敖润还没来得及回答，心焦如焚的敖钦已经越过他上前一步，对着菩萨下拜道：“西海敖钦，有子敖玉不幸犯下天条。今在南天门下悬吊待斩。敖钦无用，救子不得。而今唯有求菩萨出面，天帝看佛门中人金面之上，或许饶得。恳请菩萨慈悲为怀，移步搭救小儿。敖钦愿倾西海之珍宝，唯愿赎得我儿一命。”

菩萨眼波流转，柔声道：“我听说敖玉犯下的乃是忤逆不孝之大罪。当初乃是生父西海龙君默许，由伯父东海龙君亲自押解上天惩办。何以今日白龙王又来求我搭救？”

敖钦咬牙道：“只怪敖钦懦弱，心魔自锁，以至于陷入如今境地。家中突生变故之时，我儿年纪尚幼，骤然失母，惶恐孤单无处依托，因此更为亲近依赖身为父亲的我。偏生那时节我心系过往种种，他一片拳拳孺慕之情，纯然孝悌之心，我却只是视而不见……我儿心地良善，坐视我自孤自苦，无计可施，天长日久，竟将自己那一片父子依恋之情，开解承欢之意，误认为了是别种心思，自此绳索自缚……”

敖钦停了一回，羞愧无地，惨然续说：“常言道，子不教，父之过。想我儿自幼寂寞，不舍与我隔阂，却何曾有过半分淫邪之意。若他当真有过，我岂会半点不觉。我未能及时发现他心情异样，未曾给予应有的校正与点拨，已是大过。谁待那日突闻他内心所想，一时心中巨震，不待细思便又一味只是怒骂逼迫，却不曾给他任何解释反省与改过的机会。如今大错铸成，方觉我那苦命孩儿……竟然是被我一句话，生生逼上绝路。”

他抬起头来，对菩萨凄惨一笑，拱手道：“过之在我，玉儿即使一时愚昧，罪不在死，反倒是我教子不甚，枉为人父。敖钦情愿一命换一命，以我残生，换我孩儿周全。恳请菩萨成全。”

敖钦脸色决绝，和之前软弱之态判若两人。显然是拿定了主意要护犊到底。他一片拳拳之心爱子之情发自内腑，连菩萨闻之不禁也为其动容。

菩萨闭目叹道：“善哉，善哉。世间无私无我者，为人父母心也。白龙王既然已突破自身心魔。贫僧便不妨走一趟去点化那仍在魔障中浮沉的白龙太子。也是功德一桩。”

菩萨从莲座上起身，道：“龙君宽心。此事且交付与贫僧。事不宜迟，我等即刻赶赴天庭觐见玉帝，为那白龙太子求赦。”

敖钦欣喜若狂，连连下拜。身后的敖润和太子也面露释然笑意，太子一时大意松手放开了敖摩。就只见这小胖龙拍打拍打翅膀飞过去，围着菩萨打量着绕了一圈，大惑不解的问：“你是女的吼？”

菩萨不以为意，笑道：“贫僧过去本是转轮圣王无净念的太子,名不拘。因立下宏愿,生大悲心,断绝众生诸苦及烦恼,使众生常住安乐,为此,宝藏如来赐名观世音。常住中土以后，为示众生平等，时常转为女身。”

敖摩听完一合爪，兴高采烈的回头对敖润吼道：“二叔吼，小三教得不错，和尚果然就是人妖的意思吼！”

顿时一众眼光朝太子射去，太子踉跄一步，手按心口，几乎吐血。

小胖……我要宰了你吖！

文后注

1，观音外貌描写直接COPY自西游记第八回：我佛造经传极乐观音奉旨上长安中观音出场时。吴承恩老师我又拿你东西了……罪过罪过……实在是事关菩萨，不敢乱来。我家老人都是虔诚的菩萨信徒捏……我怕胡乱描写回屋会被收拾……

2.据《悲华经》的记载,观世音确实是转轮圣王无净念的太子,名不拘。《华严经》中说：“勇猛丈夫观自在”就是指他。观世音大约是在三国时期传入中国的，现在我们看到供奉的观世音菩萨，多是女相。不过在当时，观世音还是个威武的男子。甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像，观音皆作男身，嘴唇上还长着两撇漂亮的小胡子。在我国唐朝以前观世音的像都属于男相，印度的观世音菩萨也属男像。

3.继续求票！求各种票~~~（XD这台词太有魄力了~）