繁花落尽，秋色寒霜。穹溟岭的顶峰上，素色单衣的禅师负手而立，身旁站着位一脸肃容的少女。
五年前这位自号佛屠主的禅师凭一己之力入妖界从琅乐那处将她救出，此后带她云游于世间九处凡尘，以五识观感世态苍生。
那时九兮被他带出妖界，几日后恢复了被琅乐洗去的记忆。然什么是真？什么是假？眼前所见，心中所念，皆不过是一场虚妄，辨不得，识不清，一时之间让她难以释怀。故禅师问她要不要随他入世修行以避心惑时，她想了想，终是答应了下来，却不想，一入就是五年。
五年过得极快，这五年她随禅师走了八处凡世，而今所立之险峰正位于最后一处，第九凡世。
大道至简，九九归一。
她在禅师身边，聆听圣诫，自觉以琉璃净心感众生疾苦，生老病死、爱别离、求不得、五阴炽盛。好似前面困于王室十年犹如往事前尘，随风而逝。她原本为世局所困，常常或自得，或悲戚，随禅师以旁观者的角度俯看众生百态，方觉自己原先不过囿于一方天地，自感心境狭小，如今却是另有一番通透感悟。
只是不知，她是真的明悟得道，还是不过旁观者清。
禅师说前世同她有亲缘血脉羁绊，今次路过此处凡世，故而特意分出一丝善念神识化形，前来助她疏解心怀。
也带她避一避那桃花劫和生死劫。
“禅师当年为何自立佛屠一派，却不直取世间佛门一道？”
她心惑时，曾有此一问。
“佛门清规戒律繁多，我心不喜，且六根不净，有红尘难弃，有仇怨难解，却看不惯这世间之恶祸乱横行，故自立佛屠，以杀生除恶证吾道。”
许是这一丝神识只是本体善念所化，故所传所授，皆是正道之言，正道之论。
当年千屠出了远古大阵四下寻妻，却得知爱妻多年前在他被诳入阵中镇压邪祟时忽遇一处凡世遭灭世之劫，为救凡世苍生化尽一身修为，只得回了混沌虚空重新修行。
可这混沌虚空比之神族所居离恨天远了不知多少，且以亿计数比比皆是，他挂心爱妻，只好一处一处寻起。
不待他寻到爱妻，便听闻他初初认回的幼女遭人毒害，神魂殒灭万鬼窟，又一路杀至玉清殿找天帝寻仇，若不是见得琰沧道心未泯又散尽修为助了九曦聚魂转世，他急着下去凡界看女儿出世，定会掀了离恨天为女儿雪仇。
这便是他所谓的六根不净，亦有怨恨嗔痴难戒。他放不下人间七情，也不想放下。
那时为刚出世的女儿推演了一番命数，得知她此世命里有两劫难解，故十多年后分出自己的一丝善念神识化形来教化女儿，带她入世修行。一是为了避劫，其次便是怕她神魂归位后因恨生魔，入邪道。
当年他带着几位远古神袛叛下九幽，以他为首凭九城九泉创立魔界。他反神族之道，却找不到心中所求之道。故他一心创世证道，却始终难以入道。
后来他在神魔之战战场上重伤遭心魔反噬，险些入了邪道。幸得他现在相伴的爱妻——青鸟所化身的雪玳相救。伤病治愈后两人相爱相守，魔界起了夺权之乱，千屠为求清净弃了魔主之位随雪玳隐居凡世，却反而得了机缘自创佛屠一派。
千年后如今的世道，无论上界、魔界、冥界、人界、妖界，皆是善恶混淆，难舍难分。就算是几界的上位者也难以抱元守一、道心恒定。
千屠不想女儿神魂归为后忆起往事前尘难除怨懑，终有一日也失心入邪道，故而忙着寻妻之时也不忘分魂来带九兮走这一遭。
也算是给这孩子一点点微弱的补偿。
自九曦出生起他便没有尽到为人父的责任，妻女受难他也未曾陪在她们身边。
他是魔界尊主，是佛屠之主。可他却是个不合格的夫君，亦是个不称职的父亲。
“随我入世修行五年，何有所感？”禅师忆完往事后，负手远观山空宇阔，想起此行将要结束，还不知女儿修行后的感悟，遂出言问道。
九兮颔首：“心有感怀于一，心有不忿于一，心有所悟于一。”
禅师转过身来面向她，挑眉道：“愿闻其详。”
“随禅师五年所见所闻颇多，然九兮愚钝，唯一事有感。世间众生与磅礴之穹宇山川而比，命若蝼蚁，弱小而不知。然于凡世繁衍生息，熙熙攘攘，自得其乐，各安其所，肆意鲜活，却为守故山川不可比。”
“心有不忿有一，天罡三十六道皆言众生平等，各界却生门第阶级，纵如是规则可安天下，保社稷秩序，亦有男女不平等。诸如一处凡世之中女子为三纲五常所缚，在家从父，出嫁从夫，夫死从子。所行所从皆需听从男子。另如一处凡世所定教条女子天生低贱，合该沦为男子附属，且男女结亲后，男子皆可纳妾，女子不可不贞。此言为若何？”
她之所言是在几处凡世见得女儿被家中豪赌父亲卖身给纨绔少爷，糟糠之妻被夫君休弃下堂而生存无门自挂东南枝，亦有女子卖身葬父委身恶霸落魄至此。
天元王朝女君当政，对女子尤为宽容，男女官员比列协调有序，一妻一夫制度和谐。九兮却不知在另些凡世中世道待女子原不公至此。
“九兮做不到通天达地修改世间默认法则，亦无法改变世人心中所想所念，只是经此一行悟得天道无情却优待强者，诸界法则皆由强者制定，唯强者至尊。或许九兮心中有所不忿，实乃并非强者罢了。”
这世道本身就是强者说了算的世道，成王败寇，即使是历史也只由赢家才有资格书写。
千屠修道至此，亦不知该如何出言规劝，却私心里亦希望女儿能变得强些，无需依赖他人也可立足于世，不被他人欺辱。