【不分大小帝镇/无秩序平行世界/不存在外界和离开帝镇】
汉明帝梦见一个高大金身的神人，按惯例找群臣解梦，派人去西方取经，由此佛教传入中国。
刘庄本人等了两年，才收到自己想要的东西，挺高兴。偶尔也看看翻译过来的经书，写的很漂亮，还挺押韵——押韵主要是翻译的好，仅此而已。本着一种收集外国特产的东西看看，经书写的虽好，却不能制止他挥舞大棒棒跟人生气的急脾气。
也不能总让人在鸿胪寺住着，就新建寺庙，取鸿胪寺之名，叫白马寺。
等到死后精研剑术、史册、建筑、烹饪、手工业、在祖宗之间劝架及参战，更是将这件事忘在脑后。
石勒来到地府中，见了前面秦汉的皇帝们，在短暂的表示敬意后，立刻开始战争和抢夺，等到被秦汉各自击败之后，又双手合十，念着经文装出一副与世无争的样子。
“阿弥陀佛，我没有恶意。”石勒没想到自己一个人居然打不过这一群人：“不如我现在剃度出家，以示道歉？”他本来就信佛，信的还挺虔诚——只是不耽误打仗和杀人，信仰的归信仰，统治一个国家是工作。
在秦汉两家眼里，剃度出家就等于是髡刑，不明白这些人为什么要给自己上刑，反正看见光溜溜的秃子就知道是罪人。就勉强应允了。
嬴政冷着脸提着剑，对于不能杀掉两个恶鬼万分不悦，只是现在已经习惯了这件事：“哼。备好□□，打磨长剑。不要寄希望于石勒能理解什么是秩序。”
这里的秩序指的是‘遵循朕定下的秩序’，每个皇帝都愿意由自己来定下秩序。
扶苏：“是。”
刘邦在旁边尽情嘲笑：“你们日夜磨剑，我就想问问，秦剑还没磨断？没被磨成小匕首？哎嘿~急什么啊？老政~以后和兄弟客气点，要不然小心我见死不救，浑水摸鱼。”
嬴政相当冷静的瞥了他一眼，觉得这种事很有可能，当年苏秦张仪合纵连横，各国都随时可以叛变。
吕雉问：“以皇帝的万乘之尊，肯和这些小小的天王结盟？”
刘彻鄙夷道：“自然不可。”既是外族，又是自立为王，还是个反复无常的小人，和这种人结盟简直是君王之耻。“他与曹操差之远也。”
曹操微微一笑，虽然知道汉武帝的意思是，自己是他可以接受的道德水准的底线。但不觉得有什么。现在已经是东晋偏安一隅的时候，汉朝的皇帝们和自己对战了七十多年，幸好咱年轻时也做过游侠儿，曹丕的剑法也不错。汉朝的皇帝不承认自己是汉室忠臣，这很正常，但我知道我是。
等到石虎到来之后，展开了激烈的父子相残，石勒死后才反应过来，石虎真是虎狼心性。
苻坚：“秦始皇？我的国号也是大秦。”
秦始皇很不愿意搭理他们。只是占领了朕的故地，又没有血缘关系，简直是妄图冒名顶替。
苻健：“这招我用过。”本来想以大秦具是一家的名义拉拉关系，结果对面并不承认。
刘邦笑的鞋都掉了，他正坐在树杈上登高远眺：“哈哈哈哈哈哈也是二世而亡。政哥快出来看和你同一个国名的倒霉蛋！”
刘备蹭蹭两步上了树，拍着他的大腿：“陛下，别说了。”
不是他一家，我也是二世而亡啊。
刘邦不介意：“你这是什么话？难道一个笨蛋就不能嘲笑别人是傻子？一个倒霉鬼就不能嘲笑别的倒霉鬼？”
刘备无话可说：……能吧。
苻生怒冲冲的说：“三世！！我怎么就不算？”
苻健一脚把他踹翻在地。
后来在谈论战争中的收获时，苻坚：“我先有道安，后有鸠摩罗什，可谓收获匪浅。”
可惜鸠摩罗什后来又被吕光抢走了。
汉朝的皇帝们就一个问题：“听说他长得很俊？”
看过佛经，看到杀盗淫妄酒是要戒的，然后就不看了。听说这几个皇帝都在争抢一个西域僧人，据说相貌英俊，那肯定是有过人之处。要不然这几个皇帝吃饱了撑的还逼一个和尚结婚。其实是你们有所图谋吧？尤其是苻坚你。
刘病已：你们这群好男色的皇帝离我远一点！
东晋孝武帝司马曜来到地府，和他的祖宗见面不久，开始给司马懿司马昭等人讲经，他很喜欢亲近僧尼，也非常喜欢谈经论道。
司马懿：？？？这有什么用？这比谈玄说妙更没有用。
司马昭：“这就是你被张美人杀掉的原因吗？同样是死在女人身上，汉成帝是因为纵欲而死，你呢？酒醉被人捂死。你谈经论道，有什么用？”
司马曜很郁闷。在这平静寂寞的长夜里，无事可做，又或者说，在内心的煎熬中，只有诵经能令人平静，打发掉无聊的时光。在消磨时光的东西，除了酒色，也就是谈经论道了。现在有酒，但有酒无色，喝起来又有什么意思，堂堂皇帝岂能喝闷酒？
在读过半年多无聊又被人抨击的时日之后，他悻悻的和曾经的敌国皇帝一起，谈一谈佛经义理，以此下酒。
姚宏：“我认为慧远更好。”
苻坚：“没有人比鸠摩罗什更懂佛法。”
姚苌&姚兴：“大秦天王说得对。”
并一起鄙视司马曜宠幸并允许干预朝政的尼姑支妙音，还有人间那个以房中术闻名的昙无谶。
他们有时候在一起攀比自己给喜欢的僧人拨款盖了多少庙，有时候又互相抨击对方信仰的流派，但因为信佛这个爱好还算是小众，依然只能在一起谈论，圈子太冷，勉强忍了。
一直等到梁武帝萧衍。
汉明帝刘庄本来在窗前读书，忽然听到身后一阵狂笑。
“想不到啊，你儿子引入中原的佛教，连五百年后的皇帝都能给坑了。”
刘秀，一个大力提倡推广儒教和抓教育的人，对此微赫：“高祖，请勿多言此事。这是他们自家不学好。一个勤与治国理政的皇帝，怎么会有时间研读外来的经书，连圣贤书都读不完。”
刘邦不管这些，只是觉得异常可笑：“妙哉~”他勉为其难的又听了一下内容，嗯，这群理论爱好者。除了花钱故人做法事，真是啥也没干。
直到这一天，地府来了一个和尚。
最起码是个做僧侣打扮的人，剃了光头，身材消瘦。他最快乐的时候就是称帝之后出家为僧的时候，
萧道成和萧赜：“萧衍！！！”
萧衍：“阿弥陀佛。”
在解决完自己家的争论之后，他毫不犹豫的斥责之前这些自称‘信佛’的皇帝、天王：“你们这样有辱佛门威仪！饮酒食肉，还进女色，怎么能自称居士呢？”
其他人：“难道你不？”
萧衍骄傲的说：“我断绝酒肉四十多年，与天下高僧辩经，令他们永断酒肉。”原先僧尼和佛教徒还能吃三净肉（没在我眼前杀、不是为我杀、不是我杀）的小动物，现在彻底永断酒肉，并以吃素为风尚。
梁武帝对此万分骄傲，认为这真是一桩大功德事，即便是来到帝镇，看到混战又妥协的局面，还是情不自禁的劝说他人：“不要打不要打，跟我一起修行吧。”
他是真做到了自己顶下的标准，对满桌的酒肉不沾分毫，捧着粗麦粥，就着一点青菜，吃的心甘情愿。别的皇帝本来想研究一下他先智后愚的原因，几天时间就确定了，这是真的出家了，蠢不可及。
其他时间读经拜佛，高声诵念佛号，他善于诗文，以前写了梁皇宝忏，现在又对地府的情况有感而生，又写了一篇超长的忏悔文，每天左手敲磬右手敲木鱼，每天天没亮就起来做法事，很有佛门威仪。
就是左邻右舍苦不堪言。
这家伙虽然被饿死了，却不改虔诚，继续笃信。
赢秦全家距离较远，关上窗子声音微不可查，还好一点。
三国和晋朝的宅地距离很近，开始以各自的方法对抗这种噪音——对方关着门念经不好打上门去叫他闭嘴。
只好各显其能，每天清晨也不安稳睡觉了，纷纷闻鸡起舞。有人仰头学驴叫，有人练剑，也有人拿着竹竿当长枪，互相噼里啪啦的互嗑。
萧衍从未试过在噪音中念经，刚一动怒，转念想到是自己修行不佳，怎么能生气呢。不动声色的继续念经。
晋朝夹在中间只觉得双重崩溃。
皇帝本来就是一种从未体会过噪音的群体，在皇宫里只有他们才能制造噪音。
现在左边高声唱诵忏悔文，中气十足，声若洪钟，还有搬走。右边……要不是司马家经常被人集火，他们早就发作了。
司马曜等到萧衍念到自己喜欢听的经文时，会过去欣赏一会佛乐。梁武帝本是能文能武，书法绘画音律对弈全都精通，改了爱好之后演奏的法乐和唱的曲调也格外的清澈嘹亮，很有异域风情。
汉朝那边本来不是很吵，却被这边喔喔喔的高声大叫，竹竿互击的噼啪声吵得不行。练剑没有太大声音，剑不是用来互砍的。
也纷纷鼓噪起来，随便搬一个鼓出来，赵飞燕在鼓上翩翩起舞，足下踢踏作响，千姿百态，大一早就看美人跳舞，围观群众也很有兴趣高喊叫好。
就是要用靡靡之音来击败他们。
司马曜和苻坚等人立刻跑了回来，看美人歌舞，只有萧衍不为所动。
嬴政被吵醒了，问吕雉：“什么声音如此嘈杂？”
吕雉拢了拢单衣，衣服也没整理，五尺长发蜿蜒委地。坐在窗边往外瞧着，不悦的冷哼：“一些该死的人。”
嬴政微微一笑，原来是那些不安分的人：“是什么缘由”
扶苏已经出去打听了一圈，在屏风外答道：“父亲，此事缘起萧衍高声诵经。”
等到日上三竿时，始皇打算摆平这件事，不能让他们每天都闹闹腾腾。他问：“萧衍，你若不想死，以后低声诵经，不要干扰邻舍。”
刘邦本来也想这么说，可是祖龙这么说，他偏不：“我看大声读经没什么不好的，咱们都早起一点。以前总说没有公鸡，没人报时，日子过的昏昏沉沉，很没活力，我看今日不同，今日小家伙们都炸窝了。”
贫穷过的皇帝都知道炸窝不是什么好话，和前面没公鸡正好对应。
萧衍忍了一整天，还是被如集市般嘈杂的隔壁吵的快要发怒，而且他的房子还没干完，没有门窗，声音极好——要不然也不至于把隔壁弄的不睡了起来嗨。“阿弥陀佛，诸位皇帝不必为我争论，不如这样，我看那竹林很好，你们不为我，为佛祖盖一座寺庙，不用太大，前后三间殿，有十亩地足以。亲自去为佛菩萨盖房子，是身布施，将来必有百千万倍的福报。”
嬴政竟觉得有点迷茫，和身边的吕雉对视了一眼，心说这人倒是很敢想，自己被人骗了，又来骗人。
刘邦战术后仰：“百千万倍的福报，行啊，我当初都没敢这么忽悠人。自己盖去啵~走吧~噢噢噢~”
他学了一声公鸡打鸣，斗鸡爱好者，学的这个学的很像。
刘秀和刘备各自跟了一声，汉桓帝汉灵帝也想跟一声，又觉得会挨骂，就闭嘴了。
萧衍开始游说苻坚和姚苌等人来帮忙。
后来的粱简文帝、梁元帝也是处于对报应和业力的恐惧，还有百无聊赖，就被萧衍带来一起剃度出家，了去尘缘，把生前的是非一笔勾销。
皇帝们渐渐习惯了每天清晨被吵醒的生活，听时间长了还真找到一点艺术感，也可能是因为好心的邻居帮他安上了门窗。
陈霸先也曾像萧衍一样舍身佛寺，但没舍得给钱，他那次只是因为平息地震后百姓的惊恐不安，一直等到老了，心理压力渐渐增大，才开始给钱。
钱在哪里，爱就在哪里。
等他死后，和被他覆灭的梁国面对面，默默无语。
萧衍：“身死人手，被人挫骨扬灰，唯一的儿子也命丧他人之手，这是果，你可知道什么是因？”
陈霸先想了想，你们人多，我永远只有自己一个，那就承认你说的话：“阿弥陀佛，何必多说呢，我已经决定剃度出家。”
萧衍有点高兴：“善哉善哉，你看苻坚和姚苌之间的恩怨就已经化解了，你我两家，哎，这皇帝轮流做，我来为你剃度吧。”
陈霸先深切的怀疑他想趁机对自己割喉，又看到其他人都用不可理喻的眼神看着他，偷偷探听，听说别人把他当成一个蠢蠢的和尚，就要求公开举行剃度仪式。不知道萧衍这是伪装还是真的，他不会公然破坏他自己的形象
刘邦把请帖丢到地上：“比起他们那种，杀身之仇也可以坐在一起谈经论道的诡异关系，我还是觉得嬴政那死小心眼有点人味。”
吕雉：“你这句话说得对。他可比你有人味。”
刘邦笑嘻嘻的问：“哪方面比我如何？”鬼是没有的~没有可比性。我肯定赢了。
吕雉惊讶道：“不记得你的优劣。”
……
北魏的皇帝们贡献了云冈石窟和龙门石窟，在来谈经论道时，比较起谁花的钱多，他们赢了。
胡太后刚被人痛殴了几次，倒不难过，甜甜腻腻的说：“朕也喜欢佛法，尤其喜欢与和尚心贴心的交谈。”
她骚扰了几个皇帝，姚家几人为之心动，偏要顾忌姿态，对她不软不硬的呵斥了几句。
当天夜里，被人抓了个正着，统统的从信佛社中开除了出去。
苻坚：“一个跟我抢鸠摩罗什，一个认为慧远更好，呵呵。”
汉明帝梦见一个高大金身的神人，按惯例找群臣解梦，派人去西方取经，由此佛教传入中国。
刘庄本人等了两年，才收到自己想要的东西，挺高兴。偶尔也看看翻译过来的经书，写的很漂亮，还挺押韵——押韵主要是翻译的好，仅此而已。本着一种收集外国特产的东西看看，经书写的虽好，却不能制止他挥舞大棒棒跟人生气的急脾气。
也不能总让人在鸿胪寺住着，就新建寺庙，取鸿胪寺之名，叫白马寺。
等到死后精研剑术、史册、建筑、烹饪、手工业、在祖宗之间劝架及参战，更是将这件事忘在脑后。
石勒来到地府中，见了前面秦汉的皇帝们，在短暂的表示敬意后，立刻开始战争和抢夺，等到被秦汉各自击败之后，又双手合十，念着经文装出一副与世无争的样子。
“阿弥陀佛，我没有恶意。”石勒没想到自己一个人居然打不过这一群人：“不如我现在剃度出家，以示道歉？”他本来就信佛，信的还挺虔诚——只是不耽误打仗和杀人，信仰的归信仰，统治一个国家是工作。
在秦汉两家眼里，剃度出家就等于是髡刑，不明白这些人为什么要给自己上刑，反正看见光溜溜的秃子就知道是罪人。就勉强应允了。
嬴政冷着脸提着剑，对于不能杀掉两个恶鬼万分不悦，只是现在已经习惯了这件事：“哼。备好□□，打磨长剑。不要寄希望于石勒能理解什么是秩序。”
这里的秩序指的是‘遵循朕定下的秩序’，每个皇帝都愿意由自己来定下秩序。
扶苏：“是。”
刘邦在旁边尽情嘲笑：“你们日夜磨剑，我就想问问，秦剑还没磨断？没被磨成小匕首？哎嘿~急什么啊？老政~以后和兄弟客气点，要不然小心我见死不救，浑水摸鱼。”
嬴政相当冷静的瞥了他一眼，觉得这种事很有可能，当年苏秦张仪合纵连横，各国都随时可以叛变。
吕雉问：“以皇帝的万乘之尊，肯和这些小小的天王结盟？”
刘彻鄙夷道：“自然不可。”既是外族，又是自立为王，还是个反复无常的小人，和这种人结盟简直是君王之耻。“他与曹操差之远也。”
曹操微微一笑，虽然知道汉武帝的意思是，自己是他可以接受的道德水准的底线。但不觉得有什么。现在已经是东晋偏安一隅的时候，汉朝的皇帝们和自己对战了七十多年，幸好咱年轻时也做过游侠儿，曹丕的剑法也不错。汉朝的皇帝不承认自己是汉室忠臣，这很正常，但我知道我是。
等到石虎到来之后，展开了激烈的父子相残，石勒死后才反应过来，石虎真是虎狼心性。
苻坚：“秦始皇？我的国号也是大秦。”
秦始皇很不愿意搭理他们。只是占领了朕的故地，又没有血缘关系，简直是妄图冒名顶替。
苻健：“这招我用过。”本来想以大秦具是一家的名义拉拉关系，结果对面并不承认。
刘邦笑的鞋都掉了，他正坐在树杈上登高远眺：“哈哈哈哈哈哈也是二世而亡。政哥快出来看和你同一个国名的倒霉蛋！”
刘备蹭蹭两步上了树，拍着他的大腿：“陛下，别说了。”
不是他一家，我也是二世而亡啊。
刘邦不介意：“你这是什么话？难道一个笨蛋就不能嘲笑别人是傻子？一个倒霉鬼就不能嘲笑别的倒霉鬼？”
刘备无话可说：……能吧。
苻生怒冲冲的说：“三世！！我怎么就不算？”
苻健一脚把他踹翻在地。
后来在谈论战争中的收获时，苻坚：“我先有道安，后有鸠摩罗什，可谓收获匪浅。”
可惜鸠摩罗什后来又被吕光抢走了。
汉朝的皇帝们就一个问题：“听说他长得很俊？”
看过佛经，看到杀盗淫妄酒是要戒的，然后就不看了。听说这几个皇帝都在争抢一个西域僧人，据说相貌英俊，那肯定是有过人之处。要不然这几个皇帝吃饱了撑的还逼一个和尚结婚。其实是你们有所图谋吧？尤其是苻坚你。
刘病已：你们这群好男色的皇帝离我远一点！
东晋孝武帝司马曜来到地府，和他的祖宗见面不久，开始给司马懿司马昭等人讲经，他很喜欢亲近僧尼，也非常喜欢谈经论道。
司马懿：？？？这有什么用？这比谈玄说妙更没有用。
司马昭：“这就是你被张美人杀掉的原因吗？同样是死在女人身上，汉成帝是因为纵欲而死，你呢？酒醉被人捂死。你谈经论道，有什么用？”
司马曜很郁闷。在这平静寂寞的长夜里，无事可做，又或者说，在内心的煎熬中，只有诵经能令人平静，打发掉无聊的时光。在消磨时光的东西，除了酒色，也就是谈经论道了。现在有酒，但有酒无色，喝起来又有什么意思，堂堂皇帝岂能喝闷酒？
在读过半年多无聊又被人抨击的时日之后，他悻悻的和曾经的敌国皇帝一起，谈一谈佛经义理，以此下酒。
姚宏：“我认为慧远更好。”
苻坚：“没有人比鸠摩罗什更懂佛法。”
姚苌&姚兴：“大秦天王说得对。”
并一起鄙视司马曜宠幸并允许干预朝政的尼姑支妙音，还有人间那个以房中术闻名的昙无谶。
他们有时候在一起攀比自己给喜欢的僧人拨款盖了多少庙，有时候又互相抨击对方信仰的流派，但因为信佛这个爱好还算是小众，依然只能在一起谈论，圈子太冷，勉强忍了。
一直等到梁武帝萧衍。
汉明帝刘庄本来在窗前读书，忽然听到身后一阵狂笑。
“想不到啊，你儿子引入中原的佛教，连五百年后的皇帝都能给坑了。”
刘秀，一个大力提倡推广儒教和抓教育的人，对此微赫：“高祖，请勿多言此事。这是他们自家不学好。一个勤与治国理政的皇帝，怎么会有时间研读外来的经书，连圣贤书都读不完。”
刘邦不管这些，只是觉得异常可笑：“妙哉~”他勉为其难的又听了一下内容，嗯，这群理论爱好者。除了花钱故人做法事，真是啥也没干。
直到这一天，地府来了一个和尚。
最起码是个做僧侣打扮的人，剃了光头，身材消瘦。他最快乐的时候就是称帝之后出家为僧的时候，
萧道成和萧赜：“萧衍！！！”
萧衍：“阿弥陀佛。”
在解决完自己家的争论之后，他毫不犹豫的斥责之前这些自称‘信佛’的皇帝、天王：“你们这样有辱佛门威仪！饮酒食肉，还进女色，怎么能自称居士呢？”
其他人：“难道你不？”
萧衍骄傲的说：“我断绝酒肉四十多年，与天下高僧辩经，令他们永断酒肉。”原先僧尼和佛教徒还能吃三净肉（没在我眼前杀、不是为我杀、不是我杀）的小动物，现在彻底永断酒肉，并以吃素为风尚。
梁武帝对此万分骄傲，认为这真是一桩大功德事，即便是来到帝镇，看到混战又妥协的局面，还是情不自禁的劝说他人：“不要打不要打，跟我一起修行吧。”
他是真做到了自己顶下的标准，对满桌的酒肉不沾分毫，捧着粗麦粥，就着一点青菜，吃的心甘情愿。别的皇帝本来想研究一下他先智后愚的原因，几天时间就确定了，这是真的出家了，蠢不可及。
其他时间读经拜佛，高声诵念佛号，他善于诗文，以前写了梁皇宝忏，现在又对地府的情况有感而生，又写了一篇超长的忏悔文，每天左手敲磬右手敲木鱼，每天天没亮就起来做法事，很有佛门威仪。
就是左邻右舍苦不堪言。
这家伙虽然被饿死了，却不改虔诚，继续笃信。
赢秦全家距离较远，关上窗子声音微不可查，还好一点。
三国和晋朝的宅地距离很近，开始以各自的方法对抗这种噪音——对方关着门念经不好打上门去叫他闭嘴。
只好各显其能，每天清晨也不安稳睡觉了，纷纷闻鸡起舞。有人仰头学驴叫，有人练剑，也有人拿着竹竿当长枪，互相噼里啪啦的互嗑。
萧衍从未试过在噪音中念经，刚一动怒，转念想到是自己修行不佳，怎么能生气呢。不动声色的继续念经。
晋朝夹在中间只觉得双重崩溃。
皇帝本来就是一种从未体会过噪音的群体，在皇宫里只有他们才能制造噪音。
现在左边高声唱诵忏悔文，中气十足，声若洪钟，还有搬走。右边……要不是司马家经常被人集火，他们早就发作了。
司马曜等到萧衍念到自己喜欢听的经文时，会过去欣赏一会佛乐。梁武帝本是能文能武，书法绘画音律对弈全都精通，改了爱好之后演奏的法乐和唱的曲调也格外的清澈嘹亮，很有异域风情。
汉朝那边本来不是很吵，却被这边喔喔喔的高声大叫，竹竿互击的噼啪声吵得不行。练剑没有太大声音，剑不是用来互砍的。
也纷纷鼓噪起来，随便搬一个鼓出来，赵飞燕在鼓上翩翩起舞，足下踢踏作响，千姿百态，大一早就看美人跳舞，围观群众也很有兴趣高喊叫好。
就是要用靡靡之音来击败他们。
司马曜和苻坚等人立刻跑了回来，看美人歌舞，只有萧衍不为所动。
嬴政被吵醒了，问吕雉：“什么声音如此嘈杂？”
吕雉拢了拢单衣，衣服也没整理，五尺长发蜿蜒委地。坐在窗边往外瞧着，不悦的冷哼：“一些该死的人。”
嬴政微微一笑，原来是那些不安分的人：“是什么缘由”
扶苏已经出去打听了一圈，在屏风外答道：“父亲，此事缘起萧衍高声诵经。”
等到日上三竿时，始皇打算摆平这件事，不能让他们每天都闹闹腾腾。他问：“萧衍，你若不想死，以后低声诵经，不要干扰邻舍。”
刘邦本来也想这么说，可是祖龙这么说，他偏不：“我看大声读经没什么不好的，咱们都早起一点。以前总说没有公鸡，没人报时，日子过的昏昏沉沉，很没活力，我看今日不同，今日小家伙们都炸窝了。”
贫穷过的皇帝都知道炸窝不是什么好话，和前面没公鸡正好对应。
萧衍忍了一整天，还是被如集市般嘈杂的隔壁吵的快要发怒，而且他的房子还没干完，没有门窗，声音极好——要不然也不至于把隔壁弄的不睡了起来嗨。“阿弥陀佛，诸位皇帝不必为我争论，不如这样，我看那竹林很好，你们不为我，为佛祖盖一座寺庙，不用太大，前后三间殿，有十亩地足以。亲自去为佛菩萨盖房子，是身布施，将来必有百千万倍的福报。”
嬴政竟觉得有点迷茫，和身边的吕雉对视了一眼，心说这人倒是很敢想，自己被人骗了，又来骗人。
刘邦战术后仰：“百千万倍的福报，行啊，我当初都没敢这么忽悠人。自己盖去啵~走吧~噢噢噢~”
他学了一声公鸡打鸣，斗鸡爱好者，学的这个学的很像。
刘秀和刘备各自跟了一声，汉桓帝汉灵帝也想跟一声，又觉得会挨骂，就闭嘴了。
萧衍开始游说苻坚和姚苌等人来帮忙。
后来的粱简文帝、梁元帝也是处于对报应和业力的恐惧，还有百无聊赖，就被萧衍带来一起剃度出家，了去尘缘，把生前的是非一笔勾销。
皇帝们渐渐习惯了每天清晨被吵醒的生活，听时间长了还真找到一点艺术感，也可能是因为好心的邻居帮他安上了门窗。
陈霸先也曾像萧衍一样舍身佛寺，但没舍得给钱，他那次只是因为平息地震后百姓的惊恐不安，一直等到老了，心理压力渐渐增大，才开始给钱。
钱在哪里，爱就在哪里。
等他死后，和被他覆灭的梁国面对面，默默无语。
萧衍：“身死人手，被人挫骨扬灰，唯一的儿子也命丧他人之手，这是果，你可知道什么是因？”
陈霸先想了想，你们人多，我永远只有自己一个，那就承认你说的话：“阿弥陀佛，何必多说呢，我已经决定剃度出家。”
萧衍有点高兴：“善哉善哉，你看苻坚和姚苌之间的恩怨就已经化解了，你我两家，哎，这皇帝轮流做，我来为你剃度吧。”
陈霸先深切的怀疑他想趁机对自己割喉，又看到其他人都用不可理喻的眼神看着他，偷偷探听，听说别人把他当成一个蠢蠢的和尚，就要求公开举行剃度仪式。不知道萧衍这是伪装还是真的，他不会公然破坏他自己的形象
刘邦把请帖丢到地上：“比起他们那种，杀身之仇也可以坐在一起谈经论道的诡异关系，我还是觉得嬴政那死小心眼有点人味。”
吕雉：“你这句话说得对。他可比你有人味。”
刘邦笑嘻嘻的问：“哪方面比我如何？”鬼是没有的~没有可比性。我肯定赢了。
吕雉惊讶道：“不记得你的优劣。”
……
北魏的皇帝们贡献了云冈石窟和龙门石窟，在来谈经论道时，比较起谁花的钱多，他们赢了。
胡太后刚被人痛殴了几次，倒不难过，甜甜腻腻的说：“朕也喜欢佛法，尤其喜欢与和尚心贴心的交谈。”
她骚扰了几个皇帝，姚家几人为之心动，偏要顾忌姿态，对她不软不硬的呵斥了几句。
当天夜里，被人抓了个正着，统统的从信佛社中开除了出去。
苻坚：“一个跟我抢鸠摩罗什，一个认为慧远更好，呵呵。”
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