门庭外，二人寒暄一番。
左穆才彬彬有礼的问道：在下冒昧，不知大夫高姓？庙堂居于几何？
祭大夫温和一笑说：公子有礼，鄙臣祭姓，祭邑人士，蒙国君高举，忝居卿位，不敢言高。
左穆这才知道，这是郑国的总理来了，赶紧行礼。
原来祭大夫送过太夫人，还未面君。
回国途中便决定先和这位公子会会面，揣测上君心中惦记这位公子。
便自己主动出面，提前安排。
于是开门见山的说道：公子毋需多礼。国君多次言于吾等，说公子心怀大义，手握智珠，奈何公子无世俗之心，弃辅政的心思。而今，世事不同，国内变故迭起，吾等甚为担忧。为国计，唯公子出面，方能为国君排忧解难，公子应允，乃吾国之福，吾民之幸矣。
说着竟然给左穆深深的躬身行礼。
左穆知道，这可大不合于礼。
左穆赶紧避开回礼：上大夫言重，吾乃一介山民布衣，如何当的了如此重托，大夫所言实乃过也。不过，国君待吾不薄，效力也是应当，大夫先入内堂，细细商谈，如何？
左穆心说：可算是想起我了，他娘的，不容易啊！什么科技物理，哪比的上神棍好使？
祭大夫面色大喜，心说，这公子穆才华高低不论，仅凭爽直，知礼，其人贵重便知一二。
喜色连连说道：公子既已应允，吾当快马加鞭，前去君殿，早为国君排忧。吾暂不叨扰公子，先行一步，先行一步。
回礼后，便升车凭轼而去。
路上不禁心中暗自惊讶，这公子穆，与我并不相识，似乎早已料到自己会来，又想到国君曾言公子穆的先知言语，难道此人真的精通卜筮之术，带着疑惑向君城快车驶去。
左穆看着远去车辆感叹：这位大夫为官玲珑剔透，言语礼仪无一不精，总能让人心生亲近，倒不简单。
这时千叶已把车备好。心想，这妮子都快成自己肚子里的蛔虫，自己心意看的倒通透。
千叶深知自家公子不喜跪坐，便细心的为公子做了一个厚厚的垫子，灵巧的手还在垫子面上修了几朵莲花。
左穆说拿来垫屁股太过奢侈。
千叶却说：公子常说屁股比脸大也，大者贵重也，千叶深以为然。
惹的左穆直翻白眼。
所以，左穆还是在舆塌之上见到了那几朵清新素雅的莲花。
戎仆子无见自家公子升舆入座，便操辔驭马，向国都缓缓驶去。
一个多时辰便进入都城。
左穆不由感叹，十几年了，城都面貌依旧，只是地面多了一些坑洼，哪有一点国都的气派，也不翻新一下，刷刷墙，铺铺地也是好的。
想起自己的那个世界，三天一小修，五天一大补的，再看看如此都城，竟是如此的简朴，对九儿倒生了不少感叹。
九儿依旧不失为君之道，听祭大夫说左穆要来，竟然早早的在殿外等着自己，倒让左穆有些惊讶。
二人见面，当着司宮和殿卫不好多言，只做礼仪寒暄。
入殿后，九儿带着左穆进入内宫，屏退左右，这才深深一揖：先生，寤生悔矣，当年先生之言置于脑后，才生今日变故。九儿向先生赔罪，望先生赐教。
那一脸的悲伤和略带红肿的眼睛，绝非作伪，倒让左穆心生恻隐。
红衣婢女手持铜盉，为左穆和国君添好温饮，九儿挥了挥手说，汝可退下。
那红衣婢女躬身退了出去。
寤生？、左穆心中一闪。
九儿见先生不语，开口说：先生觉得，吾......那叔弟，是否真的是自刎而亡？
左穆心中暗赞九儿心思聪慧，说道：上君果然心思更加精进。
九儿摇摇手说：先生，无外人在，勿需多礼，称吾为九儿就好，这个名字如今也就先生称呼，总能让吾心生亲近，说着苦笑摇头。吾常常想念当年的情景，先生之大义，吾等之欢笑，今日之事，吾心甚悔，只是此事颇为蹊跷，先生有何高见？
左穆叹息说：世间人心各有不同，即便贵为一国之君，也无法改变人心，公子叔之事，吾亦觉蹊跷，只是诸多关节处，想不太明白。
九儿深深看了一眼左穆，悠悠的说道：先生擅卜，可否为九儿算上一策？
左穆，一肚子黄连，感情当我是神棍了。
苦笑着说道：当年非吾卜算之功，乃是推测而已，令师十先生曾与吾言国君家事，吾便猜测会有如此变故，穆实无卜算之能。
九儿眼中微显失望之色，心中暗自自责，这些年过于冷落眼前这位小大先生。
自己都快成老头了，你再看他，他倒好，都快回娘胎了，世间哪有越长越年轻的道理，若没有仙法，如何让人信服？
先生可是长自己两年。
想着便起身郑重的对左穆行礼，说：先生责怪，九儿明白，怪吾对先生照顾不周，一心放在治理国民之上，九儿不是，还请先生责罪。
左穆是真的跳进了尿盆，一句闲话惹了这么大麻烦，真是嘴欠啊。
左穆总不能说自己是来自于另外一个世界，听到你的故事，根据自己那个世界历史中宫廷斗争，胡乱猜测出来的吧。
只能无奈找个说辞说于九儿听：倘若太夫人喜欢上君，哪有母亲舍得自己儿子不足三岁就送了出去，如此十余年，不闻不问？而吾等都知道当时公子叔，夫人格外疼爱，先君与公子叔又经常在一起，说不好暗许君位未尝可知，未能传位于公子叔，吾私以为公子叔当时年幼所至。公子叔乃先君之子，夫人宠溺，长大之后想着先君的心思，对上君生出其他心思，也未置可否，所以其时吾等归国，吾便授九儿备重礼觐见天子，为的就是得个名声，以备不测。凡此种种皆因当时吾之猜想。
九儿依旧一脸疑惑，单手抚须，久久沉吟不语。左穆眼睛极为坦诚的看着这位心思灵巧的国君，希望他能相信自己。
九儿叹息道：难怪先生当年劝吾，不要对先夫人生有抱怨，让吾多思母之恩情。只是如此十数载，吾亦如此行事。吾甚为不解？那老妇数载之前便与吾不肯罢休，勾结怂恿叔弟悖行与吾，何其荒唐？先生，吾心甚痛，实难明白？
九儿愤恨的说完，把手中漆器饮壶狠狠的摔到了地上。
司宫虚入，九儿看见有人进来，平复了一下心情说：孤无碍，退下，遣散左近人等，汝亦同去。
诺！司宫急忙行礼退去。
左穆摇摇头说：上君当下还不是难过之时，适才吾闻上君也对公子叔自刎而卒起疑，不知可有凭据？
九儿点点头说：叔弟为人直爽，性子耿直，亦对那老妇甚为孝顺，他事败后断断不会牵连到那老妇，乃其一也，其二，若生必死之心，何须事败而逃？吾叮嘱所遣之人，生擒于他，故思叔弟不会自轻性命。只是刚刚先生似乎亦对其起疑，不知先生以为如何？
左穆心里整理着刚刚九儿说的话，如果真是这样的话，他这个兄弟应该是他杀，而且起兵并非为了国君之位。
左穆在这个世界中好歹生活了十几年。深知天子国礼极重，九儿治国有方，做弟弟的为了一个君位去起兵造反，极不可能，要知道这个时候九儿还是天子上卿，而且这还是新一代迁都天子，影响力极大。你敢随便杀掉天子上卿，开玩笑，不讨伐你，天子诸侯的脸还往那搁？
关键是你开了这个头，大家都怕坏了礼和规矩，而他这先君之子的弟弟都多大了，能不知道这点道理？
哪是什么原因，不顾一切的反他哥哥呢？
左穆便把这些分析说给了九儿，九儿静静听着。手指竟不自觉的敲着案几，那神情像极了当年的左穆的做派。
九儿突然转过脸看着左穆：不对，依照先生之言这前后两个论断似乎难合一处......
左穆想哭的心都有了，心里不停的骂自己嘴贱，这雄主是真的不好糊弄啊。
想来想去，真想装一把神棍。
但左穆摇了摇头，真诚的说道：当年，十先生所言，让吾生了如此揣测，大概天意吧，如实，吾亦觉的吾言甚为荒唐。初闻此事，吾心中亦惊讶不已。倒是今日，上君所言甚详，乃至吾之推断更加明朗矣。
九儿不置可否的点了点头：先生洞察之能，吾初见先生便已了然。尤其是面见天子那一策，先君曾甚为赞叹，对吾说，寤生长大了，心思也够缜密，希望能好好治理郑国。然种种之事，先生与吾同感，确实处处蹊跷。
左穆见九儿终于转开话题，心中一松，把话题转移到眼下的事上：上君，今日国君成就，乃君之德行所成。吾国强盛之姿已初现端迩，诸国国君心中不免生了忧虑之心，又无实在办法，所以吾私以为公子叔及老夫人为人所利用。
九儿微惊，请先生教吾，左穆择重避轻说道：宋、陈等诸临国见君国昌盛，还有那个天子。没人愿意看见现在的平衡被打破，这中间是不是他们起了离间，尚不好说，但若是，必将出现于上君不利之流言！
九儿满腔怒火的说道：先生所料不虚，不是很快......
九儿的最后一句说的极慢，言语中有一种恍然之感。
随后停顿片刻，又说：而是已经有人开始传了，说吾纵弟悖行，放纵为饵，喻吾为垂钓之人，哼......呵呵！
说完后一阵冷笑。
左穆心想，这个国君果然不简单，就算自己不提醒，他也早已猜测到其中厉害。
左穆静静的问道：那，上君准备如何做？
如何做？等吾查实之后，定不轻饶，就算是天子，又将如何......
九儿语气极为平静，而左穆听着却身上汗毛直竖。伴君如伴虎，影视剧中的话果然有道理。
（此话源自《周易·履》后演绎而成，左穆不学无术，花巾鄙视）
九儿似乎感觉到自己这便宜老师神情不对，马上面色缓和说：先生见笑，此事若是真的，欺人太甚，此辱实难让人吞咽。
左穆无奈一笑说：上君，自有决断，吾不敢胡言乱语。唯有一点，我想对九儿说，不要走着走着，把我们可爱的、让人喜欢的九儿走丢了。
左穆这句话，完全用的是自己的语言方式，与当时的语言甚为不符。
但是九儿却明白，因为左穆每次和他这么说话的时候，他知道那都是先生最具智慧之言，就像当年告诉自己：靠，就是愤怒与赞美的最好表达。
所以九儿遇到极为开心或不开心的事，便私下偷偷摸摸的喊几声：靠，吾靠！果真心情会更加舒畅。
只是苦了哪些司宫，婢女，看到自己老大弯着腰，握着拳头，跺着脚，嘴里说着莫名其妙的话语，更加难懂老大心情，倒让他们愈加战战兢兢。
九儿认为，先生如此教导自己，是让自己学会释放自己胸中淤积之气，让自己学会平静。
左穆不知，自己的戏言竟然有如此功效，正是，同样的事，不同人看到的结果和得到结论截然不同。
九儿默然，看着左穆淡淡的说道：先生之意，吾......知道。只是，好好的天下，终将是难以安生了，吾......吾必为吾的子民，吾的儿孙们着想，不想他们将来寄人篱下，朝不保夕。
吾当，为他们，为这天下直起腰来，吾当，把哪些邪祟妖魔，一一铲除......
吾当无愧于天地，无愧于列祖列宗。
九儿肃穆的神情，目光悠远的看向，太乙殿外。
巾注：
臣：西周时期，臣是奴隶、奴仆、战俘的意思。从记载中看来，此字在春秋初期，最多就是个谦称，还未到官吏的普遍自称。另外前秦时期，诸侯和天子，国君和大夫，大家基本是很平等的，因为都是掌握着生产资料的人，更甚者，你不待见我，我换家公司，所以一般有点作为的国君都是很礼贤下士的。
此处用到鄙臣，当为当时极为谦虚的称呼，尤其是高位之人。这么自称，说出去哪都是美谈了。
铜斝（jiǎ），酒器；西周末年以后，人们喝酒基本不用爵来饮酒，爵就是长着长长的嘴巴（当时那个嘴儿叫流）长着三条大长腿，电视剧只要演古装剧都热衷于这个杯子，其实这个酒杯在西周中后期就不再使用。即便是用到多是在祭祀的时候摆出来的。
根据各种记载，春秋时期酒器不外乎：盉、卣、彝、鬶、斝、罍、壶，可温酒，盛酒，相当于现在的酒壶、酒瓶，只是没人家讲究。酒杯：觯（zhi）、觚（gu）都是铜器酒杯，都是商朝与西周初年使用；后最多也就用于祭祀。
酒杯，当时称作：饮壶；主要材质有铜制、陶制、还有漆器类；应用也多和场合有关系，比如国与国之间，用的都是铜制；自己人多用陶、漆器，以显示自己的勤俭节约。（国君都是很自律的）
至于钟（锺）据记载，这种称呼的器物当时还是乐器，还没换工作。
花巾根据器物使用规律推断：陶器类，盛放酒水，口感最好，即便是米酒果酒类也比铜器口感好的多，而且不生锈、制作成本低、造型更精美。所以西周中后期应该有所发现，不再使用铜酒器。
顺便说一下，那句莫使金樽空对月，指的是琉璃樽，通体金黄色，这句话用现代文学方式表现就是：透过杯子，看着哪清丽的月光，人生的味道散发着淡淡的金色，伴随着咽下去的浓烈，一起回荡在腹中，管他什么悲欢。
这句话的精髓就是一个“空”字，当动词使，同举。一个动作把心情全表达出来，不是一般的牛，是老子的大青牛。
你拿个铜杯透个月光给我试试？
李白的诗虽然夸张，但用字上面极为考究，既有丰富联想，又不失真，大师就是大师，所以人家是仙儿。还有他还是个酒仙，文章可见当时的酒品种繁多，器皿考究。附：琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红——李贺《将进酒》，说的已经很清楚了，李贺文章细腻典雅，年纪轻轻就很了不起，如果多活些年头，文学界的辈分都会发生变化。
本章完。
巾注：
臣：西周时期，臣是奴隶、奴仆、战俘的意思。见《周礼》而《左传》《礼记》中已经有官吏的意思，但从记载中看来，此字在春秋初期，最多就是个谦称，还未到官吏的普遍自称。另外前秦时期，不管诸侯和天子，还是国君和大夫，大家基本是很平等的，因为都是掌握着生产资料的人，更甚者，你不待见我，我换家公司，所以一般有点作为的国君都是很礼贤下士的。
此处用到鄙臣，当为当时极为谦虚的称呼，尤其是高位之人。这么自称，说出去哪都是美谈了。按照今天人理解的意思，某千亿公司董事长，突然对保洁阿姨说，您歇着，我来帮您。这种落差感......大家要是看见了，肯定一顿八卦。没准还能出来个《保洁小妞无敌职场人生传》。
铜斝（jiǎ），酒器；西周末年以后，人们喝酒基本不用爵来饮酒，爵就是长着长长的嘴巴（当时那个嘴儿叫流）长着三条大长腿，电视剧只要演古装剧都热衷于这个杯子，其实这个酒杯在西周中后期就不再使用。即便是用到多是在祭祀的时候摆出来的。
根据各种记载，春秋时期酒器不外乎：盉、卣、彝、鬶、斝、罍、壶，可温酒，盛酒，相当于现在的酒壶、酒瓶，只是没人家讲究。酒杯：觯（zhi）、觚（gu）都是铜器酒杯，都是商朝与西周初年使用；后最多也就用于祭祀。
酒杯，当时称作：饮壶；此壶和后世壶的概念发生了非常大的变化，主要材质有铜制、陶制、还有漆器类；应用也多和场合有关系，比如国与国之间，用的都是铜制；自己人多用陶、漆器，以显示自己的勤俭节约。（国君都是很自律的）
至于钟（锺）据记载，这种称呼的器物当时还是乐器，还没换工作。
花巾根据器物使用规律推断：陶器类，盛放酒水，口感最好，即便是米酒果酒类也比铜器口感好的多，而且不生锈、制作成本低、造型更精美。所以西周中后期应该有所发现，不再使用铜酒器。
顺便说一下，那句莫使金樽空对月，指的是琉璃樽，通体金黄色，这句话用现代文学方式表现就是：透过杯子，看着哪清丽的月光，人生的味道散发着淡淡的金色，伴随着咽下去的浓烈，一起回荡在腹中，管他什么悲欢。
这句话的精髓就是一个“空”字，当动词使，同举。一个动作把心情全表达出来，不是一般的牛，是老子的大青牛。
你拿个铜杯透个月光给我试试？
李白的诗虽然夸张，但用字上面极为考究，既有丰富联想，又不失真，大师就是大师，所以人家是仙儿。还有他还是个酒仙，文章可见当时的酒品种繁多，器皿考究。附：琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红——李贺《将进酒》，说的已经很清楚了，李贺文章细腻典雅，年纪轻轻就很了不起，如果多活些年头，文学界的辈分都会发生变化。
本章完。
左穆才彬彬有礼的问道：在下冒昧，不知大夫高姓？庙堂居于几何？
祭大夫温和一笑说：公子有礼，鄙臣祭姓，祭邑人士，蒙国君高举，忝居卿位，不敢言高。
左穆这才知道，这是郑国的总理来了，赶紧行礼。
原来祭大夫送过太夫人，还未面君。
回国途中便决定先和这位公子会会面，揣测上君心中惦记这位公子。
便自己主动出面，提前安排。
于是开门见山的说道：公子毋需多礼。国君多次言于吾等，说公子心怀大义，手握智珠，奈何公子无世俗之心，弃辅政的心思。而今，世事不同，国内变故迭起，吾等甚为担忧。为国计，唯公子出面，方能为国君排忧解难，公子应允，乃吾国之福，吾民之幸矣。
说着竟然给左穆深深的躬身行礼。
左穆知道，这可大不合于礼。
左穆赶紧避开回礼：上大夫言重，吾乃一介山民布衣，如何当的了如此重托，大夫所言实乃过也。不过，国君待吾不薄，效力也是应当，大夫先入内堂，细细商谈，如何？
左穆心说：可算是想起我了，他娘的，不容易啊！什么科技物理，哪比的上神棍好使？
祭大夫面色大喜，心说，这公子穆才华高低不论，仅凭爽直，知礼，其人贵重便知一二。
喜色连连说道：公子既已应允，吾当快马加鞭，前去君殿，早为国君排忧。吾暂不叨扰公子，先行一步，先行一步。
回礼后，便升车凭轼而去。
路上不禁心中暗自惊讶，这公子穆，与我并不相识，似乎早已料到自己会来，又想到国君曾言公子穆的先知言语，难道此人真的精通卜筮之术，带着疑惑向君城快车驶去。
左穆看着远去车辆感叹：这位大夫为官玲珑剔透，言语礼仪无一不精，总能让人心生亲近，倒不简单。
这时千叶已把车备好。心想，这妮子都快成自己肚子里的蛔虫，自己心意看的倒通透。
千叶深知自家公子不喜跪坐，便细心的为公子做了一个厚厚的垫子，灵巧的手还在垫子面上修了几朵莲花。
左穆说拿来垫屁股太过奢侈。
千叶却说：公子常说屁股比脸大也，大者贵重也，千叶深以为然。
惹的左穆直翻白眼。
所以，左穆还是在舆塌之上见到了那几朵清新素雅的莲花。
戎仆子无见自家公子升舆入座，便操辔驭马，向国都缓缓驶去。
一个多时辰便进入都城。
左穆不由感叹，十几年了，城都面貌依旧，只是地面多了一些坑洼，哪有一点国都的气派，也不翻新一下，刷刷墙，铺铺地也是好的。
想起自己的那个世界，三天一小修，五天一大补的，再看看如此都城，竟是如此的简朴，对九儿倒生了不少感叹。
九儿依旧不失为君之道，听祭大夫说左穆要来，竟然早早的在殿外等着自己，倒让左穆有些惊讶。
二人见面，当着司宮和殿卫不好多言，只做礼仪寒暄。
入殿后，九儿带着左穆进入内宫，屏退左右，这才深深一揖：先生，寤生悔矣，当年先生之言置于脑后，才生今日变故。九儿向先生赔罪，望先生赐教。
那一脸的悲伤和略带红肿的眼睛，绝非作伪，倒让左穆心生恻隐。
红衣婢女手持铜盉，为左穆和国君添好温饮，九儿挥了挥手说，汝可退下。
那红衣婢女躬身退了出去。
寤生？、左穆心中一闪。
九儿见先生不语，开口说：先生觉得，吾......那叔弟，是否真的是自刎而亡？
左穆心中暗赞九儿心思聪慧，说道：上君果然心思更加精进。
九儿摇摇手说：先生，无外人在，勿需多礼，称吾为九儿就好，这个名字如今也就先生称呼，总能让吾心生亲近，说着苦笑摇头。吾常常想念当年的情景，先生之大义，吾等之欢笑，今日之事，吾心甚悔，只是此事颇为蹊跷，先生有何高见？
左穆叹息说：世间人心各有不同，即便贵为一国之君，也无法改变人心，公子叔之事，吾亦觉蹊跷，只是诸多关节处，想不太明白。
九儿深深看了一眼左穆，悠悠的说道：先生擅卜，可否为九儿算上一策？
左穆，一肚子黄连，感情当我是神棍了。
苦笑着说道：当年非吾卜算之功，乃是推测而已，令师十先生曾与吾言国君家事，吾便猜测会有如此变故，穆实无卜算之能。
九儿眼中微显失望之色，心中暗自自责，这些年过于冷落眼前这位小大先生。
自己都快成老头了，你再看他，他倒好，都快回娘胎了，世间哪有越长越年轻的道理，若没有仙法，如何让人信服？
先生可是长自己两年。
想着便起身郑重的对左穆行礼，说：先生责怪，九儿明白，怪吾对先生照顾不周，一心放在治理国民之上，九儿不是，还请先生责罪。
左穆是真的跳进了尿盆，一句闲话惹了这么大麻烦，真是嘴欠啊。
左穆总不能说自己是来自于另外一个世界，听到你的故事，根据自己那个世界历史中宫廷斗争，胡乱猜测出来的吧。
只能无奈找个说辞说于九儿听：倘若太夫人喜欢上君，哪有母亲舍得自己儿子不足三岁就送了出去，如此十余年，不闻不问？而吾等都知道当时公子叔，夫人格外疼爱，先君与公子叔又经常在一起，说不好暗许君位未尝可知，未能传位于公子叔，吾私以为公子叔当时年幼所至。公子叔乃先君之子，夫人宠溺，长大之后想着先君的心思，对上君生出其他心思，也未置可否，所以其时吾等归国，吾便授九儿备重礼觐见天子，为的就是得个名声，以备不测。凡此种种皆因当时吾之猜想。
九儿依旧一脸疑惑，单手抚须，久久沉吟不语。左穆眼睛极为坦诚的看着这位心思灵巧的国君，希望他能相信自己。
九儿叹息道：难怪先生当年劝吾，不要对先夫人生有抱怨，让吾多思母之恩情。只是如此十数载，吾亦如此行事。吾甚为不解？那老妇数载之前便与吾不肯罢休，勾结怂恿叔弟悖行与吾，何其荒唐？先生，吾心甚痛，实难明白？
九儿愤恨的说完，把手中漆器饮壶狠狠的摔到了地上。
司宫虚入，九儿看见有人进来，平复了一下心情说：孤无碍，退下，遣散左近人等，汝亦同去。
诺！司宫急忙行礼退去。
左穆摇摇头说：上君当下还不是难过之时，适才吾闻上君也对公子叔自刎而卒起疑，不知可有凭据？
九儿点点头说：叔弟为人直爽，性子耿直，亦对那老妇甚为孝顺，他事败后断断不会牵连到那老妇，乃其一也，其二，若生必死之心，何须事败而逃？吾叮嘱所遣之人，生擒于他，故思叔弟不会自轻性命。只是刚刚先生似乎亦对其起疑，不知先生以为如何？
左穆心里整理着刚刚九儿说的话，如果真是这样的话，他这个兄弟应该是他杀，而且起兵并非为了国君之位。
左穆在这个世界中好歹生活了十几年。深知天子国礼极重，九儿治国有方，做弟弟的为了一个君位去起兵造反，极不可能，要知道这个时候九儿还是天子上卿，而且这还是新一代迁都天子，影响力极大。你敢随便杀掉天子上卿，开玩笑，不讨伐你，天子诸侯的脸还往那搁？
关键是你开了这个头，大家都怕坏了礼和规矩，而他这先君之子的弟弟都多大了，能不知道这点道理？
哪是什么原因，不顾一切的反他哥哥呢？
左穆便把这些分析说给了九儿，九儿静静听着。手指竟不自觉的敲着案几，那神情像极了当年的左穆的做派。
九儿突然转过脸看着左穆：不对，依照先生之言这前后两个论断似乎难合一处......
左穆想哭的心都有了，心里不停的骂自己嘴贱，这雄主是真的不好糊弄啊。
想来想去，真想装一把神棍。
但左穆摇了摇头，真诚的说道：当年，十先生所言，让吾生了如此揣测，大概天意吧，如实，吾亦觉的吾言甚为荒唐。初闻此事，吾心中亦惊讶不已。倒是今日，上君所言甚详，乃至吾之推断更加明朗矣。
九儿不置可否的点了点头：先生洞察之能，吾初见先生便已了然。尤其是面见天子那一策，先君曾甚为赞叹，对吾说，寤生长大了，心思也够缜密，希望能好好治理郑国。然种种之事，先生与吾同感，确实处处蹊跷。
左穆见九儿终于转开话题，心中一松，把话题转移到眼下的事上：上君，今日国君成就，乃君之德行所成。吾国强盛之姿已初现端迩，诸国国君心中不免生了忧虑之心，又无实在办法，所以吾私以为公子叔及老夫人为人所利用。
九儿微惊，请先生教吾，左穆择重避轻说道：宋、陈等诸临国见君国昌盛，还有那个天子。没人愿意看见现在的平衡被打破，这中间是不是他们起了离间，尚不好说，但若是，必将出现于上君不利之流言！
九儿满腔怒火的说道：先生所料不虚，不是很快......
九儿的最后一句说的极慢，言语中有一种恍然之感。
随后停顿片刻，又说：而是已经有人开始传了，说吾纵弟悖行，放纵为饵，喻吾为垂钓之人，哼......呵呵！
说完后一阵冷笑。
左穆心想，这个国君果然不简单，就算自己不提醒，他也早已猜测到其中厉害。
左穆静静的问道：那，上君准备如何做？
如何做？等吾查实之后，定不轻饶，就算是天子，又将如何......
九儿语气极为平静，而左穆听着却身上汗毛直竖。伴君如伴虎，影视剧中的话果然有道理。
（此话源自《周易·履》后演绎而成，左穆不学无术，花巾鄙视）
九儿似乎感觉到自己这便宜老师神情不对，马上面色缓和说：先生见笑，此事若是真的，欺人太甚，此辱实难让人吞咽。
左穆无奈一笑说：上君，自有决断，吾不敢胡言乱语。唯有一点，我想对九儿说，不要走着走着，把我们可爱的、让人喜欢的九儿走丢了。
左穆这句话，完全用的是自己的语言方式，与当时的语言甚为不符。
但是九儿却明白，因为左穆每次和他这么说话的时候，他知道那都是先生最具智慧之言，就像当年告诉自己：靠，就是愤怒与赞美的最好表达。
所以九儿遇到极为开心或不开心的事，便私下偷偷摸摸的喊几声：靠，吾靠！果真心情会更加舒畅。
只是苦了哪些司宫，婢女，看到自己老大弯着腰，握着拳头，跺着脚，嘴里说着莫名其妙的话语，更加难懂老大心情，倒让他们愈加战战兢兢。
九儿认为，先生如此教导自己，是让自己学会释放自己胸中淤积之气，让自己学会平静。
左穆不知，自己的戏言竟然有如此功效，正是，同样的事，不同人看到的结果和得到结论截然不同。
九儿默然，看着左穆淡淡的说道：先生之意，吾......知道。只是，好好的天下，终将是难以安生了，吾......吾必为吾的子民，吾的儿孙们着想，不想他们将来寄人篱下，朝不保夕。
吾当，为他们，为这天下直起腰来，吾当，把哪些邪祟妖魔，一一铲除......
吾当无愧于天地，无愧于列祖列宗。
九儿肃穆的神情，目光悠远的看向，太乙殿外。
巾注：
臣：西周时期，臣是奴隶、奴仆、战俘的意思。从记载中看来，此字在春秋初期，最多就是个谦称，还未到官吏的普遍自称。另外前秦时期，诸侯和天子，国君和大夫，大家基本是很平等的，因为都是掌握着生产资料的人，更甚者，你不待见我，我换家公司，所以一般有点作为的国君都是很礼贤下士的。
此处用到鄙臣，当为当时极为谦虚的称呼，尤其是高位之人。这么自称，说出去哪都是美谈了。
铜斝（jiǎ），酒器；西周末年以后，人们喝酒基本不用爵来饮酒，爵就是长着长长的嘴巴（当时那个嘴儿叫流）长着三条大长腿，电视剧只要演古装剧都热衷于这个杯子，其实这个酒杯在西周中后期就不再使用。即便是用到多是在祭祀的时候摆出来的。
根据各种记载，春秋时期酒器不外乎：盉、卣、彝、鬶、斝、罍、壶，可温酒，盛酒，相当于现在的酒壶、酒瓶，只是没人家讲究。酒杯：觯（zhi）、觚（gu）都是铜器酒杯，都是商朝与西周初年使用；后最多也就用于祭祀。
酒杯，当时称作：饮壶；主要材质有铜制、陶制、还有漆器类；应用也多和场合有关系，比如国与国之间，用的都是铜制；自己人多用陶、漆器，以显示自己的勤俭节约。（国君都是很自律的）
至于钟（锺）据记载，这种称呼的器物当时还是乐器，还没换工作。
花巾根据器物使用规律推断：陶器类，盛放酒水，口感最好，即便是米酒果酒类也比铜器口感好的多，而且不生锈、制作成本低、造型更精美。所以西周中后期应该有所发现，不再使用铜酒器。
顺便说一下，那句莫使金樽空对月，指的是琉璃樽，通体金黄色，这句话用现代文学方式表现就是：透过杯子，看着哪清丽的月光，人生的味道散发着淡淡的金色，伴随着咽下去的浓烈，一起回荡在腹中，管他什么悲欢。
这句话的精髓就是一个“空”字，当动词使，同举。一个动作把心情全表达出来，不是一般的牛，是老子的大青牛。
你拿个铜杯透个月光给我试试？
李白的诗虽然夸张，但用字上面极为考究，既有丰富联想，又不失真，大师就是大师，所以人家是仙儿。还有他还是个酒仙，文章可见当时的酒品种繁多，器皿考究。附：琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红——李贺《将进酒》，说的已经很清楚了，李贺文章细腻典雅，年纪轻轻就很了不起，如果多活些年头，文学界的辈分都会发生变化。
本章完。
巾注：
臣：西周时期，臣是奴隶、奴仆、战俘的意思。见《周礼》而《左传》《礼记》中已经有官吏的意思，但从记载中看来，此字在春秋初期，最多就是个谦称，还未到官吏的普遍自称。另外前秦时期，不管诸侯和天子，还是国君和大夫，大家基本是很平等的，因为都是掌握着生产资料的人，更甚者，你不待见我，我换家公司，所以一般有点作为的国君都是很礼贤下士的。
此处用到鄙臣，当为当时极为谦虚的称呼，尤其是高位之人。这么自称，说出去哪都是美谈了。按照今天人理解的意思，某千亿公司董事长，突然对保洁阿姨说，您歇着，我来帮您。这种落差感......大家要是看见了，肯定一顿八卦。没准还能出来个《保洁小妞无敌职场人生传》。
铜斝（jiǎ），酒器；西周末年以后，人们喝酒基本不用爵来饮酒，爵就是长着长长的嘴巴（当时那个嘴儿叫流）长着三条大长腿，电视剧只要演古装剧都热衷于这个杯子，其实这个酒杯在西周中后期就不再使用。即便是用到多是在祭祀的时候摆出来的。
根据各种记载，春秋时期酒器不外乎：盉、卣、彝、鬶、斝、罍、壶，可温酒，盛酒，相当于现在的酒壶、酒瓶，只是没人家讲究。酒杯：觯（zhi）、觚（gu）都是铜器酒杯，都是商朝与西周初年使用；后最多也就用于祭祀。
酒杯，当时称作：饮壶；此壶和后世壶的概念发生了非常大的变化，主要材质有铜制、陶制、还有漆器类；应用也多和场合有关系，比如国与国之间，用的都是铜制；自己人多用陶、漆器，以显示自己的勤俭节约。（国君都是很自律的）
至于钟（锺）据记载，这种称呼的器物当时还是乐器，还没换工作。
花巾根据器物使用规律推断：陶器类，盛放酒水，口感最好，即便是米酒果酒类也比铜器口感好的多，而且不生锈、制作成本低、造型更精美。所以西周中后期应该有所发现，不再使用铜酒器。
顺便说一下，那句莫使金樽空对月，指的是琉璃樽，通体金黄色，这句话用现代文学方式表现就是：透过杯子，看着哪清丽的月光，人生的味道散发着淡淡的金色，伴随着咽下去的浓烈，一起回荡在腹中，管他什么悲欢。
这句话的精髓就是一个“空”字，当动词使，同举。一个动作把心情全表达出来，不是一般的牛，是老子的大青牛。
你拿个铜杯透个月光给我试试？
李白的诗虽然夸张，但用字上面极为考究，既有丰富联想，又不失真，大师就是大师，所以人家是仙儿。还有他还是个酒仙，文章可见当时的酒品种繁多，器皿考究。附：琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红——李贺《将进酒》，说的已经很清楚了，李贺文章细腻典雅，年纪轻轻就很了不起，如果多活些年头，文学界的辈分都会发生变化。
本章完。