可前两年，也不见这样心神失守过，莫是今年见了什么人，听了什么话，遇了什么事？

想到此节，望月便让小安子和桂圆小心在外头打听着。

下头人依言打听，然而最近风声也紧，就知道辛川惯常来往的，也都是旧年的相识，也听不来什么事。便听回来一些，终不能详知别人与他说了什么，便有一些猜测，一时没有相应的信息佐证，也是无头绪。

只好在他本人身上更加留心在意，日子该怎么过怎么过。

到了四月，气候更加宜人，这两年注意保养，望月将内功开始练起，每日早晚间，也要打上几遍太极拳。

别人问她练得什么舞蹈，她只推说是书上看来的，是一套强身健体的拳法。只因第一代的玉卿宫主收罗了上千册书，又书类颇杂，望月寻常看得书多，别人也不疑她。

奇怪的是，她欲向人推广这强身健体的拳法时，玉卿宫的人们竟不能慧眼识真金，跟她一起练上一练。

仔细想一想，中国人不是纯粹的实用主义者，譬如人们信奉男尊女卑，经书上就要以天地乾坤法象男女，天只有一顶，地却分山川河流，又有后来辜鸿铭的茶壶茶杯说，相信冥冥之中，有一种类似于哲学的天意。

而要练这太极拳非要有一种以柔克刚、以退为进、以慢治快、以小见大、以弱胜强，同时又相生相克的哲学意识，这种意识不需要显现在表层意识里，却要在潜意识里有存活的土壤。

望月能想到这一层，也不能猜到，就连辛川都以为，她听多了宫内外能歌善舞的贵女受人追捧，心里也欲相仿，不知从哪里找到一本别人胡乱杜撰的怪书，就照本宣科地练起来。

你看她架势摆起来，慢慢吞吞、晃晃悠悠，东摆一下，西戳一下，既不柔美、也不刚猛，简直毫无美感可言，如何入得了那些早被养叼了眼光的公子王孙的法眼？

然公主每每舞得满身大汗，偏能坚持勤练不辍，眼见着身体渐好些。众人也不劝她，权当她是糅练筋骨（本来就为这个)、打发时间了。

此外，她也思索着多弄些纸墨进来。原主体质太差，就是每日不辍地练字描红，那一手字也是没有锋芒、又不见圆融，全是软塌塌一片死肉，看着也心中不快。

而这大陈宫中，风气与别朝不同，众皇子除了允文允武之外，也要会几首歌、几只舞，乐器至少也要精学一种，不然非但不合时宜，还是个大大的俗物了。

对皇女们来说，后天能养成的能力，能歌善舞、擅奏响器为第一要务，吟诗作赋、作画围棋却在第二，贤良淑德也只能靠后。

公主里也有人干脆只识几个字，不做个睁眼的瞎子，别说练字，等闲连笔杆子也不拿一下的。

因时下宫中重艺乐轻文才的风气，为避免徒劳的靡费，内局每月按品级给公主们发送例银，若要用时，直接拿钱去殿中省的文曲司中兑换。

像望月这种每月只得个五两银，还要让那些掌事昧下二两，再有文曲司里的堂官们坐地起价，三两银子能买着几刀纸、几块墨？

那原主为了在这上头有钱使，几乎将生母留给她的金银珠宝消耗个干净。若是原主这般花用，早晚是个倾家荡产。

望月也不指望成个书法大家，只望练一练能见个风骨，便让小安子贿赂了文曲司进货的太监，托他每次进五刀俗称“灰纸”的粗纸进来。

这粗纸因久放之后，就如墙上干裂的墙灰一样，片片皲裂开来，既不能作画、又不能印书，难得纸质松软、表面光滑，造价又便宜。官宦富商之家，干脆将它当厕纸用。特意廉价墨块是木匠们打线用的杂墨，这气味可真不太好闻。

这时的统治阶级只当实用主义是个屁，衣食住行用讲究个体面风度、雅致高尚，望月也不敢大张旗鼓地告诉别人，她用别人“擦屁股的纸”在练字。

时常只在内室里练字，写满了一张就晾干了，专收在一处。积的多了，便挑起来几张与以后做个对照，剩下的就都烧了。这件事倒是玉容、雀儿、桂圆、小罗子配合得不错。

这样的日子分外充实，像不知疲惫的潺潺溪流一般，偶有波折，却不见风浪、不见潮涌，不舍昼夜，永远向前。