梦到这里，便戛然而止。

太子李适脑中思索着梦境，却不知该作何解。于是用早膳时，也一直心不在焉、食不甘味。

坐在下首的李长源，就着清水、勉强吃下半只胡饼，却是不动声色瞧了他数眼。直待早膳草草用毕，太子李适才终于按不住心中疑团、开口问道：“真人，昨夜酒后入寝，本宫忽又发一奇梦，不知真人可否再为我解之？”

李长源面色淡然，拂尘一收、拱手行礼道：“不知殿下何梦，贫道愿闻其详。”

太子李适微一沉吟，又将左右宫婢、卫率遣开。旋即一五一十、将梦中所见与李长源细说了一番。

一番离奇梦境，只听得李长源连连称异，心中却也拿捏不定起来。照实讲，解梦之说本是毫末小道，真正精通易象的宗师、是不屑为之的。盖因其要义不过八个字“察言观色、借题发挥”，再杂糅几句玄奥易理，当真是“七分虚、三分实”，比之卜卦算命尚且不如，实在难登大雅之堂。

奈何这位太子李适，近来偏偏迷于此道。说到底、还是因为朝堂内外明争暗斗，边患、藩镇之事错综复杂，令他常生忧虑、心绪不宁所致。

上回“太真托梦”，可以确定是那狐妖柳晓暮刻意为之。他尚可以从《出师表》《十思疏》入手，结合当下朝堂情势，夹带着讲一些君臣之道的“私货”。

可此番太子殿下这一梦，却是随意而发、无迹可寻。且又与朝堂之事全无关联，他便有些犯难，只得拱手告罪道：

“解梦之道，其实与谶纬之学、卜筮之法相通，贫道所知亦只是皮毛，实有愧于殿下厚望。不过，贫道那位道兄公孙真人，却是精研此道数载，当可为殿下一解悬疑！”

太子李适听罢、不怒反喜：“公孙真人风骨凛然，本宫素来敬慕！昨夜大殿中，还曾与他以茶代酒、欢饮数杯……那便有劳真人，快快将他请来！”

李长源闻言，当即行礼退下。少顷，果然引着一脸肃穆的上清观观主公孙玄同，来到东宫正殿。

两人向太子稽首罢，公孙玄同却从怀中摸出一把筮筹来。

筮筹以竹木削切打磨而成，两端包有铜皮，根根纤细、却泛出莹润微光。只看包浆色泽，便知是有些年头的旧物。筮筹凡五十根，不多不少、恰是大衍之数，全装在一只牛皮囊中。

公孙玄同也不谦让，在殿中石砖上趺坐下来，就地起卦。

先将五十根筮筹取出，双手紧握、一端直冲眉心，双唇翕动，似念咒、似诵经，片刻便停了下来。旋即取出一根、以象太极，置于身侧，只余四十九根握在手中。接着，随手将四十九根筮筹分作两股、以象两仪，分左右置于石砖地面上。

旋即从右边筮筹中取出一根、夹在左手小指指缝间，以象三才；再以八为数、将左面筮筹逐一数过，不足八时，所余筮筹与取自右边的筮筹合为一股，依先天卦序数之，即为下卦卦象……

一通忙碌推演，公孙玄同口中念念有词，眉头时紧时松。看得太子李适一会儿双拳紧握、一会儿十指又散开来，掌心全是沁出的冷汗。

良久后，公孙玄同小心收起筮筹、塞回怀里。才从地上起身，向太子李适拱手道：“方才贫道先斩后奏、斗胆以殿下生辰起卦，还望殿下恕不敬之罪！”

太子李适摆摆手道：“真人勿忧！本宫生辰为何、朝中多有人知，算不得什么宫闱隐秘。真人若窥得什么启示，还望如实相告。”

公孙玄同这才站直了身体，面色微正道：“殿下此梦，着实玄奇！贫道倾力而为，也只窥得一线天机。给殿下解梦前，须容贫道先讲一桩《幽明录》中所载之事，以为佐证。”

太子李适其实早便迫不及待，便简短道：“真人快讲！今日所言无论为何，皆不以罪论处。”

公孙玄同终于放下心，双眉微舒、侃侃道来：

“岭南之林有异鸟，名曰私鸠。是鸟生性贪惰狡黠，无恒心，有诈智，善变幻其卵羽，伪作诸雀。

私鸠雄雌皆好欢淫，然不育其后。伺他雀外觅食，将卵产于其巢，每巢止产一、二卵。鸮巢则鸮纹，鹰穴则鹰纹，虽大小有分，然斑纹无二。只待他雀孵之。

私鸠之卵，孵期略短。若先自卵出，必啄食他雀之卵，以壮已身。若后自卵出，必引他雀之弱雏、攻其健雏，以夺其生；数日体健，又攻其弱雏，以专其宠。及至羽翼渐成，则与他雀斑纹俱同。而巢中止余一、二私鸠矣。

私鸠及长，离巢而飞，或以性聚，或以习归。夺他雀之食，不避荤素；占他雀之巢，不弃崖木。逢弱翎则独辱之，遇猛禽则群啸之。虽非诸雀之长，然诸雀皆避之唯恐不及。

私鸠之于诸雀，譬如乡愿之于君子，实德行之贼也。

岭南有谚云：梦中得私鸠，必为阶下囚。时人亦有言，若梦得私鸠，日后必遭构陷，祸至巢覆卵倾。求佛问道，亦无法可解！不亦悲夫！”

太子李适听罢，哪里还不明白公孙玄同语意所指？登时口干舌燥道：

“如此说来，本宫梦中所得鸡距笔……竟是私鸠所化？！怪道那鸟鸣声奇特，总是‘思旧、思旧’叫个不停……”

公孙玄同闻言，徐徐颔首：“确是此鸟。”