题记：前路迢迢，依依不舍，期待是漫长的纠缠……
——————
问题再次出现：
人是如何从睡梦中醒来的？
在半梦半醒之间，梦境与现实又如何衔接？
最后，人人都希望抓住梦的细节，又如何能做到呢？
对此我也曾反复尝试，偶尔以为抓住了它，但下一刻就利索地被它溜掉——说什么如露亦如电，已经不足以形容它的飘忽，只有在久远岁月之后，不经意间才发觉那完全就是大梦一场，幡然回首，一切早已了无痕迹。
……
在梦里我曾有幸见识过灵光。
当灵光闪烁，任何思考与选择都显多余……我瞬间置身于妙不可言的境地，眼前呈现出异彩，世界被镀上了一层柔软的光泽。灵光可以让我对世界形成不同的观察角度，并由此得出新的结论。
但灵光又是短暂的，转瞬即逝之后世界再次暗淡，回归索然无味的日常，甚至比此前更令人难以忍受，如走在黑暗的街区小巷，背后吹来阵阵寒风……真的是受够了。
所以，我只能等待——我已经迷恋上那美妙的经历！我只能期待灵光下一次的降临！
从此我努力研究如何召唤灵光，并时刻做好准备，不离不弃，痴迷一生！
……
现在，我刚刚睡醒，精神还算饱满，身心放松，思维活跃，虽然此前高烧大病一场，但现在已经完全康复，“或许高烧也是激发灵光的手段，至少病痛让梦境变得更加混乱……”我这样想着，觉得这次生病也不非全无意义。
是的，追逐和记录梦境已经成了我的一种生活习惯：随时记录，悉心研究；不放过任何光怪陆离的想法；不轻视任何没有逻辑的直觉……努力从复杂的现象中寻找自由意志状态的自我。
在我的枕头边上总放着本子和笔，便于在迷迷糊糊中抓过来做记录。后来有一段时间，我把本子换成了录音笔，认为这样会比手写省事。但我忽略了自己是在大学集体宿舍生活，几天以后寝室的五个兄弟就一起指责我说，“你大半夜鬼上身一样突然坐起来碎碎念，是不是想把大家都吓死！”
于是我又改回用小本子和铅笔记录，一旦梦醒，抓起笔就写，也不用开灯，全凭感觉。而且小本子和铅笔也有录音笔做不到的优势——有时我会直接把梦中的人物与场景迅速画成简笔画，那样反而比写字更便捷、更直观了。
这就是我记录梦境的方式，或多或少，或清晰或模糊，或有益或无用，总之想到就做，肯定也没什么坏处。
……
以上我表达的情绪和记录梦境的行为，看起来可能有些怪异，似乎玄之又玄，但是，我并不是在修真练气，也不是想占卜天机……让我换个角度来解释，就非常好理解了——我如此做的唯一目的，就是想从梦中寻找写作的灵感。
是的，就是为了寻找写作灵感，但我更愿意叫它：灵光。
作为一位诗人，写小说的作家，我需要它们；除了积极吸取知识、多多留心环境外，这种神秘的力量源泉和火花闪电般的点拨也很重要，我多希望获得天道如此的眷顾啊。
其实，这想法也不是我个人贪婪的独创：
很早以前就有人这样做过，庄周就喜欢写梦境；还有写《神曲》的但丁，直到弗洛伊德的心理分析学之后，已经有了相关的文学流派和体系，虚无主义和解构主义也推崇记录梦境的方式。
……
我写诗歌，也写小说。但是我只是个大学生，才二十三岁，完全没有名气，在都市报的周末版发过散文和几首诗歌仅此而已，所谓诗人和作家的称号，完全都是自诩和清高而已。
我唯一的文学头衔是我所在新闻系诗歌社团的社长，整个诗歌社五十几人，定期开展诗友会、讲评会等活动，至于其影响力基本局限在校园内，最多再加上校园东墙外的一些小饭店、快餐店、网吧或者小酒吧之类，因为那里是诗社活动后大家聚餐的地方……。
所以说呢，相信我吧，文学这条路不好混，诗社团长也不好当啊。
……
对于我个人而言，最大的困扰还是创作状态的不稳定，高低起伏，阴晴冷暖，无枝可依……有时候我信心满满，认为悟得玄机；有时候又充满怀疑，自笑疯癫；更多时候还是一片茫然，头脑如覆盖厚厚积雪的草垛一样绵软洁白。
至于那些梦境的记录也不是总能救我，昨天还视若珍宝，今天再看就觉得都是垃圾，太多离奇怪异的想法堆叠在一起无从分辨——任由自由意识做布朗运动，产生的东西都像是终极的灵魂拷问，我也无法解释为何当初会一念至此——我要是能解释，我就是疯了。
我也会安慰自己，不能理解是好事，不能理解才说明其超越了惯性思维，才可能是某种灵感，不是吗！所以记录梦境，追逐灵感的事情依然要做，我相信，它们早晚会派上用场。
……
不知不觉我的大学生活已经过去了三年，期间我一直坚持找寻灵光，坚持记录梦境，坚持追求梦想，坚持相信自己，哪怕在世俗看来一无所得，但内心一直不断充盈。
这样的坚持当然也有压力。
在情绪低谷，我会看到了人生的反面，猝不及防地发现自己多么卑微，多么渺小，多么孤独无助，回首来路满是缺陷、遗憾和悔恨，简直千疮百孔，一无是处。
如同进入混乱的多维空间，被灵光戏耍，越走近越眩晕，有从高空坠落滑翔俯冲的感觉，对此我既诚惶诚恐，又无法抗拒。
没办法，谁让我选择了做一位诗人！我自愿走上了这条愚笨和偏执之路，立志去构建一座灵光之塔，手头却没有草图、没有原料，身边也没有观众。
诗人！拥有这个好听又华丽名称的人啊！他们本身则是悲剧的化身！
因为他们怜悯众生，却唯独忘记了自己！
我是一位诗人，和历代先贤一样，默默埋伏在我的时代里，如隐蔽的弓箭手，等待灵光降临，然后一箭击破长空，为这个世界带来清明。
……
一直以来，宽容者会说诗人是时代的观察者、守望者；尖刻者则直接判定诗人是社会的冗余，“你们这些诗人，文不能安邦，武不能御敌，要你何用！”
但我和飞鸟坚决反对这种看法。
飞鸟说过，“诗歌是这个世界的素描。”
这就是我们的看法。
“说到底，人类社会尽管时时刻刻小心谨慎，但难免出错……诗歌就是文明积淀在厚土黄沙下的底稿——想想吧！如此以来，世世代代过去，反反复复变迁，最终人性还在，美景还在，笑容还在，孩子们还在……这就够了吧。”这是飞鸟对诗歌作用的具体解释，我也认同。
说到飞鸟这家伙，他也是个诗人，我的大学同学，最好的朋友。这家伙习惯把所有东西都变得深奥而华丽，这是他的特点！
他似乎忘记了，追求语言的炼金术，被很多人认为是诗人的原罪啊！
“世事洞明，不说人话，这就是诗人！”我如此揶揄飞鸟同学。
飞鸟并不生气，我们已经如此嬉笑胡闹惯了。
我和飞鸟刚上大学时就认识了，到现在已经过了三年光景。
三年中我们天天混在一起，吃喝玩乐，讨论诗歌，形影不离，就算寒暑假也经常去彼此家里做客。
后来虽然我有了女朋友，又当了学生会的干部，但这些都没有冲淡我和飞鸟的友谊。
我从没有想过如果有一天飞鸟不在身边，我该如何安排日常生活——只要超过24小时见不到这位仙风道骨的飞鸟同学，我就开始各种不自在。
——————
问题再次出现：
人是如何从睡梦中醒来的？
在半梦半醒之间，梦境与现实又如何衔接？
最后，人人都希望抓住梦的细节，又如何能做到呢？
对此我也曾反复尝试，偶尔以为抓住了它，但下一刻就利索地被它溜掉——说什么如露亦如电，已经不足以形容它的飘忽，只有在久远岁月之后，不经意间才发觉那完全就是大梦一场，幡然回首，一切早已了无痕迹。
……
在梦里我曾有幸见识过灵光。
当灵光闪烁，任何思考与选择都显多余……我瞬间置身于妙不可言的境地，眼前呈现出异彩，世界被镀上了一层柔软的光泽。灵光可以让我对世界形成不同的观察角度，并由此得出新的结论。
但灵光又是短暂的，转瞬即逝之后世界再次暗淡，回归索然无味的日常，甚至比此前更令人难以忍受，如走在黑暗的街区小巷，背后吹来阵阵寒风……真的是受够了。
所以，我只能等待——我已经迷恋上那美妙的经历！我只能期待灵光下一次的降临！
从此我努力研究如何召唤灵光，并时刻做好准备，不离不弃，痴迷一生！
……
现在，我刚刚睡醒，精神还算饱满，身心放松，思维活跃，虽然此前高烧大病一场，但现在已经完全康复，“或许高烧也是激发灵光的手段，至少病痛让梦境变得更加混乱……”我这样想着，觉得这次生病也不非全无意义。
是的，追逐和记录梦境已经成了我的一种生活习惯：随时记录，悉心研究；不放过任何光怪陆离的想法；不轻视任何没有逻辑的直觉……努力从复杂的现象中寻找自由意志状态的自我。
在我的枕头边上总放着本子和笔，便于在迷迷糊糊中抓过来做记录。后来有一段时间，我把本子换成了录音笔，认为这样会比手写省事。但我忽略了自己是在大学集体宿舍生活，几天以后寝室的五个兄弟就一起指责我说，“你大半夜鬼上身一样突然坐起来碎碎念，是不是想把大家都吓死！”
于是我又改回用小本子和铅笔记录，一旦梦醒，抓起笔就写，也不用开灯，全凭感觉。而且小本子和铅笔也有录音笔做不到的优势——有时我会直接把梦中的人物与场景迅速画成简笔画，那样反而比写字更便捷、更直观了。
这就是我记录梦境的方式，或多或少，或清晰或模糊，或有益或无用，总之想到就做，肯定也没什么坏处。
……
以上我表达的情绪和记录梦境的行为，看起来可能有些怪异，似乎玄之又玄，但是，我并不是在修真练气，也不是想占卜天机……让我换个角度来解释，就非常好理解了——我如此做的唯一目的，就是想从梦中寻找写作的灵感。
是的，就是为了寻找写作灵感，但我更愿意叫它：灵光。
作为一位诗人，写小说的作家，我需要它们；除了积极吸取知识、多多留心环境外，这种神秘的力量源泉和火花闪电般的点拨也很重要，我多希望获得天道如此的眷顾啊。
其实，这想法也不是我个人贪婪的独创：
很早以前就有人这样做过，庄周就喜欢写梦境；还有写《神曲》的但丁，直到弗洛伊德的心理分析学之后，已经有了相关的文学流派和体系，虚无主义和解构主义也推崇记录梦境的方式。
……
我写诗歌，也写小说。但是我只是个大学生，才二十三岁，完全没有名气，在都市报的周末版发过散文和几首诗歌仅此而已，所谓诗人和作家的称号，完全都是自诩和清高而已。
我唯一的文学头衔是我所在新闻系诗歌社团的社长，整个诗歌社五十几人，定期开展诗友会、讲评会等活动，至于其影响力基本局限在校园内，最多再加上校园东墙外的一些小饭店、快餐店、网吧或者小酒吧之类，因为那里是诗社活动后大家聚餐的地方……。
所以说呢，相信我吧，文学这条路不好混，诗社团长也不好当啊。
……
对于我个人而言，最大的困扰还是创作状态的不稳定，高低起伏，阴晴冷暖，无枝可依……有时候我信心满满，认为悟得玄机；有时候又充满怀疑，自笑疯癫；更多时候还是一片茫然，头脑如覆盖厚厚积雪的草垛一样绵软洁白。
至于那些梦境的记录也不是总能救我，昨天还视若珍宝，今天再看就觉得都是垃圾，太多离奇怪异的想法堆叠在一起无从分辨——任由自由意识做布朗运动，产生的东西都像是终极的灵魂拷问，我也无法解释为何当初会一念至此——我要是能解释，我就是疯了。
我也会安慰自己，不能理解是好事，不能理解才说明其超越了惯性思维，才可能是某种灵感，不是吗！所以记录梦境，追逐灵感的事情依然要做，我相信，它们早晚会派上用场。
……
不知不觉我的大学生活已经过去了三年，期间我一直坚持找寻灵光，坚持记录梦境，坚持追求梦想，坚持相信自己，哪怕在世俗看来一无所得，但内心一直不断充盈。
这样的坚持当然也有压力。
在情绪低谷，我会看到了人生的反面，猝不及防地发现自己多么卑微，多么渺小，多么孤独无助，回首来路满是缺陷、遗憾和悔恨，简直千疮百孔，一无是处。
如同进入混乱的多维空间，被灵光戏耍，越走近越眩晕，有从高空坠落滑翔俯冲的感觉，对此我既诚惶诚恐，又无法抗拒。
没办法，谁让我选择了做一位诗人！我自愿走上了这条愚笨和偏执之路，立志去构建一座灵光之塔，手头却没有草图、没有原料，身边也没有观众。
诗人！拥有这个好听又华丽名称的人啊！他们本身则是悲剧的化身！
因为他们怜悯众生，却唯独忘记了自己！
我是一位诗人，和历代先贤一样，默默埋伏在我的时代里，如隐蔽的弓箭手，等待灵光降临，然后一箭击破长空，为这个世界带来清明。
……
一直以来，宽容者会说诗人是时代的观察者、守望者；尖刻者则直接判定诗人是社会的冗余，“你们这些诗人，文不能安邦，武不能御敌，要你何用！”
但我和飞鸟坚决反对这种看法。
飞鸟说过，“诗歌是这个世界的素描。”
这就是我们的看法。
“说到底，人类社会尽管时时刻刻小心谨慎，但难免出错……诗歌就是文明积淀在厚土黄沙下的底稿——想想吧！如此以来，世世代代过去，反反复复变迁，最终人性还在，美景还在，笑容还在，孩子们还在……这就够了吧。”这是飞鸟对诗歌作用的具体解释，我也认同。
说到飞鸟这家伙，他也是个诗人，我的大学同学，最好的朋友。这家伙习惯把所有东西都变得深奥而华丽，这是他的特点！
他似乎忘记了，追求语言的炼金术，被很多人认为是诗人的原罪啊！
“世事洞明，不说人话，这就是诗人！”我如此揶揄飞鸟同学。
飞鸟并不生气，我们已经如此嬉笑胡闹惯了。
我和飞鸟刚上大学时就认识了，到现在已经过了三年光景。
三年中我们天天混在一起，吃喝玩乐，讨论诗歌，形影不离，就算寒暑假也经常去彼此家里做客。
后来虽然我有了女朋友，又当了学生会的干部，但这些都没有冲淡我和飞鸟的友谊。
我从没有想过如果有一天飞鸟不在身边，我该如何安排日常生活——只要超过24小时见不到这位仙风道骨的飞鸟同学，我就开始各种不自在。