从酉时三刻开始到现在，整个会堂就只有男子的声音，唯一的亮色便是刚刚发言的白衣男子，但那人穿着男装，又刻意压粗了嗓音，姑且也只是个粗糙的亮色。

此时此刻，竟有女子发言，且声音婉转清脆，在一干男子声音中显得尤为突出，甚是好听。

刚发言完毕的那位男子显然不介意有女子掺和进他们的辩论，本来这场辩驳会就是男女一同辩驳的有女子夹杂其中，倒也有趣些。

他道，“这位姑娘但说无妨，在下洗耳恭听。”

有欢迎的，自然也就有不屑的，毕竟方才他们谈论的主题女子时沾不上边儿的，但不屑归不屑，他们也都是有教养的人，不会那般无礼地说出来。

而且，这位女子所在的地方，是三楼雅座，想来不是什么小人物家的，他们都是识时务的人。

不论隔着纱幔他们能不能看见，叶拂灵还是朝着这位公子稍颔首示意，才开口道，“小女子不才，和诸位兄台的见解有所不同。小女子只是觉得，摄政王殿下的这幅画想要表达的意思，并不只有诸位探讨的那般。小女子曾读过几本书，其中有写过这么一句：‘民为贵，君为轻’。”

她说完这句话，稍作一顿，目光扫过下方的所有人，颇有一种俯瞰之感。

众人只能看见三楼雅座那处有淡青色的纱幔，纱幔后有两三道人影，隐隐绰绰地，瞧不清楚，只能看清最前面站着的是个女子的曼妙身影，好像还戴着面纱。

看不清人，众人只得把自己的目光重新落到那幅画上，捉摸着她方才说的那句——

君未贵，民为轻。

这幅画上如何还能看出这般见解？也是独特。

叶拂灵不管众人疑惑的目光，继续道，“殿下的这幅画上，天边画了斑驳的云，在云之下，有黎民苍生。天是君王，是主宰黎民苍生的人，这里将天地共存，就可以理解为：君王在上，百姓在下。不论君王是什么样的君王，总比百姓更加高贵，百姓举头三尺看到的不是神明，而是高高在上的君。”

这番话不能说不对，但听着总有些讽刺得意味。尽管知道以文会友的规矩，众人还是忍不住私下辩驳起来，不敢争执太过的，也会窃窃私语。

叶拂灵继续道，“天上的云就好比君王，既轻于民，又高于民，黎民苍生见其无不俯首跪拜。然而无论如何，也没有谁能够改变云轻于万物的事实。天随地走，民却随君走，百姓看着天，指望着晴空万里，来年能有个好丰收，倘若这个时候变天了，阴云密布，百姓来年就只能喝西北风，究竟是晴空万里，还是阴云密布，全都掌握在君王的手中，君王的威风是百姓给的，百姓的生命却攥在君王的手里，彼此相辅相成，才是国兴之道。”

“百姓不可轻贱自己，君王不能自持矜贵。君以民为重，以己为轻；民以君为重，以己为轻，不可颠倒乾坤。梁国百姓已经做好了自己的本分，以君为重，或者说，他们根本就不敢以己为重，而君王是否做到了以君为轻呢？”

“小女子有幸见过陛下真颜，陛下虽然年幼，却是仁德良善的好皇帝，一心为民。可，既然陛下如此仁德，为何百姓还会忌惮至深呢？小女子以为，陛下远在高堂，因为年纪太小，不能亲近百姓，与百姓接触的都是朝中臣子或是臣子家中子女眷属，如今戾臣当道，世风日下，百姓被官欺压，闻官威丧胆，权势之下，焉有不低头的？”

“如此一来，权势就成了百姓最为忌惮的东西，而在梁国之中，拥有任何人都反抗不了的强权的人，就是君王。百姓由此便对远在高堂的君王产生了忌惮，以为我们梁国的君王没有仁爱之心。故而‘君反为重，民反为轻’。”

“须知古人云：‘水能载舟，亦能覆舟’乃是空穴来风（指的是有根据的事物），君为舟，民为水，若要行舟万里，必要好风好水借力才行。虽前有‘皮之不存，毛将焉附’，但小女子今日提出一言：‘毛若不存，皮有何用’？并非驳斥前言，只是想说明，二者皆不可或缺。”

“诸位兄台看画时觉得画中百姓安居乐业，小女子瞻仰这幅画时却觉得，安居乐业之下隐藏的其实是遍地尸骸，这也确实是梁国的现状。如今梁国腹背受敌，朝阳却仍旧是‘安居乐业’一片祥和之气，用这么一句‘金玉其外，败絮其中’来形容或许大家更能理解。小女子学识粗浅，姑且认为摄政王殿下是想要借此画表达盛世之下的枯骨委顿，并提点当今圣上应当秉持‘君为轻，民为重’的真理，远离戾臣，扶持忠良。”

她一语毕，满室皆静。

或许因为她声音清脆婉转，也或许因为她说得生动，众人皆听得入了神，待她说完好片刻后才反应过来，继而对她方才颇有些大胆的言论议论纷纷。