我叫安饶，来自北魏，确切说是鲜卑。母亲却是汉人，身材纤细而高挑，五官柔美怡丽。就连北魏的天子拓跋嗣也曾夸道：爱卿何等功德竟能有此发妻。
然而父亲却看着有些高大威猛，许是他经常习武的原因，可他说话待人又彬彬有礼的仿若文儒书生。
我或许还小，因而未能继承到母亲的美丽。我们现如今住在沙漠的一个小村落，离鄯善有些近，但前往鄯善却不会途经于此，算来也是几不管的地方。
相对于复杂动荡的这个时期来说，古达纳小村落也算是个世外桃源。毕竟村庄偏远，又不富裕，对于统治者来说即便占取也意义不大，失去也毫无影响。所以就这样存在着又似乎不曾存在的存在了。
我们在这里居住了六年，许是父亲称自己是古姓汉商，厌恶了商人间的利益熏心，这便携带妻女来此隐居，想过着安定平和的日子。因而村长这才同意我们留下，并一住就是六年。村里人也知道，中原如今动荡非常，商人终究地位低下，命丧战乱也是常事。
其实我们本姓吐奚，古姓取于北魏天子给父亲的赐名，因被贬于此才改姓古。父亲本是东宫太子的老师，就因管家收下一位门徒的拜礼，便被另一位大人借此弹劾。北魏天子无奈之下便将父亲驱逐出境，父亲只得带着我们离开北魏前往他国。
记得离开时，太子命人连夜驾马车追上我们，只问父亲一去几年能回。
父亲双眼通红，叹了一口气道：陛下向来痛恨受贿贪腐，臣遭此诬陷，陛下已深信不疑，只怕再归终究无期。
太子看了一眼我，道：我会等老师，也请老师定要等我。
父亲与太子相望，沉默许久才更咽着连说几声“好”。
太子招手，侍从递来包袱。
“此去路上定有不顺，这里有些食物与水，夫人到底女流，哪能与老师相比。“又从侍从手里拿过一个包袱，“安饶年纪小，舟车劳顿必然吃不消，这些棉服也能抵些苦。“
母亲更咽，点头笑回：太子心思细腻，臣妇感激不尽。
眼看时间紧迫，为怕引起发现，侍从几番催促。太子与父亲道了别后，从怀里取出一把精致小刀递与我。
言说：安饶，这刀既是送你防身，也是我在此立下的承诺。我定会接你们回来，倘若我忘了，你再见我时便用它罚我，我绝不怪罪。
父亲赶紧道：殿下言重了。
太子说：是我能力有限，未能留住老师。
那年我五岁，第一次坐马车奔波于黄沙之中，一路颠簸让我生了场大病。又遇见沙尘暴，也因此偶然被古达纳村长所救。醒来时我们已经身处村长家中，我只记得马车离去很远时还能听见太子的声音，那声“安饶，我定会接你们回来“一直萦绕我耳旁。
村里还有一对母子是临时来的，村里几乎世代居住于此。至今收留的外来者，只怕也就我们一家，以及那对母子。
那对母子谈吐不凡，为人友善。自从我们住下后，那位母亲时常与我母亲来往。从最初的语言交流不畅，到后来慢慢的能正常交流。或许也是源于我和若生的功劳。
若生，便是那位母亲的儿子。若生虽比我大四岁，却比我高出许多，眼看就要与父亲一样高。他虽然太高，显得与他实际年龄不符，但好在长相俊朗。若生母子长相与我们不同，他们的眼窝深邃，浓眉大眼，高高的鼻梁，都有着长长的睫毛，他们的五官比我们更为立体许多。若生的眼睛没有她母亲的圆，但有些狭长的双眼配着双眼皮，显得有些迷惑而多情。他们都有着一头柔顺的棕褐色头发，眼瞳是深褐色的，她的母亲嘴唇丰润，很是漂亮，而若生嘴唇却薄薄的，嘴角有些微微上扬，因而总给人含笑儒雅的感觉。
若生喜欢汉文化，以前他爱找母亲教他，后来我因为喜欢他们的语言，便自告奋勇说：若生若生，我教你汉语，你教我佉卢文如何？
我知道，他若教会了我佉卢文，就等于能学会梵文。
可是事实证明，若生比我聪明许多。他近乎能用汉语与我简单交流了，我却还不能用佉卢文指认物件。我气馁自己在他的衬托下，显得过于笨了许多。若生总是温柔的笑着安慰我说：可能是我比你老的多些，自然记得就快些。
他的幽默风趣总算化解了我的尴尬，相视一笑时我总是忍不住沉浸在他温柔阳光的笑容下犯痴。
如今六年已去，我们可以同时用两种语言交流。
我和若生在村口种了一颗桃树，那是我到了古达纳的第二年生日，父亲去鄯善集市带回的。
当时若生问我，为何要将桃树种在村口。
我说，桃树不仅开花好看，结果甘甜，它还能辟邪驱妖。
若生笑了我很久，我说：这是有依据的，大汉有位张天师便验证过。
若生再次笑道：验证过有妖的事实么？
我怔住了，毕竟我不能举出例子来实地证明桃木能驱妖，我又不曾见过妖。
我想了想只说：我用意是好的，我喜欢桃树，也喜欢古达纳。我要用桃木的神话来庇佑古达纳每一位村民。
若生回头摸着桃树，又抬头望着繁茂的桃枝，轻声道：所以，这才是它存在的意义，最好的意义。
若生没有问过我为何会来此，我也没有问过他为何会来此。因为没有意义，对彼此也没有任何影响和干扰。
若生问了我名字的含义，他说：安饶是安定富饶的意思么！可我觉得，应该是“长夜安隐，多所饶益”的意思。
我惊诧之余更有惊喜，他果然与别人不同。无论在北魏时，还是来了古达纳，所有人一直认为安饶是安定富饶的意思。只有若生说出了它的真正意义。
“若生，你读过妙法莲华经？“
若生点头，眼神有几丝困惑：“小时候在家看过，只是母亲不喜欢我碰佛经。“
我看着他好一会儿，又才说：“你说的很对，我的名字就是出于那句。“
“那么，“若生看着我，“安饶的父母是熟读经书？“
我摇头，说实在，并不会有父母主动给孩子用经文取名，甚至恨不得远离这样的修行，除非真正有佛缘。
“我出生时有位大师云游路过，得知母亲难产，便入家中，隔着房门说了句‘既来之，则安之’，我这才顺利出生。而后师父为我取名安饶，便是妙法莲华经里的‘长夜安隐，多所饶益’“。
若生点点头，看我时多了许多探索。那眼神看的我有些不好意思，不由我问他时，他却自己说起了名字的含义。
“安饶，我们可真有缘。“我听后不明白，他又才说，“我们的名是由巫师所取，而我的名却是一位天竺圣僧所赠。“他看着我的眼睛，眼神异常坚定，似乎是认可，又似乎想到了什么久远的事或者还未发生的事，“他告诉我父母说，涅槃即为重生，或死或生不过空相。视色为空，视死若生，便为涅槃。“
所以，这是圣僧为他的祝福，还是为他的祈祷？
难道，他的身上会发生什么大变故么？还是说，他已经发生了？
很难会有高僧会以名字提醒着他，因为只有名字才能随身跟随，不会被忘记，也不会被抛弃。这将是多么重要的事呢？
为何要让他从很小就得学会参悟生死呢？
“安饶，圣僧说，我领悟不了生死，就过不了普渡的劫。我会在十六岁迎来第一场重生，二十二岁会迎来真正的劫，而后倘若参不透生死，那么我包括我在意的一切，都将被失去。“
我第一次看到他脸上的愁容，他平时太阳光，因而这样的他很奇怪。我知道他愁的不是自己的生死，而是他对生死的参悟关系着别人的生死。
十六岁，十六岁，不就是来年的这时候么？
他善良到如同佛家弟子一般，不会去踩死任何一只蚂蚁，他不会主动要求吃肉，属于偶然存在才会食用。如今他的一个参悟却关系着许多人生命，他心中一定很不安。
“可是，你都不知道那是何时的事。也许那时候，你便参悟了呢？有些事，越怕反而越容易发生，不是吗？“
我拉着他的手，用着很小心的语气安慰。他抬眸来看我，我赶紧用着肯定而又坚定的眼神回应他，示意他不必如此苦恼未来还未发生的事。
我们还很小，即便这是个动荡且战乱的时期，但身处这犹如天外之天的小村落，我们并不担心受到家国战乱的纷扰，自然也不用去忧愁自己的生死又是否会殃及他人。
“过度忧虑未曾发生的事，有时不是未雨绸缪，可能还是庸人自扰呢。“
这是我的理解，我认为珍惜当下便是够的。
“安饶，我明年刚好十六。“
我是知道的，可我如今的立场便是开导他的忧虑。尽管我也为他担心，可是我不能表现出来，否则他会更忧虑。
“嘘~“他不明就以，我笑道，“给你看一样东西，从我出生就陪着我至今的护身符。“
其实，我也不知道是不是护身符，总之父母让我随身携带却又不可视人。我想，这应该是当年的高僧所嘱咐的。
母亲说，有缘的人看了会指引我。无缘的人看了，却会毁了我。
所以，这应该就是他们不许我拿出来视人的缘故吧。
可我觉着，若生与我是有缘的。我们相隔万里能共同在古达纳为邻，我们的名字都是高僧所赠，我们对佛都有敬意与好奇，这是缘分的吧？
那么，他是能指引我的有缘人吧？
他一双水润发光的眸子充满期待与好奇地看着我，我从未那么认真又严肃的给过他任何物什，而我也在心中努力说服自己应该可以给他看。毕竟，我因为急迫的想要安慰他而说了出来，此刻也没了退路。
但我很信任他，不知道具体原因，或许这便是知己之间的某种感应。
我从怀中取出那串佛珠，佛珠的材质像是某种晶石，有好几种颜色，一看就珍贵。我缓缓递到他的眼前，而他却愣住了。我想，他一定是觉得这串佛珠价值连城，又或许在好奇为何取出的会是一串佛珠，更或许是在浮想这串佛珠可能存在的故事。
“这是……“
“这是当年那位高僧所赠，让我随身带着。“
若生颤抖着双手将佛串接了过去，认真端详。他的眉头拧在一起，眼神有着不知如何形容的深邃，就那样定定地看着。
“若生？“
见他有些反常，我差些以为这串佛珠是否对他产生了不利的影响。
他突然抬眸看着我，皱了眉头，“安饶，我也有。你先等等我。“
说罢，他将佛串还给我便起身离去。
我拿着手中的佛串，一时不知道该说什么，又或者做什么。若生说，他母亲不允许他触碰与佛相关的一切，那么，他的佛串定然是被他偷偷藏着的。
他疾步跑来，将佛串递给我时还喘着粗气。见我接过后他才坐回我的身旁，与我一同看着两个佛串。
的确一样，却又不一样。数了数，果真不同。
“若生，你的是十三颗佛珠，而我的是十二颗。“
都知道，佛珠数量的不同，那么所包含的寓意也便不同。
十二颗佛珠代表十二因缘和十二部经。十二因缘指二六之缘、十二支缘起、十二因缘起、十二缘起、十二缘生、十二缘心、十二因生。或又因《中阿含经》有无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死之说。
而十三颗佛珠的含义是指十三力，因力、缘力、意力、愿力、方便力、常力、善力、定力、惠力、多闻力，持戒忍辱精进禅定力，正念正观诸通明力，如法调伏众生力。
若生转动佛珠，看着我道：“佛珠上的刻字也不同。“
恩？
我这才注意了些看，若生以此转动，而后将所有的字连在一起，便是一句经文。
－－－－－－题外话－－－－－－
这是根据我十几年来的梦境所改编，曾拟稿提纲几次也没能找到好的际遇写它。多谢我的无相汉服，让我既有了灵感，也有了决心。我这些年看的佛文经书，以及对那个动荡不定的朝代历史的感悟，总算能以文字的方式出现在大家的眼前。
然而父亲却看着有些高大威猛，许是他经常习武的原因，可他说话待人又彬彬有礼的仿若文儒书生。
我或许还小，因而未能继承到母亲的美丽。我们现如今住在沙漠的一个小村落，离鄯善有些近，但前往鄯善却不会途经于此，算来也是几不管的地方。
相对于复杂动荡的这个时期来说，古达纳小村落也算是个世外桃源。毕竟村庄偏远，又不富裕，对于统治者来说即便占取也意义不大，失去也毫无影响。所以就这样存在着又似乎不曾存在的存在了。
我们在这里居住了六年，许是父亲称自己是古姓汉商，厌恶了商人间的利益熏心，这便携带妻女来此隐居，想过着安定平和的日子。因而村长这才同意我们留下，并一住就是六年。村里人也知道，中原如今动荡非常，商人终究地位低下，命丧战乱也是常事。
其实我们本姓吐奚，古姓取于北魏天子给父亲的赐名，因被贬于此才改姓古。父亲本是东宫太子的老师，就因管家收下一位门徒的拜礼，便被另一位大人借此弹劾。北魏天子无奈之下便将父亲驱逐出境，父亲只得带着我们离开北魏前往他国。
记得离开时，太子命人连夜驾马车追上我们，只问父亲一去几年能回。
父亲双眼通红，叹了一口气道：陛下向来痛恨受贿贪腐，臣遭此诬陷，陛下已深信不疑，只怕再归终究无期。
太子看了一眼我，道：我会等老师，也请老师定要等我。
父亲与太子相望，沉默许久才更咽着连说几声“好”。
太子招手，侍从递来包袱。
“此去路上定有不顺，这里有些食物与水，夫人到底女流，哪能与老师相比。“又从侍从手里拿过一个包袱，“安饶年纪小，舟车劳顿必然吃不消，这些棉服也能抵些苦。“
母亲更咽，点头笑回：太子心思细腻，臣妇感激不尽。
眼看时间紧迫，为怕引起发现，侍从几番催促。太子与父亲道了别后，从怀里取出一把精致小刀递与我。
言说：安饶，这刀既是送你防身，也是我在此立下的承诺。我定会接你们回来，倘若我忘了，你再见我时便用它罚我，我绝不怪罪。
父亲赶紧道：殿下言重了。
太子说：是我能力有限，未能留住老师。
那年我五岁，第一次坐马车奔波于黄沙之中，一路颠簸让我生了场大病。又遇见沙尘暴，也因此偶然被古达纳村长所救。醒来时我们已经身处村长家中，我只记得马车离去很远时还能听见太子的声音，那声“安饶，我定会接你们回来“一直萦绕我耳旁。
村里还有一对母子是临时来的，村里几乎世代居住于此。至今收留的外来者，只怕也就我们一家，以及那对母子。
那对母子谈吐不凡，为人友善。自从我们住下后，那位母亲时常与我母亲来往。从最初的语言交流不畅，到后来慢慢的能正常交流。或许也是源于我和若生的功劳。
若生，便是那位母亲的儿子。若生虽比我大四岁，却比我高出许多，眼看就要与父亲一样高。他虽然太高，显得与他实际年龄不符，但好在长相俊朗。若生母子长相与我们不同，他们的眼窝深邃，浓眉大眼，高高的鼻梁，都有着长长的睫毛，他们的五官比我们更为立体许多。若生的眼睛没有她母亲的圆，但有些狭长的双眼配着双眼皮，显得有些迷惑而多情。他们都有着一头柔顺的棕褐色头发，眼瞳是深褐色的，她的母亲嘴唇丰润，很是漂亮，而若生嘴唇却薄薄的，嘴角有些微微上扬，因而总给人含笑儒雅的感觉。
若生喜欢汉文化，以前他爱找母亲教他，后来我因为喜欢他们的语言，便自告奋勇说：若生若生，我教你汉语，你教我佉卢文如何？
我知道，他若教会了我佉卢文，就等于能学会梵文。
可是事实证明，若生比我聪明许多。他近乎能用汉语与我简单交流了，我却还不能用佉卢文指认物件。我气馁自己在他的衬托下，显得过于笨了许多。若生总是温柔的笑着安慰我说：可能是我比你老的多些，自然记得就快些。
他的幽默风趣总算化解了我的尴尬，相视一笑时我总是忍不住沉浸在他温柔阳光的笑容下犯痴。
如今六年已去，我们可以同时用两种语言交流。
我和若生在村口种了一颗桃树，那是我到了古达纳的第二年生日，父亲去鄯善集市带回的。
当时若生问我，为何要将桃树种在村口。
我说，桃树不仅开花好看，结果甘甜，它还能辟邪驱妖。
若生笑了我很久，我说：这是有依据的，大汉有位张天师便验证过。
若生再次笑道：验证过有妖的事实么？
我怔住了，毕竟我不能举出例子来实地证明桃木能驱妖，我又不曾见过妖。
我想了想只说：我用意是好的，我喜欢桃树，也喜欢古达纳。我要用桃木的神话来庇佑古达纳每一位村民。
若生回头摸着桃树，又抬头望着繁茂的桃枝，轻声道：所以，这才是它存在的意义，最好的意义。
若生没有问过我为何会来此，我也没有问过他为何会来此。因为没有意义，对彼此也没有任何影响和干扰。
若生问了我名字的含义，他说：安饶是安定富饶的意思么！可我觉得，应该是“长夜安隐，多所饶益”的意思。
我惊诧之余更有惊喜，他果然与别人不同。无论在北魏时，还是来了古达纳，所有人一直认为安饶是安定富饶的意思。只有若生说出了它的真正意义。
“若生，你读过妙法莲华经？“
若生点头，眼神有几丝困惑：“小时候在家看过，只是母亲不喜欢我碰佛经。“
我看着他好一会儿，又才说：“你说的很对，我的名字就是出于那句。“
“那么，“若生看着我，“安饶的父母是熟读经书？“
我摇头，说实在，并不会有父母主动给孩子用经文取名，甚至恨不得远离这样的修行，除非真正有佛缘。
“我出生时有位大师云游路过，得知母亲难产，便入家中，隔着房门说了句‘既来之，则安之’，我这才顺利出生。而后师父为我取名安饶，便是妙法莲华经里的‘长夜安隐，多所饶益’“。
若生点点头，看我时多了许多探索。那眼神看的我有些不好意思，不由我问他时，他却自己说起了名字的含义。
“安饶，我们可真有缘。“我听后不明白，他又才说，“我们的名是由巫师所取，而我的名却是一位天竺圣僧所赠。“他看着我的眼睛，眼神异常坚定，似乎是认可，又似乎想到了什么久远的事或者还未发生的事，“他告诉我父母说，涅槃即为重生，或死或生不过空相。视色为空，视死若生，便为涅槃。“
所以，这是圣僧为他的祝福，还是为他的祈祷？
难道，他的身上会发生什么大变故么？还是说，他已经发生了？
很难会有高僧会以名字提醒着他，因为只有名字才能随身跟随，不会被忘记，也不会被抛弃。这将是多么重要的事呢？
为何要让他从很小就得学会参悟生死呢？
“安饶，圣僧说，我领悟不了生死，就过不了普渡的劫。我会在十六岁迎来第一场重生，二十二岁会迎来真正的劫，而后倘若参不透生死，那么我包括我在意的一切，都将被失去。“
我第一次看到他脸上的愁容，他平时太阳光，因而这样的他很奇怪。我知道他愁的不是自己的生死，而是他对生死的参悟关系着别人的生死。
十六岁，十六岁，不就是来年的这时候么？
他善良到如同佛家弟子一般，不会去踩死任何一只蚂蚁，他不会主动要求吃肉，属于偶然存在才会食用。如今他的一个参悟却关系着许多人生命，他心中一定很不安。
“可是，你都不知道那是何时的事。也许那时候，你便参悟了呢？有些事，越怕反而越容易发生，不是吗？“
我拉着他的手，用着很小心的语气安慰。他抬眸来看我，我赶紧用着肯定而又坚定的眼神回应他，示意他不必如此苦恼未来还未发生的事。
我们还很小，即便这是个动荡且战乱的时期，但身处这犹如天外之天的小村落，我们并不担心受到家国战乱的纷扰，自然也不用去忧愁自己的生死又是否会殃及他人。
“过度忧虑未曾发生的事，有时不是未雨绸缪，可能还是庸人自扰呢。“
这是我的理解，我认为珍惜当下便是够的。
“安饶，我明年刚好十六。“
我是知道的，可我如今的立场便是开导他的忧虑。尽管我也为他担心，可是我不能表现出来，否则他会更忧虑。
“嘘~“他不明就以，我笑道，“给你看一样东西，从我出生就陪着我至今的护身符。“
其实，我也不知道是不是护身符，总之父母让我随身携带却又不可视人。我想，这应该是当年的高僧所嘱咐的。
母亲说，有缘的人看了会指引我。无缘的人看了，却会毁了我。
所以，这应该就是他们不许我拿出来视人的缘故吧。
可我觉着，若生与我是有缘的。我们相隔万里能共同在古达纳为邻，我们的名字都是高僧所赠，我们对佛都有敬意与好奇，这是缘分的吧？
那么，他是能指引我的有缘人吧？
他一双水润发光的眸子充满期待与好奇地看着我，我从未那么认真又严肃的给过他任何物什，而我也在心中努力说服自己应该可以给他看。毕竟，我因为急迫的想要安慰他而说了出来，此刻也没了退路。
但我很信任他，不知道具体原因，或许这便是知己之间的某种感应。
我从怀中取出那串佛珠，佛珠的材质像是某种晶石，有好几种颜色，一看就珍贵。我缓缓递到他的眼前，而他却愣住了。我想，他一定是觉得这串佛珠价值连城，又或许在好奇为何取出的会是一串佛珠，更或许是在浮想这串佛珠可能存在的故事。
“这是……“
“这是当年那位高僧所赠，让我随身带着。“
若生颤抖着双手将佛串接了过去，认真端详。他的眉头拧在一起，眼神有着不知如何形容的深邃，就那样定定地看着。
“若生？“
见他有些反常，我差些以为这串佛珠是否对他产生了不利的影响。
他突然抬眸看着我，皱了眉头，“安饶，我也有。你先等等我。“
说罢，他将佛串还给我便起身离去。
我拿着手中的佛串，一时不知道该说什么，又或者做什么。若生说，他母亲不允许他触碰与佛相关的一切，那么，他的佛串定然是被他偷偷藏着的。
他疾步跑来，将佛串递给我时还喘着粗气。见我接过后他才坐回我的身旁，与我一同看着两个佛串。
的确一样，却又不一样。数了数，果真不同。
“若生，你的是十三颗佛珠，而我的是十二颗。“
都知道，佛珠数量的不同，那么所包含的寓意也便不同。
十二颗佛珠代表十二因缘和十二部经。十二因缘指二六之缘、十二支缘起、十二因缘起、十二缘起、十二缘生、十二缘心、十二因生。或又因《中阿含经》有无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死之说。
而十三颗佛珠的含义是指十三力，因力、缘力、意力、愿力、方便力、常力、善力、定力、惠力、多闻力，持戒忍辱精进禅定力，正念正观诸通明力，如法调伏众生力。
若生转动佛珠，看着我道：“佛珠上的刻字也不同。“
恩？
我这才注意了些看，若生以此转动，而后将所有的字连在一起，便是一句经文。
－－－－－－题外话－－－－－－
这是根据我十几年来的梦境所改编，曾拟稿提纲几次也没能找到好的际遇写它。多谢我的无相汉服，让我既有了灵感，也有了决心。我这些年看的佛文经书，以及对那个动荡不定的朝代历史的感悟，总算能以文字的方式出现在大家的眼前。