金阙还没有讨论婆罗洲道府掌府大真人的任命，大掌教那边也没有风声传出来，那就说明兰大真人暂时还不能飞升，只能说兰大真人有了这个意向。
根据姜大真人的例子来看，从姜大真人有了飞升的意向，到姜大真人真正飞升，刚好是从上元节到下元节，用了将近一年的时间。这还是有合适接班人选的情况，如果没有合适接班人选，那么兰大真人还要继续坚守一段时间。
所以齐玄素也没问具体时间，这个时间不是兰大真人可以决定的，兰大真人最多决定一个最晚时间，其他还要看沟通协商的结果。
齐玄素这次求见兰大真人是有正事的，于是说起了有关婆娑洲的事情。
兰大真人并不意外，说不定他得到消息还要早于大掌教，毕竟婆罗洲紧挨着婆娑洲，兰家又在婆娑洲根基深厚，虽然兰大真人不是东婆娑洲道府的掌府大真人，但兰家子弟还是多在东婆娑洲道府任职，兰大真人没道理不知道此事。
齐玄素既想要得到兰大真人的支持，也是问策于兰大真人，有些时候，多听听老人家的意见，没有坏处，哪怕不认可，也能起到探幽发微的作用。
兰大真人没有直接发表自己的看法，而是兜了个圈子：“当年李药师说过，史家不知兵。所以历朝历代的史书，有关大规模战事，总是臆想多，春秋笔法多，让后世人读得糊涂。天渊，你应该知道武安君坑杀四十万降卒的故事，在你看来，赵王为什么临阵换帅，难道赵王不知道这是兵家大忌吗？”
齐玄素还真没思考过这个问题，只得说道：“我没想过这个问题。”
兰大真人道：“史书对赵国的评价是‘畏秦如虎’，既然畏惧秦国，上党地区本就是意外所得，那么能够僵持不下就是好结局，赵王为什么要急于求战，甚至不惜临阵换帅？”
齐玄素认真思索了许久，方才说道：“这不是君王昏庸可以解释的，更不是离间计可以解释的，就算赵王昏了头，国内的其他大臣也会劝阻，可这次换帅出奇地顺利，那么说明并非赵王一意孤行，而是朝野的共识。唯一的原因是赵国坚持不下去了。”
兰大真人道：“这是正解，每多一个兵，后方不仅要少一个劳动力，还要分出几个劳动力来养这个兵，以赵国的国力长时间维持四十万大军，结果就是后方生产全面崩溃，无以为继。如果不是这一战打得山穷水尽，高层内部严重动摇，区区千金的离间计就能让赵国临阵换帅？难道秦国早拿不出这区区千金，非要打得自己也狼狈不堪才想出这条计策？”
兰大真人拿起书案上的一卷书，读道：“及括将行，其母上书言于王曰：‘括不可使将。’
“王曰：‘何以？’
“对曰：‘今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏于家，而曰视便利田宅可买者买之。王以为何如其父？父子异心，愿王勿遣。’
“王曰：‘母置之，吾已决矣。’”
“括母因曰：‘王终遣之，即如有不称，妾得无随坐乎？’王许诺。
“这是括母向赵王的上书，说自己儿子操守不行，不足为将，士大夫重视名声，哪有母亲这样说儿子的？说白了便是母亲已然知道儿子此去便是送死，想要自污保命，无奈赵王心意已决，括母只能退步，请求不要连坐，赵王答应了。
“于是知其不可为而为之的少年将军代替了知其不可为而不为的老将军，后面的事情你都知道了。此战胜负，关键不在战场而在朝堂，打仗打的也是粮草后援，后援不济，则此战必败。”
齐玄素感叹道：“阴谋，小道耳。当年五代大掌教登陆婆娑洲，几乎兵临圣乔治堡城下，最终还是未尽全功，原因在于补给线拉得太长，正所谓千里运粮十不存一，道门的补给线跟不上去，五代大掌教巧妇难为无米之炊，只能议和，两分婆娑洲。”
兰大真人说道：“有没有粮是一回事，有粮能不能运得上去是另外一回事。这里的‘粮’字只是虚指，并非是说粮食，到了如今，更多是指财政问题。大掌教所言不错，道门的财政问题很严重了，婆娑洲的胜负不在于战场而在于庙堂，真要打起来，纵然道门有百万大军，也谈不上畏谁如虎，可财政不济，就会陷入到当年秦赵二国的境地之中，无以为继，力求速决，这就有点赌国运的意思了。”
齐玄素明白兰大真人的意思——兰大真人也不赞同开战，道门的财政已经不足以支持一场大规模战事。
倒不是说齐玄素是个战争狂人，非打不可，而是齐玄素要综合各方观点来搞清楚一件事。毫无疑问，大掌教代表了金阙的观点，金阙太高，不接地气，可能会不了解实际情况，比如大魏年间的几次辽东战事都是因为中央朝廷的误判而功亏一篑，所以齐玄素来请教兰大真人这个地方代表。
现在中央和地方都认为不能打，那就是真不能打，齐玄素在谈判的时候便可以明确自己的底线。同时齐玄素也大概明白一点，这次冲突可能是圣廷的又一次试探。
圣廷一直是亡道门之心不死，从江南大案到凤麟洲战事，从南北战事到西域战事，一直有圣廷的身影徘徊其间，这次圣廷又在边境试探。
用圣廷自己的说法，这是最后的窗口期，真等到道门整合内部，那就错失了最好的机会。
其实圣廷也知道打不出什么结果，不可能攻入中原，动摇道门的根基，不过西洋人一向贪得无厌，自己内部不太平，也不妨碍他们继续向外扩张，能多吃一点是一点。更何况在他们看来，道门先后背刺自己两次。一次是婆娑洲，生生分去了一个东婆娑洲。一次是新大陆，又分去了南大陆。
总之，圣廷和道门也算是斗而不破，应对圣廷，不能露了自己的底牌，还得虚张声势。
大掌教这次派齐玄素谈判，本质上也有点虚张声势的意思，齐玄素的名气很大，就算是西洋人也多有知晓，让这么一个强硬派负责谈判，反而说明道门不惧一战。
所谓以战止战，道门强硬，反而能得到和平。
不过强硬也不是一味强硬到底，还要讲策略，强硬不是目的，和平才是目的。
兰大真人最后说了一段意味深长的话：“大掌教想要专注解决内部问题，可弥合道门分裂不是那么容易的。在很多道门人看来，所谓‘道门弟子’只是一个宣传术语，而非一个实体，也许对外的时候还有意义，无论这个‘外’是外敌还是普通人。可在对内的时候，这个道门弟子的身份不具有现实意义。真正有现实意义的群体身份是什么？往大了说是太平道、全真道、正一道，往小了说是各个家族和师门传承，这些才真正决定了一个人在道门中的现实境遇。
“大掌教、大掌教夫人、清微真人、你、青霄，你们都想要弥合道门的分裂，不解决这个问题是不行的。玄圣当年提出了裁撤三道，无疾而终，五代大掌教打击世家，人亡政息，甚至连身后名都差点保不住，你们又有什么好办法呢？”
齐玄素自是久久无言，不知该如何回答。
根据姜大真人的例子来看，从姜大真人有了飞升的意向，到姜大真人真正飞升，刚好是从上元节到下元节，用了将近一年的时间。这还是有合适接班人选的情况，如果没有合适接班人选，那么兰大真人还要继续坚守一段时间。
所以齐玄素也没问具体时间，这个时间不是兰大真人可以决定的，兰大真人最多决定一个最晚时间，其他还要看沟通协商的结果。
齐玄素这次求见兰大真人是有正事的，于是说起了有关婆娑洲的事情。
兰大真人并不意外，说不定他得到消息还要早于大掌教，毕竟婆罗洲紧挨着婆娑洲，兰家又在婆娑洲根基深厚，虽然兰大真人不是东婆娑洲道府的掌府大真人，但兰家子弟还是多在东婆娑洲道府任职，兰大真人没道理不知道此事。
齐玄素既想要得到兰大真人的支持，也是问策于兰大真人，有些时候，多听听老人家的意见，没有坏处，哪怕不认可，也能起到探幽发微的作用。
兰大真人没有直接发表自己的看法，而是兜了个圈子：“当年李药师说过，史家不知兵。所以历朝历代的史书，有关大规模战事，总是臆想多，春秋笔法多，让后世人读得糊涂。天渊，你应该知道武安君坑杀四十万降卒的故事，在你看来，赵王为什么临阵换帅，难道赵王不知道这是兵家大忌吗？”
齐玄素还真没思考过这个问题，只得说道：“我没想过这个问题。”
兰大真人道：“史书对赵国的评价是‘畏秦如虎’，既然畏惧秦国，上党地区本就是意外所得，那么能够僵持不下就是好结局，赵王为什么要急于求战，甚至不惜临阵换帅？”
齐玄素认真思索了许久，方才说道：“这不是君王昏庸可以解释的，更不是离间计可以解释的，就算赵王昏了头，国内的其他大臣也会劝阻，可这次换帅出奇地顺利，那么说明并非赵王一意孤行，而是朝野的共识。唯一的原因是赵国坚持不下去了。”
兰大真人道：“这是正解，每多一个兵，后方不仅要少一个劳动力，还要分出几个劳动力来养这个兵，以赵国的国力长时间维持四十万大军，结果就是后方生产全面崩溃，无以为继。如果不是这一战打得山穷水尽，高层内部严重动摇，区区千金的离间计就能让赵国临阵换帅？难道秦国早拿不出这区区千金，非要打得自己也狼狈不堪才想出这条计策？”
兰大真人拿起书案上的一卷书，读道：“及括将行，其母上书言于王曰：‘括不可使将。’
“王曰：‘何以？’
“对曰：‘今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏于家，而曰视便利田宅可买者买之。王以为何如其父？父子异心，愿王勿遣。’
“王曰：‘母置之，吾已决矣。’”
“括母因曰：‘王终遣之，即如有不称，妾得无随坐乎？’王许诺。
“这是括母向赵王的上书，说自己儿子操守不行，不足为将，士大夫重视名声，哪有母亲这样说儿子的？说白了便是母亲已然知道儿子此去便是送死，想要自污保命，无奈赵王心意已决，括母只能退步，请求不要连坐，赵王答应了。
“于是知其不可为而为之的少年将军代替了知其不可为而不为的老将军，后面的事情你都知道了。此战胜负，关键不在战场而在朝堂，打仗打的也是粮草后援，后援不济，则此战必败。”
齐玄素感叹道：“阴谋，小道耳。当年五代大掌教登陆婆娑洲，几乎兵临圣乔治堡城下，最终还是未尽全功，原因在于补给线拉得太长，正所谓千里运粮十不存一，道门的补给线跟不上去，五代大掌教巧妇难为无米之炊，只能议和，两分婆娑洲。”
兰大真人说道：“有没有粮是一回事，有粮能不能运得上去是另外一回事。这里的‘粮’字只是虚指，并非是说粮食，到了如今，更多是指财政问题。大掌教所言不错，道门的财政问题很严重了，婆娑洲的胜负不在于战场而在于庙堂，真要打起来，纵然道门有百万大军，也谈不上畏谁如虎，可财政不济，就会陷入到当年秦赵二国的境地之中，无以为继，力求速决，这就有点赌国运的意思了。”
齐玄素明白兰大真人的意思——兰大真人也不赞同开战，道门的财政已经不足以支持一场大规模战事。
倒不是说齐玄素是个战争狂人，非打不可，而是齐玄素要综合各方观点来搞清楚一件事。毫无疑问，大掌教代表了金阙的观点，金阙太高，不接地气，可能会不了解实际情况，比如大魏年间的几次辽东战事都是因为中央朝廷的误判而功亏一篑，所以齐玄素来请教兰大真人这个地方代表。
现在中央和地方都认为不能打，那就是真不能打，齐玄素在谈判的时候便可以明确自己的底线。同时齐玄素也大概明白一点，这次冲突可能是圣廷的又一次试探。
圣廷一直是亡道门之心不死，从江南大案到凤麟洲战事，从南北战事到西域战事，一直有圣廷的身影徘徊其间，这次圣廷又在边境试探。
用圣廷自己的说法，这是最后的窗口期，真等到道门整合内部，那就错失了最好的机会。
其实圣廷也知道打不出什么结果，不可能攻入中原，动摇道门的根基，不过西洋人一向贪得无厌，自己内部不太平，也不妨碍他们继续向外扩张，能多吃一点是一点。更何况在他们看来，道门先后背刺自己两次。一次是婆娑洲，生生分去了一个东婆娑洲。一次是新大陆，又分去了南大陆。
总之，圣廷和道门也算是斗而不破，应对圣廷，不能露了自己的底牌，还得虚张声势。
大掌教这次派齐玄素谈判，本质上也有点虚张声势的意思，齐玄素的名气很大，就算是西洋人也多有知晓，让这么一个强硬派负责谈判，反而说明道门不惧一战。
所谓以战止战，道门强硬，反而能得到和平。
不过强硬也不是一味强硬到底，还要讲策略，强硬不是目的，和平才是目的。
兰大真人最后说了一段意味深长的话：“大掌教想要专注解决内部问题，可弥合道门分裂不是那么容易的。在很多道门人看来，所谓‘道门弟子’只是一个宣传术语，而非一个实体，也许对外的时候还有意义，无论这个‘外’是外敌还是普通人。可在对内的时候，这个道门弟子的身份不具有现实意义。真正有现实意义的群体身份是什么？往大了说是太平道、全真道、正一道，往小了说是各个家族和师门传承，这些才真正决定了一个人在道门中的现实境遇。
“大掌教、大掌教夫人、清微真人、你、青霄，你们都想要弥合道门的分裂，不解决这个问题是不行的。玄圣当年提出了裁撤三道，无疾而终，五代大掌教打击世家，人亡政息，甚至连身后名都差点保不住，你们又有什么好办法呢？”
齐玄素自是久久无言，不知该如何回答。