再经过一番琢磨后，还是提笔写下了这篇文章。
不需要长，只是说一些心中所想。
标题取为“大家”亦是“凡人”，是针对于武侠小说的前辈金庸和古龙等人的争议。
有人说金庸先生是豪情万丈的大侠，重情重义，爱国爱民。也有人说金庸是剥削劳动人民，目光短浅的资本家。
有人说古龙先生是快意恩仇，看清人间世态炎凉的浪子。也有人说他是私生活紊乱，没有信誉的江湖骗子。
这里只是举例，不仅仅是他们，诸多武侠界的前辈，或多或少，对他们的作品，观念，精神和个人人品都存在着一些争议。
而在我看来，这些争议都没有错。
这并不矛盾。
正所谓“金无足赤，人无完人”。
也正因为如此这些人才不会离我们太过遥远，才有血有肉，才是真真正正的“凡人”。
人们对于自己喜爱的人或事会下意识的想要去维护它，戴着放大镜去看，从而失去了客观性，甚至会过于神化，这确实有失偏颇。
在我看来，金庸和古龙二位先生等前辈，既可以是“大侠”，也可以是“小人”。
凡事皆有两面，不得片面去看。
我向来反对“个人英雄主义”，我对金庸先生等前辈也是心怀敬仰，但我们必须去尽量客观的看待，而不是盲目的吹捧，也不要盲目的贬低。有人说金庸先生曲解了儒释道的含义，这点在我看来并非如此，佛本是佛，如何去理解，每个人都有不同的意见。
正所谓“一千个读者心中，一千个哈姆雷特。”
我们将其放到历史长河中去看，一个人秉持的观念，与他所成长的时代背景和家庭环境密不可分。
而金庸古龙等人所处的家庭环境不同，所以他们在作品中的表现也截然不同。
金庸先生出身名门，家庭条件较好，以当时的情况来看，他是有能力站在一定层次去看待事物的。
所以他的作品多写家国，意境开阔，气势磅礴。
古龙先生情路坎坷，同时接触过大量的国外名著，这使他的作品多了一丝凄凉，婉转，人性和西方文学特色。
而他们的共同点是什么？
他们都是上个世纪生人，且早年多迁居港台，在大陆生活时间不长。
没有看到大陆一步步的发展，没能见证这个奇迹，也导致了他们或多或少对此颇有微词。
(古龙先生倒还好，他的生命中除了小说，似乎感情和酒更为重要。)
这也导致了他们的眼界被时代限制，具有局限性。这种局限性不仅影响到了他们的观念，甚至影响到了他们的作品。
这也让他们被后世谈论之时所诟病之处。
科技在发展，时代在进步。我们站在现代的角度，现代的观念上来看，前辈的诸多观念和言语其实是有缺失和不妥之处的。
这更要求我们在阅读作品之时做到“取其精华，去其糟粕”，这正是对我们阅读能力的考验。
其实这个道理适用于一切作品，任何时代。
中国古代四大名著在现代看来，也有其瑕疵，但瑕不掩瑜，残破的旧时代观念无法掩盖他们作品本身具有的文学价值
拿《水浒传》来说，其内容对女性形象的歪曲极为不妥，但其描写的宋代人民的生活极为真实，本身可以作为历史学家考证宋代文化的重要资料。
国外亦是如此。
著名作家巴尔扎克，创作了《人间喜剧》等惊世民著，堪称一代文豪。可巴尔扎克其人的人品奇差无比，挥金如土，肆意挥霍，花天酒地等等等等，可这已然无法掩盖其文学作品的光芒。
作品在某种程度上来说也是作者自身观念的写照。
因此我们更应该客观的去看待武侠小说，无论是传统或者新派，它本身宣扬的中国传统武侠精神是值得我们去传承的，它已然成了中华文化不可分割的一部分。
而金庸，古龙二位先生其人的人品固然有瑕疵，其作品中某些观念在如今看来也无法认同，但其本身的文学价值已然值得我们去学习，去保存。
我们真正应该传承的，是为国为民，家国一心，那种正义善良有骨气的武侠精神，(同时撇去武侠精神中不好的一部分)而不仅仅是几个作者。而这种武侠精神也不仅仅是因某个作者而形成，而是由时间去沉淀，由无数代人的共同努力的奠基而形成的武侠精神。
它不属于个人，属于所有热爱武侠之人。
客观的去看待，不吹捧，不贬低。这才是较为合适的阅读方法。
或许在未来的某一天，我们的观念在未来人的眼中也会变得落后，变得不堪入目。正确客观的面对这些，而不是片面的固执的去认定自己已经认定的事。
学会打破自己已然确认的观点。
我正在学习这一点。
这便是“大家”亦是“凡人”。从武侠小说的创作上来看，金庸先生等前辈确实是前辈高人，武侠大家，但他们亦是凡人，不是圣人，也会犯错，也会看走眼，这点与普通人无二。
所有在未被确定是正确的道路在当时的人看来都是错误的，而阅读能让我们开拓眼界，去站在不同角度看待事物，拥有独立思考的能力。
我这个晚辈小生的作品也是如此，希望大家在阅读的同时，也能提出自己的意见，我一定会慎重采纳并修正。努力的完善自己。
望武侠精神永生。
这便是我想说的。
玄鱼幻梦
2020.5.8
不需要长，只是说一些心中所想。
标题取为“大家”亦是“凡人”，是针对于武侠小说的前辈金庸和古龙等人的争议。
有人说金庸先生是豪情万丈的大侠，重情重义，爱国爱民。也有人说金庸是剥削劳动人民，目光短浅的资本家。
有人说古龙先生是快意恩仇，看清人间世态炎凉的浪子。也有人说他是私生活紊乱，没有信誉的江湖骗子。
这里只是举例，不仅仅是他们，诸多武侠界的前辈，或多或少，对他们的作品，观念，精神和个人人品都存在着一些争议。
而在我看来，这些争议都没有错。
这并不矛盾。
正所谓“金无足赤，人无完人”。
也正因为如此这些人才不会离我们太过遥远，才有血有肉，才是真真正正的“凡人”。
人们对于自己喜爱的人或事会下意识的想要去维护它，戴着放大镜去看，从而失去了客观性，甚至会过于神化，这确实有失偏颇。
在我看来，金庸和古龙二位先生等前辈，既可以是“大侠”，也可以是“小人”。
凡事皆有两面，不得片面去看。
我向来反对“个人英雄主义”，我对金庸先生等前辈也是心怀敬仰，但我们必须去尽量客观的看待，而不是盲目的吹捧，也不要盲目的贬低。有人说金庸先生曲解了儒释道的含义，这点在我看来并非如此，佛本是佛，如何去理解，每个人都有不同的意见。
正所谓“一千个读者心中，一千个哈姆雷特。”
我们将其放到历史长河中去看，一个人秉持的观念，与他所成长的时代背景和家庭环境密不可分。
而金庸古龙等人所处的家庭环境不同，所以他们在作品中的表现也截然不同。
金庸先生出身名门，家庭条件较好，以当时的情况来看，他是有能力站在一定层次去看待事物的。
所以他的作品多写家国，意境开阔，气势磅礴。
古龙先生情路坎坷，同时接触过大量的国外名著，这使他的作品多了一丝凄凉，婉转，人性和西方文学特色。
而他们的共同点是什么？
他们都是上个世纪生人，且早年多迁居港台，在大陆生活时间不长。
没有看到大陆一步步的发展，没能见证这个奇迹，也导致了他们或多或少对此颇有微词。
(古龙先生倒还好，他的生命中除了小说，似乎感情和酒更为重要。)
这也导致了他们的眼界被时代限制，具有局限性。这种局限性不仅影响到了他们的观念，甚至影响到了他们的作品。
这也让他们被后世谈论之时所诟病之处。
科技在发展，时代在进步。我们站在现代的角度，现代的观念上来看，前辈的诸多观念和言语其实是有缺失和不妥之处的。
这更要求我们在阅读作品之时做到“取其精华，去其糟粕”，这正是对我们阅读能力的考验。
其实这个道理适用于一切作品，任何时代。
中国古代四大名著在现代看来，也有其瑕疵，但瑕不掩瑜，残破的旧时代观念无法掩盖他们作品本身具有的文学价值
拿《水浒传》来说，其内容对女性形象的歪曲极为不妥，但其描写的宋代人民的生活极为真实，本身可以作为历史学家考证宋代文化的重要资料。
国外亦是如此。
著名作家巴尔扎克，创作了《人间喜剧》等惊世民著，堪称一代文豪。可巴尔扎克其人的人品奇差无比，挥金如土，肆意挥霍，花天酒地等等等等，可这已然无法掩盖其文学作品的光芒。
作品在某种程度上来说也是作者自身观念的写照。
因此我们更应该客观的去看待武侠小说，无论是传统或者新派，它本身宣扬的中国传统武侠精神是值得我们去传承的，它已然成了中华文化不可分割的一部分。
而金庸，古龙二位先生其人的人品固然有瑕疵，其作品中某些观念在如今看来也无法认同，但其本身的文学价值已然值得我们去学习，去保存。
我们真正应该传承的，是为国为民，家国一心，那种正义善良有骨气的武侠精神，(同时撇去武侠精神中不好的一部分)而不仅仅是几个作者。而这种武侠精神也不仅仅是因某个作者而形成，而是由时间去沉淀，由无数代人的共同努力的奠基而形成的武侠精神。
它不属于个人，属于所有热爱武侠之人。
客观的去看待，不吹捧，不贬低。这才是较为合适的阅读方法。
或许在未来的某一天，我们的观念在未来人的眼中也会变得落后，变得不堪入目。正确客观的面对这些，而不是片面的固执的去认定自己已经认定的事。
学会打破自己已然确认的观点。
我正在学习这一点。
这便是“大家”亦是“凡人”。从武侠小说的创作上来看，金庸先生等前辈确实是前辈高人，武侠大家，但他们亦是凡人，不是圣人，也会犯错，也会看走眼，这点与普通人无二。
所有在未被确定是正确的道路在当时的人看来都是错误的，而阅读能让我们开拓眼界，去站在不同角度看待事物，拥有独立思考的能力。
我这个晚辈小生的作品也是如此，希望大家在阅读的同时，也能提出自己的意见，我一定会慎重采纳并修正。努力的完善自己。
望武侠精神永生。
这便是我想说的。
玄鱼幻梦
2020.5.8