慕容湘月点点头，随着周围的景致烟消云散，这也意味着檀宇清已经抛弃了这半年来自己苦心营造的“江州城”，心中已无执念所扰。此刻他已经进入到“虚极静笃”的状态，但仍旧需要在无尽虚空之中找到那一线微阳，这对于处于魂体状态下的檀宇清，才是炼气化神的关键。

檀宇清的思维此刻还在向虚空中拓展，但毕竟此刻主魂偏居于灵台深渊一隅，在没有肉身支撑的情况下，灵力是不足以支撑意识无限延伸的。

果然没过多时，意识拓展已经到了边界，檀宇清只觉得脑海中一声巨响，如同埋头全力奔跑却撞上了峭壁，身体被重重反弹倒地。于是脑海中剧痛接连而来，让他差点支撑不住。

此刻涂山昱与慕容湘月也觉得脚底一阵阵如同地动山摇般的晃动，好不容易才又重新站稳脚跟，只是这幻境随时似有崩塌的危险。

见到檀宇清一阵阵呼吸急促，涂山昱赶紧大喊道：“宇清，赶紧收摄心神。在此地你的修为受到压制，不能直接把幻境直接跨转回灵台本位。”

涂山昱见多识广，他判断出檀宇清主魂已经有一定的灵力基础，在抛弃掉此间幻境之后，他便试图通过思维的延展，把此处精神世界与自身灵台世界连接起来；但由于空间限制，如同天与地的两处精神世界是无法交叠的。

这一番话让檀宇清猛然醒悟过来，他开始重新调息入静，努力控制自己的心神；晃动还在继续，但随着檀宇清思绪逐渐平静，震颤也逐渐平息下来。

不经意间，慕容湘月发现四周的景致也发生了变化。空间变换，三人转移到一座只有原来书房般大小的湖心小岛之中；四周是波光粼粼的水面，似有阵阵微风拂面而来，湖面上泛起朵朵涟漪，又轻轻涌上小岛四周的沙滩。再往远处望去，周围连绵的高山又把水面完全包裹起来，如同一只巨大的碗。

“檀宇清已经逐渐入静，但还未做到心水无波，正如同这湖水依旧还有一丝荡漾。不过此刻离冬至子时还有一些时间，他还有机会准备。”涂山昱说完施展了一个小法术，他与慕容湘月浮起来几丈，一间小阁楼突然出现在半空中，阁楼虽然简陋，但却依旧有茶几与茶盏，“湘月，我们先坐下来一边品茶，一边观察他的进展。”

湘月点点头，勉强品了一口清茶，但此刻全部的心思已系于檀宇清身上。且观察这番幻境的变化，对于自己的修行何尝又不是有益的参考？

周围依旧是一片黑暗寂寥，只有天空中的北斗星倒映于水面之上，偶有阵阵风来，吹皱一池湖水。要做到心如止水，又谈何容易？

涂山昱于是在一旁提醒：“宇清，不用太着急。现在还有一些时间，你想想你师傅有没有教过你什么口诀或是经文？”

檀宇清同时修炼过儒家的养气之术与道家的炼神心法，对于通过守静而进入心神合一的状态有着自己独到的心得；但是面对自己此刻这样的魂体状态，要在冬至子时把握一线微阳，通过炼气化神的步骤，让主魂重返灵台主位，自己的师长们没有这样的经历，自然不可能有人能够教过自己。

在涂山昱的提醒下，檀宇清开始努力地回忆，试图在记忆之中找寻身处于涂山之时的残存片段。而随着他心里的变化，湖水中的波浪又开始翻腾起来。

涂山昱此刻有些自鸣得意地说：“湘月，幸得我们浮起来一些，否则就被这心水浪花给淋湿了。”

慕容湘月无奈地笑了笑，心中却更加紧张起来，见到檀宇清心中波澜起伏，不知道他要如何过得了这关？而且此刻距离自己离开的时辰也快要到了。

檀宇清依旧在不断地检索着自己的回忆，好在身处于涂山之时修行过程还算波澜不惊，心湖也再没有掀起大浪来。

突然一段经文的片段从檀宇清的回忆中跳出：

“乾坤者，易之门户，众卦之父母。坎离匡廓，运毂正轴。”

对了，这不正是师傅南宫观主给自己短短三个时辰来背诵的丹道首经《参同契》吗？在那三个时辰里，檀宇清耗费掉了大半的心力，总算博闻强记般把经书的内容死记硬背下来。由于这经书关系重大不能誊写，自己每日在入睡前都会把经文再背诵一遍，如此反复之后，经文已经深深烙印在自己的记忆之中。

檀宇清此时有一些自责，若不是自己沉溺于这幻境中的“江州”故乡，若早一点醒悟，便能有更多的时间来钻研这部丹经。现在虽然时间不多，只有把这部《参同契》在心中再重读一遍，或许能找到解脱之法。

《参同契》记载了道家修炼过程中，从炼体筑基、炼气结丹以至于脱胎还虚等次第的修行方法。这部丹经以老子《道德经》清静无为的思想为基础，又观天之道、结合日月星辰运行规律，以《周易》的卦象爻辞象征符号，以内丹修炼为主外丹为辅，阐述道家修行功法。

这部丹经是道家修行的圭帛，内容却极为晦涩，修行功法、火候及剂量都隐于其间，若没有一定的修行根基，且有名师从旁指点，常人是很难掌握其中精妙的。

此刻师尊南宫观主不在身旁，只有靠自己努力，以期从经文之中找到一些端倪。檀宇清于是再度坐定，摒弃外缘干扰，努力让心如止水，待到心无旁骛之后，便从头开始默诵起经文。

檀宇清筑基有成之后，也曾与赫连磐、乌兰豹等高手交锋，尤其是在朱雀遗境中释放毁器之术与石冕同归于尽，通过实战为自己的修行累积了大量经验；而这半年陷入灵台深处幻境，在涂山昱的指点下，神魂的修炼也一直没有停止。

这样的经历虽不能用以解读经文，但这些修行成效与感悟却是修行过程中难得的参照，有助于理解文中的某些精义。终于，檀宇清在心中默念十余遍之后，在经文之中又找出一些端倪：

“偃月法鼎炉，白虎为熬枢，汞日为流珠，青龙与之俱，举东以合西，魂魄自相拘。”

……

“金返归其母，月晦日相抱，隐藏其匡廓，沉沦于洞虚。金复其故性，威光鼎乃熹。”

结合自己当前魂体的状态，檀宇清又继续沉思着：常规的“炼气化神”在是在主魂居于灵台主位，拥有着完整的修行主体之时，通过炼气以强化自身神魂。但此刻自己只有神魂的状态，完全照搬原有的修行方法显然是行不通的。

而此刻自己最大的问题便在于魂体的“虚无”，或者说是魂体能量不足以支撑重返灵台主位；虽然自己已经提前接触到了在下一阶段灵台视界拓展时的一些方法，但这些方法在当前阶段也是不适用的。

按照涂山仙人的指示，需要在冬至子时一阳初现时行功，那么不就是要重复“炼精化气”的过程吗？此刻只能把自己的魂体当做主体，借助这一线微阳并采集入炉鼎，从而魂体飞升，脱离此地深渊。

想到这里，檀宇清主意已定。他重新把《参同契》经文在心中默记一遍，这一年多来的修行，自己也能够理解其中的大部分内容，并以之为基础作为自己修行的依据。面对这次冬至日的突破，需要从经文中再度找出关节，然后依法而行之。

涂山昱与慕容湘月继续不动声色的品着清茶，直到湖面波澜逐渐平静，天上北斗星光也开始黯淡了下来。