大宋第一太子 第一千九百五十章 民心不可违

小说:大宋第一太子 作者:九天枫 更新时间:2024-08-19 16:48:49 源网站:平板电子书
  “陛下,饶命呀臣错了,请陛下饶命,请陛下看在家祖的份上绕过臣这一次吧,臣真的错了。”

  孔宜生磕头如捣蒜,所做的一切都是想让赵匡胤放了自己,多磕头也没有问题,只要自己能够保住命都是值得的。

  孔宜生的说的家祖其实就是说的孔子,希望赵匡胤看他我的面子上能够饶自己一命,毕竟大宋也是以读书人为尊的,孔圣人的地位很高的,赵匡胤也许会给自己家老祖宗一个面子。

  “孔宜生现在李英达应被处斩了,你还有什么可说的吗,或者而说你还有什么想说的吗,朕在这里,你可跟朕说说。”

  李英达在上午已经被斩首了,不仅有李英达还有一些跟着他做坏事的人也被杀了,孔宜生也得到了消息,这他的内弟已经死了,那么皇帝是不是要饶自己一命呢。

  孔宜生这样想也是有一定根据的,按理说是自己的罪过比李英达要大上很多,要死也应该是自己先死,但是现在自己没有死,皇帝还亲自来见自己,那就是说自己还有利用生存的希望了。

  “臣一切都是收到李英达的蒙蔽,是他利用臣的名声在外为非做歹,臣有罪,但是罪不至死,还请陛下宽恕臣下,请陛下饶臣一命吧。”

  孔宜生始终离不开要赵匡胤放他一马,这也是他最后的机会了,这要抓住,否则而他就完蛋了。

  “李英达已经死了,现在你到时可以将什么事情都推到他的身上了,你是孔圣人的后代,也是朕亲自封的衍圣公,是读书人的表率,朕不会砍你的头。”

  啊,听到皇帝这样说,孔宜生高兴了,皇帝说不会砍头,那就说明自己不会死了,自己的命终于抱住了,看起来皇帝还是看在自己的老祖宗的面上不会对自己怎么样了。

  “多谢陛下,多谢陛下不杀之恩,多谢陛下不杀之恩。”

  赵匡胤嘴角挂着一丝讥笑,自己何时说过不杀他的,知识说不砍头,人的死法有许多种,不止一种杀头吧。

  “不用慢着谢朕,朕可没有说不会杀你,朕只是说不会砍你的头,但是其他也有好多种死法,难道你不知道吗?”

  “你有几个必死的理由,朕给你说明白你要好好的听着。”

  赵匡胤说的几个必死的理由,归纳起来有这么几点,孔宜生也不敢去反驳。

  第一,枉杀人命。

  孔宜生在曲阜这么几年杀的人不少,明着逼死的,还有暗地里杀的人也有几十条了。

  第二、勒索商人。

  曲阜的商人哪一个没有被他勒索过,不给钱,你那就不要在这里混了,曾经还有好几个商人被弄的倾家荡产,命丧他乡。

  第三、纵容家人恶奴伤人。

  李英达就不用说了,他还有不少的恶奴仗着孔宜生的势力在外面为非作歹,孔宜生知道之后更是纵容,甚至当有关人找到他的时候,还被打给毒打一顿。

  其他的恶行更是数不清楚了,但是这些足够他死罪的了,其实只要一样就可以了,那就是杀害苦主,这可是有赵匡胤作为证人。

  “你还敢跟朕说你是圣人的后代朕都替你脸红,你何曾有一点圣人的遗风,朕不会让你身首异处的,朕可以留给你全尸。”

  全尸就是三尺白绫,了结他的性命,为的也就是给圣人一个体面而已。

  “朕这样做也是给孔圣人留个面子你这样死了的话,朕也不会为难你的家人,还会让你的儿子继承你的爵位保全你孔家的面子,要不然朕就将你孔家连根拔起。”

  “陛下……”

  “你不用说了,父皇已经给了你一个体面家人你不想要,那好,我可以将你凌迟处死,你看这是什么?”

  赵旭走了进来将一件东西放在他的面前,龙袍就是龙袍,正是皇帝的龙袍,可是这件却不是赵匡胤的而是从孔家搜出来的。

  原来孔宜生这家伙这么多年以来还想将山东给割出去,成为自己的,当初契丹在的时候,他就想和契丹联手,但是没有想到契丹直接被赶出去了。

  但是孔宜生也没有放弃这个理想,不过这也太难了,他只能在暗地里拿出来这件黄袍穿穿,想不到还是被搜了出来。

  “父皇这样的人死不足惜,拉出去砍了就是这已经是死罪了,还在这里求饶,你顾忌他现在孔老二,我可不在乎,这样的人要是不将他的罪行公布于世,怎么能对得起那些死去的人呢!

  还有这些黄袍就可以让他九族尽灭了,现在您这样做已经是徇私枉法了,你让大臣们以后怎么想,他是衍圣公不假,可更是大宋的子民,难道我们大宋的律法对他不起作用了吗?

  现在外面有多少百姓在等着我们处决孔宜生,都已经聚集在县衙门外了,越来越多,我们做的如果不对,那百姓怎么看,那可是民心。”

  此时县衙外面的百姓都跪在地上要求处决孔宜生,因为孔宜生真的惹起了众怒了,他们见到李英达被杀了,二孔宜生却没有消息,他们就来县衙情愿了,他们知道赵匡胤的在县衙所以来这里请愿的。

  “请求陛下我我们做主,杀了孔宜生,请陛下为我们做主。”

  赵匡胤在里面都能听到外面的声音,那不是一个人,有很多的人,他们都有一个口号那就是要了孔宜生的命。

  “父皇你听到了吗,这才是百姓的声音,他们的要求很简单,只要您处置这个人,为了一个人而失信全天下的百姓这不值得,民心不可失。”

  民心这东西看不到,但是可以切实的表现出来,外面的就是民心,他们一致的请求那就是民心,不能违背了民心,违背民意,否则就会有意想不到的灾难。

  秦朝和隋朝不可谓不强大,但是的就是因为失去了民心,这里只是曲阜一个小城,但是皇帝在这里。

  如果这么明显的事情他处理不好的话,那么皇帝就失去威仪,那个时候一传十十传百的,大宋朝的脸面何在,大宋朝皇帝的威信何在,这就是民心的力量。

  “父皇民心不可失,不可是失去,你听听外面的呼喊声,请父皇下旨。”

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