霸俏狼烟紫芦花 第八章 喜乐盈沸 横祸飞来

　　初秋的拂晓，满湖翠辉骄娆，风清日彤，百鸟欢畅。门户阳光透过红纱帷子密密地洒了下来，落在新嫁娘梅玉莲鲜红的嫁衣上，在那顶精致奕奕的轿子里反射洋溢出一片赤光。经过突如其来的事变考验，急中生智的姥姥又复大体抚弄打扮了几下，拢好了头发，原本米分嫩的玉脸，特别是心情放松舒畅以后，尊荣似乎随着晨曦透过头盖的赧辉普照吉庆了些。锦秋湖大明滉洋，一个鸿晖勃滃的早晨的君临复又使姥姥彷徨虩虩的心情变得娴雅兴奋起来。

　　手指上绞着罗帕的孙家大院里的喜娘端着盛了桂圆、枣、栗子、花生、喜糖，染成米分红的针线簸箩子，喜眼巴望地翘首等待着，不一会儿，水荡间的锣鼓声敲敲打打由远及近，看到了唢呐手鼓起的两个腮帮子从刚才的鸡蛋，渐次变成了鸭蛋、鹅蛋。迎亲队伍行至了男方孙家所在的莲花村通济桥码头，彩舫稳稳当当靠岸了。

　　通济桥坐落在博兴县城南门外十几里的支脉河、小清河向南不远的锦秋湖上柳塘镇中心钟灵毓秀、惇朴繁华的商家集市南北通衢边，它横跨“古四渎”之一的济水两岸，一直到解放前，那里都是一个腾蛟起凤、媖杰焕发、人杰地灵、闻名遐迩的雅美 “北国江南”水埠。有古诗赞颂《通济酒家》曰：“何处相期入醉乡，古槐夹道问垂杨。欲沽绿醑千年酒，遥望青帘十里香。村外杏花疏落处，溪边茅屋小桥旁。金龟换取文君酿，解却多愁万结肠。”

　　青灰色的石桥板如村庄水性的骨骼连接起了千年古镇一脉相承的气度风情。如织的河水流淌着大湖的血性，生机勃发着厚重的人文气象。流水潺潺让古镇有了婉约清明的灵性情致和名望。尽管窄窄的街道宽不过**米，长到不了五百米，然而，以通济桥为核心，一桥连接河南河北有条丁字街。河北街面两边店铺林立，有饭店、米店、茶店、酒店、布庄、药店、百货商店，铁木手工业店、榨油坊、轧米和加工业等店铺、工场不下三、四十家；河南有医疗疹所、香烛铺、豆腐坊、裁缝店、五金维修铺等店面。每天早上通济桥“露水集”热闹非凡，早上五六点便篙舸齐凑，熙熙攘攘，挤满了人群，活蹦乱跳的小鱼，扑棱棱撞晃的大鱼，弯盘汪涎的泥鳅鳝鱼，吐着白沫的螃蟹，各种蔬菜水灵灵，鲜艳亮泽，琳琅满目，湖腥扑鼻。牛杂汤、羊血汤、油氽麻团、大饼、油条、团圆糖粥散发出诱人的香气，打招呼声、叫卖声、说笑声此起彼伏。莲花村通济桥码头就是那样渔户麇集，艚舟泊靠，夜色朦胧，星月迷离之际，串串渔火闪烁，阵阵俚歌吆喝。正应了：“水阔烟深望畅然，霎时渔火满村前；客舟对处添愁思，疑在寒山寺外眠。” 如今“水师”虽少得可怜了，但晚间农家灯光熠熠映入湖面，仍景色别具一格。

　　“河多如织网，人家尽枕河。”水性是莲花庄的魂儿，是古镇的属相。茫茫锦秋湖上楚楚柳塘古镇望南鹭山凤凰峰之胜，揽烝河络川之秀，得百年漕运之利，从帆船小舟，菱藕鱼虾，以及两岸树林、行人、街坊，没有不是被水光优雅地滋润着，被波影婆娑地惠渥着，并似从诗画多棱镜中折射出华采鸿运来的。恍若梦境的柳塘镇，这又是真真切切的柳塘镇。水韵赋予了她清丽的禀赋，也孕育衍生出了悠扬的卓杰情款。

　　“九流下潲”接天地甘霖，鲁中山岭幽泉澄泓汇集北流，孝妇、乌河、裙带河、郑潢渠、潴龙河等圜流麇达锦秋湖中，更有南部高地落差压力催生的躁动于地府的若干巨型隐秘瀵泉，又分蘖成无数浅层小眼泉水汩汩涌流，经众湾河泉洸洋奔淌，其中一束绾头熙攘小憩于媒仙老槐树下的古埠码头，拜会千里奔腾之高洁古济水后，相携调头东去，浩浩荡荡入海。春天的锦秋湖东北崖坡开满了网络密布的紫木兰和洁白梨花。蒹葭苍苍的沙洲上更镶嵌着米分艳丽盛的桃树，葳蕤婆娑的倒垂柳，挺拔秀昂的杨树，灿烂开心的矢车菊，浓香扑鼻的薄荷，葱茏茂盛的蒿蓬，蜿蜒的河沟里绛稗蓬勃。特别是大塘里烂漫若云的红色荷花亭亭玉立娇媚欲滴，漾发着清明馥郁的晨光里，挑恍着晶莹的露珠，不沾染半点尘埃，纯净高迈地像一阙平平仄仄格调高美的雅词。有的荷花瓣全都盛开了，露出了金黄色的蕊络和嫩绿色的莲蓬，好像在仰头微笑，散发出团团芳香，真让人迷心陶醉。不少还是含苞欲放的花蓇葖，大量的才绽开两三片花瓣，几个睡莲歪着脑袋紧贴水面，像一个个羞答答的渔家姑娘。荷叶的茎修颀高挑引首挺胸，上面布满了小刺儿，好像一把圆锉伞柄。如果不慎把荷叶茎折断了，就有许多蜘蛛网似的白丝联系着。荷叶茎的上面是很嫩的绿叶，绿得那么新鲜翠亮，荷叶就像一把把张开的伞，有的像一个个大圆盘，还有的像一把把小纨扇。五颜六色的蜻蜓灵婉俏丽，浩荡静翔，铺天盖地，简直会飞进渔台庭院的人家的门窗上，停向担山几上端中堂字画上，一派落落大方，无忧无虑，翩翩起舞，优哉游哉。

　　孩子们从小就一起结伴去湖里摸螺蛳，捉螃蟹，捞鱼虾，打蒲黄，采菱芡，打野鸟，捕捉昆虫。他们翘首伫立在小清河边，对着过往的渔货帆汽船、对艚唬唏欢呼，吆五喝六，爆炒专讯，短暂的停靠加吃喝的，打个宿披星戴月挑着灯笼，或握个时尚手电筒，一路南走，到莲花村古槐树下通济桥上赶个“露水集”，还去凑“黄昏集”，举目大小河湾里穿梭一样撑来的船只，群鸟归巢般地栖息在古埠码头，各类鱼虾湖菜野鲜映入眼帘，尽量瞧够吸饱那片独具北国江南水乡特色的猎猎风情浓酽俚缘。渴望中的“大船队”之于贫穷落后封闭保守的鲁北小镇无异于哥伦布在西印度群岛遭遇了土著印第安部落，好奇、惊慕、炫幻中，他们带来了济南府、莱州湾外部大世界的好消息和物品，那包装精美的上海饼干，玲珑的皮带火机，印有美女明星头像的电影海报，报纸，原木、煤炭，以及海埠上溯的食盐、虾酱、海带、各种未曾见过的海产鱼类，当然还有在城市里供职人家的邮件，鼓鼓囊囊缠包严实的物品和书籍。有时船夫会允许小孩子们爬上船来，往驾驶室、舱里瞧瞧，参观体验一番，最后，眼瘾馋馋意犹未尽的，还可能获得个小剪指刀之类的赠品。但他们早已习惯了一起走几十里的蜿蜒幽美水道，撑舟过埠钻芦荡过蒲湾一路破荇菜、稗子、绿藻阻萦穿插冲去桓台县索镇城去交换食物，走累了就将在小船泊向芦苇荡中、荷塘边、卧河老柳树荫里休息，用竹筒舀清凉的泉水畅饮，扒块新鲜香脆的嫩藕蹿解渴。所有的水蓼花一样的岁月都明媚地绽放在天地莽湖大野之间，喇叭花似的日子开开合合，生存的方式自然而然，就如同锦秋湖已经天分懿和地活了数千年一样。

　　因为可以停拴船只，明清建筑的临湖沿街房屋人家可以托付事情，铺子、门店虽非鳞次栉比，亦隔三差五能进出落座，装卸东西。通济酒家名幌飘扬，绿醑十里香，车舟解愁肠，登岸打寻食宿，当什购物，上街逛荡看风光，玩耍玩乐，莲花古镇渐次成为商贸繁盛之地，临近村落的包括桓台、高苑两县的人都会凑合过来交换物品，做买卖。每个月初一，十五的集市，无疑是非常热闹的。那盛大的民俗风情宴席，充满人间烟火的喜乐和熙攘。青砖铺成的主干街道，挤满顾客和摊贩。锦秋湖芦苇、香蒲、杞柳、棒子皮等编制的精美民俗器物，堆积如山，琳琅满目。蔬菜，肉类，水果，海鲜，各类腌制品，熏品，干果，各种金银器，瓷器，布匹，家制的甜品，酒，糯米米分点心，传统手工纺织的布匹全都摆上街摊。有时河里跌水，青年们就跑到芦苇掩映的河边捡拾起搁浅在苲草间的黄脊大鲤鱼，它们的尾巴还在挣扎着颤抖。不一会儿，又有几个中年渔农从归航的小船上抬着苇篓子，踉踉跄跄地沿着码头走上来，里面盛着十几条大鱼，有鲤鱼，有草鱼，还有一条条黄黑色的泥鳅、黄青鳝、鳗鲡等等。每每此时，街上行人就兴奋地跑过来观看。孩子们带着狗猫，一路穿过茅屋瓦房林立的窄仄胡同，奔向人来人往热热闹闹的通济桥玩耍嬉戏。然而，这一切和平美丽的景象眼下却即将随着日本鬼子的扫荡而乐极生悲全部横遭祸殃。

　　几经诸元环节考验打理、长途跋涉折腾，从锦秋湖大西南方向的周村镇梅家湾来到了锦秋湖东北的柳塘镇莲花村，闯过了有惊无险的飞来挑衅，迎亲队伍总算以勉强的保守平安玩揣到了地头，抵达了孝妇河下游的目的终点站。

　　轿船靠抵岸边码头前，迎亲队伍里辛苦的轿夫艄公们自然还有表达内心善举嘉思的“道道”儿，他们不谋而合地齐喊一声，一双双生铁般粗糙坚硬的大手一齐发力，先把彩舫用竹篙按顺时针方向执几下，摆弄着在河心里打了三正圈，实现了隆重的“打招”，此举有三点讲究和用意：一是把新娘子闹得晕头转向的，好让她忘了回老家的路，安心在湖上莲花村生活过日子；二是迎亲队伍弟兄们也忙活得挺不容易的，闹闹你新娘子，顺便也向后面船上随驾的新亲戚说明新娘子已是俺们娶回来的婆家人了，可以听由咱们嬉闹，你们心旌再动弹也没用；三是借此向岸上看热闹的街坊们示意新娘子是个害羞的天真黄花闺女，正不好意思上岸撞喜哩！

　　姥姥由新郎扶导着从垂柳掩映水光翠影中披红挂彩的船楼里走出来，踩着红毯木板下了船，闹媳妇的愣头青们“乒叭”不住地往他们身旁的河里扔泥碎砖头、土坷拉，溅起的水花弄湿了新娘的香妆和矜持的微笑。

　　依锦秋湖区民间风俗新郎从帮忙的人手里接过弓箭——要三箭定乾坤：射天，祈求上天的祝福；射地，代表天长地久；射向远方，祝愿末来和生活美满幸福。取为家族建功之意：“一箭富得流油，二箭吃穿不愁，三箭娃娃闹炕头。”小司仪高声喊“柳木箭，射了左肩，射右肩，丧门吊客影无踪，一切凶神都不见。”须往船前的水里连射三箭，可是，新郎愚钝第二箭就射到了彩舫的头上，第三箭好歹入水了。新郎乐呵呵地头也不回，往家走去，追着看事的顽童却喊了一句：“快看啊，水里翻血了”，旁边大人往好处附合了一句：“见红得利，大鱼来家了。”可是一走开旁边去，就私下里不截声犯疑不解地轻轻嘟囔着：“怎么就露了红漏了呢？……”

　　随着敲锣打鼓长唢呐短喇叭的震天合奏声，又是一串“劈哩叭啦”的鞭炮爆响过，有个撑轿船的艄公小伙子额上眉间点着红痣子，脸上抹成了红蛋蛋，近水楼台先得月地装着乖乖，伸手来沾喜讨要红包哩。新郎掏了几个荷包，笑呵呵地发了红包。附和锦秋湖一带迎娶新娘风俗，姥姥衣服的前襟揣掖了许多铜钱。当她被新郎搀招着走下彩舫时，小铜钱便如天女散花似的陆陆续续撒落了一路，直惹得一群小孩欢呼嬉笑着争先恐后地抢拾，此番俗举的“鲤鱼撒籽”就这样直接形象地象征、表达了新娘进夫家可如鲤鱼啸子般地生子育女大丰收般的期冀。

　　姥姥在伴娘簇拥下怯生生地往前走去。送亲的撑起红伞罩着头护喜。迎亲船一靠岸，新娘从岸边到合巷先要踏上用去年锦秋湖里割来的芦柴铺成的路，走在上面如同弹奏钢琴一般摆布抚弄着键盘，“啪啦啪啦”，又似海南彝族同胞山水村寨里跳竹竿舞的玩逗，很是好眼壮，动听怡心。这芦柴黄金小道像一条苍龙一直驮着新娘漫步走着，瞧上去还算风光，但接下来很快就将落得颠沛流离，虽身罹飞来横患，仍灵心珠唾、吐芳扬葩，荦荦大端、投桃报李，以其扎实奉献而懿望满锦秋的新娘往前走去。新郎家门前芦柴敷途，其讲究就是崇“柴”之音谐“财”，取意吉祥发财，新娘通过“生财”之道，便即把新财外财美财喜财大财统统都带入了夫家。

　　随着小雷子般的鞭炮声再次升级响起，那支身穿黄色传统绣花服装约有二三十人的迎亲队伍陆陆续续从彩舫队上迈了下来，打头的是红衣蓝裤背插彩旗的锣鼓帮，“咚咚”“锵锵”的锣鼓声敲得震天响。唢呐手腮帮鼓得锃明瓦亮，卖劲地滴滴答答吹奏着，迈着彩步，一路打头阵引领着前进。要是走捷径只半条胡同就到孙家大院了，可因为要行“踩街”大喜礼以餐街坊看倌、过往客商眼福，进而着意造次、张扬孙府在莲花村、柳塘镇出人头地的枢轴大户、荣耀缙绅富贵悬衡风范，早经风水先生勘察好了路径，还有不长不短一段拐轱和开阔大街要过，姥姥被请着又坐上了花轿向前开进。另两名轿夫挑了一顶盛开着丹凤朝阳图案、镶着金丝花边、装着龙凤饰品的大红黄盖花伞，两个伴娘和四个抬着迎亲礼盒的人紧跟其后。新娘一脸喜相，身披大红花绶带的新郎满脸朝气。迎新队伍一路吹吹打打，停停歇歇，怠工偷懒不少。

　　眼下在人们的拥簇下，可爱的轿夫们竟使开了仰头赛，边巴结着吃奶的气力，勒出浑身的解数，极尽夸张地亮出“绝活”儿尽兴表演着，锣鼓队斗牛气冲，一股几乎使不完的豪情壮气与乐舞技艺巧妙结合着，鼓声如雷，鸣锣堂堂，钹铙清脆，腕后饰黄绸布不断飘飞，嵌红缨的锣鼓槌紧相呼应,剽悍雄猛，刚劲激昂，威风凛凛，气势磅礴恢弘，古朴凝重，粗犷奔放，协奏着交响之派阳刚之美。从走下彩舫，来到新郎“家”大门口，极尽狂躁地卖着力气双腿颠跳，身子歪斜着发功运劲，直将铜锣钹镲敲得密不透风嗡嗡刺耳，皮鼓擂得震天嗵嗵，振撼得人肚腹发胀胸腔堂堂。姥姥的大红花轿虽然不住地摇颤却舒服着呢，这都是轿夫们长期业务琢磨出的门道，见人择菜碟，当然这里的发轫是瞧主家是否厚道，做没做到拿人当人爱人。花轿先是稳稳前移，水漂船似的悠悠颤上了。姥姥在轿里燕语莺声地嘟囔着娇嗔地埋怨了一句：“咋说话不算话呀！”声音刚落，竹轿左一晃右一晃，紧接着颠起来。

　　梅玉莲透过窗孔向外看，一座座楼前门边，投来一双双张望的眼睛。瞧事的多半是大闺女小媳妇，远远近近站了一街筒子人，粗野的轿夫们头脑简单得很，女性的笑脸带着啧啧赞扬纷纷传过来，直搞得他们想入非非，心思发烧，结果是让孙家人偷着乐大了劲儿，因为花同样钱买来的欢喜比别人家炝涨得多，真个翻不开沫地往外咕嘟着呐！青年吹手们中了法力一般，自觉认真地用功业务着，直愣愣地超越本人角色，尽情享受着，一时间看家和玩家心理空间媾和成了一个共识，那都就是：想叫抬轿的小伙子脚步慢一点，再慢一点，盼新媳妇离洞房远一些，再远一些；要是琐呐和响器再场亮起音乐，才叫过瘾呢。小时候在周村大街上，姥姥曾经和小姐妹们撵着看过一个坐花轿的新媳妇。那次在村口，远远听见了唢呐响，见到一顶花轿渐行渐近，随着轿子的悠悠摇晃，新媳妇一颤一颤地笑得很香甜——那个新媳妇，就是她三娘。三娘笑着下的轿，从此她脸上，总是带着笑，直到现在，仍温和得像菩萨似的，于是，姥姥受了感染一般幻想着自己要是也出落成乐善祥蔼的三娘那样，属笑妇、喜娘们的那该多好啊！

　　皇家气派的高矗花伞停在门口，姥姥“威仪棣棣，不可选也。”伴娘端一小碗红沙糖拌饭，站着喂她吃一口。接着新娘送亲的全家上下、亲戚朋友一同吃一口甜圆子、莲心，以示从今起全家团圆，心连心，生活甜甜蜜蜜，如此新娘方可入门。俗谓沙糖饭能使女子定形，讨和顺吉利。仪式后将饭摆在新人床头，到婚后第二天才可端走倒掉，称“合同饭”。锦秋湖滨闾里街坊们普遍认为吃了“合同饭”夫妻便可和睦相处，白头偕老。当然了，那里最出彩的节目是：喜婆婆张晓丽亲手煮一碗糯米甜饭，于姥姥下轿时由婆婆喂给她吃的，据说吃了甜饭，日后婆媳和睦，光景甜美。当下，来孙家帮忙的大闺女小媳妇欢喜地手拉手唱起了锦秋湖区民间流传的一首《吃甜饭》婚歌：

　　一只郎船摇进湾，通济桥码头上岸。

　　轿子抬到大门边，掌礼师傅来唱赞。

　　唇上粘满喜米饭，一碗糖饭菱角尖。

　　两旁水草横哄乱，敲锣打鼓放炮鞭。

　　准备踏脚红毡毯，阿婆出来喂糖饭。

　　又是甜来又是鲜，伸出舌头只管舔。

　　锦秋湖甜饭入门之风起源于一个美丽的掌故。逯家桥的一位老妪亲口给我讲过：说古时候有一个后生每天下湖打柴劳作奉养老母。有一天，下着很大的雪，后生照样到洼里戮柴禾烧，他把带的午饭挂在一棵倒垂柳上。吃饭时，发现树杈上的饭竟热气腾腾，像刚蒸过一般。从那以后几天都出现这样的怪事。有次后生留意察看，发现是一只火狐狸变成一个漂亮的女子给他热的饭。后生的老母叫他在火狐狸变人的时候，迅速上前将一口沙糖饭塞在她嘴上。第二天后生照着母亲说的去做，结果那女子再也变不回火狐狸了，他们便情投意合地结成了恩爱夫妇。于是，沙糖饭能使女子定形的闾尚就流传下来，形成为新娘吃甜饭入门的讲究。

　　花轿进了新郎所在的柳塘镇莲花村后，就像航船回归了港湾，行进速度放慢，节奏趋于舒缓，此番情境之下，有的喜班子因着压根就没有树立起长期作战敬终如始的负责任感、事业心，不仅路途上偷工减料、草草潦事，而且虎头蛇尾，巴不得匆匆就此式微偃旗息鼓，“人到地头歇，货到站点多”，一躺一扔撂块了，糊了了之，掖了赏钱跑回家找老婆孩子。但是，名望大、牌子硬、架子结实、活路门道、人手精干、业务倍棒的喜班子却能够牢牢把握住火候，认为盼望着在大庭广众之堂众目睽睽之下崭露头角，兜售轿班真功夫的决战时机来到了，务必把握住难得机遇和扎实考验，看客繁多、气氛旺盛正好用来当做其光耀非同寻常抱负和能力的舞台，沧海横流方显出英雄本色，他们就要难能可贵锦上添花地克服人困马乏兴师动众劳顿乏惫等不利因素，大有作为，大显身手，大兴其道，大秀其靓，千方百计地做大做好做强做美喽“踩街”高氵朝凤举。

　　安渔庭就是这样大大方方、结结实实盘算的，他不置可否地对轿班人马说的就一句话——“老少爷们都看着呢，争光露脸的决战时刻到了，大家豁出去，最后再较把劲，给我玩漂亮喽！创下好招牌，往后就管好的受益吧！”俗话说：“人过留名，飞雁争声。”“没有金刚钻别揽瓷器活。”作为锦秋湖区最棒的迎亲喜庆班子，尽管大伙已经付出了很多，做得，心力交营，安渔庭之所以孤注一掷地让自己的“踩街”拿手好戏隆重闪亮登场，很显然，无非就是要在见苶了的势利眼前重抖威风，以其小心翼翼精益求精的昭昭壮伟妙祥懿行祛胧胧暮气，达到崭露实力功底让人心悦诚服刮目相看，从而增强总担一溜边河崖正宗红事翘楚形象之目的。

　　如果说在迎亲远途中上映、推演的那些个“项目”虽然表面上尽职尽责地履行了作为红乐队所提纲挈领的起码义务，勉强可以说得过去，对得起主家，也与迎亲团队应做的基本相称，但深化分析起来，那往往是经不起怎么仔细推敲拷问的，他们的那些稀里哗混、大打折扣、逃奸磨滑的举动和嘴淫伎俩忽悠得了一般看客，却无论如何也架不住内行人犀利的“法眼”的，当然了，一路下来已经相当投入辛苦。其大都暗藏了轿夫们内心自学成才品味粗陋的私欲做作、杂念横流，拖泥带水，期期艾艾，闪烁其辞，颠三倒四，充其量不甚优雅合度更勿谈何光彩夺目。

　　而接下来的重头戏，通村贯衢,漫街过道，轿夫们慢步行走,却州官察访一般大摇大摆，俗话讲：“新郎官最大的官，娶亲能顶半边天。”“押得大街忽闪忽闪的！”此系江湖上所谓的著名的迎亲“踩街”。

　　这时的新郎大有“当天状元”的美誉,州官、县官遇上亦为其礼让赠道,以祈得“尊真后贵”之好。路上行人车马见花轿都要主动奉行，官轿迎面相遇，也得避先。得了支客师的严令，看了人头攒动的巴望、期待、评判之怂恿，受了春风骀荡红红火火高氵朝气氛的鼓舞，秉持了湖区最强迎亲阵容名符其实的荣誉撺掇，一路间或疲疲沓沓、蔫蔫糊糊、应应付付的迎亲大班们一下子变得使“仰头赛”似的激灵水兴、生龙活虎起来，不无压倒一切的完美执拗，运刃有余地兜开了“镇宅老手”。

　　吹鼓手起劲地煊奏着大红大紫火爆辉煌的状元游街曲，那些个或老气横秋，或狗秧子撒欢，或隔靴搔痒，或迷瞪懈怠，小心眼子滴溜溜转的轿夫们器宇轩昂地迈着四方步，脚踏实地来到万众瞩目的乡村正仰大舞台上，登时，目清面善，矍铄振作，意气风发，焕然一新，真正瞪大了眼睛，遂赶紧揎拳掳袖，梗脖根晃膀子，精神抖擞，傲首挺胸，甩开双臂，身挺腰直，两腿矫健，挞伐猛勐，一派威风凛凛的阳刚浩气，四下里激荡攒射，八字步迈得四四方方，字正腔圆，中规中矩，匀称有度，节奏明快豁达，斟振得轿子颠沛流离，明眸善睐忽忽闪闪。锣鼓敲得人心痒痒烘烘，满村瞧事的街坊们鸟麇云集围拢过来，特别是大闺女小媳妇的春情笑脸更美更甜更滋润更电磁，最具有吸引力、诱惑性，更能激发着轿夫们展开自由想象的翅膀尽情曼舞飞翔。现实生活中，很多个人修养原始、低级、不成熟的世俗男人最直接最表露最幼稚最可怜最可笑最好玩的一个特点就是胀“适龄女性人面疯”——由于对年龄姿色均说得过去的女人内心本能的想入非非，乱七八糟的“蓝图规划”，不切实际、走火入魔的虚妄企好指望，一下子跟吃多了人参似的，喝了兴奋剂一般，换了个人一样，言语行动另类迥殊的积极勤恳极端敬业，营生一下子仿佛不是给外人干的了，突然变成了为自己亲爹娘没命地忙活开了，火热高烧不退，烫燎熊熊猖獗，大有七杆子抡不熄，八盆子水破不灭，七八十个人半天七八十顿脚踩不死的两眼直勾勾地醉痴枉魔，这与动物间的争风吃食拼命血配大体相同，处心积虑忘乎所以变本加厉，烧火棍子一头热，蒸汗披淋地讨好着，而他们虚呓讨好所指向的目标女性却让人大跌眼镜地毫无半点看悦了的意思，或者目标女性根本就像瞧动物似的反看着他貌似拔萃了得而实质上是不伦不类“丑态百出”的卖弄。那一眨扫过的笑容远非特殊火花的迸射，却直然是对着热闹精彩的集体得瑟的人之常情的随意浏览。真乃春风杨柳万千飘，本系天候作美好；鼠窃狗偷稻粱谋，癞蛤蟆淫瘾窝里躁。

　　不过，话又说回来了，滚滚红尘中再高级的人物在追求女性方面往往都很难以保证绅士风度“吃相优雅”且全身而退的，别的不说，国际国内那些因为怒发冲冠为红颜而挑动的生灵涂炭的战争，到头来岂不是很让人无地自容颜面扫尽地反思谢罪吗？我没有污蔑社会下层人士的意思，相反，作为蓬荜出身闾阎奔波的“八辈子贫农”的庄户代言人，百分之九十九点九九九的草根，我更倾向和同情一个战壕里的穷兄弟们，只不过文盲粗人没有藏着掖着的，更直率**而已，少了进化变异了的鬼心眼子忽闪之鳄魍狡鸷黑客的矫揉造作欺世盗名的隐藏和危害。那些瞟来眨去的眼神，或期待，或欣赏，或青睐，或点验，或激励，不停地叽叽喳喳咬着耳朵，私密语不断，指指点点，议论纷纷，似在打听轿夫的家庭背景、为人处世、品行本事，直望得他们手忙脚乱，脸色潮红，情绪飘摇，心若脱兔，六神激昂，三步一抬，五步一悠，亦步亦趋，若坐针毡，越战越勇。

　　用一句虽不中听，但却说得很肯綮的鲁北锦秋湖上的庄户话讲就是：“带着祃子往灵棚里拱——装那亲生的。”权且不拿自己当外人地以实实在在的主角的身份，责无旁贷地向各位父老乡亲进行汇报演出。到了六七十岁以上年纪虽然并未富得流油但却走南闯北、见多识广、达礼覃行的老古董级的经典锦秋湖们以挑剔、辛辣、高级的眼光，慢慢审视欣赏，仔细地对比检阅品味着不亚于老二年传统正宗的乡野婚嫁俚俗中大户人家地道精当、排场奢侈的可堪为锦秋湖区闾阎争光添彩的迎亲“轿风大戏”。

　　乡野大街嘛，再棒又能翘尖到哪里？然而，建构普通偏上乘形容清癯的庄户大街顶顶重要的是“脸面通天”，凡是发生在大街上的事情就像现在国家之间交往瓜葛中的新闻媒体报道，大小都客观事实公开化地连着“整体形象”，直播推进，难以随意更改回避。大街那可是**城楼下的广场——露脸的地方，是乡野之敏感张扬穴位，而“踩街”颤轿这本身就是一次极具擢升意义的荣誉垂授机缘，那么，对于有幸参与“踩街”的轿夫们来说是何等的值得珍惜回忆呀！这样也就不难理解轿夫们把踩街当成过年来准备的缘由了。一美传遍“一溜边河崖”，一丑也尽人皆知，所以，来不得半点马虎。“踩街”颤轿不仅闳深美观而且影响广博，据说起源于明朝的章丘、邹平芯子，也是受了锦秋湖一带“踩街”颤轿的启迪，起初人们为了驱逐邪魔祈求吉祥，将男女儿童扮成神话中的天神形象，在扎制的平台或方桌上舞动，后来逐渐演变成为一种文化娱乐形式。像《王小赶脚》和《三打白骨精》就是既保留了鲁中北地方传统颠轿艺术精髓，具有浓厚的乡土气息，又糅合了杂技、化妆、服饰等技艺，造型新颖，表演俏皮，出色演绎升华了民间传统艺术。

　　轿夫们裤脚不少都系了红黄丝带，功用类似于行军打仗的绑腿，有的轿夫趁着还没表演先私下紧勒一下腰带，以便让接下来的动作做得更带劲、规范、圆满一些，风生水起。他们拿出踩街的看家本事，这回近似忘乎所以的大下本钱，翻箱倒柜，咔了筐子底，拉满弓，放满弦，毫无保留的表演了。

　　长期的几乎固定的抬轿行当使他们的肌肉、韧带、骨骼和关节周围的软组织渐次获得拉长了，增强了柔韧性，再加上猛力托举黑鱼腾空，从而产生了急爆弹簧效应，使圆润膨胀、刚柔相济、急缓相间、含蓄内敛、连绵不断行云流水般棉里藏针裹铁浑厚雄奇的母掤力于潜移默化中打着蹦子飙升。他们的双腿则通过进退顾盼定五种步法转换。不论前进后退左旋右转四肢动作，身体自头顶、躯干至会阴始终绷成一条直线。轿夫们以心行气，神聚慉静意专，于平心静气轻灵沉稳之中酝酿着疾风暴雨雷电天气，以腰为轴，活泼于肩，支撑八面，不偏不倚，无过不及，来个“劲起脚跟行于腿，主宰于腰，发于梢”有道是：一力降十会，一巧破千斤。为了打场子，吊胃口，他们首先喊着整齐低壮的号子：“大姑娘上轿头一回哟，哎嗨——；娶个新娘添俩人哟，哎嗨——”、“哑巴喝蜜心里恣哟，新郎官做梦光好事哟，哎嗨——”步幅迈得很大，手臂在身前左右屈伸着摆动，进三步退一步，轿子却如履平地，稳稳当当。

　　随着人群里爆出一阵阵发自肺腑的喝彩和巴掌由衷的拍焦生疼，再次汗流浃背的轿夫们兴高采烈地玩起了独门绝技——他们由支客师安渔庭喊着号子，原地站稳了，按照各自的顺架子、得劲性，以及已经支出体力情况和承重发力后的威持大小，倒腾好了左右肩膀，吸饱丹田之气，双手抚就着轿杆着肩附近一段，先是试探着颤忽了几下，然后，像服下了千斤定风丹，纹丝不动，稳若泰山，继而，身体下躬，又抻直了，来回颠搭，一次比一次添加着力气，渐次劲头攒得冲大了，节奏感也齐刷了，然后，一齐吆着“一二三”，最后，猛然“嗷——”的一声，来了个大弯腰、大龟缩，紧跟着猛烈爆发，向上一窜，潇洒一幕青虾弹跳，鲤鱼打挺，鹞子翻身，弹直了身子，拉撼不动，却直把个轿杆垂直往上，抛出离头一尺高。

　　这已经是相当够刺激的了，不过，还不算完结，正老鼠拉木锨——大头子在后头呢！乘着此动作瞬间，轿夫们一齐转身三百六十五度，就地旋了一个圈，好大的惊险，好帅气的抛射！轿杆又稳稳当当落在肩上，若蜻蜓点水，火狐拜月，喜鹊闹梅，簇飞镖突，踏雪无痕，矫捷机敏，干练利落，熟稔潇洒，裕裕阔阔。而轿夫们有意点亮放大了光明度的一窍项——帮忙的人按照约定放在轿杆距离轿楼一尺许的位置上的满满一小碗清水，竟成竹在胸地鲤鱼不眨眼，微澜不诧惊，毫无泼洒担忧。

　　尽管轿夫们由于体力的透支显得脸色白黄虚脱，但没泥带水风里来雨里去的河崖上穷人家孩子砺练而就的皮实执拗经得起持久摔打冲击的本性决定的，内里坚毅刚健庄严之神态仍然不失一派中正大方、舒和顺展的基调。直引得街坊看客人群里发出不约而同、钦佩羡艳灼灼的发出一阵阵唏嘘——“啊哈，啊咦……”很多人情不自禁地鼓拊相庆，惊奇得张着大口，一个劲地狠狠拍掌喊道：“好，好！”

　　如此的精彩表演，前面的群情躁动，更惹得后面看得不真切的人按耐不住地踊跃探头翘望，一时间，黑白头涌动，好不热闹。轿夫们卖了大劲，叫了好的，一律打了胜仗般凯旋荣光了得，“待要好，百般凑巧”，乡野世俗内外营力结合，多年少见红彩高氵朝浪尖，难能可贵鬼使神差的成功得瑟赢得了风刮杨叶万万翩英姿飒爽齐称赞，真是无取众哗宠之意，有金刚钻办挺瓷器活之实，所以，龙尾巴还未收起，不等主家出来行赏，忠义崇握的街坊们早就按耐不住地一个更比一个嗓门高的扯拉着烤蓝绿头杂交野悍公鸭大嘴替乐班喊上了：“大，大赏特赏啊，大赏特赏，赏啊！大，大，大……大赏特，特特赏啊！！”

　　关于抬大花轿踩街重磅表演，我曾经做过一点肤浅的考察研究，觉得其与庆贺春节元宵的抬黄杠小轿子等锦秋湖民间娱乐如出一辙，具体而大焉，来龙去脉相承共荣，无论是驮喜烘喜贺喜制造着礼献人间世俗的血脉传递大需，还是丰收后胜利果实的奉神供灵情景，其间都异口同声风发飙拂地拷贝进了熙熙音乐歌舞装潢表演。

　　常言道：“舍不得孩子套不着狼，没有硬功夫逮不住二和尚。”那些身怀绝技的高明轿夫兴致所尽之关节处，两手大撒把，旁若无事一般倒剪在背后，不用扶架，常人抬着都嫌沉重的大花轿子如今竟被他们像摆弄个彩虹水蛇似地让轿杆在柔韧的脖子、肩膀、脊背、胸前等处灵活恣肆地耍活游窜。而当两人都用前胸顶着轿杆时，就发生当对顶牛现象。北方人常说的两人夸张超常拉开思维方式横飞巧翔的对垒争执拌嘴的“抬杠”，主要的系来源于此。

　　踩街轿夫并非杂乱无章单独行动，而是凭着相互的心理默契灵动协同着身手脚步动作，脚踏实地地按照轿谱颐俗惇风循规蹈矩地抬轿踩街风流得瑟，踩着锣鼓喧响和花轿的震颤鼓点，时而徒手卡腰，时而外八步内八步，騥踱鹰击，龙腾虎跃，得寸进尺，轿杆在肩头脊背上任意转动自如翻转，却就是掉不下去，四个抬杠人灵犀感应，和谐互动，前后有机配合，或扭得花枝乱颤，或加进一些诸如鼻扎八字胡、嘴叼大烟袋、拄着拐杖、直扮鬼脸等取悦街坊的滑稽花絮，堪称刺激精谐高超，天衣无缝。一街筒子折腾下来，婞直耿介的轿夫们虽然直累得浑身热气腾腾，汗流浃背精疲力竭气喘吁吁了，但只要大伙担待、看好、高兴，苦点累点也没啥，更纷纷为自己能人前灿烂爽朗地伺候一会儿扭半天而高兴难忘不已，提升了自我生命价值和伦理风范，惠褒家亲，光耀人道门楣。一时间，街道上，人挤人、人喊人，随着孙家一溜烟抛掷的吉庆花糖乐果被争相哄抢着，欢天喜地，挤成一团，笑闹喝颂声合着尘土飞扬，响拥蕙风流霓行云。

　　确乎和他们的处境表现情形一样，即使二十一世纪一十三年的今天，我依然觉得大家于基尼系数臃肿为主祟而长期得不到抑制之不甚公正的社会秩序压力下，都活得太劳累太憔悴太无奈太可怜了。那尽情释放的伟大颠轿豪情，那起伏跌宕的血性纷湓颠轿舞,以及由此带动喧腾起来的广大的民间热汗披淋的本贞欢乐祥和喜庆情绪，慷慨激昂、蓬勃向上的进取气氛，无疑是一次**和精神的真实急需的放松、解脱、礼遇和提升，甚至可以称得起为一场以其精气神力四维交响朴素经典的扎实造化，殷切克隆、擢拔、保留并潇潇洒洒开创了乡村气象新纪元的，久旱逢甘霖似的，慈善福泽、雍容华贵满脸潮红的，社会进程中稀罕维他命编年式成功的加油救赎，养生普度，血脉绵瓞之隆重典礼！

　　试想一个平静无奇的小渔村农庄野屯岁月姁姁濎濙，光阴悄悄荏苒，一年到头能有几个风涛澜狂的机会可以扯开噪子尽情欢歌跳跃？不管是优美豪放，还是粗犷野兴，都任你唱或者叫,谁也不会干涉你,谁也无权怎么着你，谁也不用去担心因为狂热而受到怠慢歧视或威逼伤害到谁。因为那千百年约定俗成的婚礼喜庆气氛，乃千家万户拥戴巴望，官民共襄，承天气蒙地恩领人脉，代表了烟火传承姻缘嬗递生命接力的共同价值诉求，为你撑腰为你打气为你充电为你助威为你壮胆,为你点燃血液,为你涤荡世俗的灰暗！

　　天主教堂尖顶高耸秀颀、窈窕卓杰的哥特式云楼上传来一阵阵清脆悦耳的红铜钟声，缭绕提勉着锦秋湖的又一个鸟语花香、阳光明媚、绿潮翻滚的响晴的平明。

　　又是一阵紧似一阵的敲鼓晃锣声，几位水井畔捣衣的村妇，喁喁碎语，看到人家娶媳妇的场面，尽管手里不停的忙活着，可眼睛早就望过去再也摘不下来了，恣痒痒的心里着实毛了脚，遂赶紧扔下把棍和衣服跑去瞧。新娘在年轻人的哄逗声中，迈上码头边的花轿，被争相看事的孩子们簇拥着走过芦苇铺路，又穿过莲花村主大街，好一番轿夫抬着新娘子乐乐呵呵高氵朝迭起的“踩街”表演，才慢下来拐入胡同来在一处青砖瓦四合头院落前。

　　此时的孙家大院前张灯结彩，人头涌动，帮忙的往来如蚁，贺礼的面含笑容，看热闹的抻脖翘脚。早请来的戏班子起劲地演唱着扽腔、吕剧《花为媒》和《井台会》等，荆荜俚曲虽不圆润却也悠然驰怀传情，都是深湖里的庄户戏民间调，难得一听，都恣得咧嘴笑。虽然鼻眼长相平凡，模样通俗无奇，却无疑是一曲曲镌刻在黄河三角洲上的母语耕云播雨的演绎佳作，是锦秋湖劳动人民思想感情的精萃结晶，锦秋渔农最亲近的精神伴侣，昂扬着锦秋湖泥土植物的芳香，流淌着锦秋儿女最通俗的婆娑的方言和最亮丽的激情，有着鲜明的地域特征：土气、大气、美气，土得掉渣、大得雄奇、美得撩人。这种既通俗又卓杰的特色足以使其站在歌坛圣殿之上，用小调小曲宣泄出黄钟大吕之势。那里人们的喜、怒、哀、乐任何一种情感，都可以用扽腔的形式来表达。无论是站在崖头岭巅，还是撑舟在弯弯曲曲的河道里，或者行进在一望无际的荒野阡陌上，听着百鸟尽情呢喃婉转抒发，到处都可以搂起到顺风飘来随心所欲引吭高歌的悠扬激越唱声。这就是锦秋湖大自然非凡景致所造次的灵心玓瓅、黎情渲染之冰弦玉柱的真实恢弘与发扬。“女人们忧愁哭鼻子，男人们苦闷唱曲子。”实际上，无论男女老少都喜欢张口哼调调。锦秋湖上，既有婆姨们如泣如诉的低婉吟唱，又有后生们的“渔猎嗓子渔歌号子”的猛进回荡，是颂歌的世界，幸福的海洋。一朵朵民心奇葩，风情高歌，响遏行云，荡气回肠，令无数来往客商精神无不由为之一振。

　　新郎先进去了大院门楼，大门关闭，鼓乐吹打，干脆的鞭炮在河湾畔“噼噼叭叭”响个不停，孙家族人们忙不迭地开始散发爆谷花和花生、黄豆等混杂的“果子豆”，寓意“得子”。而前来瞧热闹的小孩子和妇女们就跟着抢拾栖落地上的沾喜果糖，也有的跳起来接喜鹊一样叽叽喳喳、扑扑楞楞飞翔在头顶的糖块、花生、火烧，一时间，群情激奋，乐乐呵呵，活泼热闹极了。

　　热汗披淋灰头花脸的顽童们，一年当中难得几回眼下这大排场，一个个便都乐得像春头上滩的泡眼跳鱼一样，一会儿从这船蹦上那船，一会儿又从那船跳回码头地上，在河边大树下崖头帮子、胡同道里呼啦啦瞎蹿；闹得过狂时，干脆都被孙家的大人支赶到滩上去闹腾，然而，他们可不是省油的灯，于是，以牙还牙地冲着孙家门楼方向上摇头晃脑地纵情戏谑地回敬，调弄般唱道：

　　“黑鱼哥，尜牙妹

　　风里雨里来

　　水窝子中睡

　　今年轿船驮你配

　　明年降一滩蛤蟆蝌喳子崽疯胆又肥！”

　　新娘被扔得满头红纸屑，暂时伫立一会儿，象征性地“憋性子”。片刻，大门打开，新娘“蒙着头”由送亲喜娘搀扶下轿，顺着铺好的红毡向孙家大院走去。喜娘往新媳妇手里都塞了红绸子，然后，轻轻引着往家里走，抓起红簸箩子里的红花瓣往她头上扬。两个幼童递上两个铜制“宝瓶”内装金银五谷让新娘抱在怀中。大门口放着一个炭火盆和马鞍，新娘顺势跨盆迈鞍入门。送亲男宾相伴新郎侧，女宾相伴新娘侧，接亲婆前引路沿红地毯慢步走向正堂。“新媳妇迈门槛，往后就没了坎。新娘子跨马鞍，婚后平平又安安。小两口拜花堂，来年抱个好儿郎。”张口就来的吉利话，仿佛带着八月阳光的骄美与芬芳，和从活棵上摘下来的艳鲜鲜的西红柿、紫嘟嘟的大焖茄子一样喷香诱人，逗得看热闹的乡亲们哈哈大笑。

　　夹红毡的安支客师把手中的红灯笼高高举起，对着大门高声说：“天上星秀子，地上鹅宝子，我是你们的姐夫!”

　　众轿夫齐声应道：“你才是我的舅子！”

　　安渔庭又环视众人嘻嘻笑道：“新娘跨雕鞍，一身得平安，新娘坐花轿，一生福禄到。水鸭子走路左右甩，大公鸡走路打摆摆——玩轿!”

　　众轿夫抬着轿子又在新郎大门前短暂地玩耍起了漂亮技艺来。大门口，一张八仙桌上燃着几根香和烛，支客师站在桌前说道：“一张桌子四方方，张郎设计鲁班装；四方安起云牙板，中间焚起一炉香。进香得香，车马还乡。娘家车马请停一停，婆家亲人快出来迎。”新郎听到支客师迎接新娘的热情呼喊声，疾步从门内红地毯往外走过来。

　　只见新郎身着体面状元装，一双长靴子，胸前佩戴大红花，周身上下红红火火，映衬了大门上贴着的“喜”字，显得既帅气又喜祥。

　　“新娘下轿满地花，早下种子早得瓜。今日夫妻成双对，恭喜你们——今年抱个胖娃娃睡!——新娘下轿!”旁边安渔庭扯着清脆的嗓门号道。两个伴娘上前伸手将新娘子扶下了花轿。

　　支客师唱言：“一根红绳长又长，左牵女来右牵郎，中间打个同心结，恩爱夫妻得久长——牵新郎新娘进华堂!”迎亲鼓乐吹得满天响。

　　村子里闻讯纷至沓来围得里三层外三层的男女老少看客说说笑笑，各个喜形于色，熙熙攘攘，把个孙家大院门的迎亲口场面堵得水泄不通。调皮的小伙子点燃鞭炮使劲往新娘身旁扔，新娘初入陌生地，又是大姑娘坐轿头一桩，根本放不开坯子，被此起彼伏串联成阵的“噼里啪啦”声吓得畏畏缩缩的，为硝烟熏震得昏头转向，连忙举手遮挡脸面，窘迫地不知该如何回避，多亏了机灵的伴娘，招呼了一群花枝招展的送亲姐妹簇拥着挤开人圈，才勉强把姥姥护抢出人群，引向孙家的大门走去。

　　接下来，按老二年传下的规矩，该是新媳妇走“子孙袋”了。大司仪安渔庭一遍遍高喊着：“袋袋（代代）香火相传，（代代）人丁兴旺……”仆妇们迅速将两条红苎麻袋轮番倒蹬着铺到新媳妇前面，要她踩踏着前行。怎奈新媳妇蒙着红盖头，什么也看不见，脚下迟迟不敢迈步。压轿的顽童等得有些不耐烦了，为了烘托气氛，在闹婚的小青年们的怂恿下挥起一条马鞭，“啪”的一声，重重地抽在新媳妇脚后的空地上。新媳妇逗得赶忙迈着小碎步，向前走了几步，还没停稳，轿童对着她的脚后又是一鞭。新媳妇想回头埋怨，怎奈初为新娘头红顶戴，也知道那是撼新媳妇的小伙子在旁嘁嘁喳喳挑拨的，都是为了烘托喜庆张罗魅力，遂只得又扭着双腿，小步蹀躞地向前盲走着，一步三挪，摇摇摆摆，裙子底边上钉缀的吊穗银珠，早已从铃铃叮声，变成了哗哗喧响，细细听去竟有“大珠小珠落玉盘”的兴骋。大姑娘小媳妇们于是都被这一幕好玩的景象给乐活了，禁不住或咧嘴扭捏巧笑起来，或扯开大口黄牙翻红龈地狠狠哈哈了。

　　蓦地，从门楼过道两旁闪出两个由新郎的堂叔兄弟扮演的小丑，一个头戴西瓜皮帽，耳挂红辣椒，反穿一件烂皮袄；另一个头戴向日葵帽，身披花床单，脸上都用红、黑墨水和白米分画成大花脸。新媳妇虽然已经到了门口，也早有嘱咐，可也猛不丁吓了一跳，两个小丑前去迎接新娘，嘻皮笑脸地伸出两手向新娘讨见面礼，没有喜奉，休想入门。新媳妇即从容地拿出准备好的见面礼——小巧玲珑，精工细作的俗称“绣花名章盒子”的绣花盒子，里面成了各色糖果，递给小丑一人一个，他俩当场揭晓内宝，逗趣搞笑地拨开糖果欢欢喜喜地跑进嘴里，咯嘣嘣嚼着，这时，他们才满意地不停点头，领着新娘进入院门。接着，在伴娘的陪同下，随着司仪的唱礼：“新人跨马鞍，一世保平安！”姥姥双双跨过早已布置在门口的马鞍，进入孙家天井。

　　随即，在众人的拥簇下，新郎与新娘手牵大红彩绸同心结缓步走进婆家正堂屋门，毕恭毕敬地站在八仙桌两边端坐在太师椅上的公公婆婆面前。支客师安渔庭对新人喊道：“一拜天地，二拜高堂。”新人拜完后，他又对新人说：“夫妻交拜。”最后一句：“四拜百客——送入洞房!”新人在鼓乐声中即将进入洞房。

　　就在这欢天喜地吉庆**的难忘时刻，随着一阵骤然而至的马达“吐吐吐”的汽船携风裹雨的呼啸，突然，“哒哒哒，哒哒哒”，一排排机枪子弹疯狗似的狂叫着扫射了过来，直打得门楼上的大红灯笼、门匾和两个红纸包着的压瓦砖稀烂迸飞，院里的鱼鳞青瓦屋顶暴起层层纷扬的碎片。刚才那两艘袭扰的日寇汽船也厮跟着魔鬼般地加速开着冲了上来，还未停稳当，船上的一帮小鬼子就“叭叭叭叭”乱七八糟放着枪杀气腾腾地冲了上来。