荆州蒙山，烟雾迷蒙，层峦叠翠，隐隐约约，宛如仙境。
蒙山的东麓，坐落着一座约二十亩的庭院，名日明曦书院。里面风景如画，亭台楼阁，小桥流水，林木翠拥，曲径透幽，小桥凝秀，流水鸣琴。书院因前面有一湖，名日曦湖。湖面约四、五十亩，波光粼粼，白鹭翱翔，鱼跃鹰飞，渔翁垂钓，牧歌唱晚，碧水长天，浑然一色，风景如画……，令人心旷神怡，神清气爽。端的是一个好去处。有诗云，“云中曦湖斜阳尽，窗外梦山暮雨来。”
书院内，育德堂、洗心堂、夏草馆、春华馆、秋实馆、冬雪阁、敬业阁、群乐庭、会心轩等小院，星罗棋布，错落有致。有的绿树掩映，花香鸟语，典雅幽静，有的古雅素朴，青砖黛瓦，不一而足，风格各异，映着绿树碧柳，富有诗情画意。
清晨上午，绿树掩映、幽静别致的洗心堂里，阿斗和小伙伴正在用心朗读，诸葛亮亲写的《戒子书》，洗礼童心，修心养性。
“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”
读书声抑扬顿挫，朗朗上口，犹如一首动听的牧歌。这是诸葛先生训导孩子们，要干大事，必须甘于淡泊以明志，只有宁静可致远。
黄夫人解释说，诗文的意思是：品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，成了无所作为的人，对社会没有任何用处，到那时，空虚的心灵守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？
为了大汉的花朵鲜艳盛开，民族的幼苗长成参天栋梁，白天诸葛亮处理军政大事，视察民生，督促生产。晚上与夫人黄月英，挑灯夜战，编写教程。连计划只传给儿子，用来压箱底的，诸如《戒子书》、《诫外甥书》、《将苑》等，都毫无保留地拿出来。
无论刮风下雨，还是天气炎热，卧龙先生都隔三差五，抽时间过来亲自授课，其余时间交由黄夫人和其他先生教导。这些老师比后世的严厉百倍，每天用枯燥无味的知识，对小伙伴无情的狂轰滥炸。孩子稍有不慎，就被先生用戒尺打掌心，被打得最多的自然是淘气的关兴、张苞，诸葛乔、诸葛瞻也不例外。
只有阿斗，这个过去蠢才、现在天才，读书最用功，回答问题又快又好。其实，这些阿斗早已烂熟在心。每每被老师列为学习的榜样，大家看齐的典范。惹得关凤、张星彩这两个小美人，把阿斗当成天皇巨星，崇拜得差点五体投地，彻底成为我的超级粉丝。每天像橡皮糖一样，屁颠屁颠地粘在他后面，怎么甩也甩不掉。惹得小伙伴们大眼瞪小眼，羡慕嫉妒恨，争风吃醋，更有甚者想跟我过招。阿斗小眼一瞪，阿凤和阿彩我预定了，你们谁也不要动我的马子。他们大眼瞪小眼，奇怪啊，如花似玉好好的两个小美人怎么变成了动物小马子？但是又不敢多言。他们就蔫了，谁让阿斗是他们的小主公啊。
第二节课，卧龙先生亲授《将苑》。
阿斗一听无比兴奋，虽然他在后世也曾经认真研读，但还没有真正深入领会，能亲耳听作者亲自讲解，将受益匪浅。
阿斗知道，《将苑》是诸葛亮力作，博采《孙子兵法》、《吴子》、《司马法》、《六韬》等军事名著，以50个问题，从各方面论述了为将之道。堪称古代为将之道的集大成，其中凝结了诸葛亮的领导艺术和识别、选拔、任用将领的奥秘。该书受到了历代军事家的重视和推崇，被认为是统军带兵的必读之书。
《将苑》的第一篇是《兵权》。夫兵权者，是三军之司命，主将之威势。将能执兵之权，操兵之要势，而临群下，譬如猛虎，加之羽翼，而翱翔四海，随所遇而施之。若将失权，不操其势，亦如鱼龙脱于江湖，欲求游洋之势，奔涛戏浪，何可得也。
诸葛亮解释说，所谓兵权，就是将帅统率三军的权力，它是将帅建立自己的威信的关键。将帅掌握了兵权，就抓住了统领军队的要点，好象一只猛虎，插上了双翼一般，不仅有威势而且能翱翔四海，遇到任何情况都能灵活应变，占据主动。反之，将帅如果失去了这个权力，不能指挥军队，就好象鱼、龙离开了江湖，想要求得在海洋中遨游的自由，在浪涛中奔驰嬉戏，也是不可能的。
“好好好，先生真乃大才，不用百字，为将当帅之道就阐述得如此明了透彻，吾受教了！请受我一拜”阿斗不禁拍案叫绝，倒身就拜。
“斗儿，尔等须潜心学习，吾将倾囊相授。”诸葛亮微笑道。
以后姜维要是知道，可要吐血了，而且前面还排了一大帮师兄呢。阿斗暗笑。
接着，诸葛亮领读《将材》。夫将材有九：道之以德，齐之以礼，而知其饥寒，察其劳苦，此之谓仁将；事无苟免，不为利挠，有死之荣，无生之辱，此之谓义将；贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能忍，此之谓礼将；奇变莫测，动应多端，转祸为福，临危制胜，此之谓智将；进有厚赏，退有严刑，赏不逾时，刑不择贵，此之谓信将；足轻戎马，气盖千夫，善固疆埸，长于剑戟，此之谓步将；登高履险，驰射如飞，进则先行，退则后殿，此之谓骑将；气凌三军，志轻强虏，怯于小战，勇于大敌，此之谓猛将；见贤若不及，从谏如顺流，宽而能刚，勇而多计，此之谓大将。
他继续解说，根据不同的将帅不同的才干，可以把将帅分为九种类型：
一是用自己的德行教育部下，用礼法规范部下的行动，对部下关怀备至，问寒问暖，与部下同甘共苦，这种将帅是仁将。
二是做事能不只图眼前消灾去难，还有长远打算，一丝不苟，不被利益所诱惑，宁愿为荣誉献身，也不屈辱求生，这样的将帅是义将。
三是身居高位但不盛气凌人，功绩卓著又不骄傲自大，贤德而不清高，谦让比自己地位低的人，个性刚直又能包客他人，这样的将帅是礼将。
四是运用战术高深莫测，足智多谋，身处逆境能转祸为福，面临危险又知逢凶化吉，这样的将帅是智将。
五是忠诚信实，对有功之人以重赏，以有过之人以重罚，赏罚分明，奖赏时不拖延，惩罚时不管对方的地位高下，这样的将帅是信将。
六是身手矫捷，冲锋陷阵时快如战马，气慨豪壮，斗志昂扬能胜千夫，善于保卫国家，又擅长剑戟，这样的将帅是步将。
七是能攀高山，走险地，驰马如风，身先士卒，锐不可挡，撤退时在队伍后面抵挡敌兵掩护他人，这样的将帅是骑将。
八是气盖三军，所向无敌，对小的战役小心谨慎不马虎，面对强大的敌人则愈战愈勇，这样的将帅是猛将。
九是遇见贤者虚心请教，对别人的意见从谏如流，能广开言路，待人宽厚又不失刚直，勇敢果断又富于计谋，这样的将帅是大将。
讲道这，孔明先生意味深长的问道：“尔等欲为何将？”
“俺要像俺爹一样，做横扫千军如卷席的猛将，为我大汉杀出一条血路！”张苞粗声粗气的率先抢答。星彩也跟着说，我也是。
阿斗闻之，不禁莞尔，不亏是三叔猛张飞的儿子，有乃父风范。
“我要像爹爹一样，做义薄云天的义将、大将。”关兴、关风两兄妹异口同声神气地说道。
“我要做像父亲一样的骑将、大将。”赵统、赵广两兄弟道。
其他小伙伴也争先恐后地回答。诸葛亮欣慰地看着这些天真无邪的孩子，看来父亲榜样的力量是无穷的，其父必有其子。大汉后继有人啊。
“斗儿，汝之志何也？”见阿斗没有回答，诸葛亮不由惊奇地问道。
“吾之志，就是统帅你们仁将、义将、礼将、智将、信将、步将、骑将、大将，做天下兵马大元帅，都督中外诸军事，灭魏平吴，开疆拓土，鹰扬中外，中兴汉室！”阿斗朗声道。
一堂皆惊。
“好！好！好！”一时间，掌声雷动。
诸葛亮彻底惊呆了，不敢相信自己的耳朵和眼睛。
“壮哉！斗儿，好样的。我大汉中兴有望啦！主公，您后继有人啊。”诸葛亮眼睛都湿润了，激动得向西拱手。
“孩儿们，你们都是好样的，吾希望你们勤学苦练，修文偃武，报效国家！”一贯文静的黄夫人也情不自禁地鼓励起来。
“好好学习，天天向上！为大汉之崛起而读书！”（对不起，老人家的经典提前用了，敬请勿怪）阿斗因势利导，大喊起来。
“好好学习，天天向上！为大汉之崛起而读书！”
二十多个异口同声的幼小声音，汇成了无比强大的旋律，在书院的上空久久回荡！
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蒙山的东麓，坐落着一座约二十亩的庭院，名日明曦书院。里面风景如画，亭台楼阁，小桥流水，林木翠拥，曲径透幽，小桥凝秀，流水鸣琴。书院因前面有一湖，名日曦湖。湖面约四、五十亩，波光粼粼，白鹭翱翔，鱼跃鹰飞，渔翁垂钓，牧歌唱晚，碧水长天，浑然一色，风景如画……，令人心旷神怡，神清气爽。端的是一个好去处。有诗云，“云中曦湖斜阳尽，窗外梦山暮雨来。”
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清晨上午，绿树掩映、幽静别致的洗心堂里，阿斗和小伙伴正在用心朗读，诸葛亮亲写的《戒子书》，洗礼童心，修心养性。
“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”
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《将苑》的第一篇是《兵权》。夫兵权者，是三军之司命，主将之威势。将能执兵之权，操兵之要势，而临群下，譬如猛虎，加之羽翼，而翱翔四海，随所遇而施之。若将失权，不操其势，亦如鱼龙脱于江湖，欲求游洋之势，奔涛戏浪，何可得也。
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“斗儿，汝之志何也？”见阿斗没有回答，诸葛亮不由惊奇地问道。
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