夜色朦胧,明月皎洁。

  藤萝山洞外,玄明不拘小节,就地盘坐,一心两用,一边抓紧时间,闭目消化所得;一边守护母鹿,耐心等待。

  灵觉感知中的世界与肉眼不同,尤其是在他成就真人后,这种特殊更被放大,有点儿法眼观天地的苗头。

  灵觉似一面镜子,倒影万物,投至玄关,这个过程中,万物表象被剥离,映照出更内在的东西,比如,灵气、律动、道理等。

  在玄明灵觉中,母鹿是一个阴阳交织的矛盾体,母鹿体表死气渐浓,腹中小鹿生气渐增,她在用生命护佑后代,甚至鹿仔自身也阴阳相生,强大求生欲令其本能地与死亡抗争。

  生死在分娩中转化,阴阳在生死间交替,这是生命最本真的感动,也是世上最朴素又深奥的道理。

  玄明觉得庆幸,刚出关就遇到这种机缘,他又觉得不幸,皆因机缘背后是生命的凋零,一出悲剧正在上演。

  鹿妖很争气。

  或许是察觉到时间紧迫,事态紧急,她竭尽全力,生下两只小鹿。

  玄明有感,也在此时醒来。

  睁开双眼,瞳孔深处阴阳鱼隐去,瞧见此幕,他捋须道:“好一个福禄双全。”

  梅花鹿通常一次只会生一只鹿,成妖的鹿更会遵循这一定律。

  皆因血脉越高,子嗣越艰难。

  可面前鹿妖却生了两只,从其周身阴阳气息强弱来看,应是一公一母。

  阴阳相生,乾坤同存,寓意更好。

  然欲戴王冠,必承其重。

  寓意越好,危机越大。

  母鹿便是承受不住这份福泽,才会在身怀六甲时招来杀身之祸。

  成功产子之日亦是其绝命之时。

  “福祸相依,天道难测!”

  心中默叹,玄明目光落到两只小鹿上,不愧是鹿妖之子,有别凡鹿,刚落地就能站起,虽踉踉跄跄,但显露不凡。

  两只小鹿哼哼唧唧,尽显童稚。

  母鹿脸上浮现人性化的疼爱与忧伤,半瘫在地上,她用最后力气舔干净小鹿身上黏~液,用头拱了拱先出来的那只,对玄明呦呦鸣叫,眼中、脸上、声里都充满哀求。

  这是一个母亲在托孤。

  为孩子做打算,尽最后一份力。

  叹息一声,玄明没拒绝,承诺道:“此鹿因贫道而生,与我有缘,你放心,老道会好生照料。”

  母鹿灰暗眼神中多了一抹亮光,她感激地看了眼玄明,扭头又拱了拱另一只小鹿,再次鸣叫乞求。

  可惜,被玄明断然拒绝。

  “水满则溢,月盈则亏,福气不能占尽,否则,物极必反,有害无益。”

  “此鹿与贫道无缘。”

  “要让居士失望了。”

  母鹿一脸失落,表情哀伤。

  这时,兴奋的声音传来。

  “师兄,这次收获不小,得到数件好材料,回去之后,我定能练出上好法器。”

  宛如仙音响起,母鹿眼前一亮,瞧着由远及近、满面红光的玄阳,用头拱了拱另一只小鹿。

  玄阳:!!!

  片刻后,见玄阳答应照料另一只鹿,玄明捋须点头。

  他给予母鹿一道法力,两只小鹿才顺利出世;玄阳斩杀狼妖并对母鹿手下留情,同样给予两只小鹿一线生机。

  一啄一饮,皆是定数。

  师兄弟各分一鹿,理应如此。

  最后瞧了眼孩子,母鹿发出生命中最后一声鸣叫,带着无尽眷恋与不舍,凄凉死去,眼神光亮彻底消散。

  母子连心。

  两只小鹿本能地鸣叫。

  呦呦之声,令人动容。

  玄明连挥三袖,法力激荡,挖坑、埋尸、填土,一气呵成。

  ———

  葬了母鹿后,他心有所感,眉头微皱,看了眼苍龙山深处,脚尖轻点,腾空飞起,一步迈出,便是数百丈,宛如传说中的缩地成寸。

  同时挥动拂尘,三千银丝卷起抱着两只小鹿的玄阳,如放风筝般离去。

  少顷,两道身影破空而至。

  一只苍鹰化为一位黑衣男子,面容阴冷,一只银狼化为一位白衣青年,相貌清俊,两者弥漫妖气,是山中大妖,对应人族练气境修士。

  “看来我们来晚一步。”

  白衣狼妖开口,声音温润。

  眼见鹰妖动身欲追,狼妖目光生寒,提醒道:“眼下来看,是有人族修者在此处闭关破境,既然人懂规矩,没贸然入深山,又已离去,我劝你莫要节外生枝。”

  “斩杀此人是小,影响苍龙山妖族一统是大。若此人背后另有牵扯,妄自动手,惹来人族注意,耽误大王大业,你万死莫属。”

  黑衣鹰妖冷哼:“本尊当然知晓轻重,我记住了他们的气息,下次若在山中碰到,定令其有来无回。”

  两道身影纵横山林。

  玄明一步数百丈,一路疾驰。

  直到入了求真观才停下。

  “终于到了!”

  玄阳如释重负道,他被放了一路,眼都被狂风吹得睁不开。

  这一刻,他对练气真人的速度有了直观感受,心存敬畏。

  “此番师弟辛苦,贫道仍需巩固境界,待老道出关,你我再详谈。”

  玄明腾空离开,直奔藏道峰。

  至于两只小鹿,他建议玄阳暂时交给长宁喂养,既因女子心细,又因她有养殖经验,养鸡养鹿,总有相通之处。

  问道院,茅舍内。

  玄明盘膝而坐,闭关消化所得。

  掌控法力,适应气力,参悟天地道理,观摩体内道痕烙印。

  体会练精与练气的不同,明确其中大小变化,细致入微地了解自身。

  ———

  岁月人间促,烟霞此地多。

  三个月后,玄明出关。

  问道院内,他抬手御剑。

  桃木剑铮鸣,自桌案上飞起,直冲九天,穿云破雾,飞出百里浮云山,飞过百里浮云县,直至三百里时,一剑枭首,斩杀数位拦路抢劫杀人的劫匪才返回。

  短短三息,便重新归鞘。

  瞧着自己小试牛刀的威力,玄明满意至极,容光焕发。

  他的混元道基是九九归一、阴阳归元的完美道基,加上《混元一气诀》与《外景八真法》的加持,参悟两次《黄庭外景玉经》的经历、阅读领悟九百道经的积累。

  优势叠加下,玄明这次破境,厚积薄发,获益远超想象,状态前所未有的好。

  道行、法力、肉身、灵觉等由内而外地蜕变,丹田开发程度不同,增幅不同。

  下丹田开发早,所以法力与肉身增幅最大,法力由湖变海,增长上百倍,肉身有了冰肌玉骨的征兆,气力与防御增强数十倍。

  上丹田只是被两大丹田顺势带动,灵觉获益最小,即便如此,也打破百里极限,可笼罩三百里之地,这是一个质的飞跃。

  更别说,御剑距离长短与灵觉强弱息息相关,正如这次试验,初入练气境的他,念动之间,便可御剑三百里,斩妖除魔杀人。

  御剑术提升为御剑神通,而神通正是练气凌驾于练精之上的原因之一。

  此境生灵对天地道理认知更深刻,已迈过识道、入道、学道、知道阶段,踏入明道阶段,清楚了自身大道,并迈出坚实一步,法意不在有形无神,已有自身特色,法意形神兼备。

  术在法意滋养下已蜕变为神通。

  换句话说:

  练精是寻道习术,为叶。

  练气是明道修法,为枝。

  玄明的道便是混元,是追根溯源,由九化一,由繁化简,探寻始终,也就是一个圆。

  得益于《黄庭经》的造化,他早在入道之初,就对自身大道心中有数。

  而练神应是专心于道,是根。

  叶枝根,由浅入深,由表及里,组成修行者的大道之树。

  当然,这是玄明自己的理解。

  究竟是对是错,需要与其他练气境存在交流后才能知晓。

  求真观创立以来,未曾诞生过真人,哪怕是创派祖师求真道人都没真正踏足哪一步,无人能指点他。

  师门会有练气修行法,是因求真祖师得了一位四象真人的传承才入道。

  可惜,这位真人出身散修,普普通通,天资有限,生前修为只到练气第一境,修行法也仅到第一境。

  好在他见识广阔,所留心得为玄明指明方向,记载了练气四境的具体划分:

  大周天,贯通奇经八脉,修者寿数可达两百。

  返先天,后天返还先天,修者寿元增长百岁。

  凝金丹,结成龙虎金丹,修者寿元再增百岁。

  聚圣胎,气神初成灵胎,修者可历经五百春秋变幻。

  道门修者不善争斗,擅长养生延寿,练气真人寿元较长,能比同阶修者多活数十载,甚至上百载。

  四象真人所留典籍还记载了三乘道基,让玄明对自身实力有了更清晰认知。

  道起于一,立于三,成于五,盛于七,极于九。

  道基分上中下三乘,有九品之说。

  一至三品为下乘道基,此类修者无成就练气真人之望,潜力有限,虽掌控玄妙法术,但依旧算凡俗之人。

  四至六品为中乘道基,此类修者有成就练气真人之望,品级越高,希望越大,能真正超凡脱俗,有摧山断江之力。

  七至九品为上乘道基,此类修者有成就练神真君之望,同样品级越高,希望越大,可毁天灭地,能移山倒海。

  通俗来说,道基越强,潜力越大,每次破境获益越多,实力越强。

  中乘道基的大周天练气境修者,灵觉是三百丈,也就是三里。

  上乘道基者,增长十倍。

  像玄明这种完美筑基者,则再增长十倍,也就是三百里。

  仅看灵觉,足以媲美凝聚金丹的练气境真人。

  这便是完美筑基者的强横!

  傲视同阶,有无敌势。

  虽玄明无争雄之心,更关注自身修行与道途,但在这个深不可测的世界,实力肯定是越强越好。

  问道院被众道密切关注。

  闭关牌子摘下不久,三代道人闻风而动,齐聚藏道峰,连玄虚与玄素都出关。
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