阿芙南抓住之前欺辱他的那些人是怎么处理？温柔并不关心，反正这些压榨和欺负女性的世界里的男人都不值得同情。
然而，阿芙南并没有沉浸在一次胜利的快乐中，也没有沉浸在对敌人的折磨中，她很快就开始谋划如何去打败美好时光组织。
根据阿芙南的介绍，美好时光组织的先贤非常贪财，他明明储存了大量的食物，但是每天只给组织内的士兵和民众发放很少量的食物，每天发放的食物量仅仅能维持大家的生命，根本谈不上吃饱。
这也是为什么文柔在美好时光的时候经常领到的是过期的食品？
根据他贪财的属性，文柔为他量身定制了作战策略。
首先文柔让阿芙南联系美好时光的先贤提出要跟他交换。
第一次交换的是教会的一支用来祈祷用的棍子。这东西文柔不理解是什么，但对于伊教来说似乎是非常重要的一件法器。
阿芙南给交换的物资足够丰厚，美好时光很快就同意了交换。交换顺利进行，拿到这一根祈祷棍后，阿芙南在组织内部举行了一次隆重的教会祭祀活动，以表示对得到这个法器的尊重。
美好时光的上层在偷偷地乐，因为表面上教会的这些人把教会和真主当成至高无上的存在来尊重，暗地里却通过各种肮脏的手段收敛钱财争夺地盘满足自己的私欲。
所以那些法器其实都是教会来欺骗和愚弄民众的东西，根本没有实际价值。
阿芙南傻乎乎地用那么多物资来交换一根棍子，在这些人眼里自然就是教会虔诚的傻子是教会最喜欢的人。
过了几天，阿芙南再次与美好时光的先贤联系说想要跟他们在此交换，这次要交换的是武器，但是量很少。阿芙南提出的交换条件非常丰厚，不但有物资，还有美刀。
美好时光的先贤们经过一番讨论，最终没有经得住美刀的诱惑，决定交换。
交换再次顺利进行。交易完成后时间不长，阿芙南如她所说的用于北方的一个组织发生的冲突，表面上来看图加组织在冲突中没有占到便宜。
阿芙南便趁机放出风，说这次冲突失败的原因是自己一方的武器不够，然后把阿芙南再次联系美好时光，希望用丰厚的条件与美好时光再交换一批武器。
看到图加提出的丰厚条件，再看看自己仓库里堆积如山的武器，美好时光很快答应了交易。
交易再次顺利完成之后，图加再次与北方的组织发生了几次冲突。这几次冲突双方各有胜负。
阿芙南再一次向美好时光提出交易的要求，给出的条件更加丰厚，有了前面几次交易做铺垫，美好时光组织的先贤们不假思索直接答应了交易，虽然这次交易的数量稍微大了一点。
交易的时间选在了傍晚阿芙南带着图加的人员，包里扛着丰厚的物资和美刀，浩浩荡荡，大摇大摆进入了美好时光的核心驻地。
然而，阿芙南并没有沉浸在一次胜利的快乐中，也没有沉浸在对敌人的折磨中，她很快就开始谋划如何去打败美好时光组织。
根据阿芙南的介绍，美好时光组织的先贤非常贪财，他明明储存了大量的食物，但是每天只给组织内的士兵和民众发放很少量的食物，每天发放的食物量仅仅能维持大家的生命，根本谈不上吃饱。
这也是为什么文柔在美好时光的时候经常领到的是过期的食品？
根据他贪财的属性，文柔为他量身定制了作战策略。
首先文柔让阿芙南联系美好时光的先贤提出要跟他交换。
第一次交换的是教会的一支用来祈祷用的棍子。这东西文柔不理解是什么，但对于伊教来说似乎是非常重要的一件法器。
阿芙南给交换的物资足够丰厚，美好时光很快就同意了交换。交换顺利进行，拿到这一根祈祷棍后，阿芙南在组织内部举行了一次隆重的教会祭祀活动，以表示对得到这个法器的尊重。
美好时光的上层在偷偷地乐，因为表面上教会的这些人把教会和真主当成至高无上的存在来尊重，暗地里却通过各种肮脏的手段收敛钱财争夺地盘满足自己的私欲。
所以那些法器其实都是教会来欺骗和愚弄民众的东西，根本没有实际价值。
阿芙南傻乎乎地用那么多物资来交换一根棍子，在这些人眼里自然就是教会虔诚的傻子是教会最喜欢的人。
过了几天，阿芙南再次与美好时光的先贤联系说想要跟他们在此交换，这次要交换的是武器，但是量很少。阿芙南提出的交换条件非常丰厚，不但有物资，还有美刀。
美好时光的先贤们经过一番讨论，最终没有经得住美刀的诱惑，决定交换。
交换再次顺利进行。交易完成后时间不长，阿芙南如她所说的用于北方的一个组织发生的冲突，表面上来看图加组织在冲突中没有占到便宜。
阿芙南便趁机放出风，说这次冲突失败的原因是自己一方的武器不够，然后把阿芙南再次联系美好时光，希望用丰厚的条件与美好时光再交换一批武器。
看到图加提出的丰厚条件，再看看自己仓库里堆积如山的武器，美好时光很快答应了交易。
交易再次顺利完成之后，图加再次与北方的组织发生了几次冲突。这几次冲突双方各有胜负。
阿芙南再一次向美好时光提出交易的要求，给出的条件更加丰厚，有了前面几次交易做铺垫，美好时光组织的先贤们不假思索直接答应了交易，虽然这次交易的数量稍微大了一点。
交易的时间选在了傍晚阿芙南带着图加的人员，包里扛着丰厚的物资和美刀，浩浩荡荡，大摇大摆进入了美好时光的核心驻地。