本书原设九大境界，但因人气低迷，荒凉枯寂，故而作者君腰斩后两大境界，变成七大境界。
修为，七个境界：
炼气、筑基、结丹、元婴、辟路、通天、真仙。
――――――――――――――――――――
第一，炼气境：
感天地之灵气，思功法之玄妙，醒沉睡之丹田，一呼一吸间灵气入肺，灵气由肺及至经脉运转九九八十一周天，丹田初步苏醒，臻至小成，方可用全身肌肤开启每一个毛孔吐纳灵气，即为开穴通气，至此方可算步入炼气第一层。
其中，炼气境分一到十二层，后三层为修为禁区，被天道封禁。
――――――――
第二，筑基境：
视丹田为土地，于土壤扎下根基，建立基台，从此法力变质，宛若实质，是为筑基。
――――――――
第三，结丹境：
在筑基台上，吟唱结丹祭歌，可引起法力第三次变革，汇入到筑基台上方，形成真正的固状法力，是为结丹。
――――――――
第四，元婴境：
由结丹作种子，宛若孕育生命奇迹，生出四肢与头部，如婴儿新生，从此法力第四次质变。
另外，元婴相当人的第二生命，主魂海跟着转移到元婴头脑中。
――――――――
第五，辟路境：
在丹田世界内，先凝聚道行，形成一条由道行组成的“路”。
此路将从丹田出发，贯通人体，途径各大器官，作为沟通人体与灵魂的桥梁，最终铺到人体魂海原址。
修士的元婴，将踏上此路，接受道音荡涤，踏到魂海原址，回到旧魂海中沉睡蜕变。
主魂海分后又合，暗合阴阳相生，从此辟路成功，沟通人体与灵魂，天人合一。
――――――――
第六，通天境：
与天道相合，至少彻底掌握一条天道，表现为“我即天道，天道即我”的至高层次，与天相近。
因为大道数量仅九千九百九十九，所以通天境修士数量有限，只可能少，不可能达到一万之数。
每一位通天境修士，都至少占据一个天道座位。
后来者想要成为通天境，必须弑通天，或者等到通天修士坐化圆寂，才能坐上空位，成为新的通天巨擘。
抑或者攻克困难又冷僻的道则，也可成为通天境修士。
――――――――
第七，真仙境：
自修仙界诞生至今，无人成仙，这只是个虚幻飘渺的神话。
修为，七个境界：
炼气、筑基、结丹、元婴、辟路、通天、真仙。
――――――――――――――――――――
第一，炼气境：
感天地之灵气，思功法之玄妙，醒沉睡之丹田，一呼一吸间灵气入肺，灵气由肺及至经脉运转九九八十一周天，丹田初步苏醒，臻至小成，方可用全身肌肤开启每一个毛孔吐纳灵气，即为开穴通气，至此方可算步入炼气第一层。
其中，炼气境分一到十二层，后三层为修为禁区，被天道封禁。
――――――――
第二，筑基境：
视丹田为土地，于土壤扎下根基，建立基台，从此法力变质，宛若实质，是为筑基。
――――――――
第三，结丹境：
在筑基台上，吟唱结丹祭歌，可引起法力第三次变革，汇入到筑基台上方，形成真正的固状法力，是为结丹。
――――――――
第四，元婴境：
由结丹作种子，宛若孕育生命奇迹，生出四肢与头部，如婴儿新生，从此法力第四次质变。
另外，元婴相当人的第二生命，主魂海跟着转移到元婴头脑中。
――――――――
第五，辟路境：
在丹田世界内，先凝聚道行，形成一条由道行组成的“路”。
此路将从丹田出发，贯通人体，途径各大器官，作为沟通人体与灵魂的桥梁，最终铺到人体魂海原址。
修士的元婴，将踏上此路，接受道音荡涤，踏到魂海原址，回到旧魂海中沉睡蜕变。
主魂海分后又合，暗合阴阳相生，从此辟路成功，沟通人体与灵魂，天人合一。
――――――――
第六，通天境：
与天道相合，至少彻底掌握一条天道，表现为“我即天道，天道即我”的至高层次，与天相近。
因为大道数量仅九千九百九十九，所以通天境修士数量有限，只可能少，不可能达到一万之数。
每一位通天境修士，都至少占据一个天道座位。
后来者想要成为通天境，必须弑通天，或者等到通天修士坐化圆寂，才能坐上空位，成为新的通天巨擘。
抑或者攻克困难又冷僻的道则，也可成为通天境修士。
――――――――
第七，真仙境：
自修仙界诞生至今，无人成仙，这只是个虚幻飘渺的神话。