摩叶上师继续道：“其四，要将秦国的消息告知更多人，使更多人知晓秦人对吾国的威胁，好一同为应对秦人做准备。”
听到这个“其四”，一贵族皱眉道：“上师想让更多人知晓秦国之事，此意虽好，可太多人知，上师便不怕引发恐慌？反倒没法同心协力应对秦人。”
确实有这种可能，知道秦国的强大远胜他们孔雀国后，某些人不仅可能不会同心协力、共同应对秦国，反会感到悲观、绝望，甚至做出不利于他们孔雀国的事。
像有些人生出小心思：大秦那么强，我等即使团结一心也无法胜过，那还团结起来干嘛？不如学好大秦语，等日后大秦天兵到来，更方便向大秦投降。
甚至，为了在秦人到来后向秦人邀功，这些人不仅不会支持为对抗秦人做准备，反倒会有意破坏阻碍其他人为对抗做的准备。
等以后秦人到来，这些人会恬不知耻地跑到秦人面前：‘大秦的诸位老爷，您们是不知道啊，那些人狡诈得很，他们想制出一种和老爷们火炮相仿的兵器，幸亏给我们发现了，提前为老爷们解决了。大秦的诸位老爷，这边走，这里有条小道，可直通华氏城！’
面对强敌，众人不齐心协力想法应对，反而因为敌人太强而悲观绝望、分裂内讧，在古往今来都不少见，给强敌带路，自己不想办法对付强敌，反而要设法破坏其他人做准备的也大有人在。
摩叶上师叹了口气，道：“我等也早已想过此点，然而若不告知，其他人又如何知晓秦人之强，愿意为应对秦人而准备？便如诸位，若非我今日与诸位讲说，诸位可会重视秦国？只怕也不会将秦国当作回事，视之为威胁，更遑论为应对秦国而去准备。”
是啊，谁会吃饱了没事，为一个不太了解的国家去做准备，且这个国家在他们原来想法中还是一弱于他们的蛮夷小邦。
为了一个弱于自己的蛮夷小邦，开始进行数年乃至数十年的应对准备，那怎么可能？
摩叶上师有话没有说出：诸位当中有人听了秦国之强后，未必没有生出别的心思，只是诸位目前未表现出来。
听了摩叶上师之言，那贵族也叹道：“确如上师所言，告知难做，不告知亦难做。两难之选，只能取其中轻者！”
摩叶上师也道：“这便是秦人放我等返回国内之因，我等于国人讲说其等强大，可能惑乱人心，引发恐慌，可我等不讲说，国人无法知秦国之强，又怎会好生为应对秦国而做准备？”
“这也是我等认为秦人必定会侵袭吾国之因，其等于现在便已在为其等日后侵袭准备。借我等在国内传播其等之威，先乱吾国，使吾国人心不齐，无法上下一心抗秦。”
大秦也是想借他们让孔雀国更多人知道大秦，等到大秦日后过来时，孔雀国人对于大秦的到来有一定的心理准备：原来是秦人过来了啊，秦国那么强，我们根本抵抗不了，不如投降吧？
这是给孔雀国人提前制造一个心理暗示：他们胜不了大秦，投降给强大的大秦，不丢人！
以此让他们在选择投降大秦、给大秦带路时，更加没有心理负担，反而觉得自己投降合情合理，是正确之选。
大秦强如怪物，拼尽全力也无法战胜，只得给大秦老爷们跪了，只要大秦老爷们不太过分，头上多个老爷，也不是不可接受的事。
摩叶上师等人并未想到这点，只是认为秦人是想借他们之手先一步混乱孔雀国的人心。
“秦人此谋，唯一的破解之法是吾国人心不仅不乱，反而团结一致，使吾国强盛过秦国，等秦国到来，将之击败。”
然而，摩叶上师也知道这是件很难发生的事，要他们孔雀国强盛过秦国，希望渺茫。
这也是他最为气恼又无可奈何之事，秦人的谋略没有丝毫遮掩，可他们就是破解不了，仿佛秦人在嘲讽他们：你们知道我们在谋划什么，但你们还得按照我们的谋划去做，你们也没法破解。
想到此处，摩叶上师心中也生出一种悲凉的情绪。
什么时候，他们孔雀国要被其他国家这般对待？
他们孔雀国已沦落到此了吗？
事实上，他们孔雀国虽有所衰颓，但也未沦落到任国所欺的地步，在遇到秦国前，他们还一度认为自己是当世顶尖强国，可惜这顶光环被秦国击碎。
“其五……”
摩叶上师说到“其五”时，停顿了下。
因为他接下来要说的这条不仅会得罪许多人，几乎不可能被通过。
“停掉国内的庙宇修建，将人力和物力集中起来用于国家发展上。吾国本富庶，可每年花费在庙宇修建的人力、物力太多，若能将这些人力、物力用于吾国发展，吾国必会更为强盛。”
“以我等之见，秦国之地实不如吾国，然秦国以贫于吾国之土，却发展至比吾国更强，正是因秦国之地虽贫，却能集中人力、物力发展，而吾国之地虽富，却无法集中人力、物力使国强盛。”
在阿育王时，全国各地兴建了八万多座佛舍利塔，现今这位阿育王孙即位后，也大肆修建耆那教寺庙，如今也修了上万座寺庙，制作了数万座神像，大量的人力、物力被这般浪费。
但摩叶上师知道这条必不可能被接受，即便这间房内的众人接受，华氏城的阿育王孙、那些信奉耆那教的王公也不会，他这条会动摇许多人的利益。
修建寺庙如此喜庆吉利之事，你说不修就不修？
什么，你说那秦人要来侵袭，不能将人力、物力再白费在修建寺庙上，要用于更关键之处？
岂有此理，为圣贤修建寺庙，为他们塑造神像，那是白费人力、物力？
那秦国诸事，该不会是你们编出的谎话吧？
而且，就算你们所言为真，那更加要修寺庙，还得大修特修，才更好得圣贤护佑，阻挡秦人侵袭。
如今可不是他们佛教势大之时，而是耆那教崛起壮大的时代，即使在他的言说下，佛教不修建寺庙，可耆那教哪会听他这个异教徒的？
何况佛教也不是由他说了算，修建寺庙牵涉的利益巨大，便是佛教内部，也必不会同意。
摩叶上师自然知道这些，可秦国的威胁就摆在那，孔雀国若不能集中力量发展，必无法与秦国对抗。
房内，一名僧侣对摩叶上师道：“摩叶师兄，此话，你与我等说便可，万莫说与他人，更莫要在华氏城内言说。”
对这话，摩叶上师没有回答，但房内众人都知道摩叶上师其志已定，到了华氏城后，他一定会对阿育王孙和诸位王公言说这条。
摩叶上师又道：“其六，当与周围国邦交好，使其等为吾国所用，就如秦国那般，让百越人、匈奴人、乌孙人为其等做事。”
这点也不好做到，倒不是孔雀国对其周边国家的影响力弱，实际上，孔雀国对周边国家的影响不差，可孔雀国选错了路子，他们主要是向周边的国邦和部族传教。
传教属于文化的一种，这要是能用好，也能对孔雀国很有用处，然而孔雀国的宗教都是什么德行，婆罗门教搞种姓制度，佛教、耆那教讲究非暴力、不杀生。
这样遭受孔雀国传教影响的国邦部族，可想而知会变成什么形状，想让他们帮孔雀国做事，挡大秦的子弹，想都别想。
这倒给了大秦好处，经受过孔雀国传教后的国邦部族，性情都会变得相对较为温驯，更有利于大秦到来后，对他们进行管理。
摩叶上师继续道：“像秦国此番灭东胡国、月氏国，粮草全由匈奴人和乌孙人负责，其等还要一同出兵跟随秦军。若秦国要对另一国发起战争，匈奴人、乌孙人也必会与秦人一同出兵。此便是秦国以匈奴人、乌孙人为其所用，吾国亦可仿效。”
“秦国若有意与某国交好，会与此国互派使者常驻，秦人称之为‘设使馆，派遣常驻大使’，匈奴人、百越人，以及后来的乌孙人都和秦国互派了使者常驻。”
一名耽摩栗底官员听到这里，似乎明白了什么，沉声道：“秦人上次虽派使者过来，但并未要求设使馆，派使者常驻，说明秦人在那时便没想要和吾国真正交好。”
其他人听到这番话也恍然大悟，原来从那时起，秦人便已经在打他们的主意，只是他们不知道，还热情接待了那些秦人。
一想到那些秦人被他们热情招待，秦人想要他们的特产，也迅速给秦人找来，房内众人便生出一股怒气：秦人，真该死啊，我们热情招待你们，你们却对我们心怀不轨。
这些人显然是忘了，他们之所以热情招待姚直等人，是因为姚直他们送的礼物让他们很满意，且他们也想给秦人一点小小的孔雀国震撼，让秦人开开眼，见识见识什么叫文明上国！
他们更多是为了向秦人炫耀他们的富庶强大：看我们地大物博，人口众多，你们秦国远不及也！有啥你们国家没有的，只管问我们要就行，我们天朝上国，不差这点。
摩叶上师道：“东胡国、月氏国便未和秦国互派使者，此后，东胡国、月氏国被秦人所灭。”
秦人也没和他们互派使者常驻，这不正表明在秦人的想法中，他们和东胡国、月氏国一样，也是要被灭掉的对象。
这再次向房内众人证实了秦人对他们的威胁！
摩叶上师继续道：“秦人还设立‘大秦国际学院’，匈奴人、百越人、乌孙人皆可派遣学生前往留学。这也是可佐证秦人无意与吾国交好的一大证据！”
“倘若秦人有意与吾国交好，当会让我等派遣学生往那国际学院读书识字，可我等向秦人数次申请，秦人却不允准。”
说到这件事，摩叶上师至今还感到愤怒、遗憾。
在咸阳时，他们数次给秦人申请，希望秦人允许他们派遣学生到咸阳留学，可秦人却不通过。
他们孔雀国就算不如秦国，可也是一大国，他们主动想和秦人交好，都被秦人拒绝。
摩叶上师道：“我等虽未去过大秦国际学院，但此学院必不可能是秦人真心实意为匈奴人、百越人、乌孙人培养贤才，其怕是想以之对匈奴、百越影响更深。然即使如此……”
摩叶上师再次一叹：“以秦国之强，其所教授的些许学识技艺，也能让匈奴人、百越人获益良多。长此以往，这些国邦纵使不如秦国，也会远胜他国。且其等会和秦国联系紧密，为秦国之盟友，日后侵袭吾国者只怕不仅有秦人，还有随其而来的匈奴、百越人等。”
秦人显然是要将与他交好的国家联合在一起，组建成一个强大的国家联盟，任何不入这个联盟者，都将可能成为秦人征讨的对象。
房内众人神色更加严肃，应对一个秦国就已经很难，秦国还带了一票实力不俗的小弟，这还怎么应对？
对方不仅强，还有一帮同样很强的小弟，当对方打过来，他们需要应对的是一群人。
摩叶上师接着道：“我等在离开秦国时，曾抵达一座名为‘联越城’的秦国之城，那座城位于秦人边境，与百越诸部相邻，专为让百越人往来秦国。诸位可知我等在那有何见闻？”
一贵族回道：“那里的百越人很多，与秦人往来频繁？那些百越人也已习惯了此城存在，习惯于和秦人相处？”
摩叶上师点了点头：“正是，那里的百越人虽仍穿百越之衣，着百越之装，可其等已与秦人相仿。他们说秦言，用秦钱，或许再过些年月，便与秦人无异！”
摩叶上师至今仍记得那个百越人的吆喝场景，他们明明是百越人啊，可熟练地说着秦言，已成习惯。
这本事摩叶上师为了彰显秦国的威胁有意所言，可他没想到，房内一些人听到他这番话后，反倒生出些别的想法：诶，秦人日后侵袭他们，会不会也想把他们变成和那些百越人一般？
要真是如此，那当个“秦人”，好像也没什么不行，说不定当“秦人”后，他们的地位权势会比现在还要稳固，以前可没有强大的秦爹在头上给他们撑腰。
就是不知大秦老爷们会不会愿意认同他们这些“秦人”，毕竟他们的外貌和秦人有明显差别，一眼便可分辨。
听到这个“其四”，一贵族皱眉道：“上师想让更多人知晓秦国之事，此意虽好，可太多人知，上师便不怕引发恐慌？反倒没法同心协力应对秦人。”
确实有这种可能，知道秦国的强大远胜他们孔雀国后，某些人不仅可能不会同心协力、共同应对秦国，反会感到悲观、绝望，甚至做出不利于他们孔雀国的事。
像有些人生出小心思：大秦那么强，我等即使团结一心也无法胜过，那还团结起来干嘛？不如学好大秦语，等日后大秦天兵到来，更方便向大秦投降。
甚至，为了在秦人到来后向秦人邀功，这些人不仅不会支持为对抗秦人做准备，反倒会有意破坏阻碍其他人为对抗做的准备。
等以后秦人到来，这些人会恬不知耻地跑到秦人面前：‘大秦的诸位老爷，您们是不知道啊，那些人狡诈得很，他们想制出一种和老爷们火炮相仿的兵器，幸亏给我们发现了，提前为老爷们解决了。大秦的诸位老爷，这边走，这里有条小道，可直通华氏城！’
面对强敌，众人不齐心协力想法应对，反而因为敌人太强而悲观绝望、分裂内讧，在古往今来都不少见，给强敌带路，自己不想办法对付强敌，反而要设法破坏其他人做准备的也大有人在。
摩叶上师叹了口气，道：“我等也早已想过此点，然而若不告知，其他人又如何知晓秦人之强，愿意为应对秦人而准备？便如诸位，若非我今日与诸位讲说，诸位可会重视秦国？只怕也不会将秦国当作回事，视之为威胁，更遑论为应对秦国而去准备。”
是啊，谁会吃饱了没事，为一个不太了解的国家去做准备，且这个国家在他们原来想法中还是一弱于他们的蛮夷小邦。
为了一个弱于自己的蛮夷小邦，开始进行数年乃至数十年的应对准备，那怎么可能？
摩叶上师有话没有说出：诸位当中有人听了秦国之强后，未必没有生出别的心思，只是诸位目前未表现出来。
听了摩叶上师之言，那贵族也叹道：“确如上师所言，告知难做，不告知亦难做。两难之选，只能取其中轻者！”
摩叶上师也道：“这便是秦人放我等返回国内之因，我等于国人讲说其等强大，可能惑乱人心，引发恐慌，可我等不讲说，国人无法知秦国之强，又怎会好生为应对秦国而做准备？”
“这也是我等认为秦人必定会侵袭吾国之因，其等于现在便已在为其等日后侵袭准备。借我等在国内传播其等之威，先乱吾国，使吾国人心不齐，无法上下一心抗秦。”
大秦也是想借他们让孔雀国更多人知道大秦，等到大秦日后过来时，孔雀国人对于大秦的到来有一定的心理准备：原来是秦人过来了啊，秦国那么强，我们根本抵抗不了，不如投降吧？
这是给孔雀国人提前制造一个心理暗示：他们胜不了大秦，投降给强大的大秦，不丢人！
以此让他们在选择投降大秦、给大秦带路时，更加没有心理负担，反而觉得自己投降合情合理，是正确之选。
大秦强如怪物，拼尽全力也无法战胜，只得给大秦老爷们跪了，只要大秦老爷们不太过分，头上多个老爷，也不是不可接受的事。
摩叶上师等人并未想到这点，只是认为秦人是想借他们之手先一步混乱孔雀国的人心。
“秦人此谋，唯一的破解之法是吾国人心不仅不乱，反而团结一致，使吾国强盛过秦国，等秦国到来，将之击败。”
然而，摩叶上师也知道这是件很难发生的事，要他们孔雀国强盛过秦国，希望渺茫。
这也是他最为气恼又无可奈何之事，秦人的谋略没有丝毫遮掩，可他们就是破解不了，仿佛秦人在嘲讽他们：你们知道我们在谋划什么，但你们还得按照我们的谋划去做，你们也没法破解。
想到此处，摩叶上师心中也生出一种悲凉的情绪。
什么时候，他们孔雀国要被其他国家这般对待？
他们孔雀国已沦落到此了吗？
事实上，他们孔雀国虽有所衰颓，但也未沦落到任国所欺的地步，在遇到秦国前，他们还一度认为自己是当世顶尖强国，可惜这顶光环被秦国击碎。
“其五……”
摩叶上师说到“其五”时，停顿了下。
因为他接下来要说的这条不仅会得罪许多人，几乎不可能被通过。
“停掉国内的庙宇修建，将人力和物力集中起来用于国家发展上。吾国本富庶，可每年花费在庙宇修建的人力、物力太多，若能将这些人力、物力用于吾国发展，吾国必会更为强盛。”
“以我等之见，秦国之地实不如吾国，然秦国以贫于吾国之土，却发展至比吾国更强，正是因秦国之地虽贫，却能集中人力、物力发展，而吾国之地虽富，却无法集中人力、物力使国强盛。”
在阿育王时，全国各地兴建了八万多座佛舍利塔，现今这位阿育王孙即位后，也大肆修建耆那教寺庙，如今也修了上万座寺庙，制作了数万座神像，大量的人力、物力被这般浪费。
但摩叶上师知道这条必不可能被接受，即便这间房内的众人接受，华氏城的阿育王孙、那些信奉耆那教的王公也不会，他这条会动摇许多人的利益。
修建寺庙如此喜庆吉利之事，你说不修就不修？
什么，你说那秦人要来侵袭，不能将人力、物力再白费在修建寺庙上，要用于更关键之处？
岂有此理，为圣贤修建寺庙，为他们塑造神像，那是白费人力、物力？
那秦国诸事，该不会是你们编出的谎话吧？
而且，就算你们所言为真，那更加要修寺庙，还得大修特修，才更好得圣贤护佑，阻挡秦人侵袭。
如今可不是他们佛教势大之时，而是耆那教崛起壮大的时代，即使在他的言说下，佛教不修建寺庙，可耆那教哪会听他这个异教徒的？
何况佛教也不是由他说了算，修建寺庙牵涉的利益巨大，便是佛教内部，也必不会同意。
摩叶上师自然知道这些，可秦国的威胁就摆在那，孔雀国若不能集中力量发展，必无法与秦国对抗。
房内，一名僧侣对摩叶上师道：“摩叶师兄，此话，你与我等说便可，万莫说与他人，更莫要在华氏城内言说。”
对这话，摩叶上师没有回答，但房内众人都知道摩叶上师其志已定，到了华氏城后，他一定会对阿育王孙和诸位王公言说这条。
摩叶上师又道：“其六，当与周围国邦交好，使其等为吾国所用，就如秦国那般，让百越人、匈奴人、乌孙人为其等做事。”
这点也不好做到，倒不是孔雀国对其周边国家的影响力弱，实际上，孔雀国对周边国家的影响不差，可孔雀国选错了路子，他们主要是向周边的国邦和部族传教。
传教属于文化的一种，这要是能用好，也能对孔雀国很有用处，然而孔雀国的宗教都是什么德行，婆罗门教搞种姓制度，佛教、耆那教讲究非暴力、不杀生。
这样遭受孔雀国传教影响的国邦部族，可想而知会变成什么形状，想让他们帮孔雀国做事，挡大秦的子弹，想都别想。
这倒给了大秦好处，经受过孔雀国传教后的国邦部族，性情都会变得相对较为温驯，更有利于大秦到来后，对他们进行管理。
摩叶上师继续道：“像秦国此番灭东胡国、月氏国，粮草全由匈奴人和乌孙人负责，其等还要一同出兵跟随秦军。若秦国要对另一国发起战争，匈奴人、乌孙人也必会与秦人一同出兵。此便是秦国以匈奴人、乌孙人为其所用，吾国亦可仿效。”
“秦国若有意与某国交好，会与此国互派使者常驻，秦人称之为‘设使馆，派遣常驻大使’，匈奴人、百越人，以及后来的乌孙人都和秦国互派了使者常驻。”
一名耽摩栗底官员听到这里，似乎明白了什么，沉声道：“秦人上次虽派使者过来，但并未要求设使馆，派使者常驻，说明秦人在那时便没想要和吾国真正交好。”
其他人听到这番话也恍然大悟，原来从那时起，秦人便已经在打他们的主意，只是他们不知道，还热情接待了那些秦人。
一想到那些秦人被他们热情招待，秦人想要他们的特产，也迅速给秦人找来，房内众人便生出一股怒气：秦人，真该死啊，我们热情招待你们，你们却对我们心怀不轨。
这些人显然是忘了，他们之所以热情招待姚直等人，是因为姚直他们送的礼物让他们很满意，且他们也想给秦人一点小小的孔雀国震撼，让秦人开开眼，见识见识什么叫文明上国！
他们更多是为了向秦人炫耀他们的富庶强大：看我们地大物博，人口众多，你们秦国远不及也！有啥你们国家没有的，只管问我们要就行，我们天朝上国，不差这点。
摩叶上师道：“东胡国、月氏国便未和秦国互派使者，此后，东胡国、月氏国被秦人所灭。”
秦人也没和他们互派使者常驻，这不正表明在秦人的想法中，他们和东胡国、月氏国一样，也是要被灭掉的对象。
这再次向房内众人证实了秦人对他们的威胁！
摩叶上师继续道：“秦人还设立‘大秦国际学院’，匈奴人、百越人、乌孙人皆可派遣学生前往留学。这也是可佐证秦人无意与吾国交好的一大证据！”
“倘若秦人有意与吾国交好，当会让我等派遣学生往那国际学院读书识字，可我等向秦人数次申请，秦人却不允准。”
说到这件事，摩叶上师至今还感到愤怒、遗憾。
在咸阳时，他们数次给秦人申请，希望秦人允许他们派遣学生到咸阳留学，可秦人却不通过。
他们孔雀国就算不如秦国，可也是一大国，他们主动想和秦人交好，都被秦人拒绝。
摩叶上师道：“我等虽未去过大秦国际学院，但此学院必不可能是秦人真心实意为匈奴人、百越人、乌孙人培养贤才，其怕是想以之对匈奴、百越影响更深。然即使如此……”
摩叶上师再次一叹：“以秦国之强，其所教授的些许学识技艺，也能让匈奴人、百越人获益良多。长此以往，这些国邦纵使不如秦国，也会远胜他国。且其等会和秦国联系紧密，为秦国之盟友，日后侵袭吾国者只怕不仅有秦人，还有随其而来的匈奴、百越人等。”
秦人显然是要将与他交好的国家联合在一起，组建成一个强大的国家联盟，任何不入这个联盟者，都将可能成为秦人征讨的对象。
房内众人神色更加严肃，应对一个秦国就已经很难，秦国还带了一票实力不俗的小弟，这还怎么应对？
对方不仅强，还有一帮同样很强的小弟，当对方打过来，他们需要应对的是一群人。
摩叶上师接着道：“我等在离开秦国时，曾抵达一座名为‘联越城’的秦国之城，那座城位于秦人边境，与百越诸部相邻，专为让百越人往来秦国。诸位可知我等在那有何见闻？”
一贵族回道：“那里的百越人很多，与秦人往来频繁？那些百越人也已习惯了此城存在，习惯于和秦人相处？”
摩叶上师点了点头：“正是，那里的百越人虽仍穿百越之衣，着百越之装，可其等已与秦人相仿。他们说秦言，用秦钱，或许再过些年月，便与秦人无异！”
摩叶上师至今仍记得那个百越人的吆喝场景，他们明明是百越人啊，可熟练地说着秦言，已成习惯。
这本事摩叶上师为了彰显秦国的威胁有意所言，可他没想到，房内一些人听到他这番话后，反倒生出些别的想法：诶，秦人日后侵袭他们，会不会也想把他们变成和那些百越人一般？
要真是如此，那当个“秦人”，好像也没什么不行，说不定当“秦人”后，他们的地位权势会比现在还要稳固，以前可没有强大的秦爹在头上给他们撑腰。
就是不知大秦老爷们会不会愿意认同他们这些“秦人”，毕竟他们的外貌和秦人有明显差别，一眼便可分辨。