九，无穷也；幽，地之深也。冥，阴者也，亦有鬼魂亡者之意。界，域繁大也。
此九幽冥界，便亦可说得，乃鬼魂所在，无穷地下之阴域也。
乃天地开辟之所在，诸天浊煞鬼魅汇聚之地。
上回说这森罗十代阎王奉令前迎，但说十殿阎罗王，乃阴冥天子-酆都大帝座下冥王，可奏闻天庭上帝之正神。
故，其出行自有规制。
方有十殿阎王座驾摆开，各个是真玉宝华邀云辇，纷覆各式六角辟邪顶，或镶明珠、或攒金璋、或嵌华玉、或缀玛瑙等等。
有宫装倩女左右掌灯；银甲煞兵簇拥执刀，另有锦衣悍卒其后执扇掌盖。
方一路前行，出得酆都城，径过迷魂泉。又到野鬼岭，诸鬼无论善恶皆避不出。穿过金鸡山、恶狗岭，行到黄泉路只见彼岸花纷纷艳霞照映。
方至鬼门关，诸来往鬼卒、阴吏见之退避礼拜，牛头马面二将连忙前迎拜曰“末将参见十代阎王。”
且陆逊见这各色宝辇有十，纷得倩女煞兵随仗，有诸王纷纷下辇。
便见十位神人，冕冠衮袍、神辉映照、面呈异相，或威严或嗔怒或笑颜或慈祥等相，且纷有宝辇行仗者。
心想多半是森罗诸殿坐镇，乃十代阎王莫属，赶忙上前见礼。
诸王见陆逊似欲来拜之，不由分说齐齐上前，纷纷礼道“见过阳华少君。”
只此说，凡见此状阴界诸众，无论魂鬼卒吏，心中皆暗想此何许人也。
陆逊见之连忙回礼，方道“见过十代阎罗，不知十王前来，陆逊失礼了。”
十王连道少君客气不敢诸此类语，方听秦广王请道“请少君与我等行之，上峰大帝垂令我等前来迎阳华少君，候谒那地皇后土殿。”
陆逊方道“有劳诸位。”
方说十王见陆逊步行，方弃辇步行，一路簇拥互送至那德光灵霞笼罩之宝宫。
待十王与地煞守卫禀明，方拿出酆都大帝神箓于守宫神将，方行仗驻跸地皇后母殿外，便领他于厚德殿外候旨谒听诏，不敢僭越。
不时，便见牛角三头之神，乃蚩尤到来，见陆逊方道“某家见过阳华少君，烦请少君入殿。”
陆逊见过蚩尤罢了，方转头与十代阎王好声告罪道“烦请诸森罗殿冥王，于此稍待候谒。稍后恐若后土娘娘想招，也省了诸尊王一番功夫。”
十代阎王一听，不由相互对看，方是秦广王出列答礼道“那便有劳少君了。”
“不必如此。”陆逊忙摆手。
其实要说陆逊乃累附显华贵号的从三品天神，比之位列五品的十殿阎王要高。
但得说，他不过一神仙境的恩封神明，就算为东皇显宗贵脉，那也是人走茶凉面子情。
不似其他的仙神二代一般，要么爹是龙王，要么是哪位真君正神子女。
所说的，不过多是先帝恩威遗泽与虚名罢了。
且说陆逊进殿，后土娘娘早已座驾玄武寿华阙，且酆都大帝、地藏王菩萨按列而座。
方见陆逊拜过一番，后土娘娘叫起礼毕。
方听后土娘娘问道“阳华君来此说要事通秉，不知何事？”
陆逊见这三位冥界尊主皆在，便奏道“请大德后土娘娘、酆都大帝、地藏王菩萨容禀，今陆逊见无常二帅勾魂甚巨，方知凡间莽祸乱世，其冤横枉死者甚俱，故奏清谒见。”
酆都大帝闻言，却司空见惯一般，冕琉后看着陛阶下，身姿挺拔如修竹的陆逊，说道“此世治贵居繁华之地，乃系凡俗红尘之界，南瞻部洲也。地大物博、土广人稀，但多受业尘蠹浊所昧，浅陋鄙贱。
自三皇治世、五帝定伦，大禹九鼎定东土九州以来，更是横多生变、杀虐不止。
虽有先贤智者、百家诸子，传那仁义礼智之德教，又有天命帝统相继、治颁典刑明正。
亦多奸邪淫秽、放荡肆意、不敬佛道之辈不止，因而多有杀孽业障。此乱不过因果循环、天极轮回之序，少君不当为异也。”
陆逊见酆都大帝如此开门见山，但便也先铺垫一番，说奏道“诸君方请高堂座殿，细听小子浅见容禀。
诸天乃圣仙神佛妖人鬼魔，周天十类五虫五仙，尝言盘古破鸿蒙、开天地，始分两仪、天地。
则上清霄碧落之天，下浊幽黄泉之地。方说天分九天九野、三十六重，此为诸天所系。乃众仙圣神佛之所居，无极霄庭之所在。
此太古以来自有统率建制，至历万劫四世，此自不必多说。
但说九幽冥界，乃地下无穷之界。系周天仙凡真灵轮回之所，乃负天地秩序之定转也。
然今虽有大帝菩萨、阎王阴帅等，德神司理、仁圣统率、法度严明，便也只说得乱中有序。
但说着不过一洲因果祸灾，便是阴冥大帅亦要倾巢而出，如此积压公务、诸方辛苦，亦不见效率。
然，后土娘娘大德，九幽于在下因果缘分相在，故此大胆奏意。
既已初现端倪，何不另取他法而代之？若成德，亦此天地之大功德也。”
及此，酆都大帝心说这小子倒是想当然。不仅想当然，竟然大胆谋划九幽之天地功德。
随即又想，也是。他家前有天帝少昊氏-帝俊，近有二世天帝-东皇太一。
此二位，一个天地群生诸众前所未行之革，使天庭诸神颁品赐诏至今。
另一个，更是包容天地之果，容万法之道德者列班治世，以上觉金仙脚板大觉诸圣。
哪一个，不是何其风度翩翩、行止有度，又是何其大胆。
哪一个，不是当世诸俊杰之首？
心思流转间，方苦笑“阳华君所说虽极是，可如何取代如今长例之行制，又如何变法，何种变法？
且不说何种新制行之，只这幽冥地府自上古便存，其多高德公正之神，驻那重至之重的重地，又如何随意变得？”
后土娘娘亦不赞同的说道“况且，若真如你所说，还有那酆都六天宫中，本天地赋之升仙列神、贬黜地狱只能，此仲裁之地也，录善恶、横刑罚、守九幽之中枢所在。
稍有不慎便是大乱，乃非大德公正司法之辈不得担任之地。若非如此，何需酆都亲体坐镇、不敢擅离？”
随即，地藏王菩萨亦缓缓道来“烦请少君听贫僧一言，这酆都大帝乃至高冥阴司主，系后土娘娘之下，九幽界之至尊，尊号酆都北阴大帝。
便是那凌霄宝殿着列左右朝贺、天宫丹瑶御金池凡设蟠桃盛会时，酆都大帝亦尊列从三品位。
座下森罗十殿阎罗、阴律司崔判官、罚恶天师钟馗、冥阴鬼国十帅，另有天地冥、神人鬼六案功曹，等万千百阴吏鬼卒。
在说森罗十殿，其：
一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王，乃驻酆都城天子脚下。
一殿秦广王辨判善恶罪刑，方押第二森罗等诸殿，内有十八层刑罚地狱。十殿转轮王更是看守震慑引导轮回之责。
至于那酆都六天各有一宫，乃天赐宝阙也。乃是：
纣绝阴天宫；泰煞谅事宗天宫；明晨耐犯武城天宫；恬昭罪气天宫；宗灵七非天宫；敢司连宛屡天宫。
凡六天宫，是为鬼神六天之治也。
有此可见其重要，何敢轻易变之？
便是至高清虚超妙天，凌霄宝殿内，玉皇大天尊驾座金阙凌霄，上旨受印亦曰其‘生乎始劫之中、二仪分判，三象植灵，天地翳莽，诞于北漠广寒之庭。’
御命其总领五岳，捡摄北酆，匡正三五、馘斩六天，受任上官，咸制万灵。其封奉尊从三品，赐号酆都北阴大帝。
赐诸天真灵七等中尊位，乃天下鬼魂之宗也。
如此权罩幽冥，但却不敢轻行变务革事之法。原因无他，唯恐行差踏错、行错乱步，至生灵涂炭、阴阳失序、邪佞作乱矣。”
且说地藏王菩萨温和不徐，温言相劝罢了。倒让原本一脸慈和贵荣、淡然微笑的后土娘娘猛的睁眼，心中不由一颤。
或许旁人不知，后土却知地藏王菩萨自赤明时，有感慈悲发下大宏愿，方得见六道。
修得人神恶鬼诸六道相，能行赏罚、惩戒、妄言诸罪厄。
昔血海阿修罗王自在天波旬，自持出冥河座下先天生灵之王。
遂于出访幽冥时，其狂言妄语、夜郎自大。
那时，酆都大帝身陷诸生沉沦渡神之劫，顾不知。地藏王菩萨也还未得地藏法号，故名声不显，此时亦鲜少人知。
却说当时，还是发下大宏愿不久的地藏王菩萨见其行止，方温言相劝无果。便忽得佛光大盛、煞华遮天，现獠牙撕裂恶鬼相。
将那阿修罗王打的神魂聚散，便是冥河老祖前来也未能阻止。
且其恶煞狂怒相，直斥冥河老祖其阿修罗王之罪，啸道“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如地藏。
我心慕幽冥大德大慈大悲业，方悟往渡十轮诸生果，得发我佛宏愿誓诸天，必惩口业不训犯九幽之厄！”
若非那阿修罗王自血海而出的先天始祖，可滴血重生。便早已身死道消、灰飞烟灭了。
自此后，地藏王菩萨静驻地府翠云宫，唱渡鬼魂莲花台。
但见诸孽诸痴诸癫诸佞诸邪等极恶厉鬼相，其自安忍不动持本愿，渡尽永不超生，死伤恨离怨痴嗔癫狂，世间无尽死伤枉诸苦。
方得地藏之名，乃释祖圣人授号曰：地藏王菩萨。
然她方要开口劝之，方听陆逊陛阶下拱手揖礼，一副胸有成竹得样子道“三位尊殿稍安，陆逊方见南瞻部洲之祸生灵涂炭、阴司案牍之巨，方奏此事。
然陆逊既说此事，便有更新之法。
此，小子陆逊请三尊恕罪。
这新更之法，乃系天地阴阳秩序，九幽冥界之根本。不如请十殿阎君等诸众来此，陆逊方一并答辩，可好？”
方说陆逊说罢，地藏王菩萨笑容更深更温和，笑得后土娘娘愈发慌乱，唯恐陆逊有所不测。
当即素手“啪！”一拍，神眸美目光华绽放，身后光辉大盛，直指喝道“既知其罪，还不谢罪跪安？！便是颇有些家里先辈荫庇得遗泽，凭白多些虚名德望，便如此无知妄为、骄矜桀骜！
你当这幽冥界是甚么玩乐地方？！不说本宫与菩萨，便说酆都大帝！
其天生福德之身，敏慧慈善、天生神人，历百世凡尘沦落之劫、受浊世尽般之苦、布无量善行，方修得这至尊灵感之位、受群生奉拜之德。
便此如等人物，如我如菩萨一般尽便无数会元，大慈悲大智慧等众，亦无法可解。
但凭你若知些道理，方见云泥之别。此等尊神长辈，岂尔何比？！”
圣人震怒乃大恐怖，便是酆都大帝与地藏王菩萨，亦俱大惊不已险些跪伏。
陆逊一神仙境修为，当即便“咣！”一声跪伏在地，唯幸身躯先天所系苦苦支撑！
陆逊此心中大惊，浑身冷汗直冒，他自然知道他比不得也无法比酆都大帝，可他为求仁得仁，为求己道。
但求此世真锦绣，但得此间真德行，此系他之念也！
如此不说酆都大帝一愣，便说地藏王菩萨方回过神来，不由摇头苦笑，心说后土娘娘真是唯恐少君伤难。
此时，方见后土娘娘起身于他道罪“竖子不足与谋，今他年轻少更世事，方有此诳语妄言之厄。
但看他系先帝血脉，乃本宫召见，万望地藏王菩萨宽恕其罪也。”
地藏王菩萨连忙起身莲华宝座避礼，同时心说娘娘何必呢，贫僧还真就没这意思，凭白落了贫僧个执拗名头，心中自苦笑又不由心生怜悯。
方躬身礼道“阿弥陀佛，我佛方云众生自有诸大智慧。
今少君现善德悯生苦业之大仁慈，又见诸冥君阴神繁碌之苦，方欲奏上此难得两全法，又乃大仁德大智慧。
既如此，娘娘不妨召阎君阴帅入殿，但听少君一言，也成全少君一片赤诚何妨？”
后土娘娘闻言微怔，不由有些犹豫，心想若这小子真不知进退，说得了甚么众怒之语，到时群起攻之，岂非生死难料？！
但此时，却听酆都大帝轻咳两声，引得几人看去。
方见他正襟危坐，忽神光升腾，左持六道宝相金锣、右执黄泉镂玉鬼头啰锤。
周身神光大盛，脚下显现黄泉奈河影，正襟危坐、宝相庄严。
后土见状惊愕，盖因这铜锣乃极召九幽鬼神之宝，可声传无尽阴冥，亦要承受无尽因果，系酆都大帝天赐之宝也。
同时心中悔恨不已，赶忙要劝。
只说酆都大帝不理，凝视殿下笔直跪伏的陆逊，喝道“此乃九幽鬼神锣，乃召集诸阎君鬼神之宝，系孤冥阴权柄器也。
尔或有慈悲德行等赤诚之心，但亦有自身抱负，孤自知晓理解，亦可成全。”
陆逊闻言猛的抬头，方见那等神威庄严相。忍着不适体痛，亦起身行肃礼，沉声拜道“陆逊，拜谢北阴酆都大帝。”
酆都大帝见状，碧玺冕琉后也不由神色微动，生恻隐之心。
但他深知陆逊不会善罢甘休，复沉声道“孤不欲问你为何如此执拗，亦可全尔此情。但这其中自有讲究，且先勿先拜谢，方听孤说完在拜不晚。”
陆逊闻言跪地恭听，后土见他跪的那叫一个笔直，心中不由暗骂其根性如此，果是先帝种裔也！
方说地藏王菩萨却自悠哉座莲华，一脸万年微笑跟看戏似的。
但听酆都大帝说道“此器，虽系冥阴权柄器。但便是孤，非九幽生灭之大劫难，亦不可随意召集九幽诸君。
便因此系孤权柄威严，天地阴序诸律。如孤随意唤之，当遭天谴劫难。
若孤今日为系尔所请而敲此锣，倘若说不出个实物章程来，便该接得此间因果。
受黄泉水湮之灾九日，诸殿九幽地狱刑罚三进三出，刑满九载九月九日。
此间生死有命、富贵在天，便是圣人说项亦无可改之。
且尔当知晓，若非娘娘圣威有所收敛，尔早以吐血昏迷、道基崩裂。唯念尔先帝贵种，恐你年轻气盛、不知轻重罢了。
如此说罢，尔亦继行方才直言否？”
陆逊听罢，方知何谓圣人威严，拜道“陆逊拜谢娘娘宽宥。”
复即又跪拜叩首，大声道“陆逊只求本心己道，但行无悔！拜谢北阴酆都大帝成全，陆逊顿首，顿首，顿首再拜！”
酆都大帝避也未避，堂皇端坐受了三个响头。
方叹曰“罢，所谓道前三叩首。此乃尔拜孤予你全了己道的礼，便受此全礼了。”
随即光华一展，锤锣相击间乐声大作，“叮当叮当”连绵不绝，慑人心神。
九幽诸君鬼神惊闻不敢耽搁，纷纷化做漫天幽光神华，四面八方朝地皇后土殿飞去。
便是厚德殿外敬候的十殿阎罗亦大惊，闻得殿内锣声，纷纷疾步入内。
此九幽冥界，便亦可说得，乃鬼魂所在，无穷地下之阴域也。
乃天地开辟之所在，诸天浊煞鬼魅汇聚之地。
上回说这森罗十代阎王奉令前迎，但说十殿阎罗王，乃阴冥天子-酆都大帝座下冥王，可奏闻天庭上帝之正神。
故，其出行自有规制。
方有十殿阎王座驾摆开，各个是真玉宝华邀云辇，纷覆各式六角辟邪顶，或镶明珠、或攒金璋、或嵌华玉、或缀玛瑙等等。
有宫装倩女左右掌灯；银甲煞兵簇拥执刀，另有锦衣悍卒其后执扇掌盖。
方一路前行，出得酆都城，径过迷魂泉。又到野鬼岭，诸鬼无论善恶皆避不出。穿过金鸡山、恶狗岭，行到黄泉路只见彼岸花纷纷艳霞照映。
方至鬼门关，诸来往鬼卒、阴吏见之退避礼拜，牛头马面二将连忙前迎拜曰“末将参见十代阎王。”
且陆逊见这各色宝辇有十，纷得倩女煞兵随仗，有诸王纷纷下辇。
便见十位神人，冕冠衮袍、神辉映照、面呈异相，或威严或嗔怒或笑颜或慈祥等相，且纷有宝辇行仗者。
心想多半是森罗诸殿坐镇，乃十代阎王莫属，赶忙上前见礼。
诸王见陆逊似欲来拜之，不由分说齐齐上前，纷纷礼道“见过阳华少君。”
只此说，凡见此状阴界诸众，无论魂鬼卒吏，心中皆暗想此何许人也。
陆逊见之连忙回礼，方道“见过十代阎罗，不知十王前来，陆逊失礼了。”
十王连道少君客气不敢诸此类语，方听秦广王请道“请少君与我等行之，上峰大帝垂令我等前来迎阳华少君，候谒那地皇后土殿。”
陆逊方道“有劳诸位。”
方说十王见陆逊步行，方弃辇步行，一路簇拥互送至那德光灵霞笼罩之宝宫。
待十王与地煞守卫禀明，方拿出酆都大帝神箓于守宫神将，方行仗驻跸地皇后母殿外，便领他于厚德殿外候旨谒听诏，不敢僭越。
不时，便见牛角三头之神，乃蚩尤到来，见陆逊方道“某家见过阳华少君，烦请少君入殿。”
陆逊见过蚩尤罢了，方转头与十代阎王好声告罪道“烦请诸森罗殿冥王，于此稍待候谒。稍后恐若后土娘娘想招，也省了诸尊王一番功夫。”
十代阎王一听，不由相互对看，方是秦广王出列答礼道“那便有劳少君了。”
“不必如此。”陆逊忙摆手。
其实要说陆逊乃累附显华贵号的从三品天神，比之位列五品的十殿阎王要高。
但得说，他不过一神仙境的恩封神明，就算为东皇显宗贵脉，那也是人走茶凉面子情。
不似其他的仙神二代一般，要么爹是龙王，要么是哪位真君正神子女。
所说的，不过多是先帝恩威遗泽与虚名罢了。
且说陆逊进殿，后土娘娘早已座驾玄武寿华阙，且酆都大帝、地藏王菩萨按列而座。
方见陆逊拜过一番，后土娘娘叫起礼毕。
方听后土娘娘问道“阳华君来此说要事通秉，不知何事？”
陆逊见这三位冥界尊主皆在，便奏道“请大德后土娘娘、酆都大帝、地藏王菩萨容禀，今陆逊见无常二帅勾魂甚巨，方知凡间莽祸乱世，其冤横枉死者甚俱，故奏清谒见。”
酆都大帝闻言，却司空见惯一般，冕琉后看着陛阶下，身姿挺拔如修竹的陆逊，说道“此世治贵居繁华之地，乃系凡俗红尘之界，南瞻部洲也。地大物博、土广人稀，但多受业尘蠹浊所昧，浅陋鄙贱。
自三皇治世、五帝定伦，大禹九鼎定东土九州以来，更是横多生变、杀虐不止。
虽有先贤智者、百家诸子，传那仁义礼智之德教，又有天命帝统相继、治颁典刑明正。
亦多奸邪淫秽、放荡肆意、不敬佛道之辈不止，因而多有杀孽业障。此乱不过因果循环、天极轮回之序，少君不当为异也。”
陆逊见酆都大帝如此开门见山，但便也先铺垫一番，说奏道“诸君方请高堂座殿，细听小子浅见容禀。
诸天乃圣仙神佛妖人鬼魔，周天十类五虫五仙，尝言盘古破鸿蒙、开天地，始分两仪、天地。
则上清霄碧落之天，下浊幽黄泉之地。方说天分九天九野、三十六重，此为诸天所系。乃众仙圣神佛之所居，无极霄庭之所在。
此太古以来自有统率建制，至历万劫四世，此自不必多说。
但说九幽冥界，乃地下无穷之界。系周天仙凡真灵轮回之所，乃负天地秩序之定转也。
然今虽有大帝菩萨、阎王阴帅等，德神司理、仁圣统率、法度严明，便也只说得乱中有序。
但说着不过一洲因果祸灾，便是阴冥大帅亦要倾巢而出，如此积压公务、诸方辛苦，亦不见效率。
然，后土娘娘大德，九幽于在下因果缘分相在，故此大胆奏意。
既已初现端倪，何不另取他法而代之？若成德，亦此天地之大功德也。”
及此，酆都大帝心说这小子倒是想当然。不仅想当然，竟然大胆谋划九幽之天地功德。
随即又想，也是。他家前有天帝少昊氏-帝俊，近有二世天帝-东皇太一。
此二位，一个天地群生诸众前所未行之革，使天庭诸神颁品赐诏至今。
另一个，更是包容天地之果，容万法之道德者列班治世，以上觉金仙脚板大觉诸圣。
哪一个，不是何其风度翩翩、行止有度，又是何其大胆。
哪一个，不是当世诸俊杰之首？
心思流转间，方苦笑“阳华君所说虽极是，可如何取代如今长例之行制，又如何变法，何种变法？
且不说何种新制行之，只这幽冥地府自上古便存，其多高德公正之神，驻那重至之重的重地，又如何随意变得？”
后土娘娘亦不赞同的说道“况且，若真如你所说，还有那酆都六天宫中，本天地赋之升仙列神、贬黜地狱只能，此仲裁之地也，录善恶、横刑罚、守九幽之中枢所在。
稍有不慎便是大乱，乃非大德公正司法之辈不得担任之地。若非如此，何需酆都亲体坐镇、不敢擅离？”
随即，地藏王菩萨亦缓缓道来“烦请少君听贫僧一言，这酆都大帝乃至高冥阴司主，系后土娘娘之下，九幽界之至尊，尊号酆都北阴大帝。
便是那凌霄宝殿着列左右朝贺、天宫丹瑶御金池凡设蟠桃盛会时，酆都大帝亦尊列从三品位。
座下森罗十殿阎罗、阴律司崔判官、罚恶天师钟馗、冥阴鬼国十帅，另有天地冥、神人鬼六案功曹，等万千百阴吏鬼卒。
在说森罗十殿，其：
一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王，乃驻酆都城天子脚下。
一殿秦广王辨判善恶罪刑，方押第二森罗等诸殿，内有十八层刑罚地狱。十殿转轮王更是看守震慑引导轮回之责。
至于那酆都六天各有一宫，乃天赐宝阙也。乃是：
纣绝阴天宫；泰煞谅事宗天宫；明晨耐犯武城天宫；恬昭罪气天宫；宗灵七非天宫；敢司连宛屡天宫。
凡六天宫，是为鬼神六天之治也。
有此可见其重要，何敢轻易变之？
便是至高清虚超妙天，凌霄宝殿内，玉皇大天尊驾座金阙凌霄，上旨受印亦曰其‘生乎始劫之中、二仪分判，三象植灵，天地翳莽，诞于北漠广寒之庭。’
御命其总领五岳，捡摄北酆，匡正三五、馘斩六天，受任上官，咸制万灵。其封奉尊从三品，赐号酆都北阴大帝。
赐诸天真灵七等中尊位，乃天下鬼魂之宗也。
如此权罩幽冥，但却不敢轻行变务革事之法。原因无他，唯恐行差踏错、行错乱步，至生灵涂炭、阴阳失序、邪佞作乱矣。”
且说地藏王菩萨温和不徐，温言相劝罢了。倒让原本一脸慈和贵荣、淡然微笑的后土娘娘猛的睁眼，心中不由一颤。
或许旁人不知，后土却知地藏王菩萨自赤明时，有感慈悲发下大宏愿，方得见六道。
修得人神恶鬼诸六道相，能行赏罚、惩戒、妄言诸罪厄。
昔血海阿修罗王自在天波旬，自持出冥河座下先天生灵之王。
遂于出访幽冥时，其狂言妄语、夜郎自大。
那时，酆都大帝身陷诸生沉沦渡神之劫，顾不知。地藏王菩萨也还未得地藏法号，故名声不显，此时亦鲜少人知。
却说当时，还是发下大宏愿不久的地藏王菩萨见其行止，方温言相劝无果。便忽得佛光大盛、煞华遮天，现獠牙撕裂恶鬼相。
将那阿修罗王打的神魂聚散，便是冥河老祖前来也未能阻止。
且其恶煞狂怒相，直斥冥河老祖其阿修罗王之罪，啸道“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如地藏。
我心慕幽冥大德大慈大悲业，方悟往渡十轮诸生果，得发我佛宏愿誓诸天，必惩口业不训犯九幽之厄！”
若非那阿修罗王自血海而出的先天始祖，可滴血重生。便早已身死道消、灰飞烟灭了。
自此后，地藏王菩萨静驻地府翠云宫，唱渡鬼魂莲花台。
但见诸孽诸痴诸癫诸佞诸邪等极恶厉鬼相，其自安忍不动持本愿，渡尽永不超生，死伤恨离怨痴嗔癫狂，世间无尽死伤枉诸苦。
方得地藏之名，乃释祖圣人授号曰：地藏王菩萨。
然她方要开口劝之，方听陆逊陛阶下拱手揖礼，一副胸有成竹得样子道“三位尊殿稍安，陆逊方见南瞻部洲之祸生灵涂炭、阴司案牍之巨，方奏此事。
然陆逊既说此事，便有更新之法。
此，小子陆逊请三尊恕罪。
这新更之法，乃系天地阴阳秩序，九幽冥界之根本。不如请十殿阎君等诸众来此，陆逊方一并答辩，可好？”
方说陆逊说罢，地藏王菩萨笑容更深更温和，笑得后土娘娘愈发慌乱，唯恐陆逊有所不测。
当即素手“啪！”一拍，神眸美目光华绽放，身后光辉大盛，直指喝道“既知其罪，还不谢罪跪安？！便是颇有些家里先辈荫庇得遗泽，凭白多些虚名德望，便如此无知妄为、骄矜桀骜！
你当这幽冥界是甚么玩乐地方？！不说本宫与菩萨，便说酆都大帝！
其天生福德之身，敏慧慈善、天生神人，历百世凡尘沦落之劫、受浊世尽般之苦、布无量善行，方修得这至尊灵感之位、受群生奉拜之德。
便此如等人物，如我如菩萨一般尽便无数会元，大慈悲大智慧等众，亦无法可解。
但凭你若知些道理，方见云泥之别。此等尊神长辈，岂尔何比？！”
圣人震怒乃大恐怖，便是酆都大帝与地藏王菩萨，亦俱大惊不已险些跪伏。
陆逊一神仙境修为，当即便“咣！”一声跪伏在地，唯幸身躯先天所系苦苦支撑！
陆逊此心中大惊，浑身冷汗直冒，他自然知道他比不得也无法比酆都大帝，可他为求仁得仁，为求己道。
但求此世真锦绣，但得此间真德行，此系他之念也！
如此不说酆都大帝一愣，便说地藏王菩萨方回过神来，不由摇头苦笑，心说后土娘娘真是唯恐少君伤难。
此时，方见后土娘娘起身于他道罪“竖子不足与谋，今他年轻少更世事，方有此诳语妄言之厄。
但看他系先帝血脉，乃本宫召见，万望地藏王菩萨宽恕其罪也。”
地藏王菩萨连忙起身莲华宝座避礼，同时心说娘娘何必呢，贫僧还真就没这意思，凭白落了贫僧个执拗名头，心中自苦笑又不由心生怜悯。
方躬身礼道“阿弥陀佛，我佛方云众生自有诸大智慧。
今少君现善德悯生苦业之大仁慈，又见诸冥君阴神繁碌之苦，方欲奏上此难得两全法，又乃大仁德大智慧。
既如此，娘娘不妨召阎君阴帅入殿，但听少君一言，也成全少君一片赤诚何妨？”
后土娘娘闻言微怔，不由有些犹豫，心想若这小子真不知进退，说得了甚么众怒之语，到时群起攻之，岂非生死难料？！
但此时，却听酆都大帝轻咳两声，引得几人看去。
方见他正襟危坐，忽神光升腾，左持六道宝相金锣、右执黄泉镂玉鬼头啰锤。
周身神光大盛，脚下显现黄泉奈河影，正襟危坐、宝相庄严。
后土见状惊愕，盖因这铜锣乃极召九幽鬼神之宝，可声传无尽阴冥，亦要承受无尽因果，系酆都大帝天赐之宝也。
同时心中悔恨不已，赶忙要劝。
只说酆都大帝不理，凝视殿下笔直跪伏的陆逊，喝道“此乃九幽鬼神锣，乃召集诸阎君鬼神之宝，系孤冥阴权柄器也。
尔或有慈悲德行等赤诚之心，但亦有自身抱负，孤自知晓理解，亦可成全。”
陆逊闻言猛的抬头，方见那等神威庄严相。忍着不适体痛，亦起身行肃礼，沉声拜道“陆逊，拜谢北阴酆都大帝。”
酆都大帝见状，碧玺冕琉后也不由神色微动，生恻隐之心。
但他深知陆逊不会善罢甘休，复沉声道“孤不欲问你为何如此执拗，亦可全尔此情。但这其中自有讲究，且先勿先拜谢，方听孤说完在拜不晚。”
陆逊闻言跪地恭听，后土见他跪的那叫一个笔直，心中不由暗骂其根性如此，果是先帝种裔也！
方说地藏王菩萨却自悠哉座莲华，一脸万年微笑跟看戏似的。
但听酆都大帝说道“此器，虽系冥阴权柄器。但便是孤，非九幽生灭之大劫难，亦不可随意召集九幽诸君。
便因此系孤权柄威严，天地阴序诸律。如孤随意唤之，当遭天谴劫难。
若孤今日为系尔所请而敲此锣，倘若说不出个实物章程来，便该接得此间因果。
受黄泉水湮之灾九日，诸殿九幽地狱刑罚三进三出，刑满九载九月九日。
此间生死有命、富贵在天，便是圣人说项亦无可改之。
且尔当知晓，若非娘娘圣威有所收敛，尔早以吐血昏迷、道基崩裂。唯念尔先帝贵种，恐你年轻气盛、不知轻重罢了。
如此说罢，尔亦继行方才直言否？”
陆逊听罢，方知何谓圣人威严，拜道“陆逊拜谢娘娘宽宥。”
复即又跪拜叩首，大声道“陆逊只求本心己道，但行无悔！拜谢北阴酆都大帝成全，陆逊顿首，顿首，顿首再拜！”
酆都大帝避也未避，堂皇端坐受了三个响头。
方叹曰“罢，所谓道前三叩首。此乃尔拜孤予你全了己道的礼，便受此全礼了。”
随即光华一展，锤锣相击间乐声大作，“叮当叮当”连绵不绝，慑人心神。
九幽诸君鬼神惊闻不敢耽搁，纷纷化做漫天幽光神华，四面八方朝地皇后土殿飞去。
便是厚德殿外敬候的十殿阎罗亦大惊，闻得殿内锣声，纷纷疾步入内。