第317章 哪嘛，唢呐，曲儿小腔儿大
恐惧来源于未知……
在人们还没有形成科学体系之前，是玄学庇护了人们，帮助无知者对抗未知。
至今还有很多科学无法给出明确解释的事务与现象，比如一些中医手法的疗效就是科学解释不清的。但这不妨碍人们妥善的对其利用。
宗教是很难根除的，既然要控制越来越多的人口，黄毅早晚要和教派势力相处。而当今大草原上，宗教势力已经成为了一股不可忽视的势力。
不同于中原大地，在这大草原上大部分原住民都还是未开化的状态。
当年蒙古人入关后快速的被同化，最大的原理就在于此，他们的文明程度不高，文化并不成型。
不只是进入中原的蒙古人，那些化作上帝之鞭征服了欧洲各国的蒙古人每到一个地方也都是融入当地的文明。
元朝末代皇帝元顺帝被朱元璋率领的大军撵出了北京，逃回到了大草原上。
就好像白头鹰会把撤退说成是换方向进攻，元顺帝也从不说元朝已经灭亡，而是自认为只是统治的地盘变得小了些。不小心把中原的地盘弄没了而已。
元朝的名号其实一直存在着，统治着这片大草原，历史上也就是‘北元’。
但是打输了就是打输了，此时这些蒙古大汗已经没有能力再继续压制草原上的诸多部落了。部落之间的混战常有发生。
蒙古人毕竟经历了中原的一百多年文化熏陶，旧时代最强统治手段的名号可不是盖的。
就算大草原上再乱，大汗的名号在诸多部族间依旧响亮，而大汗的位置不再是那么容易被其他部族褫夺了，变成了只有持有玉玺的黄金家族可以继承。
不过嘛，活人不能被尿憋死，造反也不能认黄历。
新的篡位方式被发明了出来，这也是藏传佛教发扬光大的契机。
藏传佛教有非常多的派别，抓住机会的这一支叫做格鲁派，也被称为‘黄教’。
时任黄教领袖的索南嘉措在青海会见了当时造反势力的头头-俺答汗。
两人一见如故下，索南嘉措说他一眼就认出俺答汗是元朝开国君主忽必烈的转世，而俺答汗则一眼认出，索南嘉措是曾经大元帝国的国师八思巴投的胎。
我都是开国皇帝投胎了，是不是黄金家族还有什么重要的呢？
于是俺答汗装备了忽必烈的汗号，而作为回礼俺答汗封俺答汗为达赖喇嘛。
这就是我们偶尔能听到的达赖喇嘛制度的诞生由来。
而后，俺答汗为了让更多人接受他这个转世重生的网文身份，不得不极力推动黄教在草原上的传播。
只是他的这一系列努力最后最大的受益人却是藏传佛教。
毕竟在这一次推广之后，藏传佛教可以向草原首领授予尊号的事情也变得可以接受了。
那么……谁说活佛只能有一个？
波澜壮阔的蒙古内斗大戏就此上演，各个部落为了老大的位置狗脑子都打出来了。
而此时内斗最核心的任务-林丹汗，也就是明朝嘴里的虎墩兔。
作为黄金家族的正统传人他的家族势力依旧有着雄厚底蕴。
作为一个有着雄才大略的王者，林丹汗也信仰了黄教希望能偶吸引足够多的支持者，以至于为了传播宗教思想，林丹汗也推动了大量的藏文佛经翻译成蒙古文，这样就能掌握蒙古土地上黄教的部分解释权。
然而他没想到的是，那些不服气的部落根本不理林丹汗这一茬，一旦打不过他们宁可投奔女真人去。
因此，此时黄毅手上的这些部落，有些是信仰藏传佛教的黄教分支，有些则是信仰白教分支。
“明明都是藏传佛教，信仰同一个不就好了。”黄毅一时间也有些犯难，面对已经形成影响力的宗教势力，改革不能一蹴而就。
“把那些跟随部落迁徙到根据地附近的和尚都召集过来，我要给他们开个会。”
“啊，老师……他们叫哪嘛来着。”
“有什么区别。”想到后世里了解到的藏传佛教的残忍修炼手法，黄毅就气不打一处来，“当年唐三藏渡经传入唐朝，回来后第一时间也是帮唐太宗写下大唐时期西域方向的地形图来换取庇护。
法王在天上再怎么造作，来了地上也该向凡王低头！
传承比较混乱是个好事情，总有分支愿意配合我们工作。
情况也的确如黄毅所想的那般。
也不管转世改人种的这个设定是不是有些鬼扯。
不管怎么样，这么急着配合，说明这帮家伙对于该听谁的话心里头是有数的。
宗教是控制人心的一种良好手段，在历史上清朝打赢之后就是依靠着宗教控制大草原上的游牧名族们的。
蒙古族部落之所以战斗力强悍，是因为他们游牧的特性，追着草场走的游牧者居无定所。超高的机动性是他们最大的武器。
而有了信仰之后，跑得了部落跑不了庙的情况就出现了。
没有高机动性的游牧者自己变成了被放牧的对象失去了构成威胁的实力。
康熙就曾经说过‘一座庙胜十万兵’的这种说法。
那么这些哪嘛庙该当如何控制呢，后世的大清朝用了这样一个方法……
大清朝的统治者除了皇上和大汗之外，还有着第三个身份。
文殊菩萨转世。
达赖喇嘛再怎么厉害，地位和文殊菩萨转世的皇帝比起来也只能算是平起平坐。
因此，黄毅要的并不是帮助他控制蒙古诸部族的忽必烈转世的身份，回收黄金家族头衔的要紧程度在黄毅看来，比不过控制宗教，统一吸纳入根据地的蒙古民众思想的重要性高。
“哈哈哈，我早就说了现在沽名钓誉的假哪嘛太多！黄毅陛下天人之姿，气魄非凡哪里是忽必烈转世！在我眼中，陛下脑后佛光环绕，分明是文殊菩萨显灵呀！”
虽然是无神论者，黄毅对于扮演文殊菩萨这一举措还是有些不太舒服。
太荒诞了。
“哈哈哈……”黄毅干笑两声，憋出来一句，“还得是你啊，你才是真的达赖喇嘛！”
(本章完)
恐惧来源于未知……
在人们还没有形成科学体系之前，是玄学庇护了人们，帮助无知者对抗未知。
至今还有很多科学无法给出明确解释的事务与现象，比如一些中医手法的疗效就是科学解释不清的。但这不妨碍人们妥善的对其利用。
宗教是很难根除的，既然要控制越来越多的人口，黄毅早晚要和教派势力相处。而当今大草原上，宗教势力已经成为了一股不可忽视的势力。
不同于中原大地，在这大草原上大部分原住民都还是未开化的状态。
当年蒙古人入关后快速的被同化，最大的原理就在于此，他们的文明程度不高，文化并不成型。
不只是进入中原的蒙古人，那些化作上帝之鞭征服了欧洲各国的蒙古人每到一个地方也都是融入当地的文明。
元朝末代皇帝元顺帝被朱元璋率领的大军撵出了北京，逃回到了大草原上。
就好像白头鹰会把撤退说成是换方向进攻，元顺帝也从不说元朝已经灭亡，而是自认为只是统治的地盘变得小了些。不小心把中原的地盘弄没了而已。
元朝的名号其实一直存在着，统治着这片大草原，历史上也就是‘北元’。
但是打输了就是打输了，此时这些蒙古大汗已经没有能力再继续压制草原上的诸多部落了。部落之间的混战常有发生。
蒙古人毕竟经历了中原的一百多年文化熏陶，旧时代最强统治手段的名号可不是盖的。
就算大草原上再乱，大汗的名号在诸多部族间依旧响亮，而大汗的位置不再是那么容易被其他部族褫夺了，变成了只有持有玉玺的黄金家族可以继承。
不过嘛，活人不能被尿憋死，造反也不能认黄历。
新的篡位方式被发明了出来，这也是藏传佛教发扬光大的契机。
藏传佛教有非常多的派别，抓住机会的这一支叫做格鲁派，也被称为‘黄教’。
时任黄教领袖的索南嘉措在青海会见了当时造反势力的头头-俺答汗。
两人一见如故下，索南嘉措说他一眼就认出俺答汗是元朝开国君主忽必烈的转世，而俺答汗则一眼认出，索南嘉措是曾经大元帝国的国师八思巴投的胎。
我都是开国皇帝投胎了，是不是黄金家族还有什么重要的呢？
于是俺答汗装备了忽必烈的汗号，而作为回礼俺答汗封俺答汗为达赖喇嘛。
这就是我们偶尔能听到的达赖喇嘛制度的诞生由来。
而后，俺答汗为了让更多人接受他这个转世重生的网文身份，不得不极力推动黄教在草原上的传播。
只是他的这一系列努力最后最大的受益人却是藏传佛教。
毕竟在这一次推广之后，藏传佛教可以向草原首领授予尊号的事情也变得可以接受了。
那么……谁说活佛只能有一个？
波澜壮阔的蒙古内斗大戏就此上演，各个部落为了老大的位置狗脑子都打出来了。
而此时内斗最核心的任务-林丹汗，也就是明朝嘴里的虎墩兔。
作为黄金家族的正统传人他的家族势力依旧有着雄厚底蕴。
作为一个有着雄才大略的王者，林丹汗也信仰了黄教希望能偶吸引足够多的支持者，以至于为了传播宗教思想，林丹汗也推动了大量的藏文佛经翻译成蒙古文，这样就能掌握蒙古土地上黄教的部分解释权。
然而他没想到的是，那些不服气的部落根本不理林丹汗这一茬，一旦打不过他们宁可投奔女真人去。
因此，此时黄毅手上的这些部落，有些是信仰藏传佛教的黄教分支，有些则是信仰白教分支。
“明明都是藏传佛教，信仰同一个不就好了。”黄毅一时间也有些犯难，面对已经形成影响力的宗教势力，改革不能一蹴而就。
“把那些跟随部落迁徙到根据地附近的和尚都召集过来，我要给他们开个会。”
“啊，老师……他们叫哪嘛来着。”
“有什么区别。”想到后世里了解到的藏传佛教的残忍修炼手法，黄毅就气不打一处来，“当年唐三藏渡经传入唐朝，回来后第一时间也是帮唐太宗写下大唐时期西域方向的地形图来换取庇护。
法王在天上再怎么造作，来了地上也该向凡王低头！
传承比较混乱是个好事情，总有分支愿意配合我们工作。
情况也的确如黄毅所想的那般。
也不管转世改人种的这个设定是不是有些鬼扯。
不管怎么样，这么急着配合，说明这帮家伙对于该听谁的话心里头是有数的。
宗教是控制人心的一种良好手段，在历史上清朝打赢之后就是依靠着宗教控制大草原上的游牧名族们的。
蒙古族部落之所以战斗力强悍，是因为他们游牧的特性，追着草场走的游牧者居无定所。超高的机动性是他们最大的武器。
而有了信仰之后，跑得了部落跑不了庙的情况就出现了。
没有高机动性的游牧者自己变成了被放牧的对象失去了构成威胁的实力。
康熙就曾经说过‘一座庙胜十万兵’的这种说法。
那么这些哪嘛庙该当如何控制呢，后世的大清朝用了这样一个方法……
大清朝的统治者除了皇上和大汗之外，还有着第三个身份。
文殊菩萨转世。
达赖喇嘛再怎么厉害，地位和文殊菩萨转世的皇帝比起来也只能算是平起平坐。
因此，黄毅要的并不是帮助他控制蒙古诸部族的忽必烈转世的身份，回收黄金家族头衔的要紧程度在黄毅看来，比不过控制宗教，统一吸纳入根据地的蒙古民众思想的重要性高。
“哈哈哈，我早就说了现在沽名钓誉的假哪嘛太多！黄毅陛下天人之姿，气魄非凡哪里是忽必烈转世！在我眼中，陛下脑后佛光环绕，分明是文殊菩萨显灵呀！”
虽然是无神论者，黄毅对于扮演文殊菩萨这一举措还是有些不太舒服。
太荒诞了。
“哈哈哈……”黄毅干笑两声，憋出来一句，“还得是你啊，你才是真的达赖喇嘛！”
(本章完)
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