被风吹拢的云团，
遮住阳光换成阴天。
厚厚的积云里面，
是即将落下的雨点。
笑容找不到晴天，
开始难过变成哭脸。
黑黑的眼球外面，
是即将落下的泪点。
我蒙着泪眼，以为这样就看不见阴天。
积云越来越厚，就好像要吞没这有光的世界。
无声的呐喊，惊雷响彻耳边。
无数的细雨，把承诺推到唇边。
我说不出口，因为无法兑现。
过去难过的画面，
被这回忆聚成一团。
甜甜的回忆里边，
是心已经痛苦不堪。
我流泪笑望着天，
希望风把这阴霾吹散。
一年又一年。
我站在镜子面前，
看见小丑的笑脸。
实在不想这样改变，
打碎镜子回到原点。
厚积云没有散，
可我早已无所畏暗。
后记:有些阴霾无法驱散，如跗骨之蛆。你想以一个完美的自己开始，可现实却不是如此。
做自己吧，不管他有多痛苦。负重前行。哪怕前边没有路。
《难依》
久留林壁鸟啼西，
欢音鼓乐剩乡伊。
主人言少不见夜。
杯伏箸斜不能食。
手得半杯玲珑月，
唤起浩气成山氤。
上行星河结天界，
下沉河岳镇海英。
不削白发笑皈依，
拳握虎口意难平。
译：壁画里画着夜宴，外面传开了鸟鸣之声。壁画里宴尽欢去，只剩主人和他的老相好。
杯子倒伏，筷子歪斜，再也吃不下了。
忽然主人爆起，手握这半杯酒。看着里面的月影。
或许是酒色的原因，此刻杯中的酒与月组成的画面，仿佛就像太阳刚升起时一般。
一股浩然正气从脊骨升起，就好像这山间的白雾。
镇住心中的天地，灵台清明。想起过去种种，确是不服。
到老也不休。
右手握杯成拳状，捏的虎口生疼，这股正意却久久不能平复。
《渺论》
天地以正为首乎？
天分黑白，光分日月。各其一半。无半点不均。
但正不为阳，亦不为阴。不偏不倚，是为正。
正道之理，不随世俗舆论所变，亘古而存，不随阴阳而变，恪守中线。
阴盛而阳衰，两者相减。状呈阴。是为恶。
阳盛而阴衰。两者相减。状呈阳。是为善。
阴平于阳，状呈无者，是谓道也，不足谓外人道也。
道者，心悉有所感，不可言传。
须注:动态守恒，是以念为质，而不以事而论。
阴阳相动，是谓生。与天地交感。意化天地与己于一体。故天地与我唯一。
得灵气相补也，妙用无穷。
天地为母，养浩然心气，驱邪念杂烦，万道可近。
故无第一，为有唯一。
译：天地真的以正为首吗？天分白天和夜晚，光分日光和月光。各占一半，没有半点偏颇。
正道不会随世俗的舆论发生改变，也不会随着阴阳的变化而改变。他就在那里，亘古如此。
无论这个世界光明还是黑暗。
当人的阴念大于阳念时。他所呈现的就是恶，便容易做恶事。
当人阳念大于阴念时，他所呈现出来的就是善良。便容易做善事。
一个人的状态是受环境的影响，但除了环境以外，人天生的阴阳便是不均匀的。
注意，这里说的阳念阴念，是一种念头。而不是做成的事情。
如果一个人能够平衡自己的两种念头。达到无念。这便是接近正道的时候。
这是最容易和天地接近的状态。你会发现自己好像天地的一部分。
天地也会把你当做一部分，向你灌输灵气。
这样的你与万道亲和，做事会更加容易。
所以没有什么第一，第二。只有唯一的一个你。
古风随想 /book/55647/
遮住阳光换成阴天。
厚厚的积云里面，
是即将落下的雨点。
笑容找不到晴天，
开始难过变成哭脸。
黑黑的眼球外面，
是即将落下的泪点。
我蒙着泪眼，以为这样就看不见阴天。
积云越来越厚，就好像要吞没这有光的世界。
无声的呐喊，惊雷响彻耳边。
无数的细雨，把承诺推到唇边。
我说不出口，因为无法兑现。
过去难过的画面，
被这回忆聚成一团。
甜甜的回忆里边，
是心已经痛苦不堪。
我流泪笑望着天，
希望风把这阴霾吹散。
一年又一年。
我站在镜子面前，
看见小丑的笑脸。
实在不想这样改变，
打碎镜子回到原点。
厚积云没有散，
可我早已无所畏暗。
后记:有些阴霾无法驱散，如跗骨之蛆。你想以一个完美的自己开始，可现实却不是如此。
做自己吧，不管他有多痛苦。负重前行。哪怕前边没有路。
《难依》
久留林壁鸟啼西，
欢音鼓乐剩乡伊。
主人言少不见夜。
杯伏箸斜不能食。
手得半杯玲珑月，
唤起浩气成山氤。
上行星河结天界，
下沉河岳镇海英。
不削白发笑皈依，
拳握虎口意难平。
译：壁画里画着夜宴，外面传开了鸟鸣之声。壁画里宴尽欢去，只剩主人和他的老相好。
杯子倒伏，筷子歪斜，再也吃不下了。
忽然主人爆起，手握这半杯酒。看着里面的月影。
或许是酒色的原因，此刻杯中的酒与月组成的画面，仿佛就像太阳刚升起时一般。
一股浩然正气从脊骨升起，就好像这山间的白雾。
镇住心中的天地，灵台清明。想起过去种种，确是不服。
到老也不休。
右手握杯成拳状，捏的虎口生疼，这股正意却久久不能平复。
《渺论》
天地以正为首乎？
天分黑白，光分日月。各其一半。无半点不均。
但正不为阳，亦不为阴。不偏不倚，是为正。
正道之理，不随世俗舆论所变，亘古而存，不随阴阳而变，恪守中线。
阴盛而阳衰，两者相减。状呈阴。是为恶。
阳盛而阴衰。两者相减。状呈阳。是为善。
阴平于阳，状呈无者，是谓道也，不足谓外人道也。
道者，心悉有所感，不可言传。
须注:动态守恒，是以念为质，而不以事而论。
阴阳相动，是谓生。与天地交感。意化天地与己于一体。故天地与我唯一。
得灵气相补也，妙用无穷。
天地为母，养浩然心气，驱邪念杂烦，万道可近。
故无第一，为有唯一。
译：天地真的以正为首吗？天分白天和夜晚，光分日光和月光。各占一半，没有半点偏颇。
正道不会随世俗的舆论发生改变，也不会随着阴阳的变化而改变。他就在那里，亘古如此。
无论这个世界光明还是黑暗。
当人的阴念大于阳念时。他所呈现的就是恶，便容易做恶事。
当人阳念大于阴念时，他所呈现出来的就是善良。便容易做善事。
一个人的状态是受环境的影响，但除了环境以外，人天生的阴阳便是不均匀的。
注意，这里说的阳念阴念，是一种念头。而不是做成的事情。
如果一个人能够平衡自己的两种念头。达到无念。这便是接近正道的时候。
这是最容易和天地接近的状态。你会发现自己好像天地的一部分。
天地也会把你当做一部分，向你灌输灵气。
这样的你与万道亲和，做事会更加容易。
所以没有什么第一，第二。只有唯一的一个你。
古风随想 /book/55647/