汝阳借粮之后，让很多穷苦之人看到了希望，捻党随处可见，遍布豫南。平舆街周边县乡的捻子头领都积级领导着闹捻，势力一再壮大。另外，鉴于安徽省周边的捻子们已经转化为捻军，成为正规的战斗部队。于是陈大喜也号召各地捻党加速建立拳棚，每天进行战斗训练。一棚三、五十人不等，成为主要是贩运私盐的青年、贫苦人家、破产者、失意之人，更有团勇乡勇等加入了棚子。拳棚规定一人有难同棚帮，一棚有难各棚帮。每天学习兵器、格斗。同时进行兵器打造，火药火雷制作。陈大喜任总教练，和儿、陈文、我骆杰等都到各棚流动教授各种技能。把过去分散的捻子成为互相协作的组织，势在最终也形成战斗部队。
为了宣传捻子，引起阶级斗争。这时候产生了批孔斗争。
山东孔子，名丘，字仲尼，因排行老二，所以又称为孔老二。孔老二维护奴隶制度，敌视奴隶起义。历代王朝为了利用孔子的儒道，作为奴役人民的工具，便极力吹棒孔老二，称之为圣人。在曲阜修建孔庙、孔林。把他的后代也对为圣裔。皇帝更是加封孔子后人“衍圣公”的爵位，并且这个爵位可以世袭，面且在孔庙附近修建衍圣公府（即孔府）。孔府是一个世袭的贵族大庄园，孔府霸占的土地遍布山东，江苏，安徽，河南，河北，多达一百多万亩。这些后人们更是残酷的剥削贫苦农民，过着慌淫的生活。更是私设公堂牢记，动不动就严刑拷打，残害农民，无恶不作。
签于此，捻军中的文人就讲了这样一个故事：两千多年前，孔老二在陈蔡（今河南上蔡）传道惑众，被老百姓识破围困起来，饿得不行，快要死了。他便无耻的派子弟子逼迫一个穷苦老汉范丹，借出家中仅有的一点粮食。后来他做了官，发了财，却不承认，拒绝还账。现在有钱的读书人都是孔丘的学生、孔丘的后代。捻党和穷人们都是范丹的后代。范丹的后代有权力向孔老二的后代讨还旧债。这个朴实的故事很快在各地的捻党中传了开来，捻党群众个个都决定跟官僚地主干到底。后来山东孔庙被毁，孔府被捻军围攻破坏都是后话。
安徽的捻党结盟后，自皖北出击，从永城、鹿邑一带进入河南。陈大喜号召河南各地的捻党极力配合安徽捻军协同作战。并多次带领河南的捻党打捎，夺取官府、地主豪绅的财物。陈大喜规定：打捎的对象是官府、地主、豪绅，不得侵扰穷苦人家。打捎获得的财物，按人头分，不得私自藏匿。------此时，陈大喜实则是借帮助安徽捻军之名，扩充壮大自己的实力，一举两得。咸丰七年，出现大面积蝗灾，平舆周边已经无粮可打。为了解决灾荒问题，陈大喜决定北上打捎。
这次打捎非比寻常，这是我们获得钱粮的唯一途径了。更实际点说，要稳固我们的队伍不被饥饿、疾病等摧毁，我们必须打出去（没吃的，人心不稳，捻子们也就要离开拳棚自己找出路了）。陈大喜把精通武艺的安排到了一线战斗，中间则是各种牲口车辆和普通捻子混杂，后边也安排了众多捻子。当然，还有我们化妆在外的众多眼线盯着四周各种势力的动向。我们向北，过项城、淮阳、太康、通许，抵达开封。开封府随之调兵拦截。陈大喜却指挥我们向西，避实就虚来到密县、禹州发起进攻。打了个官府措手不及。同时攻破许多寨子，夺得很多钱粮骡马。然后，我们将钱粮装上车子，整队做为护卫，一路凯路而回。沿路上穷苦人向我们讨吃的，我们一一赠与。因此，各地百姓都得知陈大喜的名字，我们打捎的队伍受到他们的拥护爱戴。后来我们便走一路打一路，新打下的钱粮，除了满足自己队伍日常开销，其它的便就地分与当地穷苦人家。所以，便有许许多多的青壮年加入我们，我们的队伍迅速壮大。
此后的几年里，每年春秋天气温暖的时候，陈大喜就会带领我们大队伍出去打捎。同时，令在家的捻子、妇女、手艺人加抓时间制作兵器、火炮、火药、火球、钢珠等，为以后战斗做好充分的准备。
现在讲一下其他势力的情况：
捻军：
1856年11月30日，龚德树大败清军于浍河桥。后率军攻蒙城、毫州，渡过淮河。
1856年3月，苏天福率部配合兄弟捻军，围永城，占夏邑，击败清总兵邱联恩，围困清河南巡抚英雄于归德城，纵横驰骋，连战皆捷。
1856年6月19日，雉河集失陷，孙葵心、苏天福随张乐行率部南撤。7月16日，攻克淮河上游重镇正阳关、三河尖（今河南省固始县三河尖镇）。获得了大量物资，补充了大批人员，士气复振。便回军北上，于8月24日夺回雉河集。
太平天国：
1856年3月，石达开在樟树镇大败湘军周凤山部，占据江西50余州县，围困曾国藩于南昌。但武汉仍被湘军围攻，遂致相持战局。太平军西征历时近三年，控制了天京上游安庆、九江、武昌三大重镇，据有赣、皖和鄂东，成为太平天囯主要战略基地，有效地屏蔽了天京，保证了粮源，为太平天囯坚持斗争创造了条件。
1856年4月5日，太平军再克扬州，攻破“江北大营”。1856年（咸丰六年）6月，太平军攻破“江南大营”，解天京三年之围。清军统帅向荣在8月9日自杀。
1856年太平军攻破清军向荣的“江南大营”，解天京三年之围后，东王杨秀清见当时太平天国形势大好，杨秀清乘机进一步扩大势力，“逼天王到东王府封其万岁”。杨秀清假装“天父下凡”迫天王将自己由“九千岁”封为“万岁”。北王韦昌辉在这时请求天王诛杀东王，天王不肯。后来，陈承瑢向天王告密，谓东王有弑君篡位之企图，天王密诏北王、翼王及燕王秦日纲铲除东王。
洪秀全命韦昌辉率领三千余太平军从江西省于9月1日秘密赶到天京，包围了东王府。于2日凌晨偷袭东王府，杨秀清及其家人被杀，东王幕府部属、他们的家人及其他军民共2万多人亦被杀，史称“天京事变”。10月初，石达开在得知这个情况后，就赶紧心急火燎地从湖北赶回天京，并大声责问韦昌辉怎么能随意滥杀无辜？但不料，韦昌辉却恼羞成怒，二人不欢而散。当天，有人密报石达开，说韦昌辉准备杀他，且十分紧急，兵士已经秘密出发，石达开当夜逃出金陵城外，但其所有的家属（包括他的老婆和孩子），却被韦昌辉给杀的一个没留。
石达开得知这个消息之后，一下子是伤心欲绝，差点哭死过去。于是，他就急匆匆地从安徽省、湖北省等地立刻调集了四万大军，准备回京讨韦昌辉，报仇雪恨。石达开在安徽举兵靖难，上书天王，请杀北王以平民愤。天王见全体军民都支持石达开，遂下诏诛韦。其后在天王洪秀全的密令之下，韦昌辉及其心腹200多人全被诛杀，结束了韦昌辉对天京历时2个月的统治。随之，就赶紧将韦昌辉等人的人头，送往当时正在安徽宁国府准备带兵讨伐韦昌辉的石达开手里，并下令召石达开回京辅政。11月，石达开奉诏回京，被军民尊为“义王”，合朝同举“提理政务”，洪秀全碍于众议，被迫诏准。他不计私怨，追究屠杀责任时只惩首恶，不咎部属，北王亲族也得到保护和重用，人心迅速安定下来。尽管武昌在石达开回京后不久即因粮尽援绝而陷落，但在石达开的部署下，太平军稳守要隘，伺机反攻，为了扭转危局，洪秀全亲自主掌军政，洪仁轩、李秀成和陈玉成等一批年轻将领被起用，新的领导集团重建和加强，稳定了局势。
回京辅政的翼王石达开不但为人特别好，而且，还又智勇双全，所以，深受天京军民的拥护和欢迎，以及信任。但是，也可能是由于太平天国的大限已到，或者是也该着它走向灭亡了，太平天国合朝推荐石达开主持朝政，但洪秀全却忌惮石达开的声望才能，不肯授予他“军师”的地位，只封他为“圣神电通军主将义王”，局势稍见好转后，又对他产生谋害之意。所以，时隔不久，天王洪秀全就开始不断排斥异己，不断加封他们洪姓的家里人为各个主要衙门的王爷，并逐步掌控各个衙门的实权，而翼王石达开却逐渐被架空了，所以，这种情况下，石达开就很害怕自己再遭到与东王杨秀清相同的命运，于是，便于1857年5月底不得不离京出走，前往安庆。用咱们现在的俗话说，就是彻底分道扬镳了。天京事变使三王被杀，翼王远走，是太平天国的转折点。
为了宣传捻子，引起阶级斗争。这时候产生了批孔斗争。
山东孔子，名丘，字仲尼，因排行老二，所以又称为孔老二。孔老二维护奴隶制度，敌视奴隶起义。历代王朝为了利用孔子的儒道，作为奴役人民的工具，便极力吹棒孔老二，称之为圣人。在曲阜修建孔庙、孔林。把他的后代也对为圣裔。皇帝更是加封孔子后人“衍圣公”的爵位，并且这个爵位可以世袭，面且在孔庙附近修建衍圣公府（即孔府）。孔府是一个世袭的贵族大庄园，孔府霸占的土地遍布山东，江苏，安徽，河南，河北，多达一百多万亩。这些后人们更是残酷的剥削贫苦农民，过着慌淫的生活。更是私设公堂牢记，动不动就严刑拷打，残害农民，无恶不作。
签于此，捻军中的文人就讲了这样一个故事：两千多年前，孔老二在陈蔡（今河南上蔡）传道惑众，被老百姓识破围困起来，饿得不行，快要死了。他便无耻的派子弟子逼迫一个穷苦老汉范丹，借出家中仅有的一点粮食。后来他做了官，发了财，却不承认，拒绝还账。现在有钱的读书人都是孔丘的学生、孔丘的后代。捻党和穷人们都是范丹的后代。范丹的后代有权力向孔老二的后代讨还旧债。这个朴实的故事很快在各地的捻党中传了开来，捻党群众个个都决定跟官僚地主干到底。后来山东孔庙被毁，孔府被捻军围攻破坏都是后话。
安徽的捻党结盟后，自皖北出击，从永城、鹿邑一带进入河南。陈大喜号召河南各地的捻党极力配合安徽捻军协同作战。并多次带领河南的捻党打捎，夺取官府、地主豪绅的财物。陈大喜规定：打捎的对象是官府、地主、豪绅，不得侵扰穷苦人家。打捎获得的财物，按人头分，不得私自藏匿。------此时，陈大喜实则是借帮助安徽捻军之名，扩充壮大自己的实力，一举两得。咸丰七年，出现大面积蝗灾，平舆周边已经无粮可打。为了解决灾荒问题，陈大喜决定北上打捎。
这次打捎非比寻常，这是我们获得钱粮的唯一途径了。更实际点说，要稳固我们的队伍不被饥饿、疾病等摧毁，我们必须打出去（没吃的，人心不稳，捻子们也就要离开拳棚自己找出路了）。陈大喜把精通武艺的安排到了一线战斗，中间则是各种牲口车辆和普通捻子混杂，后边也安排了众多捻子。当然，还有我们化妆在外的众多眼线盯着四周各种势力的动向。我们向北，过项城、淮阳、太康、通许，抵达开封。开封府随之调兵拦截。陈大喜却指挥我们向西，避实就虚来到密县、禹州发起进攻。打了个官府措手不及。同时攻破许多寨子，夺得很多钱粮骡马。然后，我们将钱粮装上车子，整队做为护卫，一路凯路而回。沿路上穷苦人向我们讨吃的，我们一一赠与。因此，各地百姓都得知陈大喜的名字，我们打捎的队伍受到他们的拥护爱戴。后来我们便走一路打一路，新打下的钱粮，除了满足自己队伍日常开销，其它的便就地分与当地穷苦人家。所以，便有许许多多的青壮年加入我们，我们的队伍迅速壮大。
此后的几年里，每年春秋天气温暖的时候，陈大喜就会带领我们大队伍出去打捎。同时，令在家的捻子、妇女、手艺人加抓时间制作兵器、火炮、火药、火球、钢珠等，为以后战斗做好充分的准备。
现在讲一下其他势力的情况：
捻军：
1856年11月30日，龚德树大败清军于浍河桥。后率军攻蒙城、毫州，渡过淮河。
1856年3月，苏天福率部配合兄弟捻军，围永城，占夏邑，击败清总兵邱联恩，围困清河南巡抚英雄于归德城，纵横驰骋，连战皆捷。
1856年6月19日，雉河集失陷，孙葵心、苏天福随张乐行率部南撤。7月16日，攻克淮河上游重镇正阳关、三河尖（今河南省固始县三河尖镇）。获得了大量物资，补充了大批人员，士气复振。便回军北上，于8月24日夺回雉河集。
太平天国：
1856年3月，石达开在樟树镇大败湘军周凤山部，占据江西50余州县，围困曾国藩于南昌。但武汉仍被湘军围攻，遂致相持战局。太平军西征历时近三年，控制了天京上游安庆、九江、武昌三大重镇，据有赣、皖和鄂东，成为太平天囯主要战略基地，有效地屏蔽了天京，保证了粮源，为太平天囯坚持斗争创造了条件。
1856年4月5日，太平军再克扬州，攻破“江北大营”。1856年（咸丰六年）6月，太平军攻破“江南大营”，解天京三年之围。清军统帅向荣在8月9日自杀。
1856年太平军攻破清军向荣的“江南大营”，解天京三年之围后，东王杨秀清见当时太平天国形势大好，杨秀清乘机进一步扩大势力，“逼天王到东王府封其万岁”。杨秀清假装“天父下凡”迫天王将自己由“九千岁”封为“万岁”。北王韦昌辉在这时请求天王诛杀东王，天王不肯。后来，陈承瑢向天王告密，谓东王有弑君篡位之企图，天王密诏北王、翼王及燕王秦日纲铲除东王。
洪秀全命韦昌辉率领三千余太平军从江西省于9月1日秘密赶到天京，包围了东王府。于2日凌晨偷袭东王府，杨秀清及其家人被杀，东王幕府部属、他们的家人及其他军民共2万多人亦被杀，史称“天京事变”。10月初，石达开在得知这个情况后，就赶紧心急火燎地从湖北赶回天京，并大声责问韦昌辉怎么能随意滥杀无辜？但不料，韦昌辉却恼羞成怒，二人不欢而散。当天，有人密报石达开，说韦昌辉准备杀他，且十分紧急，兵士已经秘密出发，石达开当夜逃出金陵城外，但其所有的家属（包括他的老婆和孩子），却被韦昌辉给杀的一个没留。
石达开得知这个消息之后，一下子是伤心欲绝，差点哭死过去。于是，他就急匆匆地从安徽省、湖北省等地立刻调集了四万大军，准备回京讨韦昌辉，报仇雪恨。石达开在安徽举兵靖难，上书天王，请杀北王以平民愤。天王见全体军民都支持石达开，遂下诏诛韦。其后在天王洪秀全的密令之下，韦昌辉及其心腹200多人全被诛杀，结束了韦昌辉对天京历时2个月的统治。随之，就赶紧将韦昌辉等人的人头，送往当时正在安徽宁国府准备带兵讨伐韦昌辉的石达开手里，并下令召石达开回京辅政。11月，石达开奉诏回京，被军民尊为“义王”，合朝同举“提理政务”，洪秀全碍于众议，被迫诏准。他不计私怨，追究屠杀责任时只惩首恶，不咎部属，北王亲族也得到保护和重用，人心迅速安定下来。尽管武昌在石达开回京后不久即因粮尽援绝而陷落，但在石达开的部署下，太平军稳守要隘，伺机反攻，为了扭转危局，洪秀全亲自主掌军政，洪仁轩、李秀成和陈玉成等一批年轻将领被起用，新的领导集团重建和加强，稳定了局势。
回京辅政的翼王石达开不但为人特别好，而且，还又智勇双全，所以，深受天京军民的拥护和欢迎，以及信任。但是，也可能是由于太平天国的大限已到，或者是也该着它走向灭亡了，太平天国合朝推荐石达开主持朝政，但洪秀全却忌惮石达开的声望才能，不肯授予他“军师”的地位，只封他为“圣神电通军主将义王”，局势稍见好转后，又对他产生谋害之意。所以，时隔不久，天王洪秀全就开始不断排斥异己，不断加封他们洪姓的家里人为各个主要衙门的王爷，并逐步掌控各个衙门的实权，而翼王石达开却逐渐被架空了，所以，这种情况下，石达开就很害怕自己再遭到与东王杨秀清相同的命运，于是，便于1857年5月底不得不离京出走，前往安庆。用咱们现在的俗话说，就是彻底分道扬镳了。天京事变使三王被杀，翼王远走，是太平天国的转折点。