这本书，能出现在您的面前，就会带上我的一份祝福，愿天下读者万事如意，身体健康！
下面内容请确定您有十八岁以上年龄再观看（开个玩笑）。
起先这本书是不准备叫《光路星途》的，而是叫《右路星途》，但是这本书如果书名里面堂而皇之的出现右这个字，我不知道是不是会出什么问题。在“右”与“光”之中我不得不选择光。
关于娱乐，也就是大家所熟悉的那种娱乐，我不能说自己的水平多高，但是想法是有一些的。
网络娱乐的一种，娱人娱己。走进这个行当里面的大多应了四个字：久病成医。我可以武断地说，所有的写手，在最初是没有人会单纯抱着挣钱之类的功利思想去写的，都是自己有东西想要分享才会提笔，有的是分享乐趣，有的是分享感悟，有的是分享一种力量。
说回娱乐本身，这个词的新定义是近现代才从艺术中剥离开来，也就是说我们现在所接触到的娱乐，其艺术性已经远远没有它最初那么浓烈了。确实，娱乐二字，重在一个乐字，没有乐，娱是可笑的滑稽的，所以我们现在越来越注重那种“乐”。
我本人没有那么高的水平，最先接触的是周国平先生的一篇文章《波兹曼的诅咒》，周先生的文章是我多年前尚在高中时拜读的，那时资讯还远不是如今这般发达，我也没有那么深刻的理解，而如今时光流逝，我不得不感叹周先生真乃先知也。从周先生的文章我进而知道了尼尔・波兹曼这个人。《娱乐至死》与《童年消失》两书我都有幸拜读，大学期间也详细读过英文版，查过许多资料。我在敬佩这位大师的远见的同时却又生出一种无力感，波兹曼生活的年代网络还没有真正普及开来，而网络传媒癌症一般的威力较之电视传媒恐怕要强大无数倍。
有两种方法可以让文化精神枯萎，
一种是让文化成为一个监狱，另一种就是把文化变成一场娱乐至死的舞台。
韩国现在就是同时走在这两条路上，一方面把继承所谓的“传统”弄成了一种病态的固守，一方面又以文化立国的幌子大搞流感式娱乐营销。现在的韩国在这个领域，可以说是无人能及，但是很显而易见的，不用多久，那将会是一个没有灵魂的国家。
韩国的娱乐有一个怪现象，越是抓人眼球的越是能出头，越是搞笑无厘头越是红火。那种韩国式无厘头，与星爷的无厘头是无法相提并论的，星爷的无厘头能让人微笑中流泪，流泪中微笑，而韩国人只是一直咧着嘴，给你看他们的牙龈。四次元，白纸，黑洞等等这些不知所谓的东西却可以被认为是人的一种正面魅力。
为了出位，可以脱，可以卖，可以抛弃一个人本来该珍视的所有，就是所谓的韩国娱乐圈的残酷。自杀而死的那些人，不能说他们的选择是对的，但是我们不得不思考他们是为什么会做出那样的选择。
我不是为了反对而反对，那个国家的娱乐圈真的一无是处吗，自然不是。我记得最近有一部《熔炉》，我看的大为震动，不仅是为了那个故事，而是写下这个故事的人的胆识。这部作品最后也没能获得多大的社会反响，票房不佳，奖项提名也是寥寥，不得不道一声可惜。反观大家都很反感的美帝，你看奥斯卡的历届最佳电影获奖影片就能知道，没有任何一部是为了给观众“乐”而获奖的。韩国人对与反映社会现实题材作品的不接受，就已经很能说明问题。
我这样写着韩娱题材还大肆地抨击韩国的娱乐现状可能是吃力不讨好，但是写书如果完全是为了讨好谁，那么写的书也一定是死的。
当然，大家都是抱着乐一乐的心态去看待娱乐，比如看，一天下来忙死忙活的还想那么多做什么，有不耐烦的已经点了右上角的叉了。我自己也是如此，看书也好看综艺也好看电影也好，哪个能给我笑声我就选哪个。我自己的这书我也尽力写的幼稚一点，搞笑一点，能让大家看的时候笑出来。
可是笑过之后，很多夜深难寐，辗转反侧的时刻，都有着巨大的空虚来袭，真正是“盛宴之后，泪流满面”。
我是真的哭过的，我知道自己为什么而哭，所有有了这本《光路星途》。
我选择了韩国的娱乐来写，可能也是有那么一点出于看的人会多一点的功利思想作祟，但是如果放在华娱背景下，我怕自己不能行文。
最后，是这本书的主旨，一个“光”和一个“右”就是全部。
光，是明亮的，在黑暗之中可以视物的凭借，李经明的这个形象不是单纯泡妞耍帅，打屁逗闷子的设定，我的内心之中是相信偶像的力量的。这个偶像和那个被韩国人糟蹋的了的词是不同的，所谓偶像应该是航船归途的灯塔，旅人出行的路标，他本身应该处在正确的位置上。
右，在我们这个国家可能会带上鲜明的色彩，但是我这里的右，是代表着一种英雄主义情节。总有一些人，他们会在别人犹豫彷徨的时候站出来，如果他们错了，那么他们也是先锋，如果他们对了，那么就是英雄。
这本书是单纯对韩国的娱乐现状的描述与遐想，其他的，我不好说。
最后，拜谢所有能支持这本书的读者们与不能支持这本书的读者们，读书这件事不在乎读的是什么，光是读书本身，就已经是一种了不起的姿态。
天下读者最高！！！天下读者万岁！！！
写在又一个甲午欲来未来之夜
沐还刃字
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起先这本书是不准备叫《光路星途》的，而是叫《右路星途》，但是这本书如果书名里面堂而皇之的出现右这个字，我不知道是不是会出什么问题。在“右”与“光”之中我不得不选择光。
关于娱乐，也就是大家所熟悉的那种娱乐，我不能说自己的水平多高，但是想法是有一些的。
网络娱乐的一种，娱人娱己。走进这个行当里面的大多应了四个字：久病成医。我可以武断地说，所有的写手，在最初是没有人会单纯抱着挣钱之类的功利思想去写的，都是自己有东西想要分享才会提笔，有的是分享乐趣，有的是分享感悟，有的是分享一种力量。
说回娱乐本身，这个词的新定义是近现代才从艺术中剥离开来，也就是说我们现在所接触到的娱乐，其艺术性已经远远没有它最初那么浓烈了。确实，娱乐二字，重在一个乐字，没有乐，娱是可笑的滑稽的，所以我们现在越来越注重那种“乐”。
我本人没有那么高的水平，最先接触的是周国平先生的一篇文章《波兹曼的诅咒》，周先生的文章是我多年前尚在高中时拜读的，那时资讯还远不是如今这般发达，我也没有那么深刻的理解，而如今时光流逝，我不得不感叹周先生真乃先知也。从周先生的文章我进而知道了尼尔・波兹曼这个人。《娱乐至死》与《童年消失》两书我都有幸拜读，大学期间也详细读过英文版，查过许多资料。我在敬佩这位大师的远见的同时却又生出一种无力感，波兹曼生活的年代网络还没有真正普及开来，而网络传媒癌症一般的威力较之电视传媒恐怕要强大无数倍。
有两种方法可以让文化精神枯萎，
一种是让文化成为一个监狱，另一种就是把文化变成一场娱乐至死的舞台。
韩国现在就是同时走在这两条路上，一方面把继承所谓的“传统”弄成了一种病态的固守，一方面又以文化立国的幌子大搞流感式娱乐营销。现在的韩国在这个领域，可以说是无人能及，但是很显而易见的，不用多久，那将会是一个没有灵魂的国家。
韩国的娱乐有一个怪现象，越是抓人眼球的越是能出头，越是搞笑无厘头越是红火。那种韩国式无厘头，与星爷的无厘头是无法相提并论的，星爷的无厘头能让人微笑中流泪，流泪中微笑，而韩国人只是一直咧着嘴，给你看他们的牙龈。四次元，白纸，黑洞等等这些不知所谓的东西却可以被认为是人的一种正面魅力。
为了出位，可以脱，可以卖，可以抛弃一个人本来该珍视的所有，就是所谓的韩国娱乐圈的残酷。自杀而死的那些人，不能说他们的选择是对的，但是我们不得不思考他们是为什么会做出那样的选择。
我不是为了反对而反对，那个国家的娱乐圈真的一无是处吗，自然不是。我记得最近有一部《熔炉》，我看的大为震动，不仅是为了那个故事，而是写下这个故事的人的胆识。这部作品最后也没能获得多大的社会反响，票房不佳，奖项提名也是寥寥，不得不道一声可惜。反观大家都很反感的美帝，你看奥斯卡的历届最佳电影获奖影片就能知道，没有任何一部是为了给观众“乐”而获奖的。韩国人对与反映社会现实题材作品的不接受，就已经很能说明问题。
我这样写着韩娱题材还大肆地抨击韩国的娱乐现状可能是吃力不讨好，但是写书如果完全是为了讨好谁，那么写的书也一定是死的。
当然，大家都是抱着乐一乐的心态去看待娱乐，比如看，一天下来忙死忙活的还想那么多做什么，有不耐烦的已经点了右上角的叉了。我自己也是如此，看书也好看综艺也好看电影也好，哪个能给我笑声我就选哪个。我自己的这书我也尽力写的幼稚一点，搞笑一点，能让大家看的时候笑出来。
可是笑过之后，很多夜深难寐，辗转反侧的时刻，都有着巨大的空虚来袭，真正是“盛宴之后，泪流满面”。
我是真的哭过的，我知道自己为什么而哭，所有有了这本《光路星途》。
我选择了韩国的娱乐来写，可能也是有那么一点出于看的人会多一点的功利思想作祟，但是如果放在华娱背景下，我怕自己不能行文。
最后，是这本书的主旨，一个“光”和一个“右”就是全部。
光，是明亮的，在黑暗之中可以视物的凭借，李经明的这个形象不是单纯泡妞耍帅，打屁逗闷子的设定，我的内心之中是相信偶像的力量的。这个偶像和那个被韩国人糟蹋的了的词是不同的，所谓偶像应该是航船归途的灯塔，旅人出行的路标，他本身应该处在正确的位置上。
右，在我们这个国家可能会带上鲜明的色彩，但是我这里的右，是代表着一种英雄主义情节。总有一些人，他们会在别人犹豫彷徨的时候站出来，如果他们错了，那么他们也是先锋，如果他们对了，那么就是英雄。
这本书是单纯对韩国的娱乐现状的描述与遐想，其他的，我不好说。
最后，拜谢所有能支持这本书的读者们与不能支持这本书的读者们，读书这件事不在乎读的是什么，光是读书本身，就已经是一种了不起的姿态。
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写在又一个甲午欲来未来之夜
沐还刃字
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