高俅原本以为这是高强的又一次胡闹，不过看他能耐下心写了那么多字的份上便随手翻了翻，这一看还真看出些门道来，觉得此事大有可为。
他本就是依靠取巧钻营起家的，对钻营之事很是敏感，又懂得揣摩皇帝的意思。
皇帝赵佶贪图玩乐，又好名声，这个蹴鞠大赛把玩乐和名声结合在一起，正是为皇帝陛下量身打造的玩乐活动。
弘扬民族文化，强健民族体质……
把一项玩乐活动上升到了国家民族的高度，实在是天才般的构想。
这其实并不是高强的首创，在汉朝的时候就把蹴鞠作为“治国习武”之道，在军队中推广开来，班固在编写《汉书》的时候把《蹴鞠二十五篇》列为兵书范畴，属于军事训练的兵技巧类。
高俅出身卑微，依靠踢球得到赵佶的赏识，这件事被广为人知，虽然算不上他人生的一个污点，却也让他耿耿于怀，特别是如今他位高权重的时候。
出身无法改变，过去无法改写，关键在于现在。
如果能够把蹴鞠这项玩乐活动推广开来，得到普及，从而提高球员的地位，想必就没有人再拿他的过去说事了，也能为皇帝陛下提高声望，不要总被那些御史说什么玩物丧志。
而且高俅还看到了更多的东西，如果这种联赛制度形成之后，蹴鞠就成了一项庞大的项目，牵涉到方方面面。
比赛的场地，球员的买卖，裁判的公平，甚至是比赛的赌局……
没错，他想的是捞钱，谁能主持这项比赛，就能捞取大量的外财。
这让他觉得殊为可惜，高太尉是管理军队的，而蹴鞠这项活动明显是民生类，只能交给其他部门来办，不过既然这个计划是自己提出的，总要安插他的亲信进去，而高强无疑是最好的人选。
主意已定，高俅招集幕僚改写这份计划书。
呈递给皇帝的奏章有具体的格式，不能随意乱写，而且高强的用词太过粗鄙，要改用文雅的字句，还要考虑到皇帝的接受程度，这就是幕僚存在的意义。
这份奏章并没有走正规途径，而是由高俅亲自入宫呈递给皇帝赵佶。
赵佶看到这份奏章的时候很兴奋，他从来没想过蹴鞠还能这么玩，而且能玩的这么大。
他往日里踢球不过是在宫中，招集王公贵族们一起玩乐，有时还会组织宫女们踢球，看着那些美女香汗淋漓的模样也是一种享受，可把蹴鞠办成全国性的比赛，这就有些超乎他的意料了，皇帝陛下只觉得这样才够大气，才能彰显皇家的威严，而且也更好玩。
至于是不是劳民伤财则不在他的考虑范围。
皇帝陛下就喜欢这种大规模的运动，因为他喜欢奇花异石，于是就有了让百姓苦不堪言的花石纲。
事实上在皇权社会中，这种比赛远没有后世那么复杂，只要皇帝陛下一声令下，各地的官府自然会把事情办好的，这可是能在皇帝面前露脸的机会，相信他们一定会选取各地的蹴鞠高手，进京和其他球队一决高下。
赵佶还对开幕式和闭幕式的提法感兴趣。
作为一个艺术家，他觉得这兴许会成为一次文艺的盛会，能够把蹴鞠比赛和文艺结合到一起，把蹴鞠、音乐、诗词、绘画等等包容到一起，定然会造成文艺的繁荣，或许还会开创出新的文艺形式来。
不得不说，皇帝陛下还是很有想象力的。
高强觉得这个提议太过超前，恐怕不能被皇帝所理解，不过高俅知道皇帝陛下喜欢玩闹，越是新鲜的花样越能吸引赵佶的注意力，说得通俗一点就是皇帝喜欢瞎胡闹。
得到皇帝的首肯，这件事就算是定了下来。
在经过商议后，决定交由礼部来运作这次比赛，并且成立了一个特殊的部门，自然没有如高强想的那样叫足协，而是叫做蹴鞠司。
司是礼部下面的部门，长官叫郎中，相当于司长，副职被称为员外郎，相当于副司长，在高俅的提议下，高强也加入了这个司，不过他既不是司长，也不是副司长，而是底下的办事人员，还是没有正规编制的那种。
用后世的说法就是临时工。
这是一个专门背黑锅的工种。
当然作为太尉府的衙内，没有人敢让高强背黑锅。
按照高俅的说法，只要办好这次比赛，得到皇帝陛下的赏识，转正是轻而易举的事情，到时候就是正六品的官员，再熬个几年，到了从四品就能外放到地方作知府，主政一方，有了外放的资历，等回到朝中就能进入朝廷中枢，就算成为各部尚书都有可能。
从临时工到朝廷大员，这是一条看似不可能，却充满光明的道路。
所谓朝中有人好做官，就是这个道理。
高强倒没打算一路成为朝廷重臣，权倾朝野，他只想打造属于自己的班底，为以后可能到来的乱世做好准备，金国始终是宋朝的大患，一旦金国灭掉辽国，就会侵入中原，占据半壁江山。
这些都还没有发生，不过就算是他大声疾呼，也不会有人理睬，甚至还会被人当作神经病，这就是超越时代的悲哀。
他要从临时工开始做起。
蹴鞠司草创，人员大多是从其他司抽调来的，也有像高强一样走后门安插进来的。
一个新成立的部门代表着进入仕途的机会，东京城内王孙贵族数不胜数，不知道有多少人都在等着机会，当然也有人是受到原部门的排挤才不得不调到蹴鞠司，毕竟没有人知道这个有点不着调的蹴鞠司能够存在多久，有没有前途。
高强第一次来蹴鞠司报道时就被吓了一跳，因为他听说自己的顶头上司叫做黄裳，一下子就觉得这人特彪悍，竟然敢起和“皇上”谐音的名字。
“咱们的这位郎中大人原本是负责道藏刻印的，不知为何会来这里。”旁边有人介绍道。
有关道藏的事情高强略知一二，当今皇上喜欢道教，于是便让人四处搜集道教的书籍，设立了经局，整理校勘道教典籍，在政和年间编成了《政和万寿道藏》，没想到这位大人以前是在经局做事的。
等等，我好像遗漏了什么！
黄裳！道藏！这两个词联系起来之后似乎有什么奇怪的事情发生了。
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他本就是依靠取巧钻营起家的，对钻营之事很是敏感，又懂得揣摩皇帝的意思。
皇帝赵佶贪图玩乐，又好名声，这个蹴鞠大赛把玩乐和名声结合在一起，正是为皇帝陛下量身打造的玩乐活动。
弘扬民族文化，强健民族体质……
把一项玩乐活动上升到了国家民族的高度，实在是天才般的构想。
这其实并不是高强的首创，在汉朝的时候就把蹴鞠作为“治国习武”之道，在军队中推广开来，班固在编写《汉书》的时候把《蹴鞠二十五篇》列为兵书范畴，属于军事训练的兵技巧类。
高俅出身卑微，依靠踢球得到赵佶的赏识，这件事被广为人知，虽然算不上他人生的一个污点，却也让他耿耿于怀，特别是如今他位高权重的时候。
出身无法改变，过去无法改写，关键在于现在。
如果能够把蹴鞠这项玩乐活动推广开来，得到普及，从而提高球员的地位，想必就没有人再拿他的过去说事了，也能为皇帝陛下提高声望，不要总被那些御史说什么玩物丧志。
而且高俅还看到了更多的东西，如果这种联赛制度形成之后，蹴鞠就成了一项庞大的项目，牵涉到方方面面。
比赛的场地，球员的买卖，裁判的公平，甚至是比赛的赌局……
没错，他想的是捞钱，谁能主持这项比赛，就能捞取大量的外财。
这让他觉得殊为可惜，高太尉是管理军队的，而蹴鞠这项活动明显是民生类，只能交给其他部门来办，不过既然这个计划是自己提出的，总要安插他的亲信进去，而高强无疑是最好的人选。
主意已定，高俅招集幕僚改写这份计划书。
呈递给皇帝的奏章有具体的格式，不能随意乱写，而且高强的用词太过粗鄙，要改用文雅的字句，还要考虑到皇帝的接受程度，这就是幕僚存在的意义。
这份奏章并没有走正规途径，而是由高俅亲自入宫呈递给皇帝赵佶。
赵佶看到这份奏章的时候很兴奋，他从来没想过蹴鞠还能这么玩，而且能玩的这么大。
他往日里踢球不过是在宫中，招集王公贵族们一起玩乐，有时还会组织宫女们踢球，看着那些美女香汗淋漓的模样也是一种享受，可把蹴鞠办成全国性的比赛，这就有些超乎他的意料了，皇帝陛下只觉得这样才够大气，才能彰显皇家的威严，而且也更好玩。
至于是不是劳民伤财则不在他的考虑范围。
皇帝陛下就喜欢这种大规模的运动，因为他喜欢奇花异石，于是就有了让百姓苦不堪言的花石纲。
事实上在皇权社会中，这种比赛远没有后世那么复杂，只要皇帝陛下一声令下，各地的官府自然会把事情办好的，这可是能在皇帝面前露脸的机会，相信他们一定会选取各地的蹴鞠高手，进京和其他球队一决高下。
赵佶还对开幕式和闭幕式的提法感兴趣。
作为一个艺术家，他觉得这兴许会成为一次文艺的盛会，能够把蹴鞠比赛和文艺结合到一起，把蹴鞠、音乐、诗词、绘画等等包容到一起，定然会造成文艺的繁荣，或许还会开创出新的文艺形式来。
不得不说，皇帝陛下还是很有想象力的。
高强觉得这个提议太过超前，恐怕不能被皇帝所理解，不过高俅知道皇帝陛下喜欢玩闹，越是新鲜的花样越能吸引赵佶的注意力，说得通俗一点就是皇帝喜欢瞎胡闹。
得到皇帝的首肯，这件事就算是定了下来。
在经过商议后，决定交由礼部来运作这次比赛，并且成立了一个特殊的部门，自然没有如高强想的那样叫足协，而是叫做蹴鞠司。
司是礼部下面的部门，长官叫郎中，相当于司长，副职被称为员外郎，相当于副司长，在高俅的提议下，高强也加入了这个司，不过他既不是司长，也不是副司长，而是底下的办事人员，还是没有正规编制的那种。
用后世的说法就是临时工。
这是一个专门背黑锅的工种。
当然作为太尉府的衙内，没有人敢让高强背黑锅。
按照高俅的说法，只要办好这次比赛，得到皇帝陛下的赏识，转正是轻而易举的事情，到时候就是正六品的官员，再熬个几年，到了从四品就能外放到地方作知府，主政一方，有了外放的资历，等回到朝中就能进入朝廷中枢，就算成为各部尚书都有可能。
从临时工到朝廷大员，这是一条看似不可能，却充满光明的道路。
所谓朝中有人好做官，就是这个道理。
高强倒没打算一路成为朝廷重臣，权倾朝野，他只想打造属于自己的班底，为以后可能到来的乱世做好准备，金国始终是宋朝的大患，一旦金国灭掉辽国，就会侵入中原，占据半壁江山。
这些都还没有发生，不过就算是他大声疾呼，也不会有人理睬，甚至还会被人当作神经病，这就是超越时代的悲哀。
他要从临时工开始做起。
蹴鞠司草创，人员大多是从其他司抽调来的，也有像高强一样走后门安插进来的。
一个新成立的部门代表着进入仕途的机会，东京城内王孙贵族数不胜数，不知道有多少人都在等着机会，当然也有人是受到原部门的排挤才不得不调到蹴鞠司，毕竟没有人知道这个有点不着调的蹴鞠司能够存在多久，有没有前途。
高强第一次来蹴鞠司报道时就被吓了一跳，因为他听说自己的顶头上司叫做黄裳，一下子就觉得这人特彪悍，竟然敢起和“皇上”谐音的名字。
“咱们的这位郎中大人原本是负责道藏刻印的，不知为何会来这里。”旁边有人介绍道。
有关道藏的事情高强略知一二，当今皇上喜欢道教，于是便让人四处搜集道教的书籍，设立了经局，整理校勘道教典籍，在政和年间编成了《政和万寿道藏》，没想到这位大人以前是在经局做事的。
等等，我好像遗漏了什么！
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