有个时候,佛陀住在王舍城的栗鼠饲养处的竹林中,有一天,有一位将军来到佛陀的住处,他顶礼佛陀后就在一旁坐下,这位将军对佛陀说:“世尊,教给我武艺的老师,我武艺老师的老师,我们奉为英雄的前辈、先辈们,他们口口流传着一句话:「勇士们在战斗中奋勇杀敌,就算他们被敌人杀死了,他们死后也能生到箭降伏天界中享福,以此酬谢他们勇敢无畏、斩杀敌人的功劳」,世尊,在战场上奋勇杀敌的勇士真的在死后,能生到箭降伏天界中享福吗?”

  佛陀说:“将军,你还是不要问如来这个问题,随它去吧。”

  这位将军不甘心,接二连三的请问佛陀这个问题,这位将军说:“世尊,请您一定要为我解答这个问题,如果您今天不为我解答这个问题,我就住在您这里了,您什么时候为我解答了这个问题,我就什么时候离开您这里。”

  佛陀说:“将军,如来不为你解答这个问题,只是不想增加你的烦恼和痛苦。”

  这位将军说:“世尊,不管是什么样的解答,我都能接受,恭请世尊您为我解答这个问题。”

  佛陀说:“将军,既然你这样的执着,那如来就为你解说这个问题。

  将军,战士在战场上奋勇杀敌的时候,他们的内心已经生起了恶念,他们已经被恶念抓住了,他们内心中会想:「我要杀死这些敌人」,或是会想:「我要俘虏这些敌人」,或是会想:「我要消灭、铲除这些敌人,让他们不复存在」。战士们奋勇杀敌的时候,如果他们被敌人杀死了,他们在死后会生到箭降伏地狱中受苦,他们会被循环往复的杀死,死后又复活,如此被杀又复活无有停歇,他们会周而复始的体验被杀死的痛苦感受,他们被杀死的痛苦感受会持续几十年、几百年、几千年甚至更久的时间,以他们杀死人的多少而定,他们伤害杀死的人越多,他们承受被杀痛苦的时间就越长。

  如果有人说:「勇士们在战斗中奋勇杀敌,就算他们被敌人杀死了,他们死后也能生到箭降伏天界中享福,以此酬谢他们勇敢无畏、斩杀敌人的功劳」说这些话的人,就是不明白因果,错乱因果的人(错乱因果解释,见第五百三十九章),他们就是生起邪见的人,如来曾经说过:「不明白因果,错乱因果,生起邪见的人,他们会放纵自己的行为、言语、念想去做恶事,他们最终会因为自己恶行、恶言、恶念所造下的罪业而投生到地狱道或是畜生道受苦。」

  将军,如果有人在战场上把你的亲人杀害了,比如敌人将你的父母、兄弟、妻子、儿子杀害了,你会怎么样?你会希望这些杀害你亲人的敌人生到天界享福吗?”

  这位将军回答:“世尊,如果有人将我的亲人杀害了,如果敌人将我的父母、兄弟、妻子、儿子杀害了,我肯定会想尽办法找到杀害我亲人的敌人,砍下他们的脑袋为我的亲人报仇!他们还想生到天界享福,如果他们杀害了我的亲人还能生到天界享福的话,我第一个不同意,就算有这样的天界存在,我死后也会跑到这个天界之中,杀了这些杀害我亲人的敌人!这个包庇、容留我仇人的天界也不是什么真的天界,不过是个窝藏杀人犯、藏污纳垢的地方。”

  佛陀说:“如果有人在战场上用生命保护了你的亲人,保护了你的父母、兄弟、妻子、儿子不被伤害、不被杀害,你会怎么样呢?你会希望这些保护你亲人不受到伤害的人生到天界享福吗?”

  这位将军回答:“世尊,如果在战场上,有人保护了我的亲人,保护了我的父母、兄弟、妻子、儿子不被伤害、不被杀害,那么这些人就是我的恩人,我会竭尽所能的报答他们,他们想要什么,我都会想尽方法满足他们的要求的,我这一生都会感谢、报答他们救助我亲人的恩德的,我当然希望他们生到天界中享福了,这样的天界才是真的天界嘛,救人性命的人才有资格去天界中享福嘛,不仅如此,如果他们过世了,我还会经常的祭拜他们,让我的子孙后代也祭拜他们,以此感谢他们保护我亲人的救命之恩!”

  佛陀说:“将军,杀害别人的人,自己也会被别人杀害,这就是因果!因此不要去伤害杀害别人。”

  这位将军说:“世尊,虽然我知道您说的是正确的,可是国家与国家之间,难免会发生战争,难道参加战斗的勇士在死后都会生到地狱中去吗?这真是太不幸了,那以后还有谁愿意去打仗呢?”

  佛陀说:“将军,国与国之间的战争也是由贪欲、渴爱引发的,如果能避免发生战争,就要尽量避免战争的发生,如果能够用和谈的方式解决,就尽量用和谈的方式解决,不要主动去发动战争。如果战争真的发生了,国王、将军、战士们应该以保护民众的生命、财产安全为出发点,为出兵战斗的主要目的,就算他们参与战争的时候战死了,也是为了保护民众的生命、财产安全而死的,虽然他们杀死了敌人,造下了杀人的罪业,但是他们是为了让更多的人不被伤害、不被杀害,他们杀人的罪业就能被消除,被保护民众不被伤害、不被杀害的功德消除。另外对于俘获的敌军战俘,要善待他们,他们也有亲人,他们有的人参加战争也是迫不得已的,也是被他们国家的国王、将领所逼迫、误导的,善待敌军战俘,能够熄灭仇恨,化解矛盾。

  将军,总之不能为了霸占别人的土地,或是为了抢夺别人的财物、资源就去入侵、侵略他们的国家,就算发生了战争也不能滥杀无辜,要以保护民众的生命、财产安全为出兵的主要目的,要善待俘虏。要想办法尽快的结束战争。国家、将军、战士们的主要任务是保护国家民众的生命、财产安全,让民众不受到伤害,让民众安居乐业,而不是去发动战争制造仇恨。

  将军你要知道,杀害别人就是杀害自己,抢夺别人就是抢夺自己,为什么呢?因为你杀害了别人,你就与别人的亲人、朋友结下了血海深仇,他们就会找你报仇,你最终会被他们杀害的。抢夺别人的财物、资源同样会与别人结下仇恨,别人也会谋划抢夺你的财物、资源的,你获得的财物、资源最终也会被别人抢夺而去。”

  将军听完佛陀的言语后,伤心的哭泣起来。

  佛陀说:“将军,这个就是为什么你多次问如来这个问题,如来不为你解答的原因,如来是不想增加你的烦恼和痛苦呀,你现在被悲伤的烦恼缠绕了。”

  这位将军说:“世尊,我并不是因为您给我解答这个问题才哭泣的,我是因为我们那么崇敬、尊敬的武术老师,我们那么崇敬、尊敬的先辈、前辈、英雄们,他们居然会编出:「勇士们在战斗中奋勇杀敌,就算他们被敌人杀死了,他们死后也能生到箭降伏天界中享福,以此酬谢他们勇敢无畏、斩杀敌人的功劳」这样的谎言来欺骗我们,我真是恨死他们了,我们国家的那些为了占领敌国土地而捐躯的勇士们,他们不仅无法生到天界中享福,反而还要下堕到地狱道中受苦,也是我伤心的缘故,我与他们并肩作战,有深厚的友谊,是生死之交,可是他们却在地狱中受苦,我内心真是惶恐不安呀!我们国家的国王,既然还仗着我们国家的军队强势,到处侵略周边的国家,他还对士兵说:「谁杀死的敌人越多,谁占领的敌国土地越多,谁抢夺的敌国财物、资源越多,谁的功劳就越大,朕一定会赏赐给这样的勇士丰厚的财物的,朕一定会将高官厚禄册封给这样的勇士的,朕一定会让这样的勇士衣锦还乡的。」,我们的国王真是愚蠢到了这样的地步,他与周边的国家结下了这么多血海深仇,周边的国家总一天会报复他的,他总有一天会尝到自己种植出来的苦果的。我相信总有一天,我们的国家也会被别的国家入侵的,我们国家的勇士也会被别国的士兵屠杀的,我们国家的土地也会被别国占领的,我们国家的财富、资源也会被别的国家抢夺的。世尊,也许作为一位将军,不应该说这样的话,不过世尊,听您说法后,我明白因果就是这样的。”

  佛陀说:“将军,你不要责怪教给你武艺的老师,不要责怪你的先辈、前辈、英雄们,他们也被欺骗了,他们也是受害者,你要熄灭、平息你内心的恼怒、愤怒烦恼,你可以用适当的方式,让你们国家的国王明白因果的道理,让他不再侵略周边的国家,不再占领周边国家的土地,不再抢夺周边国家的财物、资源,不再发动战争,以此熄灭周边国家仇恨的怒火。你们的国王,他能将国家建设的如此强大,说明他是一位睿智、有能力的国王,只是没有人为他讲说因果的道理,如果你们的国王明白了因果的道理,停止战争,与周边的国家和睦相处、互惠互利,那么你们的国家将会变得更加的富强和繁荣。”

  这位将军说:“世尊,您说的太好了,您所说的法犹如将歪斜的东西扶正,将隐藏的东西显现出来,将深奥的义理,浅显易懂的讲说出来,给迷路的人指出正确的道路,在黑暗中点燃火把,让人能够看见周围的事物,避免行走的时候摔倒。世尊,您所说的其他法也是这样的吧,世尊,请您让我皈依您,皈依您的正法,皈依您出家弟子们聚集的僧团吧,我愿意从今天开始,终生都按着您所说的正法去修行,我愿意终生都成为您的在家修行弟子。”

  佛陀点头接受了这位将军的皈依,并将手放在他的头顶上加持他。
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