“这当中自然有许多变故。”，羌女被勾起了往事，目光波动，心绪难宁，“也是家门不幸，大巫祝的弟弟像屈耽勾结宕昌忽然发动叛乱，弑兄自立。我当时怀有身孕，像屈耽怕孩子生下来危及他的地位，便想将我一并除去。若不是是墨多客，嗯就是我现在这位夫君，我和孩子怕是都已经遭了毒手。离开部落，一路流离，生计都仰仗与他。我一名寡女，还带着孩子，终是要有位夫君才能掩世人之口。所以……”
羌女望向墨多客，眼中满是爱意。
“闻笛。”，墨多客口中呢喃，似是回应。
羌女双颊绯红，显然颇为受用。大概是因为名字被叫破的缘故，她似乎想到了什么，又向众人补充道：“哦，对了正式介绍一下。我以族名为姓，邓至之邓。邓闻笛。他没有汉名，墨多客是他在盘古国时候的族名。他初时不通中原文字，只记得自己登陆的地方似乎被唤做濠澳，便总说自己是澳州来的。因此部落里的人以前都喜欢叫他土澳。”
“不要叫土澳，我叫墨多客。墨多客，大单于的名字！”，墨多客摆了摆手，似乎有些不大开心。
庆云等人也一一通上姓名。
之前听邓闻笛介绍的时候，庆云几次都想发问，但出于礼貌，没有打断对方。毕竟他们此来的目的是刺探情报，而眼前两位朴实的羌人似乎就是很好的突破口。
此时他觉得气氛烘托也差不多了，便尝试开始套近乎，“墨多客，这是冒顿单于本名的读法吧？我听我的一位朋友说起过，盘古国敬越人古神盘瓠，上溯先周犬戎，他们后来迁徙到海外自然洲，与华夏相隔千里。对了，方才邓夫人提到的王子，是否讳名司煊蒙哥？”
墨多客听到司煊蒙哥这个名字，双眼顿时一亮。不单单是他，趴在他肩膀上似乎已经睡去的烤腊萌兽也忽然张开了一对黑豆眼，忽闪忽闪的眨动着。
那些盘瓠圣兽，表情短暂的一呆，随后立即雀跃，口中呼呼做声。
“你，你见过司煊王子？他现在一切可好？”，墨多客踏前一步伸出双手抓住庆云的双肩不停晃动。
庆云并不以为忤，更不怕他趁机出手袭击，只是淡定笑应道，“好的很，好得很。王子殿下现在正在嵩岳四夷馆学习。王子勤敏好学，问道于觉贤大师，又随道人统学习武功，这些日子想来又有精进。”
“嵩岳在何处？”，墨多客对于中原地理依然不大了解。
邓闻笛略做说明，墨多客听说离此只有千里距离，立刻大喜过望，“走，去接像雄。马上出发，去嵩山。”
像雄？方才邓闻笛曾经说过她的孩子是和像氏王族所生，想来就是这个孩子。
庆云没想到墨多客如此激动，听到王子的消息，片刻也不做停留，急忙劝道，“此处到嵩山毕竟路途遥远，而且要经过一段猛兽出没的谷道。如果墨先生不嫌弃，我的朋友可以陪墨先生走这一遭，想来能省去先生不少时间。只是我们今番来此，不想空回。不知道墨先生是否能先引我们去云冈拜谒神迹？”
“猛兽，谷道？你是说鼠雀谷？我们，从那里来。他们，人，在这里。”
墨多客的表达非常杂乱，庆云一时没有听懂，好在一旁邓闻笛补充道，“我们流浪到鼠雀谷的时候，有一批驯兽人收留了我们。他们见我夫君擅长御兽，也向他请教了许多驯化异兽的方法。谷中有一名叫做拔拔乌合的驯兽师，这几天恰好也在这里。他驯化了十余只上古凶兽猰貐，霸占了云冈，所以之前我们夫妻才试图劝说各位，那里实在是去不得。”
拔拔乌合？！
鼠雀谷天宗内斗，就是他挑战慕容白泽的权威最终却在斗兽战里败下阵来，还赔上了自己豢养的泽兽。
只是没想到，他居然还暗中驯化了那些凶顽的猰貐。
“你，你们不要不相信啊。真的是古书中记载的猰貐兽，我们夫妻亲眼见过被大羿射死的上古猰貐骸骨，它身上还插着远古石箭呢！”
邓闻笛怕庆云误以为自己在说胡话，当然，她所说的内容确实很难让常人相信。
但庆云其实早就信了，他也是亲眼见过那具猰貐骸骨的。
他此时神色凝重，只是因为想不到对策。
他自然清楚十几头猰貐是多么恐怖的存在。当日在鼠雀谷，如果没有刘子约助他们摆脱兽群，他还真不敢猜想与那一群凶兽继续缠斗的结果。
“姐姐，其实，其实我族中有一位长辈生了重病。有一位名叫元兆的上师托梦给他，说是必须到云冈的大佛像前拜一拜，才能去疾消灾。这不，我们家伙事儿都准备好了。”
庆云说着，向身后的暅之使了个眼色。
这还是暅之第一次见到庆云一本正经胡说八道的样子……好在他反应够快，立刻从身边掏出了一些熏香丹瓶之类的东西。当然啦，暅之身上藏的东西都未必是什么正经玩意，但想来对方也不会无理到主动验看。
“人命关天啊！作为晚辈，我们实在是，不能不去。就算再凶险，也要去试试啊！”
庆云继续着自己的表演。
“元兆上师，他确实是在云冈……可他修的不是天师道吗？怎么会指引你们来拜佛陀？”
羌人心地纯朴，听到庆云编造的这个孝感动天的故事，其实他们心中已经信了八分。只不过信仰对于他们也是十分严肃的事情，丁是丁，卯是卯，天师道上师怎么可能引人向佛嘛！
庆云知道自己说漏了嘴，却不知道怎么圆回来，好在暅之是佛道双博士华阳先生的真弟子，这种事情，难不倒他。
“哦，上师梦中说，地上神祇各有道场。这平城附近最大的道场，就是云冈的三世佛了。道不分宗派，各有专攻。若是能去玄都观怕也是可以的，只是远水解不了近渴啊。老人家实在是快撑不住了。”
庆云听得心里一个劲地点头，暗中负过手，向暅之挑起了一根大拇指。
编！还**是文化人能编！
》》》》》敲黑板时间《《《《《
为什么犬戎小伙要叫墨多客，怎么就成了冒顿单于的本名？
这其实也是因为笔者最近在百科与教条者所做的一些辩论。
冒顿单于，现在标准注音通常为墨毒蝉于。于是在各大论坛就会出现一批自以为学识优越者，四处纠正别人这个读音。说墨毒是对的，冒顿是错的，千万不能这么读。
可你要问他们为啥，他们肯定都说不出来。
只知其然，不知其所以然，怎么就能信誓旦旦的纠正别人呢？
然后网上就有一个传闻，说南宋庆元本宋祁所著的《汉书》有这么一条注解：冒音墨，顿音毒，不二韵。
好么，庆元本的《汉书》现在是孤本，这个笔者想反驳也没有渠道看到原典啊。
但笔者却知道在清代阚凤楼所注《XJ大记》中确实有有这么一处注解——宋祁曰：冒音墨，顿音毒，又音突。和上面的说法比较类似，但却又有出入。至少顿字并非不二韵，而是有两种读法。
关于冒顿的读法，最早的标注可以追溯到唐代的《史记索引》其中虽未注顿字读音，冒字读音却有两条注脚。一曰：冒音墨，又音莫报反（冒音）。二曰：冒音墨，又如字（既冒音）。
其意思就是，冒可以读墨，或者冒字本音。所以把冒读成本字音至少也不算错。
明杨慎所著《转注古音略》是一本类似韵书编辑方式的工具书，其中在“顿”字条下面注：顿音咄（多），冒音墨。
与这本书性质差不多的元代黄公韶所著《古今韵会举要》“顿”字条未标注音，却与咄、突同韵。本著名出冒顿单于，冒音墨。
《康熙字典》在收录冒顿词条的时候，采用了冒音墨，顿音毒的说法，却没有将出处归与宋祁。《现代汉语词典》的拼音标注主要是继承康熙字典的。
既然有分歧，就不能说一家独对。
关于这一点，某墙外百科做得反而更专业一些。只不过中文版百科和墙内百科大同小异，并没有给太多出处，就认为墨毒是正确读音。然而在英文版中，却将modu/moduo/maodun作为三个变音，并且大致溯源了出处。
最后他们还引用了一些非汉语母语学者的观点，他们认为这本来就是一处音译不需要纠结于中文读法，而应该反推其本来的读法。并且引用了一些上古汉语与匈奴语的论文，认为上古汉语的双入声/mkduok/应该最接近原本的语源发音。
虽然这仅是一家之言，但确实是有依据的学术文章。而且这个说法也能很好的解释为什么唐宋时期关于“顿”字的注音更偏向与多，而非毒。
所以本文中，就把墨多客作为了冒顿的注音。然而我们在日常朗读的时候，不须要太在意读法，我们只要知道这个符号对应了谁。
冒字读成冒的本音，也是有依据的。顿字从入声duok转现代汉语四声，究竟应该按古音读还是现代音读，这个问题笔者已经讲过多例。学界首先必须要有一个标准，要么古文全按古音读，要么就按现代音，单单去挑那几个字的古音，为什么？除非破坏了诗词韵脚，也许我们可以重新考量。否则一切教条都没有必要。
羌女望向墨多客，眼中满是爱意。
“闻笛。”，墨多客口中呢喃，似是回应。
羌女双颊绯红，显然颇为受用。大概是因为名字被叫破的缘故，她似乎想到了什么，又向众人补充道：“哦，对了正式介绍一下。我以族名为姓，邓至之邓。邓闻笛。他没有汉名，墨多客是他在盘古国时候的族名。他初时不通中原文字，只记得自己登陆的地方似乎被唤做濠澳，便总说自己是澳州来的。因此部落里的人以前都喜欢叫他土澳。”
“不要叫土澳，我叫墨多客。墨多客，大单于的名字！”，墨多客摆了摆手，似乎有些不大开心。
庆云等人也一一通上姓名。
之前听邓闻笛介绍的时候，庆云几次都想发问，但出于礼貌，没有打断对方。毕竟他们此来的目的是刺探情报，而眼前两位朴实的羌人似乎就是很好的突破口。
此时他觉得气氛烘托也差不多了，便尝试开始套近乎，“墨多客，这是冒顿单于本名的读法吧？我听我的一位朋友说起过，盘古国敬越人古神盘瓠，上溯先周犬戎，他们后来迁徙到海外自然洲，与华夏相隔千里。对了，方才邓夫人提到的王子，是否讳名司煊蒙哥？”
墨多客听到司煊蒙哥这个名字，双眼顿时一亮。不单单是他，趴在他肩膀上似乎已经睡去的烤腊萌兽也忽然张开了一对黑豆眼，忽闪忽闪的眨动着。
那些盘瓠圣兽，表情短暂的一呆，随后立即雀跃，口中呼呼做声。
“你，你见过司煊王子？他现在一切可好？”，墨多客踏前一步伸出双手抓住庆云的双肩不停晃动。
庆云并不以为忤，更不怕他趁机出手袭击，只是淡定笑应道，“好的很，好得很。王子殿下现在正在嵩岳四夷馆学习。王子勤敏好学，问道于觉贤大师，又随道人统学习武功，这些日子想来又有精进。”
“嵩岳在何处？”，墨多客对于中原地理依然不大了解。
邓闻笛略做说明，墨多客听说离此只有千里距离，立刻大喜过望，“走，去接像雄。马上出发，去嵩山。”
像雄？方才邓闻笛曾经说过她的孩子是和像氏王族所生，想来就是这个孩子。
庆云没想到墨多客如此激动，听到王子的消息，片刻也不做停留，急忙劝道，“此处到嵩山毕竟路途遥远，而且要经过一段猛兽出没的谷道。如果墨先生不嫌弃，我的朋友可以陪墨先生走这一遭，想来能省去先生不少时间。只是我们今番来此，不想空回。不知道墨先生是否能先引我们去云冈拜谒神迹？”
“猛兽，谷道？你是说鼠雀谷？我们，从那里来。他们，人，在这里。”
墨多客的表达非常杂乱，庆云一时没有听懂，好在一旁邓闻笛补充道，“我们流浪到鼠雀谷的时候，有一批驯兽人收留了我们。他们见我夫君擅长御兽，也向他请教了许多驯化异兽的方法。谷中有一名叫做拔拔乌合的驯兽师，这几天恰好也在这里。他驯化了十余只上古凶兽猰貐，霸占了云冈，所以之前我们夫妻才试图劝说各位，那里实在是去不得。”
拔拔乌合？！
鼠雀谷天宗内斗，就是他挑战慕容白泽的权威最终却在斗兽战里败下阵来，还赔上了自己豢养的泽兽。
只是没想到，他居然还暗中驯化了那些凶顽的猰貐。
“你，你们不要不相信啊。真的是古书中记载的猰貐兽，我们夫妻亲眼见过被大羿射死的上古猰貐骸骨，它身上还插着远古石箭呢！”
邓闻笛怕庆云误以为自己在说胡话，当然，她所说的内容确实很难让常人相信。
但庆云其实早就信了，他也是亲眼见过那具猰貐骸骨的。
他此时神色凝重，只是因为想不到对策。
他自然清楚十几头猰貐是多么恐怖的存在。当日在鼠雀谷，如果没有刘子约助他们摆脱兽群，他还真不敢猜想与那一群凶兽继续缠斗的结果。
“姐姐，其实，其实我族中有一位长辈生了重病。有一位名叫元兆的上师托梦给他，说是必须到云冈的大佛像前拜一拜，才能去疾消灾。这不，我们家伙事儿都准备好了。”
庆云说着，向身后的暅之使了个眼色。
这还是暅之第一次见到庆云一本正经胡说八道的样子……好在他反应够快，立刻从身边掏出了一些熏香丹瓶之类的东西。当然啦，暅之身上藏的东西都未必是什么正经玩意，但想来对方也不会无理到主动验看。
“人命关天啊！作为晚辈，我们实在是，不能不去。就算再凶险，也要去试试啊！”
庆云继续着自己的表演。
“元兆上师，他确实是在云冈……可他修的不是天师道吗？怎么会指引你们来拜佛陀？”
羌人心地纯朴，听到庆云编造的这个孝感动天的故事，其实他们心中已经信了八分。只不过信仰对于他们也是十分严肃的事情，丁是丁，卯是卯，天师道上师怎么可能引人向佛嘛！
庆云知道自己说漏了嘴，却不知道怎么圆回来，好在暅之是佛道双博士华阳先生的真弟子，这种事情，难不倒他。
“哦，上师梦中说，地上神祇各有道场。这平城附近最大的道场，就是云冈的三世佛了。道不分宗派，各有专攻。若是能去玄都观怕也是可以的，只是远水解不了近渴啊。老人家实在是快撑不住了。”
庆云听得心里一个劲地点头，暗中负过手，向暅之挑起了一根大拇指。
编！还**是文化人能编！
》》》》》敲黑板时间《《《《《
为什么犬戎小伙要叫墨多客，怎么就成了冒顿单于的本名？
这其实也是因为笔者最近在百科与教条者所做的一些辩论。
冒顿单于，现在标准注音通常为墨毒蝉于。于是在各大论坛就会出现一批自以为学识优越者，四处纠正别人这个读音。说墨毒是对的，冒顿是错的，千万不能这么读。
可你要问他们为啥，他们肯定都说不出来。
只知其然，不知其所以然，怎么就能信誓旦旦的纠正别人呢？
然后网上就有一个传闻，说南宋庆元本宋祁所著的《汉书》有这么一条注解：冒音墨，顿音毒，不二韵。
好么，庆元本的《汉书》现在是孤本，这个笔者想反驳也没有渠道看到原典啊。
但笔者却知道在清代阚凤楼所注《XJ大记》中确实有有这么一处注解——宋祁曰：冒音墨，顿音毒，又音突。和上面的说法比较类似，但却又有出入。至少顿字并非不二韵，而是有两种读法。
关于冒顿的读法，最早的标注可以追溯到唐代的《史记索引》其中虽未注顿字读音，冒字读音却有两条注脚。一曰：冒音墨，又音莫报反（冒音）。二曰：冒音墨，又如字（既冒音）。
其意思就是，冒可以读墨，或者冒字本音。所以把冒读成本字音至少也不算错。
明杨慎所著《转注古音略》是一本类似韵书编辑方式的工具书，其中在“顿”字条下面注：顿音咄（多），冒音墨。
与这本书性质差不多的元代黄公韶所著《古今韵会举要》“顿”字条未标注音，却与咄、突同韵。本著名出冒顿单于，冒音墨。
《康熙字典》在收录冒顿词条的时候，采用了冒音墨，顿音毒的说法，却没有将出处归与宋祁。《现代汉语词典》的拼音标注主要是继承康熙字典的。
既然有分歧，就不能说一家独对。
关于这一点，某墙外百科做得反而更专业一些。只不过中文版百科和墙内百科大同小异，并没有给太多出处，就认为墨毒是正确读音。然而在英文版中，却将modu/moduo/maodun作为三个变音，并且大致溯源了出处。
最后他们还引用了一些非汉语母语学者的观点，他们认为这本来就是一处音译不需要纠结于中文读法，而应该反推其本来的读法。并且引用了一些上古汉语与匈奴语的论文，认为上古汉语的双入声/mkduok/应该最接近原本的语源发音。
虽然这仅是一家之言，但确实是有依据的学术文章。而且这个说法也能很好的解释为什么唐宋时期关于“顿”字的注音更偏向与多，而非毒。
所以本文中，就把墨多客作为了冒顿的注音。然而我们在日常朗读的时候，不须要太在意读法，我们只要知道这个符号对应了谁。
冒字读成冒的本音，也是有依据的。顿字从入声duok转现代汉语四声，究竟应该按古音读还是现代音读，这个问题笔者已经讲过多例。学界首先必须要有一个标准，要么古文全按古音读，要么就按现代音，单单去挑那几个字的古音，为什么？除非破坏了诗词韵脚，也许我们可以重新考量。否则一切教条都没有必要。