作者：银河剑客 提交日期：2004-4-14 21:11:00
从一个错误说法谈起：
在网站上看到一些网站有人居然将郭靖和乔峰的武功相提并论，我个人以为这是非常错误的，两者的武功根本不在一个档次上，萧峰武功大于等于东邪西毒南帝北丐周伯通之和。具体原因如下：
先看两个例子：
例子1：
觉远听了天鸣之言，再看了看石板上的大棋局，才知此人竟是来寺显示武功，当下挑着那担大铁桶，吸了一口气，将毕生所练功力都下沉双腿，在那棋局的界线上一步步的走了过去。只见他脚上铁链拖过，石板上便现出一条五寸来宽的印痕，何足道所划的界线登时抹去。众僧一见，忍不住大声喝彩。天鸣、无色、无相等更是惊喜交集，哪想得到这个痴痴呆呆的老僧竟有这等深厚内功，和他同居一寺数十年，却没瞧出半点端倪。天鸣等自知一人内力再强，欲在石极上踏出印痕，也决无可能，只因觉远挑了一对大铁桶，桶中装满了水，总
共何止四百余斤之重，这几百斤巨力从他肩头传到脚上的铁链，向前拖曳，便如一把大凿子在石板上敲凿一般，这才能铲去何足道所划的界线，倘若觉远空身而行，那便万万不能了。但虽有力可借，终究也是罕见的神功。何足道不待他铲完纵横一共三十八的界线，大声喝道：“大和尚，你好深厚的内功，在下可不及你！”觉铲到此时，丹田中真气虽愈来愈盛，但两腿终是血肉之物，早已大感酸痛，听他这么一喝，当即止步，微笑吟道：“一枰袖手将置之，何暇为渠分黑白？”——————以上摘自倚天屠龙记第二章 武当山顶松柏长
但听得嗤嗤响声不绝，竟如是在沙中写字一般，十六个字每一笔都深入石里。他的腹语术和上乘内功相结合，能迷人心魄，乱人神智，乃是一项极厉害的邪术。只是这门功夫纯以心力克制对方，倘若敌人的内力修为胜过自己，那便反受其害。他既知谭青的死法，又见了萧峰相救段正淳的身手，便不敢贸然以腹语术和他说话。萧峰见他写完，一言不发，走上前去伸脚在地下擦了几擦，登时将石板上这十六个字擦得干干净净。一个以铁棒在石板上写字已是极难，另一个却伸足便即擦去字迹，这足底的功夫，比之棒头内力聚于一点，更是艰难得多。两个人一个写，一个擦，一片青石板铺成的湖畔小径，竟显得便如沙滩一般。————以上摘自天龙八部第二十二章双眸粲粲如星
从以上例子中我们看到觉远和萧峰都是用脚擦去青石板上的字，但是一个是借助铁桶顷尽全力，而一个挥洒随意，任意为之，功力之高下立判，相差何止一个档次。而觉远和萧峰都分别数两本书中数一数二之高手（注：至少觉远内力算是）至于觉远与其它绝顶人物相比如何，可从射雕三步曲中一些人的看法看出一二： 忽听得山腰里一人喝道：“借书不还的两位朋友，请现身相见！”这两句喝声只震得满山皆响，显是内力充沛之极，虽不威猛高昂，但功力之淳，竟是不弱于杨过的长啸。杨过一惊，心想：“世上竟尚有这样一位高手，我却不知！”他略略探身，往呼喝声传来处瞧去，月光下只见一道灰影迅捷无伦的奔上山来。过了一会，看清楚灰影中共有两人，一个灰袍僧人，携着一个少年。潇、尹二人缩身在长草丛中，连大气也不敢透一口气。杨过见了那僧人的身形步法，暗暗称奇：“这人的轻功未必在龙儿和我之上，但手上拉了一少年，在这陡山峭壁之间居然健步如飞，内力之深厚，竟可和一灯大师、郭伯伯相匹敌。怎地江湖之上从未听人说过有这样一位人物？”
此乃杨过的看法，由此可以看出天龙比射雕三步曲的武功高出很多。
例子二：段正淳眼见手中长剑随时都会折断，深深吸一口气，右指点出，正是一阳指的手法。他指力造诣颇不及乃兄段正明，难以及到三尺之外。棒剑相交，两件兵刃加起来长及八尺，这一指自是伤不到对手，是以指力并非对向段延庆，却是射向他的铁棒。萧峰眉头一争，心道：“此人竟似不会六脉神剑，比之我义弟犹有不如。这一指不过是极高明的点穴功夫而已，又有什么希奇了？”
呵呵，在射雕中极为厉害的，在神雕中可以和金轮法王龙象般若功斗个平手的一阳指在乔峰眼中只是又有什么稀奇了。同样的还有“保定帝是一阳指的大行家，这六脉神剑经’以一阳指指力为根基，自是一看即明。”六脉神剑以一阳指为根基，可知两者相距甚远，不必再比。
其实比到这里我们可以看出射雕三步曲与天龙武功之差距不必再比，当然还会有人再问郭靖和乔峰同样都会降龙十八掌，所以两人差距应该不大，我不这么认为，乔峰的师父汪剑通不也会降龙十八掌吗？但是他和少林的玄慈大师等几十人合力都被萧远山杀了个落花流水，可见降龙十八掌要运用在谁的手中。从这里不难看出排名了，射雕中的一灯大师尚不及天龙中的段正淳（一个每次运用一阳指是耗费功力，疲惫不堪，而一个则是随意为之。）而段正淳和南海鳄神两个人合力还不是慕容复的对手）同样天龙中谈到六位会一阳指且会六脉神剑中一脉神剑的和尚方才与鹫摩智打个平手。而鹫摩智从书中对无名神僧那一节可以看出他武功不及乔峰，可见乔峰一人可同时对付五绝联手（注：王重阳换成周伯通，因为王已死功夫无法评定）
最后结论：萧峰武功高于五绝联手！
————————————————————————————————————
非也非也，我觉得这两个例子并不能论证论点。
对于例1，少林寺作为千年古刹，地板肯定铺了上等的石料（如花岗岩），质地之坚硬，远不是聚贤庄的青石板所能比的。所以这个例子不能说明萧峰的武功大于郭靖，除非让萧峰去少林走一趟。
对于例2，更是不可理解。假如我学会了降龙十八掌的招式，段正淳看见后肯定会捧腹大笑：这种低级的武功也能伤人？（我靠！） 所以嘛，武功是死的，人是活的。书里不是写道：“段正淳眼见手中长剑随时都会折断，深深吸一口气，右指点出，正是一阳指的手法。他指力造诣颇不及乃兄段正明，难以及到三尺之外……”，他整天泡妞，很伤身体，在“一阳指”上的功力当然远不及醉心武学的南帝一灯。所以不能通过段正淳来说明一灯不如萧峰。
从一个错误说法谈起：
在网站上看到一些网站有人居然将郭靖和乔峰的武功相提并论，我个人以为这是非常错误的，两者的武功根本不在一个档次上，萧峰武功大于等于东邪西毒南帝北丐周伯通之和。具体原因如下：
先看两个例子：
例子1：
觉远听了天鸣之言，再看了看石板上的大棋局，才知此人竟是来寺显示武功，当下挑着那担大铁桶，吸了一口气，将毕生所练功力都下沉双腿，在那棋局的界线上一步步的走了过去。只见他脚上铁链拖过，石板上便现出一条五寸来宽的印痕，何足道所划的界线登时抹去。众僧一见，忍不住大声喝彩。天鸣、无色、无相等更是惊喜交集，哪想得到这个痴痴呆呆的老僧竟有这等深厚内功，和他同居一寺数十年，却没瞧出半点端倪。天鸣等自知一人内力再强，欲在石极上踏出印痕，也决无可能，只因觉远挑了一对大铁桶，桶中装满了水，总
共何止四百余斤之重，这几百斤巨力从他肩头传到脚上的铁链，向前拖曳，便如一把大凿子在石板上敲凿一般，这才能铲去何足道所划的界线，倘若觉远空身而行，那便万万不能了。但虽有力可借，终究也是罕见的神功。何足道不待他铲完纵横一共三十八的界线，大声喝道：“大和尚，你好深厚的内功，在下可不及你！”觉铲到此时，丹田中真气虽愈来愈盛，但两腿终是血肉之物，早已大感酸痛，听他这么一喝，当即止步，微笑吟道：“一枰袖手将置之，何暇为渠分黑白？”——————以上摘自倚天屠龙记第二章 武当山顶松柏长
但听得嗤嗤响声不绝，竟如是在沙中写字一般，十六个字每一笔都深入石里。他的腹语术和上乘内功相结合，能迷人心魄，乱人神智，乃是一项极厉害的邪术。只是这门功夫纯以心力克制对方，倘若敌人的内力修为胜过自己，那便反受其害。他既知谭青的死法，又见了萧峰相救段正淳的身手，便不敢贸然以腹语术和他说话。萧峰见他写完，一言不发，走上前去伸脚在地下擦了几擦，登时将石板上这十六个字擦得干干净净。一个以铁棒在石板上写字已是极难，另一个却伸足便即擦去字迹，这足底的功夫，比之棒头内力聚于一点，更是艰难得多。两个人一个写，一个擦，一片青石板铺成的湖畔小径，竟显得便如沙滩一般。————以上摘自天龙八部第二十二章双眸粲粲如星
从以上例子中我们看到觉远和萧峰都是用脚擦去青石板上的字，但是一个是借助铁桶顷尽全力，而一个挥洒随意，任意为之，功力之高下立判，相差何止一个档次。而觉远和萧峰都分别数两本书中数一数二之高手（注：至少觉远内力算是）至于觉远与其它绝顶人物相比如何，可从射雕三步曲中一些人的看法看出一二： 忽听得山腰里一人喝道：“借书不还的两位朋友，请现身相见！”这两句喝声只震得满山皆响，显是内力充沛之极，虽不威猛高昂，但功力之淳，竟是不弱于杨过的长啸。杨过一惊，心想：“世上竟尚有这样一位高手，我却不知！”他略略探身，往呼喝声传来处瞧去，月光下只见一道灰影迅捷无伦的奔上山来。过了一会，看清楚灰影中共有两人，一个灰袍僧人，携着一个少年。潇、尹二人缩身在长草丛中，连大气也不敢透一口气。杨过见了那僧人的身形步法，暗暗称奇：“这人的轻功未必在龙儿和我之上，但手上拉了一少年，在这陡山峭壁之间居然健步如飞，内力之深厚，竟可和一灯大师、郭伯伯相匹敌。怎地江湖之上从未听人说过有这样一位人物？”
此乃杨过的看法，由此可以看出天龙比射雕三步曲的武功高出很多。
例子二：段正淳眼见手中长剑随时都会折断，深深吸一口气，右指点出，正是一阳指的手法。他指力造诣颇不及乃兄段正明，难以及到三尺之外。棒剑相交，两件兵刃加起来长及八尺，这一指自是伤不到对手，是以指力并非对向段延庆，却是射向他的铁棒。萧峰眉头一争，心道：“此人竟似不会六脉神剑，比之我义弟犹有不如。这一指不过是极高明的点穴功夫而已，又有什么希奇了？”
呵呵，在射雕中极为厉害的，在神雕中可以和金轮法王龙象般若功斗个平手的一阳指在乔峰眼中只是又有什么稀奇了。同样的还有“保定帝是一阳指的大行家，这六脉神剑经’以一阳指指力为根基，自是一看即明。”六脉神剑以一阳指为根基，可知两者相距甚远，不必再比。
其实比到这里我们可以看出射雕三步曲与天龙武功之差距不必再比，当然还会有人再问郭靖和乔峰同样都会降龙十八掌，所以两人差距应该不大，我不这么认为，乔峰的师父汪剑通不也会降龙十八掌吗？但是他和少林的玄慈大师等几十人合力都被萧远山杀了个落花流水，可见降龙十八掌要运用在谁的手中。从这里不难看出排名了，射雕中的一灯大师尚不及天龙中的段正淳（一个每次运用一阳指是耗费功力，疲惫不堪，而一个则是随意为之。）而段正淳和南海鳄神两个人合力还不是慕容复的对手）同样天龙中谈到六位会一阳指且会六脉神剑中一脉神剑的和尚方才与鹫摩智打个平手。而鹫摩智从书中对无名神僧那一节可以看出他武功不及乔峰，可见乔峰一人可同时对付五绝联手（注：王重阳换成周伯通，因为王已死功夫无法评定）
最后结论：萧峰武功高于五绝联手！
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非也非也，我觉得这两个例子并不能论证论点。
对于例1，少林寺作为千年古刹，地板肯定铺了上等的石料（如花岗岩），质地之坚硬，远不是聚贤庄的青石板所能比的。所以这个例子不能说明萧峰的武功大于郭靖，除非让萧峰去少林走一趟。
对于例2，更是不可理解。假如我学会了降龙十八掌的招式，段正淳看见后肯定会捧腹大笑：这种低级的武功也能伤人？（我靠！） 所以嘛，武功是死的，人是活的。书里不是写道：“段正淳眼见手中长剑随时都会折断，深深吸一口气，右指点出，正是一阳指的手法。他指力造诣颇不及乃兄段正明，难以及到三尺之外……”，他整天泡妞，很伤身体，在“一阳指”上的功力当然远不及醉心武学的南帝一灯。所以不能通过段正淳来说明一灯不如萧峰。
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