第142章 卡巴拉
作者在最后一章，精神状态似乎有点不对劲，他的自闭症好像得到了加强，更沉迷于自己的精神世界之中，他说他能在午夜时分，真正踏入另外一个世界，那是和现实世界对应的“镜世界”，并没有人类存在，除了他以外。
在那个“镜世界”内，主宰世界的不是人类，而是各种稀奇古怪的生物，有能自由活动的泥像，有会飞的马，还有从地底出现的巨大蠕虫。
各种奇思妙想在最后一章提出，完全是个疯子的呓语行为，叫人难以相信。
然而让池衡吃惊的是，作者声称能进入“镜世界”的关键，便在于一块积木，那块积木还被作者画在了最后，光看上面的符号，池衡就知道是之前见过的那块积木。
“女巫的积木……”
池衡沉默了片刻，掏出手机，拨通了达维德的号码。
“贾斯托先生？”
达维德接到了池衡的电话，语气很高兴。
“你还记得那块积木吗？”
池衡开门见山地询问。
“……”
达维德一听这话，就明白池衡的意图了，他怎么可能忘记那天下午发生的一切？
“贾斯托先生，那块积木……很久以前就放在我家了，我也问过爸爸，可爸爸也不知道积木的来历，只知道小时候就在家里了，据说是祖上猎杀女巫的战利品。”
可惜，达维德也表示了对积木的来历不清楚。
“好吧。”
池衡无可奈何地挂了电话，他沉思片刻，突发奇想把书册夹在腋下，下了三楼，重新找上吉安娜·道里芙。
道里芙正在一楼把还来的书归位，听到池衡的要求有点讶异：“介绍符号的书籍？”
“对，比如历史上某些奇怪符号……”
池衡话还没说完，道里芙就紧张了起来，左右看看，压低声音问道：“他们说你这个外来者……参与了魔鬼的召唤，才把马丁内斯他们杀死，你不会真的参与了魔鬼的召唤吧？”
池衡无语，指了指自己下巴：“见过这么帅的魔鬼召唤者吗？伱不是才说过了要保持理智吗？”
他开了一句玩笑，随即正色地说道：“道里芙，既然镇上到处在流传谣言，我也不给你开玩笑敷衍你，马丁内斯镇长他们……确实死的很蹊跷，我希望找出线索，证明与我无关，所以我才来到了图书馆。”
马丁内斯等几人的尸体，尽管没有被太多人的看到，可想隐瞒死法已然是不可能的了，人人都知道马丁内斯等几人就像一具被抽干净了血液的干尸，明显非正常的死法。
这名女图书管理员确实和一般人不同，她很有兴趣地点头：“所以你翻找多克镇的历史？嗯，你若是想寻找关于巫术等一类的书籍……这边来吧。”
她带领池衡来到一处书架，“这儿有很多类似的书籍，你自己看看吧。”
“多谢。”
池衡感谢了一番，立即开始寻找工作。
这番寻找，还真的让他找到了一枚符号的来历。
那块积木上，有着众多的稀奇古怪的符号，其中一枚符号的来历，是来自于《霍诺里乌斯誓言书》的底本《所罗门之钥》，即这两个三角形组成的六角形形状，是一种变形所罗门护符。
这枚符号，在罗马时代就已经存在了，既是驱魔符号，也是召唤魔鬼的仪式符号。
不过六角形符号的寓意，基本在西方众所周知，关键在于这枚六角形符号有着复杂繁琐的“圈”，“圈”内还有对应的罗马字，不知是何种含义。
其它符号，池衡翻找了七八本书册，也没找到相关对应，只能从某本书的隐约指向，认为和卡巴拉奇迹有关。
什么是卡巴拉奇迹？
这是希伯来秘教，据说来源于大天使拉结尔将卡巴拉原典赐予亚当，亚当又将卡巴拉原典传给了以色列王所罗门，所罗门则凭借这本原典，统治了地上世界和地狱。
而什么又是卡巴拉原典？
“卡巴拉”在希伯来语中意味着“传统”，是一种试图解读《旧约·圣经》中隐秘象征的方法。传闻，掌握了卡巴拉奇迹，就相当于掌握了文字和符号的魔力，拥有仅次于上帝的神力。
书中还有个小插曲的传说。
第二次世界大战的期间，德军占领了希腊，毗邻希腊的叙利亚犹太人为此担惊受怕，万分恐惧希特勒实施中东战略，继续进军中东，侵占叙利亚。
在叙利亚的犹太人看来，同盟国的军队根本抵挡不住气势汹汹的德军，于是乎，当地的犹太人去拜访了一群卡巴拉学者，希望他们能拯救叙利亚。
卡巴拉学者实施了一种叫做“更换”（temurah）的文字秘仪，把“叙利亚”（syria）换成了“俄罗斯”（russia），和英语不同，在希伯来语之中，这两个单词的字母构成完全一致，即“”与“”。
结果在历史上，德军还真的就此停止了中东进军，而是将矛头对准了俄罗斯。
不过这事应该只是借用了历史事件，倘若卡巴拉奇迹真的有这么厉害，犹太人也不至于多次被驱赶背井离乡，以及在二战被德军大屠杀了。
但卡巴拉奇迹毋庸置疑的是，核心代表便是文字和符号，兴许在这块积木上的其它文字，就是卡巴拉奇迹书写的文字或者符号，毕竟既然有所罗门护符的符号，而所罗门则得传卡巴拉原典，两者本身就具有很深的关系。
池衡把一大摞书册带到桌子上放下，一一翻阅，他偶然看了下时间，下午14点15分，抬头扫视，仍旧没其他读者进来，唯有偶然经过道里芙还在整理书册。
既然积木与女巫有关，女巫献祭的又是魔瓶中的魔鬼，池衡便找了很多关于中世纪的魔法、魔鬼传说。
像自古流传的自然哲学魔法，在中世纪结束后，被瑞士的炼金术士帕拉塞尔苏斯进行了归纳整理，变成了一套出色的理论体系。
在这个理论体系之中，宇宙有四大精灵，分别是大地精灵诺姆(gnome)，水精灵温蒂尼（undine），风精灵希尔芙（sylph），火精灵沙拉曼德（salamander）。
(本章完)
作者在最后一章，精神状态似乎有点不对劲，他的自闭症好像得到了加强，更沉迷于自己的精神世界之中，他说他能在午夜时分，真正踏入另外一个世界，那是和现实世界对应的“镜世界”，并没有人类存在，除了他以外。
在那个“镜世界”内，主宰世界的不是人类，而是各种稀奇古怪的生物，有能自由活动的泥像，有会飞的马，还有从地底出现的巨大蠕虫。
各种奇思妙想在最后一章提出，完全是个疯子的呓语行为，叫人难以相信。
然而让池衡吃惊的是，作者声称能进入“镜世界”的关键，便在于一块积木，那块积木还被作者画在了最后，光看上面的符号，池衡就知道是之前见过的那块积木。
“女巫的积木……”
池衡沉默了片刻，掏出手机，拨通了达维德的号码。
“贾斯托先生？”
达维德接到了池衡的电话，语气很高兴。
“你还记得那块积木吗？”
池衡开门见山地询问。
“……”
达维德一听这话，就明白池衡的意图了，他怎么可能忘记那天下午发生的一切？
“贾斯托先生，那块积木……很久以前就放在我家了，我也问过爸爸，可爸爸也不知道积木的来历，只知道小时候就在家里了，据说是祖上猎杀女巫的战利品。”
可惜，达维德也表示了对积木的来历不清楚。
“好吧。”
池衡无可奈何地挂了电话，他沉思片刻，突发奇想把书册夹在腋下，下了三楼，重新找上吉安娜·道里芙。
道里芙正在一楼把还来的书归位，听到池衡的要求有点讶异：“介绍符号的书籍？”
“对，比如历史上某些奇怪符号……”
池衡话还没说完，道里芙就紧张了起来，左右看看，压低声音问道：“他们说你这个外来者……参与了魔鬼的召唤，才把马丁内斯他们杀死，你不会真的参与了魔鬼的召唤吧？”
池衡无语，指了指自己下巴：“见过这么帅的魔鬼召唤者吗？伱不是才说过了要保持理智吗？”
他开了一句玩笑，随即正色地说道：“道里芙，既然镇上到处在流传谣言，我也不给你开玩笑敷衍你，马丁内斯镇长他们……确实死的很蹊跷，我希望找出线索，证明与我无关，所以我才来到了图书馆。”
马丁内斯等几人的尸体，尽管没有被太多人的看到，可想隐瞒死法已然是不可能的了，人人都知道马丁内斯等几人就像一具被抽干净了血液的干尸，明显非正常的死法。
这名女图书管理员确实和一般人不同，她很有兴趣地点头：“所以你翻找多克镇的历史？嗯，你若是想寻找关于巫术等一类的书籍……这边来吧。”
她带领池衡来到一处书架，“这儿有很多类似的书籍，你自己看看吧。”
“多谢。”
池衡感谢了一番，立即开始寻找工作。
这番寻找，还真的让他找到了一枚符号的来历。
那块积木上，有着众多的稀奇古怪的符号，其中一枚符号的来历，是来自于《霍诺里乌斯誓言书》的底本《所罗门之钥》，即这两个三角形组成的六角形形状，是一种变形所罗门护符。
这枚符号，在罗马时代就已经存在了，既是驱魔符号，也是召唤魔鬼的仪式符号。
不过六角形符号的寓意，基本在西方众所周知，关键在于这枚六角形符号有着复杂繁琐的“圈”，“圈”内还有对应的罗马字，不知是何种含义。
其它符号，池衡翻找了七八本书册，也没找到相关对应，只能从某本书的隐约指向，认为和卡巴拉奇迹有关。
什么是卡巴拉奇迹？
这是希伯来秘教，据说来源于大天使拉结尔将卡巴拉原典赐予亚当，亚当又将卡巴拉原典传给了以色列王所罗门，所罗门则凭借这本原典，统治了地上世界和地狱。
而什么又是卡巴拉原典？
“卡巴拉”在希伯来语中意味着“传统”，是一种试图解读《旧约·圣经》中隐秘象征的方法。传闻，掌握了卡巴拉奇迹，就相当于掌握了文字和符号的魔力，拥有仅次于上帝的神力。
书中还有个小插曲的传说。
第二次世界大战的期间，德军占领了希腊，毗邻希腊的叙利亚犹太人为此担惊受怕，万分恐惧希特勒实施中东战略，继续进军中东，侵占叙利亚。
在叙利亚的犹太人看来，同盟国的军队根本抵挡不住气势汹汹的德军，于是乎，当地的犹太人去拜访了一群卡巴拉学者，希望他们能拯救叙利亚。
卡巴拉学者实施了一种叫做“更换”（temurah）的文字秘仪，把“叙利亚”（syria）换成了“俄罗斯”（russia），和英语不同，在希伯来语之中，这两个单词的字母构成完全一致，即“”与“”。
结果在历史上，德军还真的就此停止了中东进军，而是将矛头对准了俄罗斯。
不过这事应该只是借用了历史事件，倘若卡巴拉奇迹真的有这么厉害，犹太人也不至于多次被驱赶背井离乡，以及在二战被德军大屠杀了。
但卡巴拉奇迹毋庸置疑的是，核心代表便是文字和符号，兴许在这块积木上的其它文字，就是卡巴拉奇迹书写的文字或者符号，毕竟既然有所罗门护符的符号，而所罗门则得传卡巴拉原典，两者本身就具有很深的关系。
池衡把一大摞书册带到桌子上放下，一一翻阅，他偶然看了下时间，下午14点15分，抬头扫视，仍旧没其他读者进来，唯有偶然经过道里芙还在整理书册。
既然积木与女巫有关，女巫献祭的又是魔瓶中的魔鬼，池衡便找了很多关于中世纪的魔法、魔鬼传说。
像自古流传的自然哲学魔法，在中世纪结束后，被瑞士的炼金术士帕拉塞尔苏斯进行了归纳整理，变成了一套出色的理论体系。
在这个理论体系之中，宇宙有四大精灵，分别是大地精灵诺姆(gnome)，水精灵温蒂尼（undine），风精灵希尔芙（sylph），火精灵沙拉曼德（salamander）。
(本章完)