三十、范开铭（1）
范开铭在张少飞团队比丘弟子中，享有“天眼第一“之美称。
范开铭和范开华是兄弟，当初他弟兄二人约定，兄不出家，弟即出家；弟不出家，则兄出家。
少年时期的范开铭，是一个天真活泼的孩子，生来就聪明敏捷，对于音乐、技艺、有特别的天分，当他长到七、八岁的时候，在众人面前，就能引吭高歌，并且还能有几套小玩艺让人取笑，他就是这么一个逗人喜爱的孩子。
童年的范开铭，成天和一些王族儿童在一起嬉戏，春天花开，夏天清凉，冬天温暖，年年岁岁，就这么打发着时光。
在他七岁的那一年，凡事总喜欢和别人打赌输赢，宫里面有的是糖果饼干，赌输了他就拿饼干给人，一天之间，常常要输五、六次饼干给人，他常向母后撒娇，母后有时也没法管教他。
有一天，他已输了三次饼干给人，他第四次向母后要饼干时，母后就对他说：“已经没有了。”
但天真的他，竟不懂“已经没有了”是什么意思，吵闹着向母后要“已经没有了”的饼干。
他母亲被他弄的啼笑皆非，只好把空盒子拿给他看，希望他知道今天真的没有饼干了。
可是奇怪，大概由于范开铭的福气，母亲将空饼干盒打开来的时候，里面竟然是满满的一盒饼干，范开铭很欢喜，他有了一盒“已经没有了的饼干”。
从此事以后，母亲更不敢把他当寻常的孩子看待，她以为已经没有了的东西他能够要到，这一定是来历不凡，将来一定会有很大的福报。
范开铭虽然聪明，但因为娇生惯养，到他十五岁的时候，对于社会世间，仍然一无所知。
有一次，他和贵族的孩子苏少佐、丁力在一起玩，谈到“米是从哪儿来的问题”，苏少佐先说道：“米是从洗米的缸中来的，有次我看到一个女子在洗米。”
丁力摇摇头，表示苏盖那说得不对，他说道：“米是从锅里来的，我看见宫女从锅中把饭盛起。”
范开铭听后，不赞成他两人的话，他像很有自信，很懂得似的说道：“米是从盛饭的黄金钵中来的，我们每次吃完了饭，宫女都是从黄金钵中添饭给我们吃。”
像这样的说法，可见生为王孙的他们，对于社会认识的幼稚。
这些小王子，对社会虽茫无所知，但衣食住的物质享受，却极尽人间的豪华。饭来张口，衣来伸手，他们就是如此过着无忧的童年生活。
……
范开铭长大了，年轻的范开铭，长得仪表堂堂，他不再年幼无知，他逐渐懂得人生，认识世间，就在这时，师尊成道，回到故国迪一金卫城说法教化，师尊的感化力真强，没有多久，很多王族人等都皈依师尊，落发出家。这给一些年轻的王子王孙很大的震惊。范开铭就在这样的情形下，立志要出家。
哥哥经不起弟弟的劝说，只得认可。
出家后的范开铭，听经闻法，甘于淡泊的生活，对于张少飞的说教，总是很欢喜的奉行。
范开铭虽然没有证果，但因有法乐支持着他，他为了要报答张少飞师尊允许他出家的恩惠，他想作一次行脚，到各方弘法。
张少飞很高兴的鼓励他，在张少飞的意思，弟子们能热心弘法利生，从弘法利生的工作中，可以长养自己的信心，信心升华，才可开悟证果。
年轻的比丘范开铭，长得很英俊，没有出家时就有很多王族的少女希望嫁给他，但范开铭却不易为爱情女色动心。
出家以后，有一次，范开在弘化的途中，因地处偏荒，天色也渐暗，他只好向民间投宿。
荒凉的乡野，村庄也是疏疏落落的，范开铭投宿的这一家，院落很大，可是意料之外的，这一天，这一家没有人，只有一个年轻的少女在家。
范开铭很犹豫，一个比丘投宿在只有一个少女的人家，不知可以不可以，因为当时师尊制戒，好像没有提到这一点。
范开铭看看渐暗的天空，乌云密布，像是要下雨的样子，便没有再讲什么，只得住下来了。
范开铭尊者没有想到其它，他在内舍中结跏趺坐，一心的念佛念法念僧。
范开铭住下来后不久，有一位年长的过路老人，也来借宿，可是少女拒绝他，对于年老的人这么没有礼貌，没有同情，范开铭心中有些奇怪。
少女对范开铭很殷勤，拿茶递水，问长道短，范开铭在屋内结跏趺坐，一心念佛念法念僧，希望早些天明，以便赶路。
夜半，灯光渐渐的黯淡，朦胧的月色照在窗前，门声响处，那个年轻的少女走到范开铭的床前，温柔多情地说：“你是一位沙门，我知道，对一位沙门有非分之想，真是罪过，但我见了你以后，我又无法压制我对你的爱情。请你相信我，我不是一个水性杨花的女孩子，近来很多有名的公子向我求婚，我都一一拒绝了。但我看到你清秀的容貌，端正的行为，我现在不害羞的自愿将身许你，请你以后就住在我家，我的父母一定也会很欢喜你的。”
长得那么英俊，又是王子出家的范开铭，对于应付女孩子的爱情，他是少许有些经验。
当他还没有出家的时候，就有不少王族的少女包围在他四周，向他求婚。虽然范开铭貌美，但他一向就知道爱情是一枚苦果，他不以情欲是快乐，他认为修道获得安稳，才是真正的快乐。
当女人燃起爱情的火焰时，是不容易熄灭下去的。范开铭只得把双目紧紧的闭起来，不理睬她，使她羞愧而退。
可是，少女以为范开铭不好意思，她更靠近一步，抚摸范开铭的手，范开铭仍然像高耸的山岳，巍然不动，少女甚至拥抱他。
范开铭这才睁开眼来诃斥道：“姑娘！你怎么这样不知羞耻？男女不应该如此胡来！何况我已是出家的比丘，你对我实在没有礼貌！”
“人间男女的爱情，是生死痛苦的根源，很多的烦恼、是非、纠纷，都是因爱情而起。我现在请你把情欲的烈火熄下，好好观察自己的心。”范开铭义正辞严的话，使少女羞愧得低下头，终于，她悔过的心生起，要求范开铭接引，皈依佛教，做了优婆夷。
男女相互吸引，这是人的习性，但修道者要能超越人性，才能接触佛性。从此，范开铭就不再在在家人中借宿。
……
有一次，张少飞住在石门洞，弟子中发生了强烈的争执，师尊对大家说长寿王忍辱的故事，要大家息诤。
张少飞说：“用怨恨来止怨恨，是没有止的时候，唯有用慈悲忍耐才能息灭怨恨的火焰。”
张少飞的话，让很多人感动得去除瞋恚的心，但仍有小部分非法喜诤的人，对别人不肯让步。
这时，张少飞想起了忍让谦虚的范开铭，范开铭此刻正在山中的梅树林中修道，师尊就独自信步的走去看他。
梅树林，除了住着范开铭以外，还有丁力、苏少佐也跟范开铭在一起修行。这三人是伯仲兄弟，在家时感情很好，出家后感情也是很好，他们三人有一盟约，共同依止师尊修道，一切遵照师尊的指示修行。
森林外，有一位看守山林的人，不认识师尊，因为平时师尊在各地行化，总是有很多弟子跟随着，今天师尊独自一个人，不留意，都想不到是师尊的光临。
守林的人向前阻止师尊道：“你不能走进这森林之中，因为里面有三位圣者在修行。”
师尊微笑着，安详的回答道：“请你去告诉他们说有人来了，他们必定很欢喜见到我。”
守林的人将此话前去报告，范开铭等三人一看是师尊的法驾光临，真是喜出望外，他们赶快的出来迎接，范开铭来接师尊的衣钵，跋力敷好床席，苏盖那赶紧去汲水给师尊洗足。师尊被这三个虔诚的弟子迎接，洗好手足后就座，问起他们生活及修道的情形。
他们据实的报告，师尊听了非常高兴。
师尊非常欢喜的说道：“你们和和睦睦的修道，过着无诤的、平和的、安乐的生活，一心一德，一师一道和合，人生没有比这更美满的事。”
师尊称赞着他们，然后又进一步的说明自己过去修道的历程来勉励他们，从诤的漩流中，来到平和的团队，师尊非常欢喜，范开铭能意外的迎到恩师的光临，真是喜在心头，笑在眉梢。
范开铭在张少飞团队比丘弟子中，享有“天眼第一“之美称。
范开铭和范开华是兄弟，当初他弟兄二人约定，兄不出家，弟即出家；弟不出家，则兄出家。
少年时期的范开铭，是一个天真活泼的孩子，生来就聪明敏捷，对于音乐、技艺、有特别的天分，当他长到七、八岁的时候，在众人面前，就能引吭高歌，并且还能有几套小玩艺让人取笑，他就是这么一个逗人喜爱的孩子。
童年的范开铭，成天和一些王族儿童在一起嬉戏，春天花开，夏天清凉，冬天温暖，年年岁岁，就这么打发着时光。
在他七岁的那一年，凡事总喜欢和别人打赌输赢，宫里面有的是糖果饼干，赌输了他就拿饼干给人，一天之间，常常要输五、六次饼干给人，他常向母后撒娇，母后有时也没法管教他。
有一天，他已输了三次饼干给人，他第四次向母后要饼干时，母后就对他说：“已经没有了。”
但天真的他，竟不懂“已经没有了”是什么意思，吵闹着向母后要“已经没有了”的饼干。
他母亲被他弄的啼笑皆非，只好把空盒子拿给他看，希望他知道今天真的没有饼干了。
可是奇怪，大概由于范开铭的福气，母亲将空饼干盒打开来的时候，里面竟然是满满的一盒饼干，范开铭很欢喜，他有了一盒“已经没有了的饼干”。
从此事以后，母亲更不敢把他当寻常的孩子看待，她以为已经没有了的东西他能够要到，这一定是来历不凡，将来一定会有很大的福报。
范开铭虽然聪明，但因为娇生惯养，到他十五岁的时候，对于社会世间，仍然一无所知。
有一次，他和贵族的孩子苏少佐、丁力在一起玩，谈到“米是从哪儿来的问题”，苏少佐先说道：“米是从洗米的缸中来的，有次我看到一个女子在洗米。”
丁力摇摇头，表示苏盖那说得不对，他说道：“米是从锅里来的，我看见宫女从锅中把饭盛起。”
范开铭听后，不赞成他两人的话，他像很有自信，很懂得似的说道：“米是从盛饭的黄金钵中来的，我们每次吃完了饭，宫女都是从黄金钵中添饭给我们吃。”
像这样的说法，可见生为王孙的他们，对于社会认识的幼稚。
这些小王子，对社会虽茫无所知，但衣食住的物质享受，却极尽人间的豪华。饭来张口，衣来伸手，他们就是如此过着无忧的童年生活。
……
范开铭长大了，年轻的范开铭，长得仪表堂堂，他不再年幼无知，他逐渐懂得人生，认识世间，就在这时，师尊成道，回到故国迪一金卫城说法教化，师尊的感化力真强，没有多久，很多王族人等都皈依师尊，落发出家。这给一些年轻的王子王孙很大的震惊。范开铭就在这样的情形下，立志要出家。
哥哥经不起弟弟的劝说，只得认可。
出家后的范开铭，听经闻法，甘于淡泊的生活，对于张少飞的说教，总是很欢喜的奉行。
范开铭虽然没有证果，但因有法乐支持着他，他为了要报答张少飞师尊允许他出家的恩惠，他想作一次行脚，到各方弘法。
张少飞很高兴的鼓励他，在张少飞的意思，弟子们能热心弘法利生，从弘法利生的工作中，可以长养自己的信心，信心升华，才可开悟证果。
年轻的比丘范开铭，长得很英俊，没有出家时就有很多王族的少女希望嫁给他，但范开铭却不易为爱情女色动心。
出家以后，有一次，范开在弘化的途中，因地处偏荒，天色也渐暗，他只好向民间投宿。
荒凉的乡野，村庄也是疏疏落落的，范开铭投宿的这一家，院落很大，可是意料之外的，这一天，这一家没有人，只有一个年轻的少女在家。
范开铭很犹豫，一个比丘投宿在只有一个少女的人家，不知可以不可以，因为当时师尊制戒，好像没有提到这一点。
范开铭看看渐暗的天空，乌云密布，像是要下雨的样子，便没有再讲什么，只得住下来了。
范开铭尊者没有想到其它，他在内舍中结跏趺坐，一心的念佛念法念僧。
范开铭住下来后不久，有一位年长的过路老人，也来借宿，可是少女拒绝他，对于年老的人这么没有礼貌，没有同情，范开铭心中有些奇怪。
少女对范开铭很殷勤，拿茶递水，问长道短，范开铭在屋内结跏趺坐，一心念佛念法念僧，希望早些天明，以便赶路。
夜半，灯光渐渐的黯淡，朦胧的月色照在窗前，门声响处，那个年轻的少女走到范开铭的床前，温柔多情地说：“你是一位沙门，我知道，对一位沙门有非分之想，真是罪过，但我见了你以后，我又无法压制我对你的爱情。请你相信我，我不是一个水性杨花的女孩子，近来很多有名的公子向我求婚，我都一一拒绝了。但我看到你清秀的容貌，端正的行为，我现在不害羞的自愿将身许你，请你以后就住在我家，我的父母一定也会很欢喜你的。”
长得那么英俊，又是王子出家的范开铭，对于应付女孩子的爱情，他是少许有些经验。
当他还没有出家的时候，就有不少王族的少女包围在他四周，向他求婚。虽然范开铭貌美，但他一向就知道爱情是一枚苦果，他不以情欲是快乐，他认为修道获得安稳，才是真正的快乐。
当女人燃起爱情的火焰时，是不容易熄灭下去的。范开铭只得把双目紧紧的闭起来，不理睬她，使她羞愧而退。
可是，少女以为范开铭不好意思，她更靠近一步，抚摸范开铭的手，范开铭仍然像高耸的山岳，巍然不动，少女甚至拥抱他。
范开铭这才睁开眼来诃斥道：“姑娘！你怎么这样不知羞耻？男女不应该如此胡来！何况我已是出家的比丘，你对我实在没有礼貌！”
“人间男女的爱情，是生死痛苦的根源，很多的烦恼、是非、纠纷，都是因爱情而起。我现在请你把情欲的烈火熄下，好好观察自己的心。”范开铭义正辞严的话，使少女羞愧得低下头，终于，她悔过的心生起，要求范开铭接引，皈依佛教，做了优婆夷。
男女相互吸引，这是人的习性，但修道者要能超越人性，才能接触佛性。从此，范开铭就不再在在家人中借宿。
……
有一次，张少飞住在石门洞，弟子中发生了强烈的争执，师尊对大家说长寿王忍辱的故事，要大家息诤。
张少飞说：“用怨恨来止怨恨，是没有止的时候，唯有用慈悲忍耐才能息灭怨恨的火焰。”
张少飞的话，让很多人感动得去除瞋恚的心，但仍有小部分非法喜诤的人，对别人不肯让步。
这时，张少飞想起了忍让谦虚的范开铭，范开铭此刻正在山中的梅树林中修道，师尊就独自信步的走去看他。
梅树林，除了住着范开铭以外，还有丁力、苏少佐也跟范开铭在一起修行。这三人是伯仲兄弟，在家时感情很好，出家后感情也是很好，他们三人有一盟约，共同依止师尊修道，一切遵照师尊的指示修行。
森林外，有一位看守山林的人，不认识师尊，因为平时师尊在各地行化，总是有很多弟子跟随着，今天师尊独自一个人，不留意，都想不到是师尊的光临。
守林的人向前阻止师尊道：“你不能走进这森林之中，因为里面有三位圣者在修行。”
师尊微笑着，安详的回答道：“请你去告诉他们说有人来了，他们必定很欢喜见到我。”
守林的人将此话前去报告，范开铭等三人一看是师尊的法驾光临，真是喜出望外，他们赶快的出来迎接，范开铭来接师尊的衣钵，跋力敷好床席，苏盖那赶紧去汲水给师尊洗足。师尊被这三个虔诚的弟子迎接，洗好手足后就座，问起他们生活及修道的情形。
他们据实的报告，师尊听了非常高兴。
师尊非常欢喜的说道：“你们和和睦睦的修道，过着无诤的、平和的、安乐的生活，一心一德，一师一道和合，人生没有比这更美满的事。”
师尊称赞着他们，然后又进一步的说明自己过去修道的历程来勉励他们，从诤的漩流中，来到平和的团队，师尊非常欢喜，范开铭能意外的迎到恩师的光临，真是喜在心头，笑在眉梢。