蜂子对他们搞一个单兵考核，刘武取得了第一名的成绩，十发全中。蜂子当场表扬刘武，还好，刘武的小尾巴没有翘，还对蜂子说：“哥，枪法，我还可以，但掷弹筒不好弄，我还打不准。你要是再给我十天时间，我一定能达到要求。”
蜂子：“不行，我们没有时间了，日军马上就要大规模进攻中条山了。我们后天晚上就走，你还有两整天的时间。好好练习吧。”
方明：“其实刘武对掷弹筒用得也不错了。只是他对打近目标，调的准，打远目标还不行，有时会有30多米的误差。”
蜂子：“五子呀，从明天起，我们就叫武术的武了，也随着你化三哥叫吧，我们叫他三哥，叫你五弟。”
“好的，刘五愉快地应承着。”
刘五见蜂子今天心情不错，就追问道：“哥，这鬼子兵都像你一样有文化。”
“不会吧，鬼子兵顶多比方明哥有文化。”刘五变换着问话的内容。
蜂子以手抚摸着刘五的光头对他说：“鬼子兵确实要比我们国家的士兵有文化，但他们的平均文化水平可比不上你方明哥，顶多了跟你王友亮哥差不多。”
蜂子说话的时候，看了一眼王友亮，王友亮自上次事情以后突然就变能了，他知道蜂子的水深，知道这个小分队每一个人都不一般，他学会谦虚了，见蜂子看他，还不好意思地笑笑。
蜂子说：“日军平均的水平也就那样，都识字，会看地图，就这两项在我军中就不得了。我们的军队一个连队有时候都找不到一名写字稍好点的文书。一个连队如果个字写得好，又知书达理，要不了多久就会被挑到营部，团部去了。这军队啊，越是大的机关，越需要字写得好，又会写文章的。”
刘五：“怪不得你天天检查我每天要认十个字呢。原来是这样呀！那我每天认13个字吧，我估计还行。再说方明哥也在，我让他当我的二老师。”
“哥，日本人都有文化？那他们在古代是不是也有文化。他们也有们的汉朝和宋朝？”刘五还是弄不懂这日本的文化到底是啥样子的。
蜂子说：“你说的不是文化，而是历史。我现在讲讲吧，但我只说一遍，不懂以后多学习就慢慢懂了。”
见刘五点头，其他几个人也凑过来听，蜂子说：“从某个角度看，日本是没有历史的。江户时代之前，日本的文化思想是把中国历史看成是一个普世历史日本江户时代的人学习历史读的书多是中国的史记，汉书。实际上日本是没有历史的。他共享了中华文明史。只是在明治时期才出现“脱亚入欧”，在此之下，思想界最想摆脱的就是中国历史对它的影响和束缚。先否定中国的上古史，白鸟库古的《支那古代说研究》提出‘尧舜禹抹杀论’，意思是说中国古代不存在尧舜禹，再有，其还写了《尚书的高级批判》。内藤湖南《尚书稽疑》。在此影响下，胡适曾言：东周以下无信史。说公元前841年，无可信的历史，龙骨上的文字，就是甲骨文，不是在抽他的脸吗？”
刘五听了一脸的懵，听了半天，啥也没有弄明白，倒是方明和王友亮听得很透彻，很兴奋的样子。
刘五说：“哥，别讲了，等我认字多了，你再讲。”
蜂子点头。
刘五又说：“那，鬼子还能我们打多久？”
蜂子：“鬼子在中国能打多久，取决于我们中国人打鬼子有多狠，如果百分之一的中国人都像我们一样打鬼子，都像陆文夫八路军那样打鬼子，鬼子早就被打跑了。别急，我们努力打鬼子，鬼子顶从再过个二年，就会成为秋天的蚂蚱，手足越来越硬，你们没有看出来了，日军和我们现在已经基本打平了。我们虽然暂时还无法打败他，但是日本兵也打不中国军队呀。自武汉会战以来，日军还有大的进攻吗？他的手脚都让共产党的八路军，新四军等敌后武装把手脚捆住了。拿不出力量做大的军事决战了。”
刘五听到蜂子讲这些，还是一脸懵，刘五拉了一下化三说：“三哥，我们俩不仅是一组的，还是俩最没文化的。听不懂，你也听不懂吧。”
化三：“谁说听不懂，你哥在说小日本的龙骨上没有字。”
方明和王友亮大笑起来。笑完后，王友亮问蜂子：“啥是龙骨，啥是甲骨文？”
化三一拉刘五：“走吧，小兔崽子，我他奶奶的也听不懂了。”
化三和刘五往山洞方向走，听到蜂子对方明说：“下次再打死鬼子，注意留几块好手表，每人一块。另外，这里的装备全部都留在这里，我们到山西以后再想办法。”
蜂子：“不行，我们没有时间了，日军马上就要大规模进攻中条山了。我们后天晚上就走，你还有两整天的时间。好好练习吧。”
方明：“其实刘武对掷弹筒用得也不错了。只是他对打近目标，调的准，打远目标还不行，有时会有30多米的误差。”
蜂子：“五子呀，从明天起，我们就叫武术的武了，也随着你化三哥叫吧，我们叫他三哥，叫你五弟。”
“好的，刘五愉快地应承着。”
刘五见蜂子今天心情不错，就追问道：“哥，这鬼子兵都像你一样有文化。”
“不会吧，鬼子兵顶多比方明哥有文化。”刘五变换着问话的内容。
蜂子以手抚摸着刘五的光头对他说：“鬼子兵确实要比我们国家的士兵有文化，但他们的平均文化水平可比不上你方明哥，顶多了跟你王友亮哥差不多。”
蜂子说话的时候，看了一眼王友亮，王友亮自上次事情以后突然就变能了，他知道蜂子的水深，知道这个小分队每一个人都不一般，他学会谦虚了，见蜂子看他，还不好意思地笑笑。
蜂子说：“日军平均的水平也就那样，都识字，会看地图，就这两项在我军中就不得了。我们的军队一个连队有时候都找不到一名写字稍好点的文书。一个连队如果个字写得好，又知书达理，要不了多久就会被挑到营部，团部去了。这军队啊，越是大的机关，越需要字写得好，又会写文章的。”
刘五：“怪不得你天天检查我每天要认十个字呢。原来是这样呀！那我每天认13个字吧，我估计还行。再说方明哥也在，我让他当我的二老师。”
“哥，日本人都有文化？那他们在古代是不是也有文化。他们也有们的汉朝和宋朝？”刘五还是弄不懂这日本的文化到底是啥样子的。
蜂子说：“你说的不是文化，而是历史。我现在讲讲吧，但我只说一遍，不懂以后多学习就慢慢懂了。”
见刘五点头，其他几个人也凑过来听，蜂子说：“从某个角度看，日本是没有历史的。江户时代之前，日本的文化思想是把中国历史看成是一个普世历史日本江户时代的人学习历史读的书多是中国的史记，汉书。实际上日本是没有历史的。他共享了中华文明史。只是在明治时期才出现“脱亚入欧”，在此之下，思想界最想摆脱的就是中国历史对它的影响和束缚。先否定中国的上古史，白鸟库古的《支那古代说研究》提出‘尧舜禹抹杀论’，意思是说中国古代不存在尧舜禹，再有，其还写了《尚书的高级批判》。内藤湖南《尚书稽疑》。在此影响下，胡适曾言：东周以下无信史。说公元前841年，无可信的历史，龙骨上的文字，就是甲骨文，不是在抽他的脸吗？”
刘五听了一脸的懵，听了半天，啥也没有弄明白，倒是方明和王友亮听得很透彻，很兴奋的样子。
刘五说：“哥，别讲了，等我认字多了，你再讲。”
蜂子点头。
刘五又说：“那，鬼子还能我们打多久？”
蜂子：“鬼子在中国能打多久，取决于我们中国人打鬼子有多狠，如果百分之一的中国人都像我们一样打鬼子，都像陆文夫八路军那样打鬼子，鬼子早就被打跑了。别急，我们努力打鬼子，鬼子顶从再过个二年，就会成为秋天的蚂蚱，手足越来越硬，你们没有看出来了，日军和我们现在已经基本打平了。我们虽然暂时还无法打败他，但是日本兵也打不中国军队呀。自武汉会战以来，日军还有大的进攻吗？他的手脚都让共产党的八路军，新四军等敌后武装把手脚捆住了。拿不出力量做大的军事决战了。”
刘五听到蜂子讲这些，还是一脸懵，刘五拉了一下化三说：“三哥，我们俩不仅是一组的，还是俩最没文化的。听不懂，你也听不懂吧。”
化三：“谁说听不懂，你哥在说小日本的龙骨上没有字。”
方明和王友亮大笑起来。笑完后，王友亮问蜂子：“啥是龙骨，啥是甲骨文？”
化三一拉刘五：“走吧，小兔崽子，我他奶奶的也听不懂了。”
化三和刘五往山洞方向走，听到蜂子对方明说：“下次再打死鬼子，注意留几块好手表，每人一块。另外，这里的装备全部都留在这里，我们到山西以后再想办法。”