“阁主，我有一事相求！”邹玉杰直言道。
陈震好奇地问：“何事求我？”
邹玉杰说：“您教我习武已有十余年，只是，我资质平平，一直都无法将您的绝学继承。可是，我尚武之心不息，还想请您于一周后，再对我指点一二。”
陈震显得颇有点意外：“我还以为，你在军中，早已被磨平了棱角，只喜掌兵攻伐，而不再爱武学至理了。”
邹玉杰汗颜惭愧道：“总也还是，想再进一步，窥见武学之道的新奥秘，登堂入室。”
“好！”陈震爽快道：“你跟我多年，指点你的武艺，也是我分内之事。”
“只是，我还有一个不情之请。”邹玉杰说：“一周后，姬香有阴阳家的远亲来访。届时，他们想在城中搭建比武擂台，为姬香出口气。您作为关勾县的武学泰斗，这擂主之位，自然非您莫属。”
陈震皱眉：“我早已立言，不再在市井之中抛头露面。”
邹玉杰激动得抱拳单膝下跪道：“此事事关我关勾县武林的颜面！我学艺不精，恐不能担这大任。若是输了，擂台比武打不过人家事小，在大庭广众之下丢了君子阁的颜面事大啊！”
陈震沉吟了，这时，姬香阴阳怪气道：“妾身今日前来，也是为了知会您这事儿。我阴阳家自从大秦一统天下后，传人便四散流离。这次，我的几位师兄听闻我在这关勾县受了欺负，特来给妾身讨回点儿颜面来……毕竟，这君子阁，本是我阴阳家的，现在，却变成了你陈家的。若您不出面的话，那可就多谢了！城中其他各大帮派势力，想必对君子阁被我阴阳家打败一事，乐见其成。”
陈震左右权衡之下，终究还是道：“既然你们要逼我老将出马，那我陈某人，也只得让这关勾县武林众人知道，我还宝刀未老了！”
说罢，陈震便拂袖震怒道：“这儿不欢迎你，姬香，请走吧！”
“咯咯~”姬香娇笑了两声之后，施施然离去。
姬香走后，这会客明堂内便只剩下了君子阁的阁主、堂主、香主三人，再无外人。
陈震让下人送上茶水后，抱着茶碗开口说：“你请我指点你的武艺，也是因为这事？”
“正是！”邹玉杰没有喝茶，而是恭敬回答道：“有您坐镇擂主，我君子阁便立于不败之地了。可是，我也想借阴阳家的那几人当作磨刀石，试试我自己究竟有几斤几两。毕竟，军中那些兔崽子，上阵演兵行，单打独斗，没一个成器的！要想百尺竿头更进一步，还需靠真金火炼才行。只是，我也怕输了丢人，所以还想请您为我临阵磨磨刀。”
“好说！”陈震应下这事儿之后，便带邹玉杰和杨童禧来到了陈府的演武场。
这是一块二十多丈方圆的空地，周边有兵器架，陈列着刀剑矛斧盾等武器。
陈震提了一把铁剑，走到了演武场中央，与同样手持铁剑的邹玉杰，开始演武。
战国至秦朝这段时期内，徒手格斗被武者们称之为“末技”，也就是不入流的末流技艺，不值一提。所以，无论是军队还是江湖中人，习武者皆是以操练兵器为主，像杨童禧这样习练徒手格斗技的人极为罕见
概因为，在春秋战国时期，华夏大地强国林立，兵戈四起。如果修炼徒手格斗技的话，遇到随便一个披盔戴甲的士兵，都很是吃亏……手无寸铁，除非修炼至不惧刀枪，普通敌人无法劈砍到自己身体的宗师境界，否则，皆是死路一条。辛辛苦苦习武数年，还打不过一个小卒，图个啥？
另一方面，所有习武者，大多存了上阵杀敌、建功立业，为国家开疆扩土的心思。
在战场上，拳脚打在士兵的铠甲上，基本上没有什么杀伤力。反之，如果能有一手极好的兵器功夫，那在战场上将无往不利！
像杨童禧的形意拳这种攻伐拳脚功夫，可以说在战国至秦朝时期，凤毛麟角也。就算有修炼徒手末技的武者，也大多是修炼关节擒拿摔跤技。因为，铠甲在关节处是可以活动的，关节技可以对身穿铠甲的人，造成骨折脱臼等伤害，另一方面，一旦敌人被放倒或者擒拿，在战场上往往也就被宣判死刑了。
至于后来为何拳脚技这么流行，皆是因为自汉朝以后，华夏大部分时间都是处在大一统的期间内，战事很少。习练兵器技的话，容易被当成叛党。而修炼拳脚技的话，除了遇到军队包围以外，平时在生活中都能派上很大用场。而战国秦朝时期的兵器技，也就慢慢地演化为拳脚技，博大精深的中华武学，也就孕育而生了。
像杨童禧修炼的形意拳，就是在枪术，也就是战国秦朝时期的矛戟术基础上，演化而来。
另外，在华夏古时，并没有明显的文人武人划分，直到宋朝时，华夏才开始出现了转职舞文弄墨而不习武的“全职文人”。在宋朝之前，每一个文人，多多少少，身上都有武艺傍身。
春秋战国时期的诸子百家，除了代表着当时华夏文明的璀璨与百花齐放，同时也代表着当时华夏武学的百家争鸣。因为，时值乱世，只搞学术研究，要是遇到什么山匪的话，就是死路一条。
像道家、阴阳家、兵家等等诸子百家中的著名流派，皆是文武同修。他们将文化与武学融会贯通，各自有着与众不同、独树一帜的武学与人生理念。特别是兵家、纵横家这一类，需要四处游历、游说君王诸侯的流派学者，他们如何能以一人之力，左右华夏大势？除了他们精通演兵布阵、纵横捭阖之外，还因为，他们有非凡武学。
只有他们的武功，高到了不惧任何流匪盗徒，他们才能一个人，行走四方。否则，随便遇到几个拿刀流匪，就能让他们心中的宏图大志搁浅。
就连著名的儒家祖师孔子，在司马迁撰写的《孔子世家》里，也被记载为“九尺六寸”的男子汉。
那是什么概念？
按西汉的一尺等于二十三点一厘米算，孔子也是一个身高两米二一的巨人！
他除了创建了著名儒家学派外，本身也是一个会骑马射箭、驾驶战车、舞剑杀人的武人。也只有这样，孔子才能在鲁国内乱时逃命，后来也才有周游列国传播儒学而不被匪盗劫持的资本。
初来关勾县时，杨童禧便听闻，君子阁与千秋风雨楼皆是燕国的旧势力演变而成。
高龙，只不过是君子阁的一个小打手头目而已，全凭体格乱打而已。
现在，杨童禧终于有幸第一次见识到君子阁主与君子阁堂主，两位战国时期的燕系剑法传承者，当着自己的面儿开始不避嫌地演武。
杨童禧作为一个在徒手格斗技方向，形意拳流派中已经达到宗师境界的武者，不禁感到十分新奇与期待……
他山之石可以攻玉，不知道，陈震指点邹玉杰武艺，又能对旁观的杨童禧，起到何种帮助与启示？
ps：此段华夏武学史，口述自我的远方好友张一鸣，感谢他对我在本书武术设定方面的支持与帮助。他是一个现实生活中的武痴，修炼过泰拳、中华武术、散打、俄罗斯西斯特码等等格斗技。他热爱武学，是华夏古武神龙鞭的传承者，同时也是现代武学的实践者、是北京市丰台区武术协会的会员，曾荣获过北京散打邀请赛的亚军等等众多比赛奖项。当然，小说不是现实，后期会出现内力等超现实的元素存在，不过，对于本书打斗方面的情节，我还是力争真实。毕竟这是历史小说，不是玄幻武侠小说。最后，本书是小云呕心沥血献上的诚意精品之作，求各位读者大佬收藏、推荐！
陈震好奇地问：“何事求我？”
邹玉杰说：“您教我习武已有十余年，只是，我资质平平，一直都无法将您的绝学继承。可是，我尚武之心不息，还想请您于一周后，再对我指点一二。”
陈震显得颇有点意外：“我还以为，你在军中，早已被磨平了棱角，只喜掌兵攻伐，而不再爱武学至理了。”
邹玉杰汗颜惭愧道：“总也还是，想再进一步，窥见武学之道的新奥秘，登堂入室。”
“好！”陈震爽快道：“你跟我多年，指点你的武艺，也是我分内之事。”
“只是，我还有一个不情之请。”邹玉杰说：“一周后，姬香有阴阳家的远亲来访。届时，他们想在城中搭建比武擂台，为姬香出口气。您作为关勾县的武学泰斗，这擂主之位，自然非您莫属。”
陈震皱眉：“我早已立言，不再在市井之中抛头露面。”
邹玉杰激动得抱拳单膝下跪道：“此事事关我关勾县武林的颜面！我学艺不精，恐不能担这大任。若是输了，擂台比武打不过人家事小，在大庭广众之下丢了君子阁的颜面事大啊！”
陈震沉吟了，这时，姬香阴阳怪气道：“妾身今日前来，也是为了知会您这事儿。我阴阳家自从大秦一统天下后，传人便四散流离。这次，我的几位师兄听闻我在这关勾县受了欺负，特来给妾身讨回点儿颜面来……毕竟，这君子阁，本是我阴阳家的，现在，却变成了你陈家的。若您不出面的话，那可就多谢了！城中其他各大帮派势力，想必对君子阁被我阴阳家打败一事，乐见其成。”
陈震左右权衡之下，终究还是道：“既然你们要逼我老将出马，那我陈某人，也只得让这关勾县武林众人知道，我还宝刀未老了！”
说罢，陈震便拂袖震怒道：“这儿不欢迎你，姬香，请走吧！”
“咯咯~”姬香娇笑了两声之后，施施然离去。
姬香走后，这会客明堂内便只剩下了君子阁的阁主、堂主、香主三人，再无外人。
陈震让下人送上茶水后，抱着茶碗开口说：“你请我指点你的武艺，也是因为这事？”
“正是！”邹玉杰没有喝茶，而是恭敬回答道：“有您坐镇擂主，我君子阁便立于不败之地了。可是，我也想借阴阳家的那几人当作磨刀石，试试我自己究竟有几斤几两。毕竟，军中那些兔崽子，上阵演兵行，单打独斗，没一个成器的！要想百尺竿头更进一步，还需靠真金火炼才行。只是，我也怕输了丢人，所以还想请您为我临阵磨磨刀。”
“好说！”陈震应下这事儿之后，便带邹玉杰和杨童禧来到了陈府的演武场。
这是一块二十多丈方圆的空地，周边有兵器架，陈列着刀剑矛斧盾等武器。
陈震提了一把铁剑，走到了演武场中央，与同样手持铁剑的邹玉杰，开始演武。
战国至秦朝这段时期内，徒手格斗被武者们称之为“末技”，也就是不入流的末流技艺，不值一提。所以，无论是军队还是江湖中人，习武者皆是以操练兵器为主，像杨童禧这样习练徒手格斗技的人极为罕见
概因为，在春秋战国时期，华夏大地强国林立，兵戈四起。如果修炼徒手格斗技的话，遇到随便一个披盔戴甲的士兵，都很是吃亏……手无寸铁，除非修炼至不惧刀枪，普通敌人无法劈砍到自己身体的宗师境界，否则，皆是死路一条。辛辛苦苦习武数年，还打不过一个小卒，图个啥？
另一方面，所有习武者，大多存了上阵杀敌、建功立业，为国家开疆扩土的心思。
在战场上，拳脚打在士兵的铠甲上，基本上没有什么杀伤力。反之，如果能有一手极好的兵器功夫，那在战场上将无往不利！
像杨童禧的形意拳这种攻伐拳脚功夫，可以说在战国至秦朝时期，凤毛麟角也。就算有修炼徒手末技的武者，也大多是修炼关节擒拿摔跤技。因为，铠甲在关节处是可以活动的，关节技可以对身穿铠甲的人，造成骨折脱臼等伤害，另一方面，一旦敌人被放倒或者擒拿，在战场上往往也就被宣判死刑了。
至于后来为何拳脚技这么流行，皆是因为自汉朝以后，华夏大部分时间都是处在大一统的期间内，战事很少。习练兵器技的话，容易被当成叛党。而修炼拳脚技的话，除了遇到军队包围以外，平时在生活中都能派上很大用场。而战国秦朝时期的兵器技，也就慢慢地演化为拳脚技，博大精深的中华武学，也就孕育而生了。
像杨童禧修炼的形意拳，就是在枪术，也就是战国秦朝时期的矛戟术基础上，演化而来。
另外，在华夏古时，并没有明显的文人武人划分，直到宋朝时，华夏才开始出现了转职舞文弄墨而不习武的“全职文人”。在宋朝之前，每一个文人，多多少少，身上都有武艺傍身。
春秋战国时期的诸子百家，除了代表着当时华夏文明的璀璨与百花齐放，同时也代表着当时华夏武学的百家争鸣。因为，时值乱世，只搞学术研究，要是遇到什么山匪的话，就是死路一条。
像道家、阴阳家、兵家等等诸子百家中的著名流派，皆是文武同修。他们将文化与武学融会贯通，各自有着与众不同、独树一帜的武学与人生理念。特别是兵家、纵横家这一类，需要四处游历、游说君王诸侯的流派学者，他们如何能以一人之力，左右华夏大势？除了他们精通演兵布阵、纵横捭阖之外，还因为，他们有非凡武学。
只有他们的武功，高到了不惧任何流匪盗徒，他们才能一个人，行走四方。否则，随便遇到几个拿刀流匪，就能让他们心中的宏图大志搁浅。
就连著名的儒家祖师孔子，在司马迁撰写的《孔子世家》里，也被记载为“九尺六寸”的男子汉。
那是什么概念？
按西汉的一尺等于二十三点一厘米算，孔子也是一个身高两米二一的巨人！
他除了创建了著名儒家学派外，本身也是一个会骑马射箭、驾驶战车、舞剑杀人的武人。也只有这样，孔子才能在鲁国内乱时逃命，后来也才有周游列国传播儒学而不被匪盗劫持的资本。
初来关勾县时，杨童禧便听闻，君子阁与千秋风雨楼皆是燕国的旧势力演变而成。
高龙，只不过是君子阁的一个小打手头目而已，全凭体格乱打而已。
现在，杨童禧终于有幸第一次见识到君子阁主与君子阁堂主，两位战国时期的燕系剑法传承者，当着自己的面儿开始不避嫌地演武。
杨童禧作为一个在徒手格斗技方向，形意拳流派中已经达到宗师境界的武者，不禁感到十分新奇与期待……
他山之石可以攻玉，不知道，陈震指点邹玉杰武艺，又能对旁观的杨童禧，起到何种帮助与启示？
ps：此段华夏武学史，口述自我的远方好友张一鸣，感谢他对我在本书武术设定方面的支持与帮助。他是一个现实生活中的武痴，修炼过泰拳、中华武术、散打、俄罗斯西斯特码等等格斗技。他热爱武学，是华夏古武神龙鞭的传承者，同时也是现代武学的实践者、是北京市丰台区武术协会的会员，曾荣获过北京散打邀请赛的亚军等等众多比赛奖项。当然，小说不是现实，后期会出现内力等超现实的元素存在，不过，对于本书打斗方面的情节，我还是力争真实。毕竟这是历史小说，不是玄幻武侠小说。最后，本书是小云呕心沥血献上的诚意精品之作，求各位读者大佬收藏、推荐！