本书是两晋文，也就是描写西晋与东晋之间相关历史故事的小说。qiuyelou
这个时代，可以说是华夏数千年来第一次被异族入主中原，让皇帝青衣使酒，比后世靖康之耻还要屈辱。
靖康二帝被金国俘虏，好歹还能活到最后。而晋愍帝司马邺与晋怀帝司马炽则是直接被杀。
虽然都说司马家无好人，但是本着数千年的骄傲，以及对夷族的蔑视，终整个东晋一朝，是不与胡族通使的，以示决战到底的决心。这一点上，比南宋要好上太多，因为宋高宗赵构杀害岳飞后，与金国媾和，约为叔侄之国，金国为叔。可以对比一下：
西晋建都洛阳，先后被匈奴俘虏了两位皇帝，两位皇帝被杀。皇族逃亡建康，也就是如今的南京，成立了东晋，不与胡族通使。
北宋建都汴京，也就是如今的开封，被金国俘虏了两位皇帝，最后被囚禁至死。皇族逃亡杭州，成立了南宋，与胡族约为叔侄之国，岁岁进贡。
在这个时代，直到隋朝大一统，前后乱了近三百年。足够一个大一统王朝的寿命了。
在这样的一个背景下，很多文化传统被打乱、稀释乃至消亡都是情理之中的事情。这篇文章不说其它东西，只说说“大人”这个词。
各位读者对“大人”这个词，应该不会陌生，《神探狄仁杰》中李元芳对狄仁杰的“狄大人”称呼；《包青天》中展昭对包拯的“包大人”称呼；乃至各种清宫剧中“纪大人”“和大人”等等称呼，某种程度上已经影响了各位读者对“大人”这个词的认知。
但是有这么一群人，打着爱国的旗号，打着自己汉族的旗号，一力否定自己本族的文化衍变，认为“大人”这个词是满清异族对汉文化的篡改与奴役。qiuyelou
真是可笑啊。
当我看到这样几个书评，突然间有点可悲：1、看了一个晋未文。别的先不说。那称呼叫一个酸爽。上下级互称大人。互相认爹？？动不动就下跪。凳子什么时候有的不知道反正，两晋估计没有。这样真的好。唐以前，大人不是指父母或者长辈吗。官员互称一般是官职或者字和号吗？
2、大人是在元朝以前儿子对父亲的尊称。。元朝由于野蛮统治人分四等等把大人弄到当官的头上了。。。现在大人是对家里长辈的称呼还有印记。比如外人来了会问你家大人呢。
很明显可以看到，他们认为那个时候“大人”就是父亲的代称，对别人称大人，就是认别人做爹，是对父亲的大不孝。是元清等异族奴役后，“大人”才变成了对官员的称呼。
你真的以为我没考证？真的以为我不知道你们对“大人”产生“父亲”的认知是怎么来的？高中课文里《古诗为焦仲卿妻作》也就是大家所熟知的《孔雀东南飞》里有句诗，叫做“三日断五匹，大人故嫌迟。”
三天里断了五匹布，婆婆还嫌我做的慢了。
你以为这里“大人”就是父母的意思？为了不去分辨一下，“婆婆”根本与父母不同？
真是集体无意识啊。听到别人说一句自己不知道的，就被自己拿来所用，以为自己掌握了真理。在曲解的路上越走越远，还以为别人都是狗|屎。某教授的《品三国》里面，就抬了一下郭嘉，结果一堆诸葛如何如何啊，你说的都是《三国演义》里的情节，看过《三国志》没啊啪啦啪啦的？
可笑不？悲哀不？
真是够了！我就问你了，你看过《三国志》没？你对“大人”这个词考据过没？关于这个词的概念你是从哪里接收到的？确定自己自己没有被某些哗众取宠的家伙当枪使？
五经之中的《易经》有言：见龙在田，利见大人。你知道“大人”在这里是什么意思？大白话告诉你，利见大人就是得到贵人提携的意思。
《史记》中有言：王公大人初见其术，惧然顾化，其后不能行之。你知道这里的大人又是什么意思？
《后汉书・李固传》：“一日朝会，见诸侍中并皆年少，无一宿儒大人可顾问者，诚可叹息。”
《晋书・刘曜载记》：“猗曰：‘吾为卿作计，卿能用不？’二人皆曰：‘谨奉大人之教。’”
《新唐书・陈子昂传》：“凡大人初制天下，必有凶乱叛逆之人为我驱除，以明天诛。”
如此种种，岂是一类?怎么就能说元之前没有用“大人”的呢？这个词不是“父母”之类的定称，而是类似“老师”之类的泛称罢了。你见个尊重的人，叫一声“老师”，难道他还真教过你什么？
关于清元之前“大人”的内涵，西汉杨雄在《法言・学行》说的足够明白：“大人之学也为道，小人之学也为利。”
什么是“大人”？大人就是与小人相对，在经济地位、社会声望、以及道德水准压过常人的非常人，谓之“大人”。
只不过到了现在，通过各种电视剧的渲染，大家的思维被束缚，认为“大人”就是官员的代称。那你知道“小姐”这个词的衍变吗？
小姐本来就是称呼窑子里的姑娘，在有明一朝戏剧话本的渲染，最后成为大家闺秀的代称。后来经过衍变，又称为妓|女的敬称，如今又称为一般年轻女性的敬称。小姐还是那个小姐，小姐已经不是那个小姐了，你看了小姐，你知道这个小姐到底是哪个小姐？
大人亦然。
人要看书，但不要看死书，更不要把书看死了。灵活变通，享受小说的乐趣，难道不是你看小说的目的？
都说“大人”一词是满清对汉族文化的阉割与奴役，还信誓旦旦地指明雍正。你可知道，清福格《听雨丛谈・大人》中有详细解释：本朝内大臣、都统、尚书、侍郎、卿寺、学士、堂上官，皆称大人。中允、冼马、赞善、巡城御史，掌中给事，皆在本署中称大人，出署则否也。
即便在满清，岂是谁都能被称呼一声“大人”?你要知道，福格此人，生卒年为1796-1870。
有些人打着“皇汉”的旗号，为了把自己打造成受害者的形象，不惜伪造历史，刻意传谣。如此受迫害妄想，岂是我皇皇汉民所为？
敢问你一句，你是高级黑吧?五异族币，拿的爽吗？
在此说明一下，《霸府》这本书里面，为了处理人物关系，都是下级称呼上级为“大人”，官员之间互称官职或者对方的字，要不然人物之间的处理实在纷乱，你要是接受不了，趁早点叉。
一本小说，你还处处挑字眼？真想看原生态的晋朝历史文，我推荐《资治通鉴》第七十八卷到一百一十八卷。《晋书》全部，《宋书》《魏书》《隋书》与《南史》部分。乖，好好看，我等着多挑点刺，多写几篇考据文章让我等受益。
人云亦云，真是够了。
这个时代，可以说是华夏数千年来第一次被异族入主中原，让皇帝青衣使酒，比后世靖康之耻还要屈辱。
靖康二帝被金国俘虏，好歹还能活到最后。而晋愍帝司马邺与晋怀帝司马炽则是直接被杀。
虽然都说司马家无好人，但是本着数千年的骄傲，以及对夷族的蔑视，终整个东晋一朝，是不与胡族通使的，以示决战到底的决心。这一点上，比南宋要好上太多，因为宋高宗赵构杀害岳飞后，与金国媾和，约为叔侄之国，金国为叔。可以对比一下：
西晋建都洛阳，先后被匈奴俘虏了两位皇帝，两位皇帝被杀。皇族逃亡建康，也就是如今的南京，成立了东晋，不与胡族通使。
北宋建都汴京，也就是如今的开封，被金国俘虏了两位皇帝，最后被囚禁至死。皇族逃亡杭州，成立了南宋，与胡族约为叔侄之国，岁岁进贡。
在这个时代，直到隋朝大一统，前后乱了近三百年。足够一个大一统王朝的寿命了。
在这样的一个背景下，很多文化传统被打乱、稀释乃至消亡都是情理之中的事情。这篇文章不说其它东西，只说说“大人”这个词。
各位读者对“大人”这个词，应该不会陌生，《神探狄仁杰》中李元芳对狄仁杰的“狄大人”称呼；《包青天》中展昭对包拯的“包大人”称呼；乃至各种清宫剧中“纪大人”“和大人”等等称呼，某种程度上已经影响了各位读者对“大人”这个词的认知。
但是有这么一群人，打着爱国的旗号，打着自己汉族的旗号，一力否定自己本族的文化衍变，认为“大人”这个词是满清异族对汉文化的篡改与奴役。qiuyelou
真是可笑啊。
当我看到这样几个书评，突然间有点可悲：1、看了一个晋未文。别的先不说。那称呼叫一个酸爽。上下级互称大人。互相认爹？？动不动就下跪。凳子什么时候有的不知道反正，两晋估计没有。这样真的好。唐以前，大人不是指父母或者长辈吗。官员互称一般是官职或者字和号吗？
2、大人是在元朝以前儿子对父亲的尊称。。元朝由于野蛮统治人分四等等把大人弄到当官的头上了。。。现在大人是对家里长辈的称呼还有印记。比如外人来了会问你家大人呢。
很明显可以看到，他们认为那个时候“大人”就是父亲的代称，对别人称大人，就是认别人做爹，是对父亲的大不孝。是元清等异族奴役后，“大人”才变成了对官员的称呼。
你真的以为我没考证？真的以为我不知道你们对“大人”产生“父亲”的认知是怎么来的？高中课文里《古诗为焦仲卿妻作》也就是大家所熟知的《孔雀东南飞》里有句诗，叫做“三日断五匹，大人故嫌迟。”
三天里断了五匹布，婆婆还嫌我做的慢了。
你以为这里“大人”就是父母的意思？为了不去分辨一下，“婆婆”根本与父母不同？
真是集体无意识啊。听到别人说一句自己不知道的，就被自己拿来所用，以为自己掌握了真理。在曲解的路上越走越远，还以为别人都是狗|屎。某教授的《品三国》里面，就抬了一下郭嘉，结果一堆诸葛如何如何啊，你说的都是《三国演义》里的情节，看过《三国志》没啊啪啦啪啦的？
可笑不？悲哀不？
真是够了！我就问你了，你看过《三国志》没？你对“大人”这个词考据过没？关于这个词的概念你是从哪里接收到的？确定自己自己没有被某些哗众取宠的家伙当枪使？
五经之中的《易经》有言：见龙在田，利见大人。你知道“大人”在这里是什么意思？大白话告诉你，利见大人就是得到贵人提携的意思。
《史记》中有言：王公大人初见其术，惧然顾化，其后不能行之。你知道这里的大人又是什么意思？
《后汉书・李固传》：“一日朝会，见诸侍中并皆年少，无一宿儒大人可顾问者，诚可叹息。”
《晋书・刘曜载记》：“猗曰：‘吾为卿作计，卿能用不？’二人皆曰：‘谨奉大人之教。’”
《新唐书・陈子昂传》：“凡大人初制天下，必有凶乱叛逆之人为我驱除，以明天诛。”
如此种种，岂是一类?怎么就能说元之前没有用“大人”的呢？这个词不是“父母”之类的定称，而是类似“老师”之类的泛称罢了。你见个尊重的人，叫一声“老师”，难道他还真教过你什么？
关于清元之前“大人”的内涵，西汉杨雄在《法言・学行》说的足够明白：“大人之学也为道，小人之学也为利。”
什么是“大人”？大人就是与小人相对，在经济地位、社会声望、以及道德水准压过常人的非常人，谓之“大人”。
只不过到了现在，通过各种电视剧的渲染，大家的思维被束缚，认为“大人”就是官员的代称。那你知道“小姐”这个词的衍变吗？
小姐本来就是称呼窑子里的姑娘，在有明一朝戏剧话本的渲染，最后成为大家闺秀的代称。后来经过衍变，又称为妓|女的敬称，如今又称为一般年轻女性的敬称。小姐还是那个小姐，小姐已经不是那个小姐了，你看了小姐，你知道这个小姐到底是哪个小姐？
大人亦然。
人要看书，但不要看死书，更不要把书看死了。灵活变通，享受小说的乐趣，难道不是你看小说的目的？
都说“大人”一词是满清对汉族文化的阉割与奴役，还信誓旦旦地指明雍正。你可知道，清福格《听雨丛谈・大人》中有详细解释：本朝内大臣、都统、尚书、侍郎、卿寺、学士、堂上官，皆称大人。中允、冼马、赞善、巡城御史，掌中给事，皆在本署中称大人，出署则否也。
即便在满清，岂是谁都能被称呼一声“大人”?你要知道，福格此人，生卒年为1796-1870。
有些人打着“皇汉”的旗号，为了把自己打造成受害者的形象，不惜伪造历史，刻意传谣。如此受迫害妄想，岂是我皇皇汉民所为？
敢问你一句，你是高级黑吧?五异族币，拿的爽吗？
在此说明一下，《霸府》这本书里面，为了处理人物关系，都是下级称呼上级为“大人”，官员之间互称官职或者对方的字，要不然人物之间的处理实在纷乱，你要是接受不了，趁早点叉。
一本小说，你还处处挑字眼？真想看原生态的晋朝历史文，我推荐《资治通鉴》第七十八卷到一百一十八卷。《晋书》全部，《宋书》《魏书》《隋书》与《南史》部分。乖，好好看，我等着多挑点刺，多写几篇考据文章让我等受益。
人云亦云，真是够了。