大掌教之所以会对局势产生致命误判，还真与齐玄素脱不开干系。
因为齐玄素出于各种顾虑，没有把关于“长生石之心”的推测告知大掌教，这是十分要命的。
如此一来，在大掌教的视角中，地师没有宫变的动机。
地师一个快要飞升之人，在人间已经是时日无多，就算发动宫变成功，所剩不多的时间根本无法支撑她掌握道门。
关键地师后继无人，姚懿望之不似人君，就连竞选大掌教的资格都没有，根本不可能继承地师的遗产。
地师冒着天大的风险把大掌教拉下马，岂不是给别人做嫁衣？
相比起来，国师反而有发动宫变的动机，就算国师同样时日无多，可国师后继有人，待到国师飞升之后，清微真人可以完美继承国师的遗产，执掌道门。
这么一看，地师发动宫变有百害而无一利。如果地师不折腾，全真道完全有可能实现大掌教连任，可如果地师一折腾，反而给别人做了嫁衣。
所以在大掌教看来，三位副掌教大真人，天师实力欠缺，地师和国师实力强劲。地师没有宫变的动机，国师有宫变的动机。
在这种情况下，要警惕地师，主要防备国师。
防备国师，就不能与另外两位副掌教大真人敌对。大掌教的操作便是十分经典的拉一派，稳一派，打一派。
这是合情合理的。
包括大掌教今天的一系列安排，以及“执两用中”的想法，都在警惕的范畴内，而非严加防备。
事实却不是大掌教所见的这般。
其实地师有极大可能直接操纵齐玄素，这么一想，地师是有动机的。
儿子来，孙子来，不如我自己来。
全真道连任大掌教与垂帘操纵大掌教，甚至是亲自担任大掌教，是两码事。
这件事，齐玄素知道，大掌教不知道。
信息上的误差，才是大掌教误判局势的根本原因。
从这一点来看，齐玄素算是罪魁祸首。
可也不能全怪齐玄素，大掌教的半信半疑，使得师徒两人产生分歧，也使得齐玄素大失所望，继而产生疑虑，甚至担心大掌教放弃自己。
事关生死存亡，再加上齐玄素没有切实证据，只是推测，最终导致齐玄素不敢冒险将底细和盘托出。
所以地师说，大掌教要么就完全不信齐玄素，要么就完全相信齐玄素。
如果大掌教选择完全不信齐玄素，那么他不会尝试在地师和齐玄素之间寻求中间点，也不会给地师可乘之机。
如果大掌教选择完全相信齐玄素，那么齐玄素下一步就会将有关“长生石之心”的推测和盘托出，使大掌教真正意识到地师的动机所在。
可惜大掌教哪个也没选，完美错过了正确选择。
地师说道：“大掌教，我们相识五十余年，我早就看透了你，你喜欢寻求中间之道解决问题，那我便把两个正确答案放在两端，要么在左，要么在右，没有中间选项，以你的性格，怎么选都是错的，”
大掌教此时虽然还是不清楚“长生石之心”的内幕，但也能大概猜出一些。他不由想起最后一次征求齐玄素的意见时，齐玄素就对他的安全表达了强烈的忧虑，并且对地师表示出极大的不信任。
当时他没有多想，只当齐玄素因为对地师的偏见而小题大做，现在想来，其实是齐玄素已经有了某种预感。
为时已晚。
再去想这些已经无济于事了。
成也齐玄素，败也齐玄素。
大掌教在竞选中击败清微真人，齐玄素出了大力，可大掌教落入如今的困境之中，也与齐玄素脱不开干系。
地师又道：“大掌教想好了没有？再迟疑一时半刻，时间未必就够了。”
这里之所以是昆仑洞天的禁地，是因为在昆仑洞天之中还有一座真紫霄宫，乃是太上道祖传道所在。
昆仑洞天落地之后，许多禁制已经失效，许多宫殿显现在玉虚峰上，整个洞天的地形结构都大变模样，不过真紫霄宫仍旧位于昆仑洞天的最高处。
在真紫霄宫外有两座法台。
一座名为“飞升台”，顾名思义，是飞升所在，只要在这座法台之上，便可省去种种繁琐程序，直接立地飞升而不必惧怕外敌袭扰。
另一座名为“留仙台”，顾名思义，有留人之意，虽然不能完全避开天劫，但能削弱天劫的威力，更容易渡过天劫。
当年五代大掌教曾想利用留仙台渡过天劫，再执掌道门百年，可因为天道变化，末法临近，那时候的留仙台就失去了将近八成的效果，使得五代大掌教最终放弃了冒险渡劫。时至今日，“留仙台”所能发挥的作用已经聊胜于无，三师执掌道门期间，都没打过留仙台的主意。
不过飞升台的效果仍在，是最便利的飞升途径，需要以“三宝如意”开启。
大掌教心知到了必须决断的时候，身形冲天而起，转眼飞至一座高峰上。
哪怕先前“黄天”肆虐，祸害山水无数，这座高峰都未曾受到影响。
此地名为“登仙台”，是从禁地进入真紫霄宫的关键所在。
大掌教手中出现“三宝如意”，通体碧绿，顶端呈三朵云纹状，镶嵌有六颗颜色各异的宝珠，然后大掌教催动“三宝如意”，对应日、月、星的三颗宝珠依次亮起。
只见大掌教面前的景象开始变得扭曲模糊，一座似虚似实的门户渐渐显现。
此门名为“天门”，“叩天门”之“天门”，与飞升的天门并不相关。
然后自虚幻门户生出一架完全由云气构成的长桥，连接了门户和登仙台。这架桥名为“长生桥”，寓意和登仙台大同小异，无非是长生之途、得道长生种种此类。
踏足长生桥，穿过天门，便可见一座高悬于苍穹之上的宫殿，楼宇重叠，万盏金灯，紫气萦绕，此即是太上道祖的真紫霄宫。
玉京城中的紫霄宫就是真紫霄宫的投影显化。
据说真紫霄宫中有一天地灵根，三千六百年一开花，三千六百年一结果，所结之果再三千六百年方得成熟，一次结果三十六枚，可助仙人渡过天劫，人间所修金丹大道，又称金液大还丹，故而此树之果，名为草还丹。屈指算来，再有三百余年，真紫霄宫中的草还丹就该成熟了。
大掌教径直朝着上方的真紫霄宫飞去，待到自身高度与真紫霄宫持平，眼前景象骤然一变，不见紫霄宫的重重殿宇，只见两扇堪比城门的青铜大门。
这便是紫霄宫的玄妙所在，介于可见和不可见之间，就好似是海市蜃楼，远观可见，想要近观时却又消失无踪。
在青铜大门外的左右两侧分别有一座高高法台，一座紫气萦绕，寓意飞升，正是飞升台，一座青气浩荡，寓意渡劫，是为留仙台。
大掌教再以“三宝如意”开启飞升台的禁制，直接降落在飞升台上。
因为齐玄素出于各种顾虑，没有把关于“长生石之心”的推测告知大掌教，这是十分要命的。
如此一来，在大掌教的视角中，地师没有宫变的动机。
地师一个快要飞升之人，在人间已经是时日无多，就算发动宫变成功，所剩不多的时间根本无法支撑她掌握道门。
关键地师后继无人，姚懿望之不似人君，就连竞选大掌教的资格都没有，根本不可能继承地师的遗产。
地师冒着天大的风险把大掌教拉下马，岂不是给别人做嫁衣？
相比起来，国师反而有发动宫变的动机，就算国师同样时日无多，可国师后继有人，待到国师飞升之后，清微真人可以完美继承国师的遗产，执掌道门。
这么一看，地师发动宫变有百害而无一利。如果地师不折腾，全真道完全有可能实现大掌教连任，可如果地师一折腾，反而给别人做了嫁衣。
所以在大掌教看来，三位副掌教大真人，天师实力欠缺，地师和国师实力强劲。地师没有宫变的动机，国师有宫变的动机。
在这种情况下，要警惕地师，主要防备国师。
防备国师，就不能与另外两位副掌教大真人敌对。大掌教的操作便是十分经典的拉一派，稳一派，打一派。
这是合情合理的。
包括大掌教今天的一系列安排，以及“执两用中”的想法，都在警惕的范畴内，而非严加防备。
事实却不是大掌教所见的这般。
其实地师有极大可能直接操纵齐玄素，这么一想，地师是有动机的。
儿子来，孙子来，不如我自己来。
全真道连任大掌教与垂帘操纵大掌教，甚至是亲自担任大掌教，是两码事。
这件事，齐玄素知道，大掌教不知道。
信息上的误差，才是大掌教误判局势的根本原因。
从这一点来看，齐玄素算是罪魁祸首。
可也不能全怪齐玄素，大掌教的半信半疑，使得师徒两人产生分歧，也使得齐玄素大失所望，继而产生疑虑，甚至担心大掌教放弃自己。
事关生死存亡，再加上齐玄素没有切实证据，只是推测，最终导致齐玄素不敢冒险将底细和盘托出。
所以地师说，大掌教要么就完全不信齐玄素，要么就完全相信齐玄素。
如果大掌教选择完全不信齐玄素，那么他不会尝试在地师和齐玄素之间寻求中间点，也不会给地师可乘之机。
如果大掌教选择完全相信齐玄素，那么齐玄素下一步就会将有关“长生石之心”的推测和盘托出，使大掌教真正意识到地师的动机所在。
可惜大掌教哪个也没选，完美错过了正确选择。
地师说道：“大掌教，我们相识五十余年，我早就看透了你，你喜欢寻求中间之道解决问题，那我便把两个正确答案放在两端，要么在左，要么在右，没有中间选项，以你的性格，怎么选都是错的，”
大掌教此时虽然还是不清楚“长生石之心”的内幕，但也能大概猜出一些。他不由想起最后一次征求齐玄素的意见时，齐玄素就对他的安全表达了强烈的忧虑，并且对地师表示出极大的不信任。
当时他没有多想，只当齐玄素因为对地师的偏见而小题大做，现在想来，其实是齐玄素已经有了某种预感。
为时已晚。
再去想这些已经无济于事了。
成也齐玄素，败也齐玄素。
大掌教在竞选中击败清微真人，齐玄素出了大力，可大掌教落入如今的困境之中，也与齐玄素脱不开干系。
地师又道：“大掌教想好了没有？再迟疑一时半刻，时间未必就够了。”
这里之所以是昆仑洞天的禁地，是因为在昆仑洞天之中还有一座真紫霄宫，乃是太上道祖传道所在。
昆仑洞天落地之后，许多禁制已经失效，许多宫殿显现在玉虚峰上，整个洞天的地形结构都大变模样，不过真紫霄宫仍旧位于昆仑洞天的最高处。
在真紫霄宫外有两座法台。
一座名为“飞升台”，顾名思义，是飞升所在，只要在这座法台之上，便可省去种种繁琐程序，直接立地飞升而不必惧怕外敌袭扰。
另一座名为“留仙台”，顾名思义，有留人之意，虽然不能完全避开天劫，但能削弱天劫的威力，更容易渡过天劫。
当年五代大掌教曾想利用留仙台渡过天劫，再执掌道门百年，可因为天道变化，末法临近，那时候的留仙台就失去了将近八成的效果，使得五代大掌教最终放弃了冒险渡劫。时至今日，“留仙台”所能发挥的作用已经聊胜于无，三师执掌道门期间，都没打过留仙台的主意。
不过飞升台的效果仍在，是最便利的飞升途径，需要以“三宝如意”开启。
大掌教心知到了必须决断的时候，身形冲天而起，转眼飞至一座高峰上。
哪怕先前“黄天”肆虐，祸害山水无数，这座高峰都未曾受到影响。
此地名为“登仙台”，是从禁地进入真紫霄宫的关键所在。
大掌教手中出现“三宝如意”，通体碧绿，顶端呈三朵云纹状，镶嵌有六颗颜色各异的宝珠，然后大掌教催动“三宝如意”，对应日、月、星的三颗宝珠依次亮起。
只见大掌教面前的景象开始变得扭曲模糊，一座似虚似实的门户渐渐显现。
此门名为“天门”，“叩天门”之“天门”，与飞升的天门并不相关。
然后自虚幻门户生出一架完全由云气构成的长桥，连接了门户和登仙台。这架桥名为“长生桥”，寓意和登仙台大同小异，无非是长生之途、得道长生种种此类。
踏足长生桥，穿过天门，便可见一座高悬于苍穹之上的宫殿，楼宇重叠，万盏金灯，紫气萦绕，此即是太上道祖的真紫霄宫。
玉京城中的紫霄宫就是真紫霄宫的投影显化。
据说真紫霄宫中有一天地灵根，三千六百年一开花，三千六百年一结果，所结之果再三千六百年方得成熟，一次结果三十六枚，可助仙人渡过天劫，人间所修金丹大道，又称金液大还丹，故而此树之果，名为草还丹。屈指算来，再有三百余年，真紫霄宫中的草还丹就该成熟了。
大掌教径直朝着上方的真紫霄宫飞去，待到自身高度与真紫霄宫持平，眼前景象骤然一变，不见紫霄宫的重重殿宇，只见两扇堪比城门的青铜大门。
这便是紫霄宫的玄妙所在，介于可见和不可见之间，就好似是海市蜃楼，远观可见，想要近观时却又消失无踪。
在青铜大门外的左右两侧分别有一座高高法台，一座紫气萦绕，寓意飞升，正是飞升台，一座青气浩荡，寓意渡劫，是为留仙台。
大掌教再以“三宝如意”开启飞升台的禁制，直接降落在飞升台上。