所谓针灸疗法通过针刺患者的穴位来调节气血，而气功疗法则通过调节呼吸和气息来提高人体的免疫力，增强抵抗力。
不过呢，就算张泛知道这两种方法的存在，但他并不是医者，前世也不是医学生，只是知道存在却不知道用法，看来还是得去南方找找那传说的华佗和张仲景才行......
张泛用通俗易懂的话跟众人说完后，还强调其实他之前一直提倡的，那就是煮热水喝这件事，这都是有助于提高人体免疫力的。
看来还是要发一本小册子才有啊...
张泛心中想着这事，然后便回到村口的地方来，突然发现有许多下人拿着供品、香火、纸钱这些东西，还有的拿着端着清水和器皿。
张泛当即脸就黑了下来，这他哪不知道是要干嘛！肯定是这村里面又有人说起了用祭祀和洗濯的方法可以消除疫病。
不过呢沉思片刻后，张泛却是心念一变。
祭祀这种活动是肯定禁止不了的，也没禁止的必要，不过洗濯的方法确实可以采用，洗濯也是为了清洁身体和环境，减少细菌滋生和传播。
因此张泛便再嘱咐这村子里面的人保护好村子的水源，除了水之外也可以用一些天然的清洁剂，如草木灰、醋这些。
处理完这些后，张泛就要带人走了，他还要急着去散发防范疫病的小册子，虽然他没有时间来得及跟救了张辽的那位壮士攀谈，但看张辽那高兴的样子，他们两个应该玩得不错，张辽还说自己让这壮士之后来马邑找他......
就这样，这是高顺和张泛的第二次见面，也是张泛第三次让高顺记忆深刻。
只是可惜这一次虽然让张泛记住了他的容貌，却还是没有让少君知道他的名字。
高顺不知道张泛张少君脑子里面为什么知道那么多的东西，但想不明白就干脆不想了，今日他起码还认识了马邑张氏的三公子——小张公子，这是高顺对张辽的称呼。
大张少君，小张贵人，小张公子，这样就能分清楚三位恩人了。
虽然张辽今日并没有施恩于高顺，反而是高顺救了快要落马的张辽，但小张公子说他之后可以来马邑张氏找他，进入张氏的“四海号”可比在这山谷种地和放牛羊养马有意思多了。
高顺很是心动，于是他快步回到家中跟阿父阿母说了今日发生的事情，阿父阿母也很高兴。
但就在高顺要下定决心去马邑之时，村子里面虽然已经按照了少君说的做了，但还是陆陆续续增加了几个得了疫病的村人。
高顺意识到事情开始不好了，于是只能待在家中守着阿父阿母，事实也如他所料的一样，村子里面不多久居然就有二三十个得了疫病的人。
不久后，“四海号”的人过来了，这次过来的不是三位张氏贵人中的一个，却是见过一面的王道。
王道是小张公子派来的，一方面是为了救治村子里面得了疫病的人，另一方面是带话给高顺。
王道果真带来了先前大张少君说的那本小册子，然后便让跟来的乡中三老一起帮忙，众人按照册子里面记录的方法救治，结果居然就慢慢地控制住了疫病的传染速度，得了疫病的人也慢慢好了。
经过“四海号”的调查，村子里面疫病的“传染源”来自于孙地主家中。
原来孙地主并不相信大张少君所说的法子，坚信要靠天神才能消除恶鬼带来的“灾异”，因此他们暗中继续祭祀，洗濯那些法子就草草地敷衍了事，结果就因为这个出事了......
解决完这个事情之后，王道便跟高顺说了张辽带的话。
原来张辽见高顺还没有来马邑，怕是因为路上出了事情，加上听闻这里疫病的情况有点严重，担心高顺家中出意外，于是就让王道过来查看一二。
高顺心中一片温暖，果然张氏的三位贵人皆是天大的善人。
......
疫病一事过后，就在高顺即将再次决定去马邑之时，高顺的阿父阿母的身体状况却每日愈下。
高顺心中开始陡然悲伤了起来，他隐隐有个预感，尽力地去希望那将不会发生。
但人命就如同那雪花，出现了融化的迹象之后，就不会再重新回到那原本美丽的模样。
高顺慢慢地将心安定下来，不再去想去外面闯荡的事情。
他写信告知了小张公子，他恐怕会耽搁个几年才能去马邑了，而刚写完信不久小张公子竟然就亲自带着王道又来了高顺家中。
张辽极其自然地进了高顺的家里，高顺看得出来，小张公子应该经常来这种矮小的房屋，就连高顺阿母做的清淡饭食，张辽也吃的十分自然欢愉，那模样不会是作假的。
张辽待过些时候，便让王道去把早就带来的人参、茯苓等贵重物品拿进来，除此之外还有如蜂蜜、黑芝麻、黄精等东西。
张辽真的没有架子，虽然只是个十来岁的少年，但初看上去已经像是个青年了，而且行事作风依旧一副任侠风格。
东汉时期的任侠风格是一种崇尚豪放、义气、勇敢的作风或气概，即不拘小节，敢于担当责任，乐于助人，同时也尊重他人，讲义气，守信用。
高顺觉得张辽真不像是大张少君和小张贵人那种人，前两位贵人虽然也是极其地平易近人，但与人交谈时还是能让别人感受到他们身上的那副贵气，让人心中敬服，而小张公子则截然不同，那是一种，嗯...仿佛也是贫苦的寒家子或者氓首出身。
高顺心中说不出个所以然，只知道或许这就是马邑张氏能够经办“四海号”，盛名能响誉塞外河北的原因吧。
张辽在走的时候并没有说其他话，只是说马邑张氏随时欢迎高顺，在此之后高顺就再没见过马邑张氏的三位年轻贵人，只有王道经常送蜀锦布帛和人参等贵重物品过来。
高顺不知道该说些什么，他也从来不会说那些誓死效忠的话，他从来就这么的不善言辞。
他想了想，于是就把丰收后一些成色最好的粮食，还有亲手养大的马驹这些，在王道送东西过来的时候拜托他带给小张公子。
王道也是爽朗答应，并没有半分看不起这些物品的意思，即使他身为张氏“四海号”的管事，手中经营的都是价格贵重的骏马等生意。
他也是寒家子出身。
再下一次王道来的时候，王道跟高顺说张辽收到东西非常高兴，粮食当天就做了，而大张少君，小张贵人以及已经成了雁门郡户曹椽史的张承张使君也都吃到了，另外的马驹则被张辽养在了家中的马厩。
高顺这才知道，原来也不是所有的高官贵人都吃山珍海味的，王道告诉高顺说，张氏一族平日里吃的用的在州郡大族中只是一般水准。
日子再一天天地过去，平日里高顺除了种地养马养牛之外，就是练练武，也读读小张公子让王道带来的书简，竟然多是一些如《春秋》一类的兵书。
再之后，高顺迟迟不愿面对的事情还是发生了，他的阿父阿母陆续离世了......
或许是以前过的苦日子太多，留下了病根吧......
高顺安葬了阿父阿母之后便在家中守孝，安葬那日小张公子又带着王道亲自过来了。
小张公子的身形愈发的雄壮，处事之间更加地让人不自觉地听从。
张辽帮着处理高顺父母的后事之后也没有多说什么，只是之后在他守孝期间让王道带过来的东西变了，变成了一些边塞发生的战事消息，一把把质地极好的刀、矛等兵器，以及兵书。
高顺就这么继续地生活下去，就这么到了熹平四年的冬季。
这天，王道除了给高顺带东西之外，还带来了消息说这个冬天会有大股的鲜卑杂胡南下，平城这里也不一定安全，让村子里的人去平城或者其他更隐蔽的地方躲一躲。
于是，村子里面就只剩下了一些不愿走的老弱和青壮妇女，高顺也没走，他的守孝期到了，他打算去平城找大张少君，因为王道透露消息说这个冬日间会有大事发生，张泛会去平城。
但是就在高顺打算走的前几天，鲜卑狗来了，来的只有几百骑，但是奇怪的是他们似乎并不是专门来打草谷的，也没有大开杀戒，他们匆匆看了下村子中有没有什么值钱的玩意儿，然后就掳掠了高顺这些村子里面的人走了。
汉人是很好的奴隶来源，而且人口是一个部落的实力象征，因此他们一般也不会随意屠杀。
就这样，高顺跟着这群鲜卑人一路走，途中见到了一个腰间有着银印青绶的中年人。
“顺，性沉重持兵勇，自随太祖南征北战始，屡破数倍之。太祖嘉之曰：“我得高顺，如鱼之得水也。”————《后晋书》列传第十
不过呢，就算张泛知道这两种方法的存在，但他并不是医者，前世也不是医学生，只是知道存在却不知道用法，看来还是得去南方找找那传说的华佗和张仲景才行......
张泛用通俗易懂的话跟众人说完后，还强调其实他之前一直提倡的，那就是煮热水喝这件事，这都是有助于提高人体免疫力的。
看来还是要发一本小册子才有啊...
张泛心中想着这事，然后便回到村口的地方来，突然发现有许多下人拿着供品、香火、纸钱这些东西，还有的拿着端着清水和器皿。
张泛当即脸就黑了下来，这他哪不知道是要干嘛！肯定是这村里面又有人说起了用祭祀和洗濯的方法可以消除疫病。
不过呢沉思片刻后，张泛却是心念一变。
祭祀这种活动是肯定禁止不了的，也没禁止的必要，不过洗濯的方法确实可以采用，洗濯也是为了清洁身体和环境，减少细菌滋生和传播。
因此张泛便再嘱咐这村子里面的人保护好村子的水源，除了水之外也可以用一些天然的清洁剂，如草木灰、醋这些。
处理完这些后，张泛就要带人走了，他还要急着去散发防范疫病的小册子，虽然他没有时间来得及跟救了张辽的那位壮士攀谈，但看张辽那高兴的样子，他们两个应该玩得不错，张辽还说自己让这壮士之后来马邑找他......
就这样，这是高顺和张泛的第二次见面，也是张泛第三次让高顺记忆深刻。
只是可惜这一次虽然让张泛记住了他的容貌，却还是没有让少君知道他的名字。
高顺不知道张泛张少君脑子里面为什么知道那么多的东西，但想不明白就干脆不想了，今日他起码还认识了马邑张氏的三公子——小张公子，这是高顺对张辽的称呼。
大张少君，小张贵人，小张公子，这样就能分清楚三位恩人了。
虽然张辽今日并没有施恩于高顺，反而是高顺救了快要落马的张辽，但小张公子说他之后可以来马邑张氏找他，进入张氏的“四海号”可比在这山谷种地和放牛羊养马有意思多了。
高顺很是心动，于是他快步回到家中跟阿父阿母说了今日发生的事情，阿父阿母也很高兴。
但就在高顺要下定决心去马邑之时，村子里面虽然已经按照了少君说的做了，但还是陆陆续续增加了几个得了疫病的村人。
高顺意识到事情开始不好了，于是只能待在家中守着阿父阿母，事实也如他所料的一样，村子里面不多久居然就有二三十个得了疫病的人。
不久后，“四海号”的人过来了，这次过来的不是三位张氏贵人中的一个，却是见过一面的王道。
王道是小张公子派来的，一方面是为了救治村子里面得了疫病的人，另一方面是带话给高顺。
王道果真带来了先前大张少君说的那本小册子，然后便让跟来的乡中三老一起帮忙，众人按照册子里面记录的方法救治，结果居然就慢慢地控制住了疫病的传染速度，得了疫病的人也慢慢好了。
经过“四海号”的调查，村子里面疫病的“传染源”来自于孙地主家中。
原来孙地主并不相信大张少君所说的法子，坚信要靠天神才能消除恶鬼带来的“灾异”，因此他们暗中继续祭祀，洗濯那些法子就草草地敷衍了事，结果就因为这个出事了......
解决完这个事情之后，王道便跟高顺说了张辽带的话。
原来张辽见高顺还没有来马邑，怕是因为路上出了事情，加上听闻这里疫病的情况有点严重，担心高顺家中出意外，于是就让王道过来查看一二。
高顺心中一片温暖，果然张氏的三位贵人皆是天大的善人。
......
疫病一事过后，就在高顺即将再次决定去马邑之时，高顺的阿父阿母的身体状况却每日愈下。
高顺心中开始陡然悲伤了起来，他隐隐有个预感，尽力地去希望那将不会发生。
但人命就如同那雪花，出现了融化的迹象之后，就不会再重新回到那原本美丽的模样。
高顺慢慢地将心安定下来，不再去想去外面闯荡的事情。
他写信告知了小张公子，他恐怕会耽搁个几年才能去马邑了，而刚写完信不久小张公子竟然就亲自带着王道又来了高顺家中。
张辽极其自然地进了高顺的家里，高顺看得出来，小张公子应该经常来这种矮小的房屋，就连高顺阿母做的清淡饭食，张辽也吃的十分自然欢愉，那模样不会是作假的。
张辽待过些时候，便让王道去把早就带来的人参、茯苓等贵重物品拿进来，除此之外还有如蜂蜜、黑芝麻、黄精等东西。
张辽真的没有架子，虽然只是个十来岁的少年，但初看上去已经像是个青年了，而且行事作风依旧一副任侠风格。
东汉时期的任侠风格是一种崇尚豪放、义气、勇敢的作风或气概，即不拘小节，敢于担当责任，乐于助人，同时也尊重他人，讲义气，守信用。
高顺觉得张辽真不像是大张少君和小张贵人那种人，前两位贵人虽然也是极其地平易近人，但与人交谈时还是能让别人感受到他们身上的那副贵气，让人心中敬服，而小张公子则截然不同，那是一种，嗯...仿佛也是贫苦的寒家子或者氓首出身。
高顺心中说不出个所以然，只知道或许这就是马邑张氏能够经办“四海号”，盛名能响誉塞外河北的原因吧。
张辽在走的时候并没有说其他话，只是说马邑张氏随时欢迎高顺，在此之后高顺就再没见过马邑张氏的三位年轻贵人，只有王道经常送蜀锦布帛和人参等贵重物品过来。
高顺不知道该说些什么，他也从来不会说那些誓死效忠的话，他从来就这么的不善言辞。
他想了想，于是就把丰收后一些成色最好的粮食，还有亲手养大的马驹这些，在王道送东西过来的时候拜托他带给小张公子。
王道也是爽朗答应，并没有半分看不起这些物品的意思，即使他身为张氏“四海号”的管事，手中经营的都是价格贵重的骏马等生意。
他也是寒家子出身。
再下一次王道来的时候，王道跟高顺说张辽收到东西非常高兴，粮食当天就做了，而大张少君，小张贵人以及已经成了雁门郡户曹椽史的张承张使君也都吃到了，另外的马驹则被张辽养在了家中的马厩。
高顺这才知道，原来也不是所有的高官贵人都吃山珍海味的，王道告诉高顺说，张氏一族平日里吃的用的在州郡大族中只是一般水准。
日子再一天天地过去，平日里高顺除了种地养马养牛之外，就是练练武，也读读小张公子让王道带来的书简，竟然多是一些如《春秋》一类的兵书。
再之后，高顺迟迟不愿面对的事情还是发生了，他的阿父阿母陆续离世了......
或许是以前过的苦日子太多，留下了病根吧......
高顺安葬了阿父阿母之后便在家中守孝，安葬那日小张公子又带着王道亲自过来了。
小张公子的身形愈发的雄壮，处事之间更加地让人不自觉地听从。
张辽帮着处理高顺父母的后事之后也没有多说什么，只是之后在他守孝期间让王道带过来的东西变了，变成了一些边塞发生的战事消息，一把把质地极好的刀、矛等兵器，以及兵书。
高顺就这么继续地生活下去，就这么到了熹平四年的冬季。
这天，王道除了给高顺带东西之外，还带来了消息说这个冬天会有大股的鲜卑杂胡南下，平城这里也不一定安全，让村子里的人去平城或者其他更隐蔽的地方躲一躲。
于是，村子里面就只剩下了一些不愿走的老弱和青壮妇女，高顺也没走，他的守孝期到了，他打算去平城找大张少君，因为王道透露消息说这个冬日间会有大事发生，张泛会去平城。
但是就在高顺打算走的前几天，鲜卑狗来了，来的只有几百骑，但是奇怪的是他们似乎并不是专门来打草谷的，也没有大开杀戒，他们匆匆看了下村子中有没有什么值钱的玩意儿，然后就掳掠了高顺这些村子里面的人走了。
汉人是很好的奴隶来源，而且人口是一个部落的实力象征，因此他们一般也不会随意屠杀。
就这样，高顺跟着这群鲜卑人一路走，途中见到了一个腰间有着银印青绶的中年人。
“顺，性沉重持兵勇，自随太祖南征北战始，屡破数倍之。太祖嘉之曰：“我得高顺，如鱼之得水也。”————《后晋书》列传第十
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