张成保，男二十五岁，一九六七年出生。据张成保自述，他原名叫武林娥，女，丈夫绰号周毛子，三十九岁那年，因肺病死于古交市医院，留下小女儿才六个月。张谈到她转世的过程说，十一月初五那天早上，病房的门开了，进来几个人，我不知道他们要干什么，就从床上爬起来，从门中出去了。
从医院走出来后，感觉到身子暖暖的，整个人轻快了许多，好像所有的疾病离身而去，整个人的精神，似乎与宇宙结合的感觉，没有压抑，只有祥和。街上人来人往，叫买叫卖声不绝于耳，这时一个背毛毯的人，从我身边走过，对他似乎有一种极为久别的亲切感。觉得自己体重很轻，我一跃就跳到那个人的肩上，坐在他肩上的毛毯上，心情愉快地随他走了，当时心中偷着笑，他没有发觉我，太让人不可思议了，但是，我自己并没有觉察到自己已经离开尘世，没有死的感觉，依然是生者的心态。
那个人一步不停地一直走到原相村，进了大门，院里有很多羊，我轻快地从毯子上跳下来，像孩子一样顽皮，又淘气地坐在羊背上，我好像又回到童年，骑着羊进了我妈的屋里，正赶上我妈生孩子，于是我就投胎了。
当我睁开眼睛再认识周围的世界，一切都以改变，我知道我的生命，又从零开始，我虽然不能表达所有的感受，但是，前世的记忆，依然承载生命的历程，仿佛是梦，都在重复，这可能就是佛家所讲的，生死轮回吧。
张的母亲说，十一月五那天中午，天气很凉，我躺在炕上要临产，突然一只羊把门顶开，进来后在家里转了一圈就出去了。羊进家门是常有的事，我当时也没有再意。孩子长大到两岁时刚学会说话，村里来了一个收猪的人，在称我家猪时，因为重量一事我与收猪的争吵起来，这时孩子突然叫道，妈妈不要吵，他是我村的武拉孩。
这一叫声把大家都弄糊涂了，收猪的更觉莫名其妙，我们这个村的人，他一个人都不认识，怎么会有一个小娃娃知道自己的名字呢。孩子当时正在炕上玩，是隔着玻璃看到我们的。大家进到屋里，收猪的问张成保，怎么会知道他的名字，张成保说，他前世是石秋村的，并要收猪的武拉孩给他前世丈夫周毛子捎话，要求周来看他。从此张成保经常叨念前世。
人既然承认有灵魂存在，那么转世再生也不是个别案例。我们已知的是阳性物质世界，物质世界的本身，是人类不断认识的过程。而阴性物质，是一个未被接受和认知的世界。它不占有空间，却充满空间，以一种近似波的形式存在，这种波载有时间的痕迹，含有无限能量，它知道宇宙的诞生，也掌握人类的未来，我们只不过是时间中的匆匆过客，重复它人的故事情节。
张成保的记忆中，没有消除前世的存留，如此看来，灵魂中保存的意识和历史，超脱我们后天所接受的范围。张成保前世的妹妹武参娥说，姐姐活着时，姐夫待她一点也不好，她转世后，见面对着我就是哭泣，张成保第一次来我家时十一岁，我有意考查过它，比如给祖宗上坟时，让他在前面走，说出各个坟是谁的，他都一一说对了。他对姐姐的孩子异常的亲切，母子之情溢于言表，这种母爱一个十一岁的孩子无论如何是装不出来的。
张成保前世的丈夫周毛子说，我第一次见到成保十一岁，这孩子言谈举止处处像我已故的妻子，正如前面小姨子所说，经过多次接触观察，我相信他确实是我已故的妻子投胎转世。另据张母所讲，张成保六岁就会缝衣服，喜欢玩女孩子游戏。现在张成保尽管是二十五岁的小伙子，但是母子的关系仍未中断，而且往来更加密切，前世的子孙亲切地称他男婆婆。
古人早就注意到这类灵魂转世，并且真实记录下来，《搜神记》、《聊斋》有很多篇章根据。
从医院走出来后，感觉到身子暖暖的，整个人轻快了许多，好像所有的疾病离身而去，整个人的精神，似乎与宇宙结合的感觉，没有压抑，只有祥和。街上人来人往，叫买叫卖声不绝于耳，这时一个背毛毯的人，从我身边走过，对他似乎有一种极为久别的亲切感。觉得自己体重很轻，我一跃就跳到那个人的肩上，坐在他肩上的毛毯上，心情愉快地随他走了，当时心中偷着笑，他没有发觉我，太让人不可思议了，但是，我自己并没有觉察到自己已经离开尘世，没有死的感觉，依然是生者的心态。
那个人一步不停地一直走到原相村，进了大门，院里有很多羊，我轻快地从毯子上跳下来，像孩子一样顽皮，又淘气地坐在羊背上，我好像又回到童年，骑着羊进了我妈的屋里，正赶上我妈生孩子，于是我就投胎了。
当我睁开眼睛再认识周围的世界，一切都以改变，我知道我的生命，又从零开始，我虽然不能表达所有的感受，但是，前世的记忆，依然承载生命的历程，仿佛是梦，都在重复，这可能就是佛家所讲的，生死轮回吧。
张的母亲说，十一月五那天中午，天气很凉，我躺在炕上要临产，突然一只羊把门顶开，进来后在家里转了一圈就出去了。羊进家门是常有的事，我当时也没有再意。孩子长大到两岁时刚学会说话，村里来了一个收猪的人，在称我家猪时，因为重量一事我与收猪的争吵起来，这时孩子突然叫道，妈妈不要吵，他是我村的武拉孩。
这一叫声把大家都弄糊涂了，收猪的更觉莫名其妙，我们这个村的人，他一个人都不认识，怎么会有一个小娃娃知道自己的名字呢。孩子当时正在炕上玩，是隔着玻璃看到我们的。大家进到屋里，收猪的问张成保，怎么会知道他的名字，张成保说，他前世是石秋村的，并要收猪的武拉孩给他前世丈夫周毛子捎话，要求周来看他。从此张成保经常叨念前世。
人既然承认有灵魂存在，那么转世再生也不是个别案例。我们已知的是阳性物质世界，物质世界的本身，是人类不断认识的过程。而阴性物质，是一个未被接受和认知的世界。它不占有空间，却充满空间，以一种近似波的形式存在，这种波载有时间的痕迹，含有无限能量，它知道宇宙的诞生，也掌握人类的未来，我们只不过是时间中的匆匆过客，重复它人的故事情节。
张成保的记忆中，没有消除前世的存留，如此看来，灵魂中保存的意识和历史，超脱我们后天所接受的范围。张成保前世的妹妹武参娥说，姐姐活着时，姐夫待她一点也不好，她转世后，见面对着我就是哭泣，张成保第一次来我家时十一岁，我有意考查过它，比如给祖宗上坟时，让他在前面走，说出各个坟是谁的，他都一一说对了。他对姐姐的孩子异常的亲切，母子之情溢于言表，这种母爱一个十一岁的孩子无论如何是装不出来的。
张成保前世的丈夫周毛子说，我第一次见到成保十一岁，这孩子言谈举止处处像我已故的妻子，正如前面小姨子所说，经过多次接触观察，我相信他确实是我已故的妻子投胎转世。另据张母所讲，张成保六岁就会缝衣服，喜欢玩女孩子游戏。现在张成保尽管是二十五岁的小伙子，但是母子的关系仍未中断，而且往来更加密切，前世的子孙亲切地称他男婆婆。
古人早就注意到这类灵魂转世，并且真实记录下来，《搜神记》、《聊斋》有很多篇章根据。