真实的自己被心灵播放器一帧帧地穿插播放画面时，总是不能被别人怀疑虚妄自我的高分辨镜头拍摄到。秦箫此刻觉得，睿智的人平时太过于从别人的角度审视自己，但是却不能从自己的角度审视自己；或许这又回到那些愚蠢的人身上，因为他们总是从自我审视自己，但是二者截然不同。
其实，这三者看待自己方式截然不同，一个是从“本我”看待自己，一个是从“自我”看待自己，而一个却是用“超我”看待自己。如果弗洛伊德的分类太过拗口，莫不如说，愚蠢的人看自己总是以我这个个体中心（本我），这只是一种自私而已；睿智的人懂得用别人的眼光看待自己，因此他懂得“自我”评价了，虽然有自己与其他客体的逻辑关系，但是实际上是不对等的；而用“超我”的角度来看自己，其实就是自己在对自己说“我这样的人应该……”，这其实才是真正地把自己放在一个普通而又不唯一的个体上来评价的，最后达到不平凡。
看那大门里面楹柱上有副对联，写的是“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，暗暗点头道：“真正不错！”进了大门，正面便是铁公享堂，朝东便是一个荷池。绕着曲折的回廊，到了荷他东面，就是个圆门。圆门东边有三间旧房，有个破匾，上题“古水仙祠”四个字。祠前一副破旧对联，写的是“一盏寒泉荐秋菊，三更画船穿藕花”。过了水仙祠，仍旧上了船，荡到历下亭的后面。两边荷叶荷花将船夹住，那荷叶初枯，擦的船嗤嗤价响；那水鸟被人惊起，格格价飞；那已老的莲蓬，不断的绷到船窗里面来。
――刘鹗《老残游记》
一去萧萧数十州，相逢非复少年头。
亦狂亦侠真名士，能哭能歌迈俗流。
当日龙蛇归草莽，此时琴剑付高楼。
自怜多少伤心事，不为红颜为寇仇。
――梁羽生
其实，这三者看待自己方式截然不同，一个是从“本我”看待自己，一个是从“自我”看待自己，而一个却是用“超我”看待自己。如果弗洛伊德的分类太过拗口，莫不如说，愚蠢的人看自己总是以我这个个体中心（本我），这只是一种自私而已；睿智的人懂得用别人的眼光看待自己，因此他懂得“自我”评价了，虽然有自己与其他客体的逻辑关系，但是实际上是不对等的；而用“超我”的角度来看自己，其实就是自己在对自己说“我这样的人应该……”，这其实才是真正地把自己放在一个普通而又不唯一的个体上来评价的，最后达到不平凡。
看那大门里面楹柱上有副对联，写的是“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，暗暗点头道：“真正不错！”进了大门，正面便是铁公享堂，朝东便是一个荷池。绕着曲折的回廊，到了荷他东面，就是个圆门。圆门东边有三间旧房，有个破匾，上题“古水仙祠”四个字。祠前一副破旧对联，写的是“一盏寒泉荐秋菊，三更画船穿藕花”。过了水仙祠，仍旧上了船，荡到历下亭的后面。两边荷叶荷花将船夹住，那荷叶初枯，擦的船嗤嗤价响；那水鸟被人惊起，格格价飞；那已老的莲蓬，不断的绷到船窗里面来。
――刘鹗《老残游记》
一去萧萧数十州，相逢非复少年头。
亦狂亦侠真名士，能哭能歌迈俗流。
当日龙蛇归草莽，此时琴剑付高楼。
自怜多少伤心事，不为红颜为寇仇。
――梁羽生
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