胡泰说:“具体说一下。”

  邓晨飞说:“神秘的事件,实际上多数有个共性。”

  胡泰说:“不知道是什么共性?”

  邓晨飞说:“就是只发生在一地,或者说是一个文化圈内。”

  胡泰听得有些糊涂:“这话怎么说?”

  邓晨飞说:“很多的神秘事件都是这样,总是频繁的发生在一个国家,或者说一个文化圈内。比方说UFO吧,虽然在中国近年来也时常发生UFO的现象,古籍中也多有记载,可是比起西方世界,在中国发生的UFO事件少之又少。

  “可是UFO事件的发生一定是随机的,不会选择发生的地点。那么在西方国家经常发生UFO事件,中国就很少发生。要解释这样的事情只能通过文化和思维来解释。

  “西方人多数对UFO感兴趣,而中国多数人都对UFO不感兴趣,甚至知之甚少。所以只能说发生在西方的麦田圈也好,UFO照片也好,第三类接触也好,多数一定是骗局,或是幻觉。

  “因为西方人是先接受了世界上存在UFO的心理暗示,或者说这类UFO的文化,之后才大量发现的UFO事件,这样的事件就不太可信了。”

  胡天杰忽然说:“那你怎么解释孟照国的事情?”

  邓晨飞说:“你是说,那个在黑龙江发生过的所谓第三类接触事件吗?”

  胡天杰说:“是的。”

  邓晨飞说:“中国在民国的时候,大多数人并不知道UFO的存在,也没时间思考,所以民国三十多年的时间都没有一起轰动的UFO事件;而中国近年来的所谓UFO事件,实际上是因为改革开放后,大家的生活普遍得到了改善,也开始有一些关于UFO的认知和思考,也是先受到了世界上存在UFO的心理暗示,后发生的事情。这样的事情就存在很大的水分了。

  “实际上,在西方的现代天文学没有得到普遍认可的时代,也极少发生所谓UFO的事件。

  “再比方说,在中国东北,民间有很多的关于所谓‘黄大仙’的传说,实际上这种崇拜源于东北土著民族的萨满教。萨满教中有对世间万物生灵的崇拜。关内的汉民来到东北之后,也受到了这种文化的影响,也开始崇拜万物生灵,所以就有了很多关于‘黄大仙’的传说。

  “而且,汉民族自古也有对狐狸的神话传说,所以说接受起来更容易。而中国除了东北以外的其他地方也有关于‘狐黄’的传说,只不过相比东北淡了很多。

  “而在西方国家,则根本没有什么‘黄大仙’的传说,这只能说,这种传说根本就是毫无根据的民间故事罢了。”

  胡天杰说:“照这么说,你是不相信有UFO的存在了?”

  邓晨飞笑道:“宇宙之大,无法想象,人类连地球都没有完全探索清楚,就更不要说地外空间了。UFO存在并且光临过地球的可能性是完全存在的,而且非常大。中国的很多古籍中也对其多有记载,中国古代还没有UFO的概念,这些记载的可信度是很大的,就连宋代的苏东坡还见过UFO呢。”

  胡泰笑着说:“有点偏离话题了,你还没回答我,关于野人的看法呢?”
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