招魂仪式，陷入危险的芊芊，晚归的老张，还有向着恶鬼转变的神明，这些新的谜团开始再次困扰着我，与此同时，我想起了自己第一天到老校舍，听到老张说的梦话。
我不确定这些碎片一样怪异的细节究竟有什么意义，但他们在我的脑海中变得越来越清晰，似乎一切看似无关的信息都在冥冥之中有所联系。
老张的妻子在日记中关于新婚生活的记叙仍然美满幸福，但是我已经没有读下去的心思了，现在我的想要知道的，是关于第一场招魂的真实记叙，我的直觉告诉我，这场招魂活动恐怕是一切怪异的中心。
然而，他们去往那个老旧村落的事情，发生在老张与妻子结婚的几年后，我一直翻到日记最后的部分，才看到关于拿次采风活动的内容。
“19xx年，6月17号，阴，最近经国在考古局听来的消息，据说是在深山中发现了信仰独特的荒村，由于和外界的交流一直都很少，村子中除了保留中国传统的宗族文化以外，还信仰着独立于佛、道、儒的原始宗教，这种村落的存在，对于我们了解祖先最早的文化信仰有着空前的研究价值，如果不出意外的话，这次采风活动，经国会申请去那个荒村采风。”
看到这条信息，我不由的皱了皱眉，教授的研究思路本身没什么问题，有很多西方学者为了研究人类文明起源和文化，会刻意与非洲或者拉丁美洲的土著接触，透过他们的行为方式，来了解自己的祖先。
更何况，在宗教起源上，人类总是殊途同归，虽然现在宗教文明的随着人类历史文化发展到了一个百花齐放的地步，但是人类的早期宗教都是一种混沌的状态，也许不会有明确的神祇和教义存在，但是对于那种自然与超自然力量的敬畏，要比我们当代人深刻的多。
我对于这个荒村的推断，多半是靠山吃山，以游猎采集为主，农耕畜牧为辅的生产方式，而这样的生存状态，很有可能会崇拜山神之类的自然神，而后面日记的内容，虽然印证了我的观点，但我似乎只猜了一半：
“19xx年，7月3日，多云，我们跟随着带路的老乡，终于到达了这个传说中的特贫村，村长热情的接待了我们，餐桌上都是城里难得一见的山珍野味，饭桌上经国问起来当地民俗文化之类的事情，但是谈到村子里特有的信仰，村长告诉经国，他们信仰的东西叫做‘大zhang’，而并非什么山神。”
“19xx年，7月4日，小雨，经过一晚上的休整，我们已经开始投入到了当地文化历史的研究和保护当中，经国和我特别拜访了村子里的百岁老人，通过一天的询问我们才得知，所谓的‘大zhang’应该是汉字‘大嶂’，比较有趣的是，“嶂”这个字的结构分析中，“章”意为“（如屏风般）遮挡”而“山”与“章”联合起来表示“像屏风一般的山峰”。似乎对于这里的村民们来说，山的存在，不光是一种保护，同时也是一种禁锢，这里的信仰也没有被人格化，而是某种规律或者秩序。”
这是一个比较微妙的线索，不同民族文化中，神祇的形象一般都是掌握着生杀大权的君主，一半仁慈，一般严肃，人们对它又敬畏，又害怕，这样直接信仰自然规则的文化，我也是第一次见。
“19xx年，7月5日，晴。今天经国帮助村里修缮学校，还和留在这里的支教老师见了面，他们是一批有志向，敢于奉献青春的年轻人，据他们说，这里的人虽然靠山吃饭，但是对于山神的理解与我们完全不同，于其说“大嶂”是某种神明的化身，倒不如说是各在神与人之间的规则，只是这个规则并不是普通宗教中的供奉关系。既‘向神明进贡xx，便得到xx’这样的思想在这里并不存在，甚至老一辈严禁对于‘大嶂’的私人祭拜，只有掌握祭拜规则的老人，才有管理和阻止祭祀的资格。”
这段记录反应的信息我倒觉得平平无奇，在这种原始村落中，祭祀的权威等同与村长甚至高于村长，为了维护自己的统治，这样的论调实属屡见不鲜。
日记描写荒村中段的内容，大多是一些日常的叙述，我都不怎么感兴趣，一直往后翻，急于寻找关于招魂事件的信息，直到我翻到日记的最后几页才看到：
“19xx年，7月26日，晴。我和经国与村里人相处的都不错，孩子们也越来越喜欢他，想到还有一周就要离开了，我竟然有几分不舍，昨天村里唯一的百岁老人，周老太太发了一夜的高烧，经国想要带她去县城的医院，可最近的医院赶牛车去也要一周时间才能到，我们该怎么办？”
“19xx年，7月27日，晴。老人家的病情严重了，当地的医疗条件太差，村长带人从山上采回的草药根本没有用，经国只是个人文学者，对这种事一点办法都没有，只能陪在老人身边，陪她说说话。”
“19xx年，7月28日，阴。老人已经失去了理智，她总是在病床上喃喃自语：‘它要收我的魂魄，不要和它交易！让我死！让我死！’我们不知道‘它’是谁，传说中的大嶂吗？也不知道如何能帮助她……”
“19xx年，7月29日，阴。老人家似乎回光反照了一会，精神明显好转，她很郑重的向经国交代：‘张老师，您是个明白人，和我们这些没文化的村里人不一样，等我的的寿命到了，就让我这样去吧，千万不要用大嶂做任何换交易，切记！人啊，要学会放下......’说完，老人家没过多久就去世了，全村陷入悲伤之中。”
“19xx年，7月30日，小雨，经国拗不过全村的哀求，决定举行荒谬的招魂仪式，仪式上需要的物品交由村长去筹集，希望能告慰这些悲伤的村民们......”
“19xx年，7月31日，天哪，天哪，怎么可能？！周老太太竟然真的活了！但是，但是仪式上的村长，村长他怎么......”
日记的内容到此为止，后面有明显几页被撕掉的痕迹，我可能永远都看不到它的内容了，司机提醒我到达了自己的目的地。
我该怎么办？
我不确定这些碎片一样怪异的细节究竟有什么意义，但他们在我的脑海中变得越来越清晰，似乎一切看似无关的信息都在冥冥之中有所联系。
老张的妻子在日记中关于新婚生活的记叙仍然美满幸福，但是我已经没有读下去的心思了，现在我的想要知道的，是关于第一场招魂的真实记叙，我的直觉告诉我，这场招魂活动恐怕是一切怪异的中心。
然而，他们去往那个老旧村落的事情，发生在老张与妻子结婚的几年后，我一直翻到日记最后的部分，才看到关于拿次采风活动的内容。
“19xx年，6月17号，阴，最近经国在考古局听来的消息，据说是在深山中发现了信仰独特的荒村，由于和外界的交流一直都很少，村子中除了保留中国传统的宗族文化以外，还信仰着独立于佛、道、儒的原始宗教，这种村落的存在，对于我们了解祖先最早的文化信仰有着空前的研究价值，如果不出意外的话，这次采风活动，经国会申请去那个荒村采风。”
看到这条信息，我不由的皱了皱眉，教授的研究思路本身没什么问题，有很多西方学者为了研究人类文明起源和文化，会刻意与非洲或者拉丁美洲的土著接触，透过他们的行为方式，来了解自己的祖先。
更何况，在宗教起源上，人类总是殊途同归，虽然现在宗教文明的随着人类历史文化发展到了一个百花齐放的地步，但是人类的早期宗教都是一种混沌的状态，也许不会有明确的神祇和教义存在，但是对于那种自然与超自然力量的敬畏，要比我们当代人深刻的多。
我对于这个荒村的推断，多半是靠山吃山，以游猎采集为主，农耕畜牧为辅的生产方式，而这样的生存状态，很有可能会崇拜山神之类的自然神，而后面日记的内容，虽然印证了我的观点，但我似乎只猜了一半：
“19xx年，7月3日，多云，我们跟随着带路的老乡，终于到达了这个传说中的特贫村，村长热情的接待了我们，餐桌上都是城里难得一见的山珍野味，饭桌上经国问起来当地民俗文化之类的事情，但是谈到村子里特有的信仰，村长告诉经国，他们信仰的东西叫做‘大zhang’，而并非什么山神。”
“19xx年，7月4日，小雨，经过一晚上的休整，我们已经开始投入到了当地文化历史的研究和保护当中，经国和我特别拜访了村子里的百岁老人，通过一天的询问我们才得知，所谓的‘大zhang’应该是汉字‘大嶂’，比较有趣的是，“嶂”这个字的结构分析中，“章”意为“（如屏风般）遮挡”而“山”与“章”联合起来表示“像屏风一般的山峰”。似乎对于这里的村民们来说，山的存在，不光是一种保护，同时也是一种禁锢，这里的信仰也没有被人格化，而是某种规律或者秩序。”
这是一个比较微妙的线索，不同民族文化中，神祇的形象一般都是掌握着生杀大权的君主，一半仁慈，一般严肃，人们对它又敬畏，又害怕，这样直接信仰自然规则的文化，我也是第一次见。
“19xx年，7月5日，晴。今天经国帮助村里修缮学校，还和留在这里的支教老师见了面，他们是一批有志向，敢于奉献青春的年轻人，据他们说，这里的人虽然靠山吃饭，但是对于山神的理解与我们完全不同，于其说“大嶂”是某种神明的化身，倒不如说是各在神与人之间的规则，只是这个规则并不是普通宗教中的供奉关系。既‘向神明进贡xx，便得到xx’这样的思想在这里并不存在，甚至老一辈严禁对于‘大嶂’的私人祭拜，只有掌握祭拜规则的老人，才有管理和阻止祭祀的资格。”
这段记录反应的信息我倒觉得平平无奇，在这种原始村落中，祭祀的权威等同与村长甚至高于村长，为了维护自己的统治，这样的论调实属屡见不鲜。
日记描写荒村中段的内容，大多是一些日常的叙述，我都不怎么感兴趣，一直往后翻，急于寻找关于招魂事件的信息，直到我翻到日记的最后几页才看到：
“19xx年，7月26日，晴。我和经国与村里人相处的都不错，孩子们也越来越喜欢他，想到还有一周就要离开了，我竟然有几分不舍，昨天村里唯一的百岁老人，周老太太发了一夜的高烧，经国想要带她去县城的医院，可最近的医院赶牛车去也要一周时间才能到，我们该怎么办？”
“19xx年，7月27日，晴。老人家的病情严重了，当地的医疗条件太差，村长带人从山上采回的草药根本没有用，经国只是个人文学者，对这种事一点办法都没有，只能陪在老人身边，陪她说说话。”
“19xx年，7月28日，阴。老人已经失去了理智，她总是在病床上喃喃自语：‘它要收我的魂魄，不要和它交易！让我死！让我死！’我们不知道‘它’是谁，传说中的大嶂吗？也不知道如何能帮助她……”
“19xx年，7月29日，阴。老人家似乎回光反照了一会，精神明显好转，她很郑重的向经国交代：‘张老师，您是个明白人，和我们这些没文化的村里人不一样，等我的的寿命到了，就让我这样去吧，千万不要用大嶂做任何换交易，切记！人啊，要学会放下......’说完，老人家没过多久就去世了，全村陷入悲伤之中。”
“19xx年，7月30日，小雨，经国拗不过全村的哀求，决定举行荒谬的招魂仪式，仪式上需要的物品交由村长去筹集，希望能告慰这些悲伤的村民们......”
“19xx年，7月31日，天哪，天哪，怎么可能？！周老太太竟然真的活了！但是，但是仪式上的村长，村长他怎么......”
日记的内容到此为止，后面有明显几页被撕掉的痕迹，我可能永远都看不到它的内容了，司机提醒我到达了自己的目的地。
我该怎么办？
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