事情就恰恰发生在马老妇喜丧之日，按照习俗，马老妇的尸体被放置于马家堂屋内，以木板为床，架起而平放于屋中，马老妇的尸体则放于木板之上。
停尸三日，而这三日则需要家属在尸体旁守灵。
守灵是一种民间习俗，守在灵床，灵柩或灵位旁。
守灵也称为守夜，人死后三天内灵魂要回家探望，因此子女守候在灵堂内，等他的灵魂归来，每夜都需亲人伴守，直到遗体大殓入棺下土方止。
活着的人害怕灵魂在回家的路上迷路，所以会点一盏灯，放在去世的人的尸体旁边，又害怕灯熄灭了，而使去世的亲人找不到家，于是他们就彻夜坐在停放尸体的房间，保证那盏指路灯是一直燃烧着的。
这就是所谓的：守灵！
但，其实这并不是唯一的原因，还有一个原因。
尸体之所以要放在客厅三日或七日，全是为了那些距离较远的亲戚朋友们考虑，担心死者生前的亲友居住太远，一时间赶不回来，故而，将尸体放于大厅，已做等待，直到所有亲戚朋友们都已来齐见一面死者后，再行入棺下葬。
而，之所以要守在尸体旁，则是害怕被部分动物夺尸和惊尸！
因为人死之后，灵魂会被鬼差带至阴间，但，人身体之中尚有气存在，气并未随死者一同去世而逝去，反而会一直存留于体内约三日到七日左右的时间。
而，有些邪灵则会幻化为动物的模样，来借此机会夺走尸体，从而以达到自己复活重生的目地！
当然了，比起这种借尸还魂还要恐怖的还有另外一种说法：炸尸和借命！
因为人死后，气并不会立即消失，故而若是不小心被狗鼠鸟之类的动物冲了就会假复活，动物灵魂会附体到尸体之中，即是诈尸。
但是这气息并不完全能支撑起生命，尸体复活后会宛如野兽般的四处乱咬，直到将身上所有的气全部释放完之后，才会倒地死去。
这便是人们口中所说的：诈尸！
而借命则是另外一个意思。
有些特别的动物，本身体内就拥有多条命和多个魂，而人死后灵魂被阴差带走，以至于当尸体一但接触到这类动物，便会向其借用一条命或是一个灵魂。
例如：猫、狸、狐、黄皮子等，邪神灵气极其阴盛之物。
猫：命有九，即通、灵、静、正、觉、光、精、气、神九类，故称为九命，但其实只是气息较重，曾有民间传言：猫每隔九年便会生出一条新的尾巴，也会因尾巴多生一条而衍生出一条命，直到生出九尾，成为九命猫妖，方可幻化人形，成不死猫妖！
狸：又叫豹猫、山猫、野猫，通常被人与狐狸共提。
然而，两者其实并不是一类动物，狸更类似于猫，但又比猫的体型稍大些许。
传闻：狸有五命，仅此于猫，毕竟它长居住于山林野间，并不靠人居住，故而没有人气、灵气，所以仅此于猫，地位较比猫则要低上一等。
狸于猫同样，传说每隔九年便会生有一尾，直至五尾，便可为妖，成为狸妖，拥有五命！
狐就不必多说了，乃妖邪之长。
黄皮子：又称黄鼠狼，也是五大仙之一：分别指：狐仙、黄仙、白仙、柳仙和灰仙。
它与狐狸同样，一身妖邪之气，但又有仙灵之气，传闻每隔十二年，一天道轮回，它便会多生一条命，直到十二天道轮回，它便可飞升化仙，成为地仙地灵，主掌一方土地百姓！
三日前：马家。
家里张灯结彩，悬挂红布，因为整个九扇村上上下下近三四百来人都来自家吃饭，又是喜丧，故而，热闹非凡。
门口便坐在七八个敲锣打鼓吹唢呐的民间手艺人，来者均是面带笑容，无一哭丧着脸的，毕竟乃是喜丧！
马家院子并不算大，放了四五张桌子后，就已是没了地盘，自然也就只有往其它地方摆桌，马家院子前的路上更是被摆了十来桌。
虽说是挂红带笑，但，毕竟是丧事，所以还有一桌放于堂屋大厅之中，不许人坐，披白布垫桌，有八个位子，碗筷之下皆放有一叠阴钱以及几锭纸钱元宝。
马老妇的尸体则被放于正对桌前上方，这一桌也叫：阴桌；
摆给阴差和马老妇吃的。
所有的菜都是先上这一桌，后上其它的，毕竟，死者为大，阴差得先吃，纸钱元宝则是用于孝敬阴差的。
正所谓：吃人家嘴短，拿人家手软，自然也会多多照顾一下！
一盏油灯则被点燃，放于老妇头顶上方，距她不过一尺左右，灯下有一叠阴钱。
马老妇的长子，马天宇则坐于马老妇身旁，负责照看油灯和守灵！
随着一窜鞭炮噼里啪啦接二连三的炸响过后，马家也开始变得人山人海，热闹了起来。
来来去去的后厨小工端着菜一盘接着一盘的开始于每张桌子前放，马家一共就两个儿子一个女儿，这喜丧前来做客的人已高达四五百人。
几口子可谓是忙的不可开交，马天宇的妻子则于堂屋门口一声吆喝，道：“那口子，外面忙的不行了，还少了两张桌子，你去老二家里拿两张桌子过来！”
马天宇起身，道：“我在看着老娘的尸体，你要不让老二去搬一下？”
马氏回头朝外面看了一眼，道：“老二还得做菜呢，那里有空，你快去搬一下吧！”
“那这灵谁？”
马氏微一摇头道：“哎呀，没得事的，也就一会会儿的事情，我叫个人过来替你看一下！”
说完，马氏回头朝着院子看去，嘴里高声喊道：“小猴子，小猴子？”
一个七八岁大小的小孩急急忙忙跑了过来，应道：“大娘，什么事？”
马氏回道：“小猴子，你大爷有事情做，你在这里看着一会儿奶奶，好不好？”
小猴子点头一应，道：“嗯，好！”
说完，马氏笑着摸了摸小猴子的头，嚷道：“老马，快，跟我一起去搬两张桌子回来！”
马天宇忙放下了手中的东西后，应了一声便迈步欲出屋子，临走时还特地交代了一句：“小猴子，看好了，可别乱跑哈，等我回来才能走！”
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停尸三日，而这三日则需要家属在尸体旁守灵。
守灵是一种民间习俗，守在灵床，灵柩或灵位旁。
守灵也称为守夜，人死后三天内灵魂要回家探望，因此子女守候在灵堂内，等他的灵魂归来，每夜都需亲人伴守，直到遗体大殓入棺下土方止。
活着的人害怕灵魂在回家的路上迷路，所以会点一盏灯，放在去世的人的尸体旁边，又害怕灯熄灭了，而使去世的亲人找不到家，于是他们就彻夜坐在停放尸体的房间，保证那盏指路灯是一直燃烧着的。
这就是所谓的：守灵！
但，其实这并不是唯一的原因，还有一个原因。
尸体之所以要放在客厅三日或七日，全是为了那些距离较远的亲戚朋友们考虑，担心死者生前的亲友居住太远，一时间赶不回来，故而，将尸体放于大厅，已做等待，直到所有亲戚朋友们都已来齐见一面死者后，再行入棺下葬。
而，之所以要守在尸体旁，则是害怕被部分动物夺尸和惊尸！
因为人死之后，灵魂会被鬼差带至阴间，但，人身体之中尚有气存在，气并未随死者一同去世而逝去，反而会一直存留于体内约三日到七日左右的时间。
而，有些邪灵则会幻化为动物的模样，来借此机会夺走尸体，从而以达到自己复活重生的目地！
当然了，比起这种借尸还魂还要恐怖的还有另外一种说法：炸尸和借命！
因为人死后，气并不会立即消失，故而若是不小心被狗鼠鸟之类的动物冲了就会假复活，动物灵魂会附体到尸体之中，即是诈尸。
但是这气息并不完全能支撑起生命，尸体复活后会宛如野兽般的四处乱咬，直到将身上所有的气全部释放完之后，才会倒地死去。
这便是人们口中所说的：诈尸！
而借命则是另外一个意思。
有些特别的动物，本身体内就拥有多条命和多个魂，而人死后灵魂被阴差带走，以至于当尸体一但接触到这类动物，便会向其借用一条命或是一个灵魂。
例如：猫、狸、狐、黄皮子等，邪神灵气极其阴盛之物。
猫：命有九，即通、灵、静、正、觉、光、精、气、神九类，故称为九命，但其实只是气息较重，曾有民间传言：猫每隔九年便会生出一条新的尾巴，也会因尾巴多生一条而衍生出一条命，直到生出九尾，成为九命猫妖，方可幻化人形，成不死猫妖！
狸：又叫豹猫、山猫、野猫，通常被人与狐狸共提。
然而，两者其实并不是一类动物，狸更类似于猫，但又比猫的体型稍大些许。
传闻：狸有五命，仅此于猫，毕竟它长居住于山林野间，并不靠人居住，故而没有人气、灵气，所以仅此于猫，地位较比猫则要低上一等。
狸于猫同样，传说每隔九年便会生有一尾，直至五尾，便可为妖，成为狸妖，拥有五命！
狐就不必多说了，乃妖邪之长。
黄皮子：又称黄鼠狼，也是五大仙之一：分别指：狐仙、黄仙、白仙、柳仙和灰仙。
它与狐狸同样，一身妖邪之气，但又有仙灵之气，传闻每隔十二年，一天道轮回，它便会多生一条命，直到十二天道轮回，它便可飞升化仙，成为地仙地灵，主掌一方土地百姓！
三日前：马家。
家里张灯结彩，悬挂红布，因为整个九扇村上上下下近三四百来人都来自家吃饭，又是喜丧，故而，热闹非凡。
门口便坐在七八个敲锣打鼓吹唢呐的民间手艺人，来者均是面带笑容，无一哭丧着脸的，毕竟乃是喜丧！
马家院子并不算大，放了四五张桌子后，就已是没了地盘，自然也就只有往其它地方摆桌，马家院子前的路上更是被摆了十来桌。
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马老妇的尸体则被放于正对桌前上方，这一桌也叫：阴桌；
摆给阴差和马老妇吃的。
所有的菜都是先上这一桌，后上其它的，毕竟，死者为大，阴差得先吃，纸钱元宝则是用于孝敬阴差的。
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随着一窜鞭炮噼里啪啦接二连三的炸响过后，马家也开始变得人山人海，热闹了起来。
来来去去的后厨小工端着菜一盘接着一盘的开始于每张桌子前放，马家一共就两个儿子一个女儿，这喜丧前来做客的人已高达四五百人。
几口子可谓是忙的不可开交，马天宇的妻子则于堂屋门口一声吆喝，道：“那口子，外面忙的不行了，还少了两张桌子，你去老二家里拿两张桌子过来！”
马天宇起身，道：“我在看着老娘的尸体，你要不让老二去搬一下？”
马氏回头朝外面看了一眼，道：“老二还得做菜呢，那里有空，你快去搬一下吧！”
“那这灵谁？”
马氏微一摇头道：“哎呀，没得事的，也就一会会儿的事情，我叫个人过来替你看一下！”
说完，马氏回头朝着院子看去，嘴里高声喊道：“小猴子，小猴子？”
一个七八岁大小的小孩急急忙忙跑了过来，应道：“大娘，什么事？”
马氏回道：“小猴子，你大爷有事情做，你在这里看着一会儿奶奶，好不好？”
小猴子点头一应，道：“嗯，好！”
说完，马氏笑着摸了摸小猴子的头，嚷道：“老马，快，跟我一起去搬两张桌子回来！”
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