这一个晚上，他们还是有一点成果的，每个人都提了一些主意出来，这些主意虽然不能彻底解决问题，但是其中有一些还是有好取之处的。比如，郭攸之提出，让三个方向战场上的军队加紧进军，从敌人那里多征集（掠夺）粮食送回中原，以缓解中原的粮荒。
可是，连刘厚都可以想象得到，这个方法能起到的作用不大，只能算是聊胜于无而已。原因很简单，三个方向的军队一直都在做这种件事情，他们一直都在掠夺那些异族的物资运回中原，其中粮食是他们最重点关注的物资。
他们原本已经很尽力在做这件事了，现在再叫他们加强也压榨不出多少潜力出来，所以可以肯定的是，这个方法最后不会取得太大的效果。
还有一个原因，北方和西方两个战场上，征集到的粮食多数是肉食，而汉人大多数不习惯吃太多肉食，只能将肉食作为副食，不可能将之作为主粮。
而且，有条件吃到肉食的人毕竟是少数。虽然说，那些人吃到肉食后，粮食的消耗量肯定会减少，但是，肉食始终没有粮食好用。
这个主意最大的希望寄托在南方的军队上。重点是督促高定，让他多占领一些产粮区，这样才能掠夺到足够的粮食送回中原。
马良则提出了一个看起来比较可行的办法，那就是向那些大户，“借粮”。马良的理论依据是，其实天下并不是真正的缺粮，只不过大部分的粮食都被那些大户囤积了起来。
缺粮的只是那些平头百姓，大户们却囤积居奇，哄抬粮价。所以只要想办法，从这些大户的手中将粮食掏出来，就能平抑市面上的粮价。
刘厚对他的理论却并不能完全赞同，原因是天下经过几十年的诸侯混战，地主家也没有余粮啊！要知道，在那些军阀眼中，那些大户都是肥猪肉。
这些年来军阀之间互相混战，对于他们来说最重要的资源除了兵员之外就是粮食了。兵员可以采取抓壮丁的形式强抓回来，粮食的话，谁都知道最便捷的方法就是找那些大户去“借”。
可以说，找到大户“借粮”这一招，是那些诸侯早就玩剩下的了。当年他老爹刘备如果不是傍上大商糜竺，那里有发家的本钱。
当年糜竺可是散尽家财为刘备筹集军资的，可见这位大户被刘备“借”粮“借”得有多狠，有多彻底了。至于当年他是不是自愿“借”粮给刘备的刘厚就不得而知了。
不过刘备也没亏待他，给他封了高官，并予以重用。现在大汉统一天下，他当年的“投资”终于得到超额回报。
天下大乱数十年，天数“英雄”你方唱罢我登场，被“借”粮的大户又岂止糜家一家。被“借”了那么多年的粮，估计那些所谓的大户也没有多少存粮了。
所以，现在再用这一招的话，估计效果不会太好。不过听了马良说的话，刘厚想起了分配不公的问题，继而想起了后世共和国在困难时期实施过的供给制。
这是解决分配不公、共渡时艰的好办法。在共和国困难时期，曾经将生活资料按级别供给。那个时候买粮要持有粮票，买肉需要有肉票，买布要用布票。
当社会物资的总量不足时，这样做的好处是显而易见的，将物资平均分两配到个人手上，保障了全体人们的基本生活需求，同时将每个人消费的生活物资的数量限定在一定的程度，避免造成浪费。
例如，有十个人但只有八份食物，如果处于一个分配不公的环境中，例如大家根据武力大小去抢食物，能抢到多少就吃多少，这样的环境下，很有可能有人吃得很饱，甚至有些抢到的食物吃不完倒掉。但那些武力值较弱的人就惨了，他们很可能因为抢不到食物而饿死。就算没有人浪费食物，大家都抢够自己吃的就收手，最后的结果是前面8个人都吃饱了，武力值最弱的两个人被饿死。
如果有人浪费食物，那饿死的就不止两个人了。但如果这是个有爱的环境，大家平均分配这些食物，那么，每个人都不能吃饱，但是每个人都能吃个八成饱，最后的结果是没有人会饿死，顶多是大家都营养不良而已。所以，无可否认，在社会资源贫乏的时候，平均主义和供给制的确能起到积极的作用。
布骘也提出了一个主意，那就是将俘虏的几十万东吴水军组织起来，让他们进入云梦泽和附近的河网中捕捞鱼虾，采摘菱角、莲子、莲藕等水生植物作为食物。同样他这个方法也只能生产副食，而不是主粮，但不可否认，一个人副食吃多了，占掉一部分胃容量，主粮的摄入也会相应的减少，而且，食物的种类丰富了，可以使得百姓营养更均衡，有利于大家的身体健康。
所以他这个主意还是有一定的作用的。类似的主意还有很多，例如组织百姓打猎，采摘野菜、野果等等。但是，其实这些事情根本不需要官府出面组织，百姓饿了自然会自发去做。
几位内阁大臣回去休息了一个早上，到了下午，又回到内阁继续开会商量解决方案。这一次刘厚直接参与了了会议。他将供给制的概念给说了出来，请问各位阁臣的意见。不过令他很失望的是，众内阁大臣听完之后，一致觉得这个供给制很难实施。
供机制的前提是先要把社会资源集中起来，然后再统一分配，说白了就是要先把社会上所有的粮食全部收缴，作为平均主义分配的基础。这个年代，私有化是根植在每个人的内心深处的，现在跟他们讲共产主义无异于对牛弹琴。
特别是在场的每个人除了郭攸之外，背后都有一个庞大的家族，他们都代表了家族的利益。即使是郭攸之原来出身贫寒，但是他也在刘厚的身边为官多年，原本平凡的家庭现在也渐渐变得富足了起来。
这个时代的大家族也就是大地主的代名词，跟大地主讲平均主义，讲共产主义那不是与虎谋皮吗？所以豪不意外，这些人第一时间就否决了这种危险的思想。刘厚也知道现在讲这些东西实在不合时宜，而且身为皇帝，可以说他是全天下最大的地主，最大的特权阶级，站在他自己和他的家族利益的角度，继续维持现有的统治制度才是最适合的。
可是，连刘厚都可以想象得到，这个方法能起到的作用不大，只能算是聊胜于无而已。原因很简单，三个方向的军队一直都在做这种件事情，他们一直都在掠夺那些异族的物资运回中原，其中粮食是他们最重点关注的物资。
他们原本已经很尽力在做这件事了，现在再叫他们加强也压榨不出多少潜力出来，所以可以肯定的是，这个方法最后不会取得太大的效果。
还有一个原因，北方和西方两个战场上，征集到的粮食多数是肉食，而汉人大多数不习惯吃太多肉食，只能将肉食作为副食，不可能将之作为主粮。
而且，有条件吃到肉食的人毕竟是少数。虽然说，那些人吃到肉食后，粮食的消耗量肯定会减少，但是，肉食始终没有粮食好用。
这个主意最大的希望寄托在南方的军队上。重点是督促高定，让他多占领一些产粮区，这样才能掠夺到足够的粮食送回中原。
马良则提出了一个看起来比较可行的办法，那就是向那些大户，“借粮”。马良的理论依据是，其实天下并不是真正的缺粮，只不过大部分的粮食都被那些大户囤积了起来。
缺粮的只是那些平头百姓，大户们却囤积居奇，哄抬粮价。所以只要想办法，从这些大户的手中将粮食掏出来，就能平抑市面上的粮价。
刘厚对他的理论却并不能完全赞同，原因是天下经过几十年的诸侯混战，地主家也没有余粮啊！要知道，在那些军阀眼中，那些大户都是肥猪肉。
这些年来军阀之间互相混战，对于他们来说最重要的资源除了兵员之外就是粮食了。兵员可以采取抓壮丁的形式强抓回来，粮食的话，谁都知道最便捷的方法就是找那些大户去“借”。
可以说，找到大户“借粮”这一招，是那些诸侯早就玩剩下的了。当年他老爹刘备如果不是傍上大商糜竺，那里有发家的本钱。
当年糜竺可是散尽家财为刘备筹集军资的，可见这位大户被刘备“借”粮“借”得有多狠，有多彻底了。至于当年他是不是自愿“借”粮给刘备的刘厚就不得而知了。
不过刘备也没亏待他，给他封了高官，并予以重用。现在大汉统一天下，他当年的“投资”终于得到超额回报。
天下大乱数十年，天数“英雄”你方唱罢我登场，被“借”粮的大户又岂止糜家一家。被“借”了那么多年的粮，估计那些所谓的大户也没有多少存粮了。
所以，现在再用这一招的话，估计效果不会太好。不过听了马良说的话，刘厚想起了分配不公的问题，继而想起了后世共和国在困难时期实施过的供给制。
这是解决分配不公、共渡时艰的好办法。在共和国困难时期，曾经将生活资料按级别供给。那个时候买粮要持有粮票，买肉需要有肉票，买布要用布票。
当社会物资的总量不足时，这样做的好处是显而易见的，将物资平均分两配到个人手上，保障了全体人们的基本生活需求，同时将每个人消费的生活物资的数量限定在一定的程度，避免造成浪费。
例如，有十个人但只有八份食物，如果处于一个分配不公的环境中，例如大家根据武力大小去抢食物，能抢到多少就吃多少，这样的环境下，很有可能有人吃得很饱，甚至有些抢到的食物吃不完倒掉。但那些武力值较弱的人就惨了，他们很可能因为抢不到食物而饿死。就算没有人浪费食物，大家都抢够自己吃的就收手，最后的结果是前面8个人都吃饱了，武力值最弱的两个人被饿死。
如果有人浪费食物，那饿死的就不止两个人了。但如果这是个有爱的环境，大家平均分配这些食物，那么，每个人都不能吃饱，但是每个人都能吃个八成饱，最后的结果是没有人会饿死，顶多是大家都营养不良而已。所以，无可否认，在社会资源贫乏的时候，平均主义和供给制的确能起到积极的作用。
布骘也提出了一个主意，那就是将俘虏的几十万东吴水军组织起来，让他们进入云梦泽和附近的河网中捕捞鱼虾，采摘菱角、莲子、莲藕等水生植物作为食物。同样他这个方法也只能生产副食，而不是主粮，但不可否认，一个人副食吃多了，占掉一部分胃容量，主粮的摄入也会相应的减少，而且，食物的种类丰富了，可以使得百姓营养更均衡，有利于大家的身体健康。
所以他这个主意还是有一定的作用的。类似的主意还有很多，例如组织百姓打猎，采摘野菜、野果等等。但是，其实这些事情根本不需要官府出面组织，百姓饿了自然会自发去做。
几位内阁大臣回去休息了一个早上，到了下午，又回到内阁继续开会商量解决方案。这一次刘厚直接参与了了会议。他将供给制的概念给说了出来，请问各位阁臣的意见。不过令他很失望的是，众内阁大臣听完之后，一致觉得这个供给制很难实施。
供机制的前提是先要把社会资源集中起来，然后再统一分配，说白了就是要先把社会上所有的粮食全部收缴，作为平均主义分配的基础。这个年代，私有化是根植在每个人的内心深处的，现在跟他们讲共产主义无异于对牛弹琴。
特别是在场的每个人除了郭攸之外，背后都有一个庞大的家族，他们都代表了家族的利益。即使是郭攸之原来出身贫寒，但是他也在刘厚的身边为官多年，原本平凡的家庭现在也渐渐变得富足了起来。
这个时代的大家族也就是大地主的代名词，跟大地主讲平均主义，讲共产主义那不是与虎谋皮吗？所以豪不意外，这些人第一时间就否决了这种危险的思想。刘厚也知道现在讲这些东西实在不合时宜，而且身为皇帝，可以说他是全天下最大的地主，最大的特权阶级，站在他自己和他的家族利益的角度，继续维持现有的统治制度才是最适合的。
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