慧根这个词很有佛教色彩,这个世界上大凡传播得广的宗教都有普世性,佛教起起落落一千多年,其中的智慧是很多人毕生都要钻研的。
然而在一个成熟的宗教里面再开一支分支却是相当容易,而安康这几日跑出去玩耍,已经在模模糊糊地接触一些不同的教义,青海这里真的是各种宗教汇聚的地方,很多听过的没听过的神仙,见过没见过的习俗这里都有。海棠对这些很排斥,官府的态度就是不管信什么一律禁止,但凡因为信什么闹起来的必须严办导致大家都很和气。
就因为海棠不信,安康和百寿他们接触得不多,顶多听月娥念叨过几句阿弥陀佛。
如果询问月娥一些佛教知识,她也就能说一些皮毛,引经据典是做不到的。而且大部分京城贵人的京城是一拜就是两个教,信佛祖也信天尊。也就造成了安康觉得这里人信奉的教义怪怪的却是觉得都能接受,不觉得多拜多信属于离谱行为。她觉得不理解的是这里的菩萨怎么和京城的菩萨不一样。
她在第二天吃饭的时候就和海棠说:“祖母,我觉得这里的人很怪,他们信的佛教和京城的不一样。”
京城大部分都是汉传佛教,相对温和一些,前些年皇室在扶植藏传佛教,从顺治到康熙都给五台山拨银子亲自去寺庙参看,得到朝廷拨款的都是藏传佛教。雍正却是一碗水端平,他前几年还瞒着海棠给所有的寺庙都拨银子重新翻修了。
海棠听到这个问题没在意:“是不一样啊!佛教有三支,南边云南那边有人信奉南传佛教,不过不多。从云贵川往北,大部分是汉传佛教,也就是你经常见的那些,你舅爷没少折腾着和一些大和尚念经打坐。川康藏蒙包括青海有些地方就信奉藏传佛教,藏传佛教和苯教互相借鉴,你觉得怪怪的就对了。”
“他们不拜神,但是又四处拜,就是突然对着某一处空地开始拜,神神叨叨的。”
海棠就说:“多神教信奉万物有灵,就是一阵风都有风神了。你想想,你是不是碰到过一些人在说话的时候突然念一句阿弥陀佛?”
“有,太皇太后老祖宗就是这样的,说着说着就立即双手合十念一句‘阿弥陀佛’,我反正觉得很怪。”
海棠只想感慨一句愚昧,但是自己没本事开民智,只能叹息一声。
最后说了一句:“反正我和神神鬼鬼不共戴天,回头你们要是谁信了,往后清明节别给我烧纸,我不要你们的臭钱。”
安康觉得祖母发怒得好没预兆,也是神神叨叨的。
她就问:“祖母,古人讲的黄泉和现在人家信奉的地府不太一样,您说起纸钱,就是信奉人死后还要到地下居住,换句话说,您嘴里不信,实际上还是信的。您着相了!”
海棠想想也确实是这个道理,就说:“算啦,我到时候骨头就成灰了,你们想怎么样就怎么样吧。”
“祖母,大早上别说这样不吉利的话,容易成谶。”她说完站起来:“我出去玩儿了。”
“注意安全。”()
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安康打招呼:“成珠哥哥好。”
“妹妹要出去?妹妹好。姑祖母在里面吗?”
“嗯,在吃早饭。”
成珠在门口略站了站,里面太监通报后来请,他才急匆匆地进去。
海棠说:“别那么多礼,来吃点吧。”
“孙儿吃过了,姑祖母,有大事情。”
他坐在海棠身边悄声说:“刚才车站那边来信,说是有户部和兵部的郎官押运了一车厢的东西来,请您去接呢。”
“哦?”
海棠放下筷子,对侍女说:“拿我的大衣服来,备车。”
这时候外面动了起来,二月份的青海还很冷,所以海棠还是穿了一件羊绒披风坐车去车站。车站已经被戒严,一列火车周围全是京城来的侍卫,正守护着一节车厢。
两名官员上来拜见海棠。
兵部的官员负责押运,见到海棠的这一刻差事完成了,户部的官员则要开始办差。
他们请海棠上车,车上满满地堆着箱子,户部的官员招呼一个侍卫上来撬开了箱子,从里面拿了一张纸币给海棠:“王爷,这是下官等来此地的原因,送宝钞给您,皇上有信,请您在西北推行宝钞。”
海棠先接信,上面除了开篇的日常问候之外,着重说了两件事,第一件事是说推行这些宝钞,第二件事就是把同等价值的金银在回去的时候押送回京城放入国库。为了方便操作,尽量押送黄金。
海棠想到弘晖最重拍板,要把长久的银本位换成金本位。只是这个过程绝不是一两年就能完成的,必然是个长久的过程。
海棠看完信后点点头,把信收起来,从户部官员手里接了纸币。
纸币的面值不同,最高的是一千两。海棠拿起来看了看,正面是有字样“壹仟两整”的字样,大面积都是飞龙图案,左上角上面一排满文,中间一排汉文,下面一排蒙文。这三排字的意思是“利贞通宝元年宝泉印制宝源发行”。
宝泉是铸币局,这个知道。宝源是宝源铸币局?实际上全国有十几处铸币局,但是最大的还是宝泉,宝源似乎处于半歇业状态。
海棠问:“宝源发行是什么意思?”
户部的官员回答:“宝源和其他十几处铸造局合并在了宝泉局,宝源的名号留下来,因为吉利,做了发行宝钞调节物价的总钱庄的名号。”
央行,明白了。
翻过来看到了背面,背面是大量的牡丹花,开得花团锦簇,居然是彩色的。这时候海棠赶紧翻看正面,飞龙是金黄色的,这套印技术真的很赞。纸币做得精美有韧性,比以前流通的银票好太多了。
应该说这是印刷术在此刻达到了巅峰。
其他的币值都在箱子里,一时半会没法拿出来,海棠把手里的递给了户部官员。“放进去,再封起来,到衙门后再打开。”
() “是。”
海棠在忙的时候安康也在忙(),祙??虎N?獙楛偛◤()◤[()]『来[]@看最新章节@完整章节』(),这个女孩子家里是做玉石生意的,起初是她爷爷在做,原本就是从外地来这里讨生活的,青海也有一些和田玉矿坑,但是不能和南疆北疆比,就算是不太好的和田玉,她爷爷也只能拿到一些最次的货色。哪怕是这些玉石都很差,也有些囊中羞涩的人愿意买来戴,毕竟国人对玉的感情从传承了几千年,有点闲钱是愿意给自己买来一块装饰的,所以慢慢积累了一些家业。到了她父亲当家做主的时候,就开始往邪门的路子上一去不复返。虽然还做低等玉石的买卖,然而已经开始往造假这方面一路狂奔。
如果悄悄地卖也就算了,但是这家人还很高调,所以衙门里就盯上了他们,这姑娘的父亲带着他们兄弟姐妹经常是扛着一包玉石随机摆摊,然后被衙役追得鸡飞狗跳。
可是今天他们在路边摆了半天摊卖出去了好几件假货,已经骗了好几拨客人了,衙役还没有来。
连这小姑娘都觉得今天太幸运了。
“那伙人今天怎么没来呢?他们没来还挺想他们的。”
然而的小姑娘的爹却觉得有点不对劲,今天已经赚了钱了,他把摊子一收,给了每个孩子几分钱打发他们出去玩儿随后背着东西回去。
这小姑娘的兄弟姐妹一哄而散,只留下这个叫圆圆的小姑娘和安康一起站在路边。
安康就问:“今天不是没衙役吗?你爹怎么就走那么早”?
“就因为没有衙役所以才要早点收摊,我爹说像是这种事儿只要超出了自己预料,不是大喜就是大悲,为了免于被罚还是早点走吧。不说了,咱们找个地方买麦芽糖去啊?”
“好啊”。
两人去买麦芽糖,看到熙熙攘攘的人群里走着一个喇嘛。这个喇嘛和安康印象里面那种宝相庄严都不一样。这个饱经风霜,衣服也破破烂烂,看模样更像是一个苦行僧。
这个喇嘛过去之后,安康听到有人议论说这人曾经是某某大喇嘛的徒弟,后来不知道为什么出来做了苦行僧。
偶遇到这样的苦行僧对于安康来说也不过是一件小事,随后就忘。
她和叫圆圆的女孩玩了一天之后高高兴兴地回去了。没想到在王府的前院又见到了这个喇嘛,这个喇嘛就坐在院子里,身边放了一张桌子,上面摆满了饭菜。
安康问一个侍卫:“这谁啊?”
侍卫说:“这是一个信使,替旁边一位台吉送信来,这位台吉的孙子要大婚,想请主子去-->>
参加婚礼。信已经给主子送去了,这是请信使吃点餐食,只不过这喇嘛不吃,非要先见主子。”
“我祖母不见吗?”
“也不是,是主子现在有重要的事儿。”这侍卫用手捂着嘴,小声跟安康说:“今天早上有一列火车进站,上面拉满了钱,全是宝钞。说是皇上已经于二月二这一天对天下发行宝钞,主子要在西北这里督促发行,同时把原本囤积在这里预备着用的银子送回京城。”
“哦
() ”,安康点点头,这是大事,自然比见一个信使重要。她就说:“我去和这喇嘛聊一聊。”
然后这喇嘛对安康也仅仅是敷衍,一直等到晚上才见到了海棠。
海棠很疲惫,考虑到对方是送信来的,大概是有口信,拖着疲惫的身体见了对方。
这喇嘛没有提任何口信,开门见山地问:“什么才算是极乐世界。”
极乐世界?
佛法里面讲,极乐世界是由一块巨大的黄色琉璃托起来的国土,这里的亭台楼阁都是七宝(金、银、琉璃、玻璃、砗渠、珍珠、玛瑙)做的,各处乐声悠扬,是绝无仅有的宝地。生活在这个世界的人是没有烦恼的,生活的自在随心。
这么标准的答案喇嘛不可能不知道,海棠不知道他为什么问自己,就回答说:“哪有什么极乐世界,如果非要说极乐世界,此间就是极乐世界。”
她说到这里忍不住说:“很多人修来世,说是这一辈子开始积德,下一辈子会得到何种的好处。哼,这辈子都过不好,何来下一辈子?”
随后两个人交流起来,海棠对利用宗教敛财很反感,对宗教控制人心也很讨厌,特别是束缚民智的行为极其反感,在这里喇嘛跟前没少指桑骂槐。
这喇嘛默默听着,他不是来和海棠交流的,而是就是问问题的,问完就走毫不停留。
海棠口干舌燥,问安康:“这人怎么有点反常?”
安康说:“祖母,您有没有觉得他专门来听您骂人的。”
“有吗?”
“嗯,有。”
“不用管他,先吃饭,把推行纸币的事儿办完了我带你吃席去。”
“这么说您真的要去赴宴吃邻居家的喜酒。”
虽然是邻居,但是距离很远,这个邻居在甘肃,还是要骑马赶路的。
半个月后,因为推行纸币而忙碌的半个月的弘阳开始休息。他的休息方式并不是放下一切事物和家里面的人安安静静的待上一段时间,或者叫上几个好友出去跑马,而是开始审查起皇陵相关设计。
审查皇陵设计图纸已经是放松了,他发现了,自从舅舅去世,大哥对自己当牛马在用啊!
随着图纸送来的还有一些壁画的画稿,上面明显不是中原佛教的绘画风格,很像是唐卡风格。
这时候永琦抱着一只木头鸭子来找他,胖乎乎的小孩子把鸭子举起来,高兴地说:“鸭子!玛法给的。”
弘阳看了一眼,敷衍地说:“嗯,好看。”
大宝宝重新把木头鸭子抱在怀里,仰着圆胖的小脸儿软糯糯地问:“阿玛,看什么?”
“看图画,这些东西要紧,你可不许乱碰,你要是弄乱了回头打你屁屁。”
“琦哥儿不乱碰。”他说着就往弘阳身边爬:“看看,看看。”
“让你看一眼,看完之后出去玩,好不好?”
“好。”
弘阳把他抱在自己的椅子上站着,大宝宝看了桌上的图片说:
“打仗,狗狗咬他们。”
“你看得懂啊!”
永琦歪头:“盐宝咬人?玛法说不咬。”
弘阳惊讶地问:“你怎么知道盐宝?玛法给你说的?”
“玛法画很多盐宝。”大宝宝的两个手臂抡了一个大圆,表示有很多很多。
弘阳心想:连一个三岁小孩子都能看得懂的东西回头让额娘一眼瞄见那就坏事儿了,这活儿自己不干了!
他就怕自己干了母子情分怕是受到考验。
弘阳把胖儿子抱下去,卷着图纸说:“不许跟人家说在阿玛这里看到了盐宝,拉勾勾,拉了勾勾不能说。”
永琦露出个大大的笑脸,小身子扭了几下,不好意思地说:“阿玛,给封口费。”
弘阳嘴角抽了抽,心想是谁把自己乖巧可爱儿子变得这副市侩样子?!
大宝宝催促:“阿玛?给不给?”
“给给给!”这真是被人家掐着七寸捏着软肋,箭在弦上不得不发,把柄在他手上不得不给。“你想要什么?”
“嗯……出去玩儿。”
“好说,带你去圆明园玩儿。”
“啊!”很失望。
“那里有孔雀!还有画眉,还有梅花鹿,你要不要看?”
“看!”
弘阳左胳膊夹着胖儿子,右胳膊夹着一卷画稿,出门的时候跟太监嘱咐了一声,让太监告诉家里人自己带着胖儿子出去了,随后直奔圆明园。
也正是巧了,弘瞻在园子里玩儿,弘阳把胖儿子塞给了弘瞻带着直奔御书房。
然后他和弘晖两个人去了勤政殿的小房间,两人争论了半天,最后弘晖说:“罢了罢了,看你这老鼠胆子,这事儿就指望不上你,朕自己审,把画稿留下吧。”
“我额娘生气了怎么办?她年纪越来越大,就怕气出毛病了。”
“不让她知道就行啊!朕千叮咛万嘱咐,就是不让她知道。”
“我觉得这事儿不靠谱,她现在就在青海呢,万一……”
“放心,哥哥安排万无一失。”他很自信地在弘阳肩膀上拍了几下,把画稿亲自锁进柜子里,钥匙装在了荷包里。搂着弘阳的肩膀出了小房间,就和弘阳说:“哥哥已经安排好了,姑妈是不会知道的。”
弘阳心虚,他也觉得不靠谱:“我儿子才三岁,三岁!他都能看出盐宝来!”
“盐宝是只狗,他小孩子家家见过几只狗?就因为姑父天天画盐宝所以他才知道那是盐宝。他为什么没看出来里面的人是他祖母?”
弘阳被问住了。
弘晖忍不住又说:“你在姑妈的事上就变得畏畏缩缩,前几天那劲儿呢?拿出来啊!”
“哎呀,您是不知道……”
这时候太监总管鱼贵急匆匆地走来,躬身说道:“皇上,世子爷,外面张廷玉老大人来了,说是来乞骸骨的。”
乞骸骨是辞职养老的委婉说法,弘晖听说了忍不住说:“这真是该走
的不走,不该走的想走。()”
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弘晖笑不出来了,这矛盾是祖上传下来的啊!这哪里是纠葛,分明是天雷啊!
“哦,这事儿啊!”遇到事情不处理也不是弘晖的风格,弘晖就说:“这事儿也要紧,这样吧,这事儿放到两个月以后再处理。两个月以后宝钞已经在全国各地推行开了,到时候就能腾出手来办这件事儿。”
张廷玉应了一声,心想这下那些满臣大老爷们该是能把自己赶走的吧?
他也确实是受了不少满臣的苦头,绝不是没事找事。
新皇锐意进取,不知道这次会是什么结果,他把这件事说完又后悔了。他担心新皇和先帝一样不要脸皮,万一直接和群臣对上,这天下岂不是更加摇摇欲坠?
张廷玉只余一声叹息!!
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然而在一个成熟的宗教里面再开一支分支却是相当容易,而安康这几日跑出去玩耍,已经在模模糊糊地接触一些不同的教义,青海这里真的是各种宗教汇聚的地方,很多听过的没听过的神仙,见过没见过的习俗这里都有。海棠对这些很排斥,官府的态度就是不管信什么一律禁止,但凡因为信什么闹起来的必须严办导致大家都很和气。
就因为海棠不信,安康和百寿他们接触得不多,顶多听月娥念叨过几句阿弥陀佛。
如果询问月娥一些佛教知识,她也就能说一些皮毛,引经据典是做不到的。而且大部分京城贵人的京城是一拜就是两个教,信佛祖也信天尊。也就造成了安康觉得这里人信奉的教义怪怪的却是觉得都能接受,不觉得多拜多信属于离谱行为。她觉得不理解的是这里的菩萨怎么和京城的菩萨不一样。
她在第二天吃饭的时候就和海棠说:“祖母,我觉得这里的人很怪,他们信的佛教和京城的不一样。”
京城大部分都是汉传佛教,相对温和一些,前些年皇室在扶植藏传佛教,从顺治到康熙都给五台山拨银子亲自去寺庙参看,得到朝廷拨款的都是藏传佛教。雍正却是一碗水端平,他前几年还瞒着海棠给所有的寺庙都拨银子重新翻修了。
海棠听到这个问题没在意:“是不一样啊!佛教有三支,南边云南那边有人信奉南传佛教,不过不多。从云贵川往北,大部分是汉传佛教,也就是你经常见的那些,你舅爷没少折腾着和一些大和尚念经打坐。川康藏蒙包括青海有些地方就信奉藏传佛教,藏传佛教和苯教互相借鉴,你觉得怪怪的就对了。”
“他们不拜神,但是又四处拜,就是突然对着某一处空地开始拜,神神叨叨的。”
海棠就说:“多神教信奉万物有灵,就是一阵风都有风神了。你想想,你是不是碰到过一些人在说话的时候突然念一句阿弥陀佛?”
“有,太皇太后老祖宗就是这样的,说着说着就立即双手合十念一句‘阿弥陀佛’,我反正觉得很怪。”
海棠只想感慨一句愚昧,但是自己没本事开民智,只能叹息一声。
最后说了一句:“反正我和神神鬼鬼不共戴天,回头你们要是谁信了,往后清明节别给我烧纸,我不要你们的臭钱。”
安康觉得祖母发怒得好没预兆,也是神神叨叨的。
她就问:“祖母,古人讲的黄泉和现在人家信奉的地府不太一样,您说起纸钱,就是信奉人死后还要到地下居住,换句话说,您嘴里不信,实际上还是信的。您着相了!”
海棠想想也确实是这个道理,就说:“算啦,我到时候骨头就成灰了,你们想怎么样就怎么样吧。”
“祖母,大早上别说这样不吉利的话,容易成谶。”她说完站起来:“我出去玩儿了。”
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成珠在门口略站了站,里面太监通报后来请,他才急匆匆地进去。
海棠说:“别那么多礼,来吃点吧。”
“孙儿吃过了,姑祖母,有大事情。”
他坐在海棠身边悄声说:“刚才车站那边来信,说是有户部和兵部的郎官押运了一车厢的东西来,请您去接呢。”
“哦?”
海棠放下筷子,对侍女说:“拿我的大衣服来,备车。”
这时候外面动了起来,二月份的青海还很冷,所以海棠还是穿了一件羊绒披风坐车去车站。车站已经被戒严,一列火车周围全是京城来的侍卫,正守护着一节车厢。
两名官员上来拜见海棠。
兵部的官员负责押运,见到海棠的这一刻差事完成了,户部的官员则要开始办差。
他们请海棠上车,车上满满地堆着箱子,户部的官员招呼一个侍卫上来撬开了箱子,从里面拿了一张纸币给海棠:“王爷,这是下官等来此地的原因,送宝钞给您,皇上有信,请您在西北推行宝钞。”
海棠先接信,上面除了开篇的日常问候之外,着重说了两件事,第一件事是说推行这些宝钞,第二件事就是把同等价值的金银在回去的时候押送回京城放入国库。为了方便操作,尽量押送黄金。
海棠想到弘晖最重拍板,要把长久的银本位换成金本位。只是这个过程绝不是一两年就能完成的,必然是个长久的过程。
海棠看完信后点点头,把信收起来,从户部官员手里接了纸币。
纸币的面值不同,最高的是一千两。海棠拿起来看了看,正面是有字样“壹仟两整”的字样,大面积都是飞龙图案,左上角上面一排满文,中间一排汉文,下面一排蒙文。这三排字的意思是“利贞通宝元年宝泉印制宝源发行”。
宝泉是铸币局,这个知道。宝源是宝源铸币局?实际上全国有十几处铸币局,但是最大的还是宝泉,宝源似乎处于半歇业状态。
海棠问:“宝源发行是什么意思?”
户部的官员回答:“宝源和其他十几处铸造局合并在了宝泉局,宝源的名号留下来,因为吉利,做了发行宝钞调节物价的总钱庄的名号。”
央行,明白了。
翻过来看到了背面,背面是大量的牡丹花,开得花团锦簇,居然是彩色的。这时候海棠赶紧翻看正面,飞龙是金黄色的,这套印技术真的很赞。纸币做得精美有韧性,比以前流通的银票好太多了。
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其他的币值都在箱子里,一时半会没法拿出来,海棠把手里的递给了户部官员。“放进去,再封起来,到衙门后再打开。”
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连这小姑娘都觉得今天太幸运了。
“那伙人今天怎么没来呢?他们没来还挺想他们的。”
然而的小姑娘的爹却觉得有点不对劲,今天已经赚了钱了,他把摊子一收,给了每个孩子几分钱打发他们出去玩儿随后背着东西回去。
这小姑娘的兄弟姐妹一哄而散,只留下这个叫圆圆的小姑娘和安康一起站在路边。
安康就问:“今天不是没衙役吗?你爹怎么就走那么早”?
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“好啊”。
两人去买麦芽糖,看到熙熙攘攘的人群里走着一个喇嘛。这个喇嘛和安康印象里面那种宝相庄严都不一样。这个饱经风霜,衣服也破破烂烂,看模样更像是一个苦行僧。
这个喇嘛过去之后,安康听到有人议论说这人曾经是某某大喇嘛的徒弟,后来不知道为什么出来做了苦行僧。
偶遇到这样的苦行僧对于安康来说也不过是一件小事,随后就忘。
她和叫圆圆的女孩玩了一天之后高高兴兴地回去了。没想到在王府的前院又见到了这个喇嘛,这个喇嘛就坐在院子里,身边放了一张桌子,上面摆满了饭菜。
安康问一个侍卫:“这谁啊?”
侍卫说:“这是一个信使,替旁边一位台吉送信来,这位台吉的孙子要大婚,想请主子去-->>
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“我祖母不见吗?”
“也不是,是主子现在有重要的事儿。”这侍卫用手捂着嘴,小声跟安康说:“今天早上有一列火车进站,上面拉满了钱,全是宝钞。说是皇上已经于二月二这一天对天下发行宝钞,主子要在西北这里督促发行,同时把原本囤积在这里预备着用的银子送回京城。”
“哦
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然后这喇嘛对安康也仅仅是敷衍,一直等到晚上才见到了海棠。
海棠很疲惫,考虑到对方是送信来的,大概是有口信,拖着疲惫的身体见了对方。
这喇嘛没有提任何口信,开门见山地问:“什么才算是极乐世界。”
极乐世界?
佛法里面讲,极乐世界是由一块巨大的黄色琉璃托起来的国土,这里的亭台楼阁都是七宝(金、银、琉璃、玻璃、砗渠、珍珠、玛瑙)做的,各处乐声悠扬,是绝无仅有的宝地。生活在这个世界的人是没有烦恼的,生活的自在随心。
这么标准的答案喇嘛不可能不知道,海棠不知道他为什么问自己,就回答说:“哪有什么极乐世界,如果非要说极乐世界,此间就是极乐世界。”
她说到这里忍不住说:“很多人修来世,说是这一辈子开始积德,下一辈子会得到何种的好处。哼,这辈子都过不好,何来下一辈子?”
随后两个人交流起来,海棠对利用宗教敛财很反感,对宗教控制人心也很讨厌,特别是束缚民智的行为极其反感,在这里喇嘛跟前没少指桑骂槐。
这喇嘛默默听着,他不是来和海棠交流的,而是就是问问题的,问完就走毫不停留。
海棠口干舌燥,问安康:“这人怎么有点反常?”
安康说:“祖母,您有没有觉得他专门来听您骂人的。”
“有吗?”
“嗯,有。”
“不用管他,先吃饭,把推行纸币的事儿办完了我带你吃席去。”
“这么说您真的要去赴宴吃邻居家的喜酒。”
虽然是邻居,但是距离很远,这个邻居在甘肃,还是要骑马赶路的。
半个月后,因为推行纸币而忙碌的半个月的弘阳开始休息。他的休息方式并不是放下一切事物和家里面的人安安静静的待上一段时间,或者叫上几个好友出去跑马,而是开始审查起皇陵相关设计。
审查皇陵设计图纸已经是放松了,他发现了,自从舅舅去世,大哥对自己当牛马在用啊!
随着图纸送来的还有一些壁画的画稿,上面明显不是中原佛教的绘画风格,很像是唐卡风格。
这时候永琦抱着一只木头鸭子来找他,胖乎乎的小孩子把鸭子举起来,高兴地说:“鸭子!玛法给的。”
弘阳看了一眼,敷衍地说:“嗯,好看。”
大宝宝重新把木头鸭子抱在怀里,仰着圆胖的小脸儿软糯糯地问:“阿玛,看什么?”
“看图画,这些东西要紧,你可不许乱碰,你要是弄乱了回头打你屁屁。”
“琦哥儿不乱碰。”他说着就往弘阳身边爬:“看看,看看。”
“让你看一眼,看完之后出去玩,好不好?”
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“打仗,狗狗咬他们。”
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弘阳心想:连一个三岁小孩子都能看得懂的东西回头让额娘一眼瞄见那就坏事儿了,这活儿自己不干了!
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弘阳把胖儿子抱下去,卷着图纸说:“不许跟人家说在阿玛这里看到了盐宝,拉勾勾,拉了勾勾不能说。”
永琦露出个大大的笑脸,小身子扭了几下,不好意思地说:“阿玛,给封口费。”
弘阳嘴角抽了抽,心想是谁把自己乖巧可爱儿子变得这副市侩样子?!
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“给给给!”这真是被人家掐着七寸捏着软肋,箭在弦上不得不发,把柄在他手上不得不给。“你想要什么?”
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也正是巧了,弘瞻在园子里玩儿,弘阳把胖儿子塞给了弘瞻带着直奔御书房。
然后他和弘晖两个人去了勤政殿的小房间,两人争论了半天,最后弘晖说:“罢了罢了,看你这老鼠胆子,这事儿就指望不上你,朕自己审,把画稿留下吧。”
“我额娘生气了怎么办?她年纪越来越大,就怕气出毛病了。”
“不让她知道就行啊!朕千叮咛万嘱咐,就是不让她知道。”
“我觉得这事儿不靠谱,她现在就在青海呢,万一……”
“放心,哥哥安排万无一失。”他很自信地在弘阳肩膀上拍了几下,把画稿亲自锁进柜子里,钥匙装在了荷包里。搂着弘阳的肩膀出了小房间,就和弘阳说:“哥哥已经安排好了,姑妈是不会知道的。”
弘阳心虚,他也觉得不靠谱:“我儿子才三岁,三岁!他都能看出盐宝来!”
“盐宝是只狗,他小孩子家家见过几只狗?就因为姑父天天画盐宝所以他才知道那是盐宝。他为什么没看出来里面的人是他祖母?”
弘阳被问住了。
弘晖忍不住又说:“你在姑妈的事上就变得畏畏缩缩,前几天那劲儿呢?拿出来啊!”
“哎呀,您是不知道……”
这时候太监总管鱼贵急匆匆地走来,躬身说道:“皇上,世子爷,外面张廷玉老大人来了,说是来乞骸骨的。”
乞骸骨是辞职养老的委婉说法,弘晖听说了忍不住说:“这真是该走
的不走,不该走的想走。()”
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弘晖笑不出来了,这矛盾是祖上传下来的啊!这哪里是纠葛,分明是天雷啊!
“哦,这事儿啊!”遇到事情不处理也不是弘晖的风格,弘晖就说:“这事儿也要紧,这样吧,这事儿放到两个月以后再处理。两个月以后宝钞已经在全国各地推行开了,到时候就能腾出手来办这件事儿。”
张廷玉应了一声,心想这下那些满臣大老爷们该是能把自己赶走的吧?
他也确实是受了不少满臣的苦头,绝不是没事找事。
新皇锐意进取,不知道这次会是什么结果,他把这件事说完又后悔了。他担心新皇和先帝一样不要脸皮,万一直接和群臣对上,这天下岂不是更加摇摇欲坠?
张廷玉只余一声叹息!!
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