这是哪里?
已经故去多年的孝敬宪皇后乌喇那拉氏,感觉上一刻还在紫禁城的空中象以往一样的飘荡,下一刻就突然发现自己换了一个地方呆着了,而且她现在的姿势,居然还是躺着的。
是的,是躺着,不只是躺着,还是躺在床上,这个动作,这个实打实的感觉,对乌喇那拉氏讷敏来说,已经算是久违了,只是这还不是她现下觉得最奇怪的,在她的目光所及之处,更是让她隐约有一种诡异的熟悉之感,讷敏试探着象往常一般的浮起身子,却没有任何的反应,再试试,还是不行,眨了眨眼睛,讷敏抬起了手,准备加点助力。
等等!讷敏的动作停了一下,眼睛不眨了,改瞪了,她瞪大了眼睛,看着自己的手,不,不对,这不是自己的手,不用翻过来覆过去的仔细看,讷敏也能得出这个结论,这不是自己的手,这是一双孩童的手,柔嫩、光滑而娇小。
怎么回事?讷敏试着用这两只孩童的手互相碰了碰,还真的有感觉,这种触感,她也已经是多少年都没体会到了,再使力的握一握,疼!这么说不是做梦,当然,讷敏摇了摇头,对一个鬼来说,本也不应该有梦的,再举起手来,讷敏试探着去摸自己的脸、眼睛、鼻子、嘴,居然都能摸到,也都有感觉,这到底是怎么回事?转世投抬?不,肯定不是,且不说她没经过那奈何桥、孟婆汤这些必要的步骤,只说自己现在所有的这个身子很明显已经至少七、八岁了,就不可能是投胎,若真是要寻个合适的说法,借尸还魂倒比较象。
为什么?讷敏皱了皱眉,自己刚逝去的时候,很希望能赶紧见到那黑白无常,让他们带自己走那奈何桥,喝那孟婆汤,将这一世所有的伤心、愤怒、懊恼、绝望等等的一切全都彻底的抛弃掉,可是没有,什么也没有,天上的神,地下的鬼,还有人间的和尚道士,就没一个来理自己的,任由自己在空中独自的飘飘荡荡,看着那些自己或熟悉,或不熟悉,或认识,或不认识,或爱过或恨过的人,一个个的都走了,只留下自己,依旧的没人来理。
而当自己变得麻木了,变得无所谓了,变得习惯于飘飘荡荡,闲看云舒云卷了,然后,没有预兆的,突然间的,就成了现在这个样子,黑白无常、奈何桥、孟婆汤,还是没有,有的,只是一个被自己这个孤魂野鬼上了身的小女孩。
可这个女孩本来的灵魂呢?是已经死了,还是正潜伏在某个角落里,随时等着夺回自己的身子?罢了,讷敏摇了摇头,不管怎么样都好,既然事情已经这样了,那就让自己先来体会一下多年都没有感受过的脚踏实地的滋味吧。
掀起了帐子,早已经在不知不觉间坐起身子的讷敏伸出脚去,果然,这双脚也是一双孩童的脚,很幸运的是,它是天足,再看看身上的穿着,虽然是中衣,却也是旗人的装束,看来被自己上了身的这个女孩也是出身于满人之家,而从料子和样式上看,门第应该也是不低。
心中有了些数之后,再看到床前摆的是满人配旗袍所穿的旗鞋中的一种~平底寸子鞋,讷敏已经不觉得什么了,只管将脚踩了进去,试探着慢慢的站起了身子,不习此道好久了,冷不丁的还真是有些不习惯,也幸亏穿的这鞋只一点点高,真要是上来就穿花盆府底,非直接摔趴下不可。
再试着走两步,能真真切切的踩到地上的感受,与一向可以随风飘摇的身子突然间变沉了,都让讷敏觉得很是怪异,不过,这个身子与她倒还算相合,当然啦,这个相合其实也就是一种感觉,毕竟讷敏以前并没经历过这种事,也没个对比,她只是觉得稍微适应一会儿之后,自己就不太那么别扭了,不过,这也有可能是因为她没做什么太大、太激烈的动作。
适应过了新的身体,讷敏又开始观察着周边的事物,然后,那种诡异的熟悉之感又来了,这床、这窗、这桌、这椅,怎么在自己的印象中都好象是见过似的,再走到梳妆镜前,看着镜子里的那张小脸,似乎也是既陌生又熟悉,难道说,被自己上了身的这个女孩,居然是自己认识的?又或者是熟人的后代?
讷敏正疑惑着呢,又突觉有声音传来,循着望过去,这个人,就更让她有熟悉的感觉了。
那个让讷敏觉得熟悉的人,是个三十多岁的嬷嬷打扮的女子,见讷敏向她看去,忙行了礼,又展开了一脸亲切的笑容,“姑娘,您醒了?”随即又带着点儿薄责的说道,“怎么也不叫人侍候着,就自己起了呢?”然后回过身去,冲外面扬声叫着,“倚云,双烟,你们几个还呆在外面做什么?姑娘已经醒了都不知道,还不赶紧进来侍候着。”说完又去取了衫衣来,“姑娘穿上吧,小心着了凉。”
倚云?双烟?
讷敏一时间神思有些恍惚,手上却还是配合着把那件织花的衫衣套上了。
而这时,从门外进来了几个小丫头,向讷敏行过礼后,见到屋中的情形,就各自忙了开来,又来接手帮讷敏穿衣的,有去打水的,也准备梳洗用具的,听着她们叫那个嬷嬷打扮的中年女子为李嬷嬷,讷敏不由得将手攥成了拳,但脚是牢牢的站在那儿,嘴里也是一声都不出,只是默默的由着眼前的这些人服侍着自己洗漱完毕,然后重新再坐到梳妆镜前,手也再次的、轻轻的抚摸到了脸上。
这......是自己吗?感觉有些象,却似乎又有些不太象。讷敏所想的自己,并不是真实的自己,不,不能说现在的这个自己就是不真实的,至少相对于在空中飘荡的那个鬼魂的自己来说,眼前的这个自己不管从看起来、还是从感觉上,都是要更真切一些的。
这些左一个自己、右一个自己的话若是说出去,别人听着肯定是觉得乱得不行,但其实换一种说法就比较好理解了,那就是,讷敏觉得,这个被自己上了身的小女孩,可能、大概、好象、或许,就是自己,小时候的自己。
可即使做鬼多年,一直希望能早日轮回投胎,忘掉以往的一切,但讷敏对自己前一世的经历却依然是记得很清楚的,不管是快乐的、忧伤的、痛苦的、还是麻木的,她觉得自己早就已经看淡了,可是闭上眼睛,所有的一切却还是历历在目,也因此,她能很肯定的说,自己的一生之中,是绝没有换过人的,哪怕换的是自己,也是绝对没这个可能。
只是前世没换过,不等于这一世也不会换,再加上眼前的李嬷嬷,以及倚云、双烟和另两个叫山茶和泗水的丫环,让讷敏再觉得不可能,也找不出什么凭据能否定,还有她现在所处的这个屋子,之前就觉得看起来有一种熟悉的感觉,现在再来想,可不是该熟悉嘛,这本来就是自己的屋子,是自己未嫁到宫中之前住的地方,不熟悉才奇怪呢。
这么说来,这是真的了?讷敏的手指依然在脸上无意识的划动着,她虽然记得前一世的经历,但对于自己小时候长什么样儿,却真是记不太清楚了,原来就是这样的吗?只是自己怎么不记得自己的脸有这么圆的?还有,这个身子之所以会与自己相合,也是因为它本来就是自己的吗?
看着自家姑娘愣愣的看着镜子,满眼都是迷茫,李嬷嬷不由得在心里轻叹一口气,脸上却堆出了笑,柔声说道,“姑娘,该梳妆了,一会儿女官们就要来了。”
ps:
开新文了,在本文中有些称呼将会与常见的不同,也与之锦以前文中所出现的不同,例如额娘会被改称额涅,据相关资料显示,这才是比较正确的称呼,至少在清初康熙时期是这样的,而在以后的行文中,之锦也还是会继续采用一些有资料可显、但又与常见的有所不同的称呼,诸如皇阿玛,会改称为汗阿玛,皇玛嬷则改称为太后玛玛,乳母则会被称做嬷嬷额涅等等。
别外还有一个称呼,那就是福晋,资料早说,在清初的时候是应该叫福金的,可因为本文的书名中就带有“福晋”的字样,所以着实让之锦为难了一会儿,最后还是决定,既然是要采取比较准确的称呼,不知道的也就罢了,知道的就不能再错了,至于书名神马的,之锦会记得在文中采取点措施的。
另外,还有服装,因为清朝服装多有演变,之锦受资料所查之限,绝无可能弄得十分之准确,事实上,能有五分,之锦就要偷笑了,节庆习俗等等等等也是一样,估计穿越时空或者混搭之事均会有不少,如有亲们发现错处,还请提出指正,之锦会尽量加以修改的,事实上,现在的行文就已经是数易其稿的结果了,文都已经发出了,却又发现有不确切之处,于是就忙着去改,改来改去,最后基本上算是大修了一遍......
最最后,当然是要请大家多多支持了,长评、推荐票、评价票,现阶段本文是多多益善,至于粉红票,也希望亲们能帮之锦留着,下个月本文就要参加pk了。
已经故去多年的孝敬宪皇后乌喇那拉氏,感觉上一刻还在紫禁城的空中象以往一样的飘荡,下一刻就突然发现自己换了一个地方呆着了,而且她现在的姿势,居然还是躺着的。
是的,是躺着,不只是躺着,还是躺在床上,这个动作,这个实打实的感觉,对乌喇那拉氏讷敏来说,已经算是久违了,只是这还不是她现下觉得最奇怪的,在她的目光所及之处,更是让她隐约有一种诡异的熟悉之感,讷敏试探着象往常一般的浮起身子,却没有任何的反应,再试试,还是不行,眨了眨眼睛,讷敏抬起了手,准备加点助力。
等等!讷敏的动作停了一下,眼睛不眨了,改瞪了,她瞪大了眼睛,看着自己的手,不,不对,这不是自己的手,不用翻过来覆过去的仔细看,讷敏也能得出这个结论,这不是自己的手,这是一双孩童的手,柔嫩、光滑而娇小。
怎么回事?讷敏试着用这两只孩童的手互相碰了碰,还真的有感觉,这种触感,她也已经是多少年都没体会到了,再使力的握一握,疼!这么说不是做梦,当然,讷敏摇了摇头,对一个鬼来说,本也不应该有梦的,再举起手来,讷敏试探着去摸自己的脸、眼睛、鼻子、嘴,居然都能摸到,也都有感觉,这到底是怎么回事?转世投抬?不,肯定不是,且不说她没经过那奈何桥、孟婆汤这些必要的步骤,只说自己现在所有的这个身子很明显已经至少七、八岁了,就不可能是投胎,若真是要寻个合适的说法,借尸还魂倒比较象。
为什么?讷敏皱了皱眉,自己刚逝去的时候,很希望能赶紧见到那黑白无常,让他们带自己走那奈何桥,喝那孟婆汤,将这一世所有的伤心、愤怒、懊恼、绝望等等的一切全都彻底的抛弃掉,可是没有,什么也没有,天上的神,地下的鬼,还有人间的和尚道士,就没一个来理自己的,任由自己在空中独自的飘飘荡荡,看着那些自己或熟悉,或不熟悉,或认识,或不认识,或爱过或恨过的人,一个个的都走了,只留下自己,依旧的没人来理。
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心中有了些数之后,再看到床前摆的是满人配旗袍所穿的旗鞋中的一种~平底寸子鞋,讷敏已经不觉得什么了,只管将脚踩了进去,试探着慢慢的站起了身子,不习此道好久了,冷不丁的还真是有些不习惯,也幸亏穿的这鞋只一点点高,真要是上来就穿花盆府底,非直接摔趴下不可。
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别外还有一个称呼,那就是福晋,资料早说,在清初的时候是应该叫福金的,可因为本文的书名中就带有“福晋”的字样,所以着实让之锦为难了一会儿,最后还是决定,既然是要采取比较准确的称呼,不知道的也就罢了,知道的就不能再错了,至于书名神马的,之锦会记得在文中采取点措施的。
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