“自两千五百年前，老子于终南山中留下《道德经》化胡而去，从此，世间便有了道院，有了仙人。
从老子化胡始，传至东汉末年，祖天师张道陵作《道书》二十五篇，创立天师道
至两晋南北朝时期，灵宝派、上清派、三皇派，以及推崇外丹烧炼的金丹道相继立派出现
后于唐宋时期，龙虎上清灵宝，三山符箓执天下道门牛耳；
再至宋金元明，王重阳创立全真道，三山符箓归聚正一，两派分庭抗礼，此为道门华国历史之最为鼎盛。
鼎盛过后便是衰败，近代以来，受清末民国动荡，亦承现代西方影响，道教不可避免地开始衰落，戒律废驰。
道教作为一种思想聚合，与人之社会与人之意识相同，皆是前后相传。诞生，发展，辉煌，没落，断档，再有新事物诞生……世事纷纭，总是如此。”
“……嗯？”
云雾之中，第一段话出来，大家都是一愣，这跟想象中的不太一样啊！
这一通开场白，所有人都没预料到。
这若虚若实地声音如同洪钟大吕，清晰地传到每个人的耳畔，但是却不是想象中那种玄之又玄，只传有缘者的妙道真言。
他很是质朴地阐述了道教在华国千年的发展历程，并且基本采用了民众所熟知的一些字眼。
这也是李阳的初衷，有些话，说的太深反而不行，贴合实际，不虚谈，不妄言，这才能逐渐影响改变人们的认知。
而随着声音传播开来，底下的王书桓还有陈丽等人都感觉道音似在脑中游走一遭，顿感精神震烁，思维清明。
“然！”
只一个字，情绪波动陡转，听得三万六千余人身体一震。
“道虽生于老子，但仙人之说却一直绵延于上古时代。
历史记载轩辕黄帝“且战且学仙”，“问道于广成子”，后修道成功，于鼎湖白日乘龙升天。
《素问·上古天真论》中有载：上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一。故能寿敝天地，无有终时。
战国时期，人们又多相信东海中有蓬莱等神山，由此出现了许多以追求不死成仙为务的方士，被称作“方仙道”。“方仙道”在秦汉时期曾活跃一时，是后世道教的前身之一。
华国历史上，关于仙，传说实在太多。”
众人听的清晰，那声音感怀一叹，似有万般情绪：
“餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞；
我曾听闻，唐时有吕祖显仙踪于玄洞，北宋有萨天师咒枣书符剪妖魔，西晋有许天师豫章西山得道斩蛟龙……
我曾听闻，古时有仙，可凭虚御风，可星海飞驰，可朝游北海暮苍梧……
若仙人真的存在，若神话并不圄于纸笔，若志异怪谈并不是空穴来风，若仙人与道教一般，亦有诞生，发展，辉煌，没落，断档————”
“————”
声音逐渐肃穆，娓娓道来，直至最高潮时戛然而止。
静，
整座龙虎山彻底静了下来。
没有人可以言说此时心中的颤栗忐忑，却都有了自己的答案。
万籁俱寂中，陈丽先是听到了自己的心跳，再是王书桓的，再是整座龙虎山，乃至于整个世界的。
若传说不只是传说，
若曾经幻想的不只是幻想，
心脏，剧烈跳动。
在这一刻，罗天大醮，龙虎山，上清镇，华国……
整个世界好像安静了下来。
他们模糊的意识到，这个世界，将要发生什么。
或许是一秒须臾，又或许是数刻停顿，云雾之中，那道声音再次响起，
“如今，你们需要放下之前种种，这个世界，或许已经变的不一样了……仙人隐迹，至元明完全消失，在很漫长的一段时间里都是荒谬妄谈。
如此变化的具体缘由，我们不得而知，直到四年前，整个地球出现了一种新兴事物……”
气氛陡然一滞，
“此次罗天大醮自今日始，共七七四十九天，我们要于你们，于华国讲述的，便是那些新奇，玄妙，古之传说的浩瀚博大。
七大醮坛，除祝圣朝真，祭祷斋醮外，各有讲义。
虚皇坛，由道盟魁首齐乾漱与张妙法主持。讲丹法；
朝真坛，由白云山李阳道长主持，讲食炁法；
度人坛，由北帝天蓬派吴蓬道长主持，讲雷法；
降魔坛，由白云山池彦泓道长主持，讲剑法；
顺星坛，由茅山派陈希衍和清微派孙伯阳主持，讲符法；
青玄坛，由玉清观郑昭元和龙门派王玄意主持，讲阵法；
静心坛，由五台山高淼禅师主持，讲梵法。
四十九日斋醮讲法，所言甚多，有何听悟，各凭自心……”
这段开幕词由于各大媒体准备的摄像设备全部被雾遮挡住，什么都拍不出来，只好当录音机使用。
国外的那些媒体，一边录音，再由翻译在摄影机前翻译播报。
关注这场罗天大醮的，不只是华国。
随着话音落下，
轰！
又是一股莫大的威压凭空涌现，随后龙虎山上覆盖住无人机和三万六千人视线的白雾缓缓散去。
在那肃穆古制的醮坛之上，不知何时已站定了许多人。
有道士装束清雅，宽袖道袍，袍身饰有云纹八卦，金鱼莲花，背负道剑齐齐凝视着前方，如同静谧古树；
有女道身着青色素袍，袍上用银丝绣着云彩和波动的银河，一头秀发用木簪整齐地盘成了一个道士髻，清丽出尘；
有和尚身着莲花赤红袈裟，手拿念珠，悲悯慈祥。
醮坛之上五供洁净，一千二百诸神牌位香火缭绕，香烛香灯朗耀八门，罗绮锦缦朗放光华。
空中看去，整个嗣汉天师府华光灿烂，灵幡宝幢照映十方，云篆灵符高悬低垂，难以言明的瑰丽壮观。
若是细心观察，便能数出每个醮坛的人数，都在108人次。
不知道他们什么时候出现的，又或者他们一直都在，
于此一刻，七大醮坛上的主持齐齐出声，
众人久久呆滞，或茫然，或沉思。
其实还没有多少人真正意识到，从这一秒开始，人类现代物理文明发展到现在，真正划分两个时代的那道痕迹……正式划落。
而这道痕迹给他们带来的震撼，还远远不止于此。
从老子化胡始，传至东汉末年，祖天师张道陵作《道书》二十五篇，创立天师道
至两晋南北朝时期，灵宝派、上清派、三皇派，以及推崇外丹烧炼的金丹道相继立派出现
后于唐宋时期，龙虎上清灵宝，三山符箓执天下道门牛耳；
再至宋金元明，王重阳创立全真道，三山符箓归聚正一，两派分庭抗礼，此为道门华国历史之最为鼎盛。
鼎盛过后便是衰败，近代以来，受清末民国动荡，亦承现代西方影响，道教不可避免地开始衰落，戒律废驰。
道教作为一种思想聚合，与人之社会与人之意识相同，皆是前后相传。诞生，发展，辉煌，没落，断档，再有新事物诞生……世事纷纭，总是如此。”
“……嗯？”
云雾之中，第一段话出来，大家都是一愣，这跟想象中的不太一样啊！
这一通开场白，所有人都没预料到。
这若虚若实地声音如同洪钟大吕，清晰地传到每个人的耳畔，但是却不是想象中那种玄之又玄，只传有缘者的妙道真言。
他很是质朴地阐述了道教在华国千年的发展历程，并且基本采用了民众所熟知的一些字眼。
这也是李阳的初衷，有些话，说的太深反而不行，贴合实际，不虚谈，不妄言，这才能逐渐影响改变人们的认知。
而随着声音传播开来，底下的王书桓还有陈丽等人都感觉道音似在脑中游走一遭，顿感精神震烁，思维清明。
“然！”
只一个字，情绪波动陡转，听得三万六千余人身体一震。
“道虽生于老子，但仙人之说却一直绵延于上古时代。
历史记载轩辕黄帝“且战且学仙”，“问道于广成子”，后修道成功，于鼎湖白日乘龙升天。
《素问·上古天真论》中有载：上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一。故能寿敝天地，无有终时。
战国时期，人们又多相信东海中有蓬莱等神山，由此出现了许多以追求不死成仙为务的方士，被称作“方仙道”。“方仙道”在秦汉时期曾活跃一时，是后世道教的前身之一。
华国历史上，关于仙，传说实在太多。”
众人听的清晰，那声音感怀一叹，似有万般情绪：
“餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞；
我曾听闻，唐时有吕祖显仙踪于玄洞，北宋有萨天师咒枣书符剪妖魔，西晋有许天师豫章西山得道斩蛟龙……
我曾听闻，古时有仙，可凭虚御风，可星海飞驰，可朝游北海暮苍梧……
若仙人真的存在，若神话并不圄于纸笔，若志异怪谈并不是空穴来风，若仙人与道教一般，亦有诞生，发展，辉煌，没落，断档————”
“————”
声音逐渐肃穆，娓娓道来，直至最高潮时戛然而止。
静，
整座龙虎山彻底静了下来。
没有人可以言说此时心中的颤栗忐忑，却都有了自己的答案。
万籁俱寂中，陈丽先是听到了自己的心跳，再是王书桓的，再是整座龙虎山，乃至于整个世界的。
若传说不只是传说，
若曾经幻想的不只是幻想，
心脏，剧烈跳动。
在这一刻，罗天大醮，龙虎山，上清镇，华国……
整个世界好像安静了下来。
他们模糊的意识到，这个世界，将要发生什么。
或许是一秒须臾，又或许是数刻停顿，云雾之中，那道声音再次响起，
“如今，你们需要放下之前种种，这个世界，或许已经变的不一样了……仙人隐迹，至元明完全消失，在很漫长的一段时间里都是荒谬妄谈。
如此变化的具体缘由，我们不得而知，直到四年前，整个地球出现了一种新兴事物……”
气氛陡然一滞，
“此次罗天大醮自今日始，共七七四十九天，我们要于你们，于华国讲述的，便是那些新奇，玄妙，古之传说的浩瀚博大。
七大醮坛，除祝圣朝真，祭祷斋醮外，各有讲义。
虚皇坛，由道盟魁首齐乾漱与张妙法主持。讲丹法；
朝真坛，由白云山李阳道长主持，讲食炁法；
度人坛，由北帝天蓬派吴蓬道长主持，讲雷法；
降魔坛，由白云山池彦泓道长主持，讲剑法；
顺星坛，由茅山派陈希衍和清微派孙伯阳主持，讲符法；
青玄坛，由玉清观郑昭元和龙门派王玄意主持，讲阵法；
静心坛，由五台山高淼禅师主持，讲梵法。
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又是一股莫大的威压凭空涌现，随后龙虎山上覆盖住无人机和三万六千人视线的白雾缓缓散去。
在那肃穆古制的醮坛之上，不知何时已站定了许多人。
有道士装束清雅，宽袖道袍，袍身饰有云纹八卦，金鱼莲花，背负道剑齐齐凝视着前方，如同静谧古树；
有女道身着青色素袍，袍上用银丝绣着云彩和波动的银河，一头秀发用木簪整齐地盘成了一个道士髻，清丽出尘；
有和尚身着莲花赤红袈裟，手拿念珠，悲悯慈祥。
醮坛之上五供洁净，一千二百诸神牌位香火缭绕，香烛香灯朗耀八门，罗绮锦缦朗放光华。
空中看去，整个嗣汉天师府华光灿烂，灵幡宝幢照映十方，云篆灵符高悬低垂，难以言明的瑰丽壮观。
若是细心观察，便能数出每个醮坛的人数，都在108人次。
不知道他们什么时候出现的，又或者他们一直都在，
于此一刻，七大醮坛上的主持齐齐出声，
众人久久呆滞，或茫然，或沉思。
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