陆地在歌颂，

海洋也在咏赞，

末世的人民，

听我的谕劝；

是谁给我们的日月星辰？

是谁来炼石补天？

仰望苍空，

啊！尘世多可怜，

仰望苍空，

光辉灿烂！

宇宙的神道，

法力无边！”

歌声琴声刚刚停息，霎时间爆fā

了一片鼓掌声。掌声中还夹杂着各种语言的交口称赞。原来俾斯麦精湛的演唱加上凯蒂配合默契的伴奏，吸引了欧罗巴饭店内外的很多听众。他们或驻足仰视阳台窗口，或侧耳于门边走道。一曲歌毕，他们不约而同地鼓起掌来。这个小场景的落幕是一位小姑娘代表全体听众给俾斯麦献上了一大束鲜花。作为老外交家的俾斯麦，在小女孩吻他时，居然还感到有点难为情。他对小女孩解释说，他不是音乐家。俾斯麦开始是为自己的歌声所感动，他觉得他从来也没有像今天这样唱得这么好。凯蒂和奥洛夫也没想到俾斯麦居然有这样不凡的音乐天分。当他们三人都沉浸在他们共同创造的崇高的音乐影像中的时候，更未想到室外有耳，这歌声还打动了那么多素昧平生的游客、市民。

“啊，这么成功，这么美！上帝会悦纳献给他的赞歌，这是神迹！我和我的妻子都认为您应该是一位信仰坚定的基督徒，但是我们又感到您常常不自觉地表现出信仰方面的游移，这时候我们觉得有必要帮zhù

您，这种帮zhù

不是像以往那样仅仅向您介shào

历史背景。”奥洛夫亲王说道。

“我和妻子都觉得对于人生必需的情感和精神世界的充实，只有坚定的宗教信仰才能做到。人活在世上本身并无任何意义，只有在追求把握人生并且给人生予以诠释和评价时，它才具有意义。宗教作为最高层次的精神观念，赋予与人生以最大的意义，在诠释和建构人生方面，是任何理性主义不可企及的。正如好的音乐在安抚或激励人们的心灵方面是其他所有的艺术手段不及的，这也就是音乐艺术之所以高于其他艺术之所在。音乐安抚平息人们的情绪，激励人们奋发有为，这种功能无法用理性主义来解释，但它绝不是虚无荒诞的神mì

主义。基督教提倡抑制欲望的泛滥和自我满足的欲望，耶稣基督希望人们将他们的才智和能力、将个人的救赎和为世人的福祉定为目标而终生奋斗。一个社会、一个国家、一个民族如果混乱不堪，是这个社会国家和民族的人欲望过高和激情充斥的表现，这既有低层次的本能冲动，也有汲汲于名利地位的野心。这种局面必须有信仰坚定、意志坚强的大手笔的政治家来给以控zhì

和疏导，这个社会、这个国家、这个民族才能走上正轨，才有可能复兴。”奥洛夫说道，“普鲁士、德意志已经混乱到头了，它迫切需yào

英雄，需yào

大手笔来收拾这个局面开创新的时代！也许是旁观者清，俄国和比利时官方的有识之士，认为您可以收拾普鲁士的混乱局面。你必须坚定信仰为远大的目标而努力奋斗。我们俄罗斯只可能是你的朋友，比利时是个小小的中立国，于你们无害。今后您执掌大权，始终如一地对俄罗斯友好，也是我作为外交官对国家的一点贡献。”

那时的俾斯麦已经超假几星期了，但他还不想回任所上班。他给妻子写信说：

“但愿邮局不要送来文件召我回柏林！我满身都是海盐和阳光……在两块开满野花的岩石之间，我看见翻滚着浪花的大海在阳光下呈现出一片绿色和白色，在我身旁的是一位女子中的佼佼者，当你熟悉她时，你一定会十分喜欢她。她有点像玛丽?塔登，但自有其特色，活泼、聪明、和蔼、漂亮、年轻。”夫人约翰娜并不妒忌。她确信自己的丈夫已不是那种荒唐的男人了，这种纯洁的友情有利于他的健康和快乐。她说她为此而感到高兴。9月1日，俾斯麦同奥洛夫伉俪到法国南部文化中心普罗旺斯，一直到了13日，他才与这对夫妇恋恋不舍地分手，次日早晨返回巴黎。

凯瑟琳的丈夫奥洛夫亲王说的那番话，至今言犹在耳。

的确，是他和威廉一世国王亲手结束了普鲁士和德意志的混乱状态，使之成为能和欧洲大陆霸主法兰西帝国抗衡的强dà

国家。

在德意志还没有统一之前，普鲁士这一概念有两个意义，一是指波罗的海南沿岸的普鲁士人领土，中世纪由波兰人和日耳曼人统治；二是指由德意志霍亨索伦家族统治的王国，包括普鲁士及勃兰登堡，以柏林为首都，后来又攫取了德意志北部及波兰西部大片土地。最早的普鲁士人是印欧人波罗的民族的一支，主要从事狩猎及畜牧。之后为条顿骑士团征服，并信奉了基督教。至5个世纪以前普鲁士的大多数居民都讲德语，但直至2个世纪前古普鲁士语还存zài。斯拉夫人和波罗的人对德意志的反抗，波兰与立陶宛建立王室同盟，经过3个世纪前的屡次战争，终于打败了条顿骑士团。波兰获得骑士团在维斯杜拉河下游以西领地的主权；普鲁士东部虽仍属骑士团，但臣服于波兰王室。波兰统治的维斯杜拉河沿岸的土地称王室普鲁士；这块以波兰语占优势的地段，像一枚楔子，嵌入了操德语的东普鲁士与德意志民族的神圣罗马帝国之间。

腓特烈一世的统治必须依靠条顿骑士团的后代容克，据说德语中“容克”这个词是由“少爷”转化而来，表示他们的长辈是骑士团的骑士。骑士团是个整体，没有这个整体他们就不能攻城掠地，反而会被斯拉夫人、波罗的人吃掉。所以骑士团既是地主，又是国家，每个骑士入团的先决条件就是服从集体，把个人完全融入骑士团这个国家之中。普鲁士公国的初期，容克常常与宗主分庭抗礼，有时甚至把选帝侯架空成傀儡。腓特烈?威廉在加冕以前就决心建立军队，30年战争结束后，威廉与容克们达成协议：他允许容克们向领地的农民任意征劳役、地租，容克们则同意他征收“军事税”，以创立一支军队。从此容克们再也不能成为割剧一方的军阀。威廉给他们的补偿是，只有容克出身的人才能充任军官。这时普鲁士便成了一个名副其实的军国主义国家。上个世纪伊始普鲁士改称王国，当时国土面积在欧洲排名第10，人口第13，军队则为第4！全国人口仅200万，当兵的就有8.5万人，普鲁士各地兵营林立，每个青壮年都要接受强制性的军事训liàn。国库收入的6/7用于军费。到腓特烈二世时，军队增加到20多万，军费占全国开支的4/5。这支军队使普鲁士成了欧洲的军事大国。普鲁士曾是欧洲最贫穷的地区之一。这里土地贫瘠，一片片沙碛、荒原和沼泽。全部经济是原始落后的农业。没有矿山、没有工场、也几乎没有商业。但历代的腓特烈国王把手里的军队作为本钱，谁愿意出钱，他们就将军队租给谁，为谁在疆场赴汤蹈火。整个上个世纪，普鲁士军队几乎参加了在欧洲进行的所有战争。仅在西班牙王位继承战争中，它就从哈布斯堡的皇帝那儿赚得1300万塔勒。普鲁士居然靠着这种奇特的军国主义富了起来。据说普鲁士国王们曾不无得yì

地说：“普鲁士不是一个有军队的国家，而是一支有国家的军队。”(。)

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