姜飞鹏的这个新说法一提出来，很多人又立刻被吸引了。因为这个新说法里有了一个旧说法里所没有的重要元素，那就是那些金银财宝。

所谓“酒色财气惹人迷。”而在“酒色财气”里面，最能引起所有人注意的，或许就是财了。故而所有听到姜飞鹏这个新说法的人，便也又都开始热烈讨论了。

所有人先不考虑这个说法的真实性，而是考虑这些随葬的金银财宝都有什么。故事有时候就是这样，它有自我完善和自我扩充的能力。虽然对于这些随葬的金银财宝，姜飞鹏并没明确具体地说过都有什么，但其他热衷于这个说法的人，都因此展开了丰富的想象。

有的说那些随葬的都是金砖、金条，有的说随葬品里有一只成年母猪大小的金麒麟，而有的又说随葬品里并没有金子，而都是珍珠、翡翠、玛瑙这些玉石类的财宝……

总之不同的人对此有不同的说法，直说的所有人都眼花缭乱，也热血沸腾。而对于这些由自己说法里产生的新说法，姜飞鹏非但没有去“纠正”或“辟谣”，反而尽可能的支持这些说法。因为在某种程度上来说，对于别人这些层出不穷、天马行空的新说法，这也正是姜飞鹏所乐意看到的——他巴不得所有人都重视他的说法——而别人重视他的说法，其实也就等价于对他姜飞鹏自身的重视。

而在讨论了一段时间这些随葬的金银财宝后，所有人又都开始讨论这个大财主是谁。

有的说，这个大财主既然埋在了乔帆风的地里，那他肯定是乔帆风的某个祖宗。在时间上来看，很有可能是他的太爷爷或以上的祖宗，因为建国后就没有财主了，因此不太可能是离得太近的乔家先人。

但有人却不同意这个看法，因为埋在自家地里的不一定就是自家的祖宗——在农村，下葬时都是要请阴阳先生看风水的。阴阳先生选中了哪块地就是哪块地，如果这块地是自家的，那就直接挖坟按日子下葬就行了，但这种情况其实并不多见。

更多的时候，阴阳先生选中的地一般都是别人家的。如果是这种情况的话，那亡者的家属就要和被选中做坟地的那块地的主人商量，看人家愿不愿意把那块地让出来做亡者的墓地。

一般情况下，那些被阴阳先生选中了做坟地的地，地的主家都会同意亡者家属的请求，毕竟死者为尊，农村人在这一点上还是很慷慨的。

当然了，亡者家属还是会给做了坟地的那块地的主家一些钱或东西，并以此作为补偿，或表达亡者家属的感谢。

而这些不同意那个大财主就是乔帆风祖宗的人们，还有一个特别充分的理由，那就是如果那个大财主真的是乔帆风的一位先人，那等于这个大财主也是乔帆顺的先人，因为乔帆顺和乔帆风是本家的堂兄弟。

如果是这样的话，那这个大财主肯定不会是乔帆顺的先人，因为后人挖先人的墓，那可是大逆不道的事，是要被天打五雷轰的。