第六百三十五章 大势已去
嘉靖二十四年春，白莲教在山东济南德州一带作乱，因朝廷兵事繁多，赋税深重，从贼者颇众。
山东兵马都被抽调到北直隶备战，剩下的都是些种地熬盐的苦力，谈不上什么打仗，不望风而逃就不错了，白莲教依旧是在鲁南开始起乱，祸害四方。和地方上匆匆凑起来的兵丁打了几次之后，都是大胜。
白莲教的势头迅速的炽烈起来，一直在河南的白莲教总舵，这次不躲在河南了，而是全员的搬到了山东来，在白莲教总坛这些人物看来，就要改朝换代，趁着这个机会多捞些油水和地盘，搞不好还可以划地为王。
山东各地的官府百般无奈，只能是恳求当地的棉绅，工商大户帮助守城，一次白莲之乱，一次税监之乱，山东的棉绅和工商大户都是被盘剥的很厉害，有些人一直没有恢复元气，所能作的也仅仅就是保住大的城池。
纷乱一起，一个月内就蔓延整个山东，除了莱州和登州之外，其余的府县全被白莲占据，只剩下几个孤城在那里防守。
没有了华州的支持，没有那些司马从事和亲兵营在其中的策划，白莲教就是一群愚蠢之极的妄人，此时的白莲教景教主在沂州登基，自称“弥勒在世，人间佛皇”，大封手下为官，只等着拿下登莱两州，就要和挥军四处了。
山东绿林响马却在莱州集合了三十多个山寨团伙，总共是三千左右的人马，对上了准备东进莱州的白莲教人马，白莲教的骨干加上裹挟的男女老少，足有三四万人。
华州争夺天下，最大的灾难就是在山东，不是天灾而是**，本就是春耕时节，白莲教却裹挟了大批的青壮人口出去作战，田地都是荒芜在那里，到了四五月份的时候，存粮吃干净，就是大饥荒。
事实上证明，白莲教这三四万人马，对外号称的十万大军，甚至抵挡不住响马们的第一轮冲击，三千响马，只有一千人左右有坐骑，这些坐骑还有三四成是骡子和驴，也就是提供骑乘罢了。
可就这些人猛冲白莲教队伍，后面的步卒高举兵器杀入，就让这三四万人顿时是满山溃散，没有一点的抵抗力量。
“佛皇景教主”在沂州暴跳如雷，又是七拼八凑了将近三万人进攻华州，不过，这些人走在半路上，还没有开战，就烟消云散了。
因为华州军已经是在莱州和登州登陆了，渤海此时还有浮冰，风浪甚大，行船非常危险，所以华州军在莱州上岸五千人，在登州不过两千。
可就这些兵丁上岸，如入无人之境，地方上不要提什么防御，连防御的兵丁都一个也找不出来。
而且上岸七千兵，可是三天后就和吹气球一样的变成了两万多人，山东本就是江峰多年经营，盐商，海商，棉绅，工商之户，甚至是绿林响马都和华州有这样那样的关系，得知华州军上岸，本地有实力的大族大户大商人们，纷纷有人出人有力出力，登州府王知府更是欢欣鼓舞，率领登州全府上下出降。
莱州府也就是府城坚持了一天左右，就被城内的大盐商率领盐丁把城门打开，迎接华州大军进城。
山东的骡马大市，这几年的骡马都是被盐商海商们搜罗一空，说是为了运货运盐，这时候却全部都拿出来，免费供华州军使用。有了这些畜力的支持，华州军的运动速度变得很快，专门分出一千人去沂州剿灭白莲。
现在的山东可是华州的地盘了，那里能让白莲教继续这么折腾下去，一千人到了沂州的时候，队伍已经是变成了五千人，很多地方上对华州没有什么概念的地主和宗族，一听说要来讨伐白莲妖人，都是主动的要跟随。
沂州城当天就被里应外合的打开，白莲教的景教主就好像是一个玩笑，被围在“宫殿”里面惊慌失措，到最后连自杀的胆子也没有，只能是乖乖的束手就擒，自缚出降，闹出无数大事的白莲教就是如此简单的消失了。
从这时开始，白莲教永远是一个历史名词……
华州五千兵入山西，得到了山西本地票号钱庄商人的大力支持，这些人的买卖都是和关外和草原贸易，自然是分得清楚轻重，他们差不多是除了海商之外，和华州交通最紧密的一部分人。
山西的这些商人在当地能量极大，由他们帮忙，山西很快就是落入了华州军的控制之中，山西山东在华州手中，大军在蓟县东面，北面是燕山山脉，威武大营的构筑的防线已经是毫无意义，北直隶已成死地。
现在都是知道华州的舰队厉害，现在海上还有浮冰，若是到了适宜行船的季节，舰队逼来，形势就更加的严峻。
此时威武大营兵只能是守住蓟县和天津两座孤城，完全的被分割开来，各地的勤王兵马每天都在溃散，毫无军心士气。
京师的天一黑，街上就一个人也看不到了，实行极为严厉的宵禁，但是正月过后，城内突然出来许许多多的檄文，也不知道到底是发下来的，内容很快就到了嘉靖皇帝的手中：
华州王江，诏明臣庶知悉！
上帝鉴观，实为求瘼。下民归往，祇切来苏。命既靡常，情尤可见。粤稽往代，爰知得失之由；鉴往识今，每悉治忽之故。咨尔明朝，久席泰宁，濅弛纲纪，君非甚暗，孤立而炀蔽恒多；臣尽行私，比党而公忠绝少。甚至贿通宫府，朝端之威福日移；利擅宗神，闾左之脂膏罄竭。公侯皆食肉绔袴，而倚为腹心，宦官悉龁糠犬豚，而借其耳目。狱囚累累，士无报礼之心；征敛重重，民有偕亡之恨。肆昊天既穷乎仁爱，致兆民爰苦于灾祲。朕起布衣，目击憔悴之形，身切痌袴之痛，念兹普天率土，咸罹困穷，讵忍易水燕山，未苏汤火，躬于恒冀，绥靖黔黎。犹虑尔君尔臣，未达帝心，未喻孤意。是以质言正告：尔能体天念祖，度德审几，孤将加惠前人，不吝异数。如杞如宋，享祀永延，用章尔之孝；有室有家，民人胥庆，用章尔之仁。凡兹百工，勉保乃辟，绵商孙之厚禄，赓嘉客之休声，克殚厥猷，臣谊靡忒。唯今诏告，允布腹心，君其念哉！罔怨恫于宗公，勿阽危于臣庶。臣其慎哉！尚效忠于君父，广贻谷于身家。华州十三年谨诏。
嘉靖二十四年三月十二，天津威武大营兵出降，京师屏障只有蓟县陆炳所领军两万，危在旦夕……
嘉靖二十四年春，白莲教在山东济南德州一带作乱，因朝廷兵事繁多，赋税深重，从贼者颇众。
山东兵马都被抽调到北直隶备战，剩下的都是些种地熬盐的苦力，谈不上什么打仗，不望风而逃就不错了，白莲教依旧是在鲁南开始起乱，祸害四方。和地方上匆匆凑起来的兵丁打了几次之后，都是大胜。
白莲教的势头迅速的炽烈起来，一直在河南的白莲教总舵，这次不躲在河南了，而是全员的搬到了山东来，在白莲教总坛这些人物看来，就要改朝换代，趁着这个机会多捞些油水和地盘，搞不好还可以划地为王。
山东各地的官府百般无奈，只能是恳求当地的棉绅，工商大户帮助守城，一次白莲之乱，一次税监之乱，山东的棉绅和工商大户都是被盘剥的很厉害，有些人一直没有恢复元气，所能作的也仅仅就是保住大的城池。
纷乱一起，一个月内就蔓延整个山东，除了莱州和登州之外，其余的府县全被白莲占据，只剩下几个孤城在那里防守。
没有了华州的支持，没有那些司马从事和亲兵营在其中的策划，白莲教就是一群愚蠢之极的妄人，此时的白莲教景教主在沂州登基，自称“弥勒在世，人间佛皇”，大封手下为官，只等着拿下登莱两州，就要和挥军四处了。
山东绿林响马却在莱州集合了三十多个山寨团伙，总共是三千左右的人马，对上了准备东进莱州的白莲教人马，白莲教的骨干加上裹挟的男女老少，足有三四万人。
华州争夺天下，最大的灾难就是在山东，不是天灾而是**，本就是春耕时节，白莲教却裹挟了大批的青壮人口出去作战，田地都是荒芜在那里，到了四五月份的时候，存粮吃干净，就是大饥荒。
事实上证明，白莲教这三四万人马，对外号称的十万大军，甚至抵挡不住响马们的第一轮冲击，三千响马，只有一千人左右有坐骑，这些坐骑还有三四成是骡子和驴，也就是提供骑乘罢了。
可就这些人猛冲白莲教队伍，后面的步卒高举兵器杀入，就让这三四万人顿时是满山溃散，没有一点的抵抗力量。
“佛皇景教主”在沂州暴跳如雷，又是七拼八凑了将近三万人进攻华州，不过，这些人走在半路上，还没有开战，就烟消云散了。
因为华州军已经是在莱州和登州登陆了，渤海此时还有浮冰，风浪甚大，行船非常危险，所以华州军在莱州上岸五千人，在登州不过两千。
可就这些兵丁上岸，如入无人之境，地方上不要提什么防御，连防御的兵丁都一个也找不出来。
而且上岸七千兵，可是三天后就和吹气球一样的变成了两万多人，山东本就是江峰多年经营，盐商，海商，棉绅，工商之户，甚至是绿林响马都和华州有这样那样的关系，得知华州军上岸，本地有实力的大族大户大商人们，纷纷有人出人有力出力，登州府王知府更是欢欣鼓舞，率领登州全府上下出降。
莱州府也就是府城坚持了一天左右，就被城内的大盐商率领盐丁把城门打开，迎接华州大军进城。
山东的骡马大市，这几年的骡马都是被盐商海商们搜罗一空，说是为了运货运盐，这时候却全部都拿出来，免费供华州军使用。有了这些畜力的支持，华州军的运动速度变得很快，专门分出一千人去沂州剿灭白莲。
现在的山东可是华州的地盘了，那里能让白莲教继续这么折腾下去，一千人到了沂州的时候，队伍已经是变成了五千人，很多地方上对华州没有什么概念的地主和宗族，一听说要来讨伐白莲妖人，都是主动的要跟随。
沂州城当天就被里应外合的打开，白莲教的景教主就好像是一个玩笑，被围在“宫殿”里面惊慌失措，到最后连自杀的胆子也没有，只能是乖乖的束手就擒，自缚出降，闹出无数大事的白莲教就是如此简单的消失了。
从这时开始，白莲教永远是一个历史名词……
华州五千兵入山西，得到了山西本地票号钱庄商人的大力支持，这些人的买卖都是和关外和草原贸易，自然是分得清楚轻重，他们差不多是除了海商之外，和华州交通最紧密的一部分人。
山西的这些商人在当地能量极大，由他们帮忙，山西很快就是落入了华州军的控制之中，山西山东在华州手中，大军在蓟县东面，北面是燕山山脉，威武大营的构筑的防线已经是毫无意义，北直隶已成死地。
现在都是知道华州的舰队厉害，现在海上还有浮冰，若是到了适宜行船的季节，舰队逼来，形势就更加的严峻。
此时威武大营兵只能是守住蓟县和天津两座孤城，完全的被分割开来，各地的勤王兵马每天都在溃散，毫无军心士气。
京师的天一黑，街上就一个人也看不到了，实行极为严厉的宵禁，但是正月过后，城内突然出来许许多多的檄文，也不知道到底是发下来的，内容很快就到了嘉靖皇帝的手中：
华州王江，诏明臣庶知悉！
上帝鉴观，实为求瘼。下民归往，祇切来苏。命既靡常，情尤可见。粤稽往代，爰知得失之由；鉴往识今，每悉治忽之故。咨尔明朝，久席泰宁，濅弛纲纪，君非甚暗，孤立而炀蔽恒多；臣尽行私，比党而公忠绝少。甚至贿通宫府，朝端之威福日移；利擅宗神，闾左之脂膏罄竭。公侯皆食肉绔袴，而倚为腹心，宦官悉龁糠犬豚，而借其耳目。狱囚累累，士无报礼之心；征敛重重，民有偕亡之恨。肆昊天既穷乎仁爱，致兆民爰苦于灾祲。朕起布衣，目击憔悴之形，身切痌袴之痛，念兹普天率土，咸罹困穷，讵忍易水燕山，未苏汤火，躬于恒冀，绥靖黔黎。犹虑尔君尔臣，未达帝心，未喻孤意。是以质言正告：尔能体天念祖，度德审几，孤将加惠前人，不吝异数。如杞如宋，享祀永延，用章尔之孝；有室有家，民人胥庆，用章尔之仁。凡兹百工，勉保乃辟，绵商孙之厚禄，赓嘉客之休声，克殚厥猷，臣谊靡忒。唯今诏告，允布腹心，君其念哉！罔怨恫于宗公，勿阽危于臣庶。臣其慎哉！尚效忠于君父，广贻谷于身家。华州十三年谨诏。
嘉靖二十四年三月十二，天津威武大营兵出降，京师屏障只有蓟县陆炳所领军两万，危在旦夕……