关勾县城，在山海郡内，只能算是一个中等规模的城池。
尽管如此，对于附近十里八乡的人来说，关勾县城依旧是他们梦想起航的地方。
在老家的话，他们一辈子就只能种地，或者等官老爷一纸文书将他们强征从军或去当民夫。毫无希望的日子，从他们出生起，就一眼可以望到头。而在关勾县城的话，尽管这里的人儿个个不凡，住的比他们的土房好上不知多少倍，他们就算种一辈子地，也买不起城里的一户房子。可是，只要人到了县城，那就有数不尽的机遇。
若是能在城里找到谋生的活计，那回到村儿里去，可是能吹上三天三夜的大事儿！若是能给哪个大户人家当上狗腿子，那回到村儿里，可就算是个响当当的人物了。毕竟，能给城里的大人当狗腿子，那在城里也能算是半个叱咤风云的弄潮儿了。
土石堆砌而成的，十多米高的城墙下，有着行人来来往往。
大多都是穿着破烂麻制衣服的乡民，到城里来卖些土产。不过，能到城里卖的东西，在乡村里，也算是值钱的物什了。偶尔有些穿着得体麻衣的人，这部分人，大多是在城里有了固定的活计，或是在乡村里有地位的人物，身份自然就比那些乡民高上一截，不用经过城门黑甲卫兵的盘查，就能光明正大地走入城门。
这些盘查，也是为了避免流民混入城里而已。能穿得起正常衣服的人，自然不是流民。
“架！”
有身穿白衣，身骑枣红马的中年俊男，从远处横冲而来。面对行人不躲不闪，面对疾奔枣马能否避免被撞伤，全凭人自觉躲闪的及时与否。
能穿着非麻制衣服的人，基本都是城里有名有姓的人物。布衣，是许多人一辈子都舍不得买的奢侈品！更别说他那胯下的枣红马了，光是那匹枣红马的精细吃食，就是很多乡民承受不起的巨额负担。
在封建集权的社会里，阶级划分的更加明显。每上一个阶级，所过的生活，都有着天壤之别。
不过，这也比公元前一两千年的夏商周好得多。那时候，还是奴隶分封制社会，奴隶没有尊严、没有人权，像牲口一样被买卖，主人一个不高兴，一剑把奴隶杀死也是合理合法的。在商朝，更是有着食人血肉的野蛮兽行。
尽管每一个时期，人们都有着不同的烦恼。但不可否认的是，随着社会生产力的提高，人们的生活水平不分阶级，都会得到提高。随着社会文明的进步，人民的权益与独立人格，都会慢慢得到保障。总的来说，人类社会的文明与生产，总是在不断向上进化。
穿越到此的杨童禧，经过了一个多星期风餐露宿，靠采摘山间野果，与捕猎野兔等小动物过活，总算是来到了关勾县城。
这时的他，比一周前更显破落。身上麻衣破洞更多了，脸上净是汗水与泥土混合起来的污渍，头发也是乱蓬蓬的一遭。比起野人来，也好不到哪儿去了。
就算是在排队等待黑甲卫兵盘查的乡民中，他也算是最“鹤立鸡群”的一个了。
他羡慕地看着白衣男骑马远去，心里暗自下定决心：“总有一天，我也要骑上高头大马，风风光光地回杨童村。让那些狗人看人低、自私自利的家伙看看，他们口中不成器的小儿子，也是能干出一番大事业来的！”
“发什么呆啊！快报上名来，姓甚名谁、何方人士？”轮到杨童禧时，黑甲卫兵明显嫌弃地皱眉捂起了鼻子。
“杨童禧，易信乡、清梦里、杨童村人士。”
“可有验传？”
“有验无传。”杨童禧在怀里摸了摸，将巴掌宽的杨木牌递给了黑甲卫兵。
验是秦朝代表着身份证的东西，杨童禧的验上，用小篆铭刻着：“山海郡、关勾县、清梦里、易信乡、杨童村人。名杨童禧，家中第三子，是士伍，高七尺。”
士伍，是秦朝平民的称谓。若获得了爵位的话，验上的“士伍”二字，就会变成相应的爵位。
“无传，来城里作甚？”黑甲卫兵盘问。
传，则是相当于秦朝的介绍信。一般来说，秦朝的平民，都得在家好好务农或者从军入伍当民夫，若要去什么地方的话，还得给籍贯地的里长乡长写个证明，这便是传的作用。
杨童禧说：“小民偶得一奇石，想来城里寻个懂整的人帮忙看看，这究竟是什么东西，值得几个半两。”
半两，即是秦朝的货币。战国时期，各国货币形状不一，有着赵国铲币、魏国环钱、齐国刀币等等。秦始皇嬴政统一华夏后，便书同文车同轨，连货币也在战国秦半两的基础上改进，制成了圆形方孔的新秦半两，在全国范围内广泛流通，是秦朝除了黄金白银之外，最具流通性的货币。
只是进城而已，杨童禧也算是关勾县的乡下人，不算流民，所以黑甲卫兵便放杨童禧进城了。
杨童禧进城后，扛着用杂草包起来的蓝紫夜光石，在路上询问了几个路人后，终于问到当铺的位置。走了小半个时辰，来到了当铺，将蓝紫夜光石交给当铺的人鉴定。
“质地普通的夜光石，好在块儿大完整。不过，上面这巴掌印是怎么回事？”负责鉴定的人，是一个穿着褐色布衣的清癯老者。
“不知道，也许是上古的某位大能所拍？”
“真是奇异，世间居然还有能在石头上拍出个掌印的奇人！”清癯老者笑着说：“若只是完整夜光石的话，价值不高。但这块夜光石上，有神奇掌印，说不定会有大人喜欢收藏。”
杨童禧直言道：“不知能卖得几钱？”
“我愿出两百钱购买这块掌印奇石。”
“成交！”杨童禧大喜。
在秦朝，一头牛的价值，也不过才两百到两百五十钱而已。秦朝的牛，可不像21世纪仅仅只有吃的价值。
在秦朝，一头牛对普通人家来说，可是梦寐以求的财富。耕地、磨面等等人力难以胜任的重体力活，大多都是靠驴和牛来做，若能有一头牛的话，在村里也能算是有钱人家了，能替人省去不少劳动力。一头牛对秦朝人来说，大抵就相当于21世纪包工头的两个农民工了！而且还是只用喂它吃草，不用给工钱的那种！
也就是说，杨童禧把这块石头一卖出去，立马就变成杨童村数一数二的小富翁了！
尽管如此，对于附近十里八乡的人来说，关勾县城依旧是他们梦想起航的地方。
在老家的话，他们一辈子就只能种地，或者等官老爷一纸文书将他们强征从军或去当民夫。毫无希望的日子，从他们出生起，就一眼可以望到头。而在关勾县城的话，尽管这里的人儿个个不凡，住的比他们的土房好上不知多少倍，他们就算种一辈子地，也买不起城里的一户房子。可是，只要人到了县城，那就有数不尽的机遇。
若是能在城里找到谋生的活计，那回到村儿里去，可是能吹上三天三夜的大事儿！若是能给哪个大户人家当上狗腿子，那回到村儿里，可就算是个响当当的人物了。毕竟，能给城里的大人当狗腿子，那在城里也能算是半个叱咤风云的弄潮儿了。
土石堆砌而成的，十多米高的城墙下，有着行人来来往往。
大多都是穿着破烂麻制衣服的乡民，到城里来卖些土产。不过，能到城里卖的东西，在乡村里，也算是值钱的物什了。偶尔有些穿着得体麻衣的人，这部分人，大多是在城里有了固定的活计，或是在乡村里有地位的人物，身份自然就比那些乡民高上一截，不用经过城门黑甲卫兵的盘查，就能光明正大地走入城门。
这些盘查，也是为了避免流民混入城里而已。能穿得起正常衣服的人，自然不是流民。
“架！”
有身穿白衣，身骑枣红马的中年俊男，从远处横冲而来。面对行人不躲不闪，面对疾奔枣马能否避免被撞伤，全凭人自觉躲闪的及时与否。
能穿着非麻制衣服的人，基本都是城里有名有姓的人物。布衣，是许多人一辈子都舍不得买的奢侈品！更别说他那胯下的枣红马了，光是那匹枣红马的精细吃食，就是很多乡民承受不起的巨额负担。
在封建集权的社会里，阶级划分的更加明显。每上一个阶级，所过的生活，都有着天壤之别。
不过，这也比公元前一两千年的夏商周好得多。那时候，还是奴隶分封制社会，奴隶没有尊严、没有人权，像牲口一样被买卖，主人一个不高兴，一剑把奴隶杀死也是合理合法的。在商朝，更是有着食人血肉的野蛮兽行。
尽管每一个时期，人们都有着不同的烦恼。但不可否认的是，随着社会生产力的提高，人们的生活水平不分阶级，都会得到提高。随着社会文明的进步，人民的权益与独立人格，都会慢慢得到保障。总的来说，人类社会的文明与生产，总是在不断向上进化。
穿越到此的杨童禧，经过了一个多星期风餐露宿，靠采摘山间野果，与捕猎野兔等小动物过活，总算是来到了关勾县城。
这时的他，比一周前更显破落。身上麻衣破洞更多了，脸上净是汗水与泥土混合起来的污渍，头发也是乱蓬蓬的一遭。比起野人来，也好不到哪儿去了。
就算是在排队等待黑甲卫兵盘查的乡民中，他也算是最“鹤立鸡群”的一个了。
他羡慕地看着白衣男骑马远去，心里暗自下定决心：“总有一天，我也要骑上高头大马，风风光光地回杨童村。让那些狗人看人低、自私自利的家伙看看，他们口中不成器的小儿子，也是能干出一番大事业来的！”
“发什么呆啊！快报上名来，姓甚名谁、何方人士？”轮到杨童禧时，黑甲卫兵明显嫌弃地皱眉捂起了鼻子。
“杨童禧，易信乡、清梦里、杨童村人士。”
“可有验传？”
“有验无传。”杨童禧在怀里摸了摸，将巴掌宽的杨木牌递给了黑甲卫兵。
验是秦朝代表着身份证的东西，杨童禧的验上，用小篆铭刻着：“山海郡、关勾县、清梦里、易信乡、杨童村人。名杨童禧，家中第三子，是士伍，高七尺。”
士伍，是秦朝平民的称谓。若获得了爵位的话，验上的“士伍”二字，就会变成相应的爵位。
“无传，来城里作甚？”黑甲卫兵盘问。
传，则是相当于秦朝的介绍信。一般来说，秦朝的平民，都得在家好好务农或者从军入伍当民夫，若要去什么地方的话，还得给籍贯地的里长乡长写个证明，这便是传的作用。
杨童禧说：“小民偶得一奇石，想来城里寻个懂整的人帮忙看看，这究竟是什么东西，值得几个半两。”
半两，即是秦朝的货币。战国时期，各国货币形状不一，有着赵国铲币、魏国环钱、齐国刀币等等。秦始皇嬴政统一华夏后，便书同文车同轨，连货币也在战国秦半两的基础上改进，制成了圆形方孔的新秦半两，在全国范围内广泛流通，是秦朝除了黄金白银之外，最具流通性的货币。
只是进城而已，杨童禧也算是关勾县的乡下人，不算流民，所以黑甲卫兵便放杨童禧进城了。
杨童禧进城后，扛着用杂草包起来的蓝紫夜光石，在路上询问了几个路人后，终于问到当铺的位置。走了小半个时辰，来到了当铺，将蓝紫夜光石交给当铺的人鉴定。
“质地普通的夜光石，好在块儿大完整。不过，上面这巴掌印是怎么回事？”负责鉴定的人，是一个穿着褐色布衣的清癯老者。
“不知道，也许是上古的某位大能所拍？”
“真是奇异，世间居然还有能在石头上拍出个掌印的奇人！”清癯老者笑着说：“若只是完整夜光石的话，价值不高。但这块夜光石上，有神奇掌印，说不定会有大人喜欢收藏。”
杨童禧直言道：“不知能卖得几钱？”
“我愿出两百钱购买这块掌印奇石。”
“成交！”杨童禧大喜。
在秦朝，一头牛的价值，也不过才两百到两百五十钱而已。秦朝的牛，可不像21世纪仅仅只有吃的价值。
在秦朝，一头牛对普通人家来说，可是梦寐以求的财富。耕地、磨面等等人力难以胜任的重体力活，大多都是靠驴和牛来做，若能有一头牛的话，在村里也能算是有钱人家了，能替人省去不少劳动力。一头牛对秦朝人来说，大抵就相当于21世纪包工头的两个农民工了！而且还是只用喂它吃草，不用给工钱的那种！
也就是说，杨童禧把这块石头一卖出去，立马就变成杨童村数一数二的小富翁了！