在某座城市的某个街头，一场因两车剐蹭而引起大打出手的闹剧让人联想很多。
交通事故的发生是必然性的，却也非必然性。说必然性，是因为它确实发生了，事件就在眼前；说非必然性，是因为在发生剐蹭的那一刻之前，随随便便一个微小的因素作用于两车或是两车的驾驶者，就可以避免这次事件的发生，这种因素不胜枚举。
从事件发生的那一刻往前推演：发生剐蹭时的外部环境、天气状况、剐蹭之前的出发点、为什么要去剐蹭地……一直到两车驾驶者出生的那一刻，甚至是出生之前成为人类受精卵的那一刻，因为成为受精卵的那一刻决定了性别，出生的那一刻决定了成长，不同的性别和不同的成长环境肯定会造就不同的人生。
从成为人类受精卵的那一刻之后，直到两车发生剐蹭的那一刻之前，这中间会发生多少事情？答案很肯定--多不胜数。而这仅仅只是提及两车的驾驶者，没有联想其他诸多参与因素……这些直接的和间接的以及相关参与的，任何一个微小因素介入，都可以导致或是避免这次交通事故的发生。
简单讲，这就是命运，一切都是命运使然，无法改变，似乎却又可以改变！
命运就像是充斥在宇宙间的时间，无处不在，无时不在，虽然看不见也摸不着，但却真真切切的存在着，与所有事物都有密不可分的关联，尤其是有着主观思想的人类。命运到底是什么？很简单却又很抽象，甚至有些空洞，科学无法合理解释，人们无法精确说明。
全真教开派祖师王重阳曾回答他的弟子马丹阳，说“五行不到处，父母未生时”是‘道’。那么，我们是否可以说这就是‘命运’呢？
五行不到处，金、木、水、火、土都到不了，到不了就是没有，既然没有那也就不是五行，当然更不会是石头，也不会是空气。那会是什么？是能量，也就是现今科学界还未掌握的最小物质，不是无限小，是最小，小到尽头的那种小。
有人说最小物质是‘虚无’，这个说法好像不对！虚无应该不是物质，是状态或者说是事物，是最大的，大到什么也没有了，什么也不存在了，大到只剩下它自己了。
又或者说，能量就是太极里所讲的混沌，在没有形成特定形态特定性质的事物之前，它只是体积无限大的并且是占据了整个空间的能量，一种无法命名无法名状的能量。
道祖老子讲“无名 万物之始也”，指的就是这个能量。一旦这种能量发生变化，出现了特定的形态或是特定的性质，那它便与之前的能量有了区别，也就会有可以表述的名称，所以道祖老子又讲：有名 万物之母也。母，延续的开始，有延续自然就会有变化。
父母未生时，不是说我们出生之前，而是我们的父母还未出生之前。我们的命运由不得我们自己，因为父母真的可以决定我们的命运，比如皇帝的子女，王公大臣的子女，士、农、工、商的子女，奴隶、乞丐的子女等等，这些个‘子女’能一样吗？
所以说，我们的父母在还未出生之前就己经决定了我们自己的命运。那么我们的父母的命运由谁决定？我们的爷爷奶奶、外公外婆吗？是的，这样理解应该是合理的。当然，我们也可以理解为延续开始之初，也就是变化之初。
由我们自己往上代如此去推演，到上十代时，与我们自身有关联的是一千零二十四人……人类存在了多少年，又有多少代人呢？如此往上代推演，结果会是一个非常吓人的天文数字。
问题就出在这里，我们人类最初时期到底会有多少位独立的个体？无论是地球上遗留的物证还是现在的科学考证都告诉我们，包括古人类和早期现代人在内，人类最初时期的独立个体绝对不会很多。
那么，也就是说我们现代人类的独立个体中，会有很多很多的个体都有相同的祖先，这说明我们现代人类的独立个体之间的血缘有交集，有交集就会有因果，有因果必然相互作用。
人们常以“命”这个词来感叹自身的际遇，又常以“运气”一词来感叹事物的发展，而且这还是普遍现象，不是某一地区或是某一民族这样，而是整个人类都这样认为。
为什么呢？为什么会这样呢？为什么会在这个问题上整个人类出现了难得的统一呢？其实不止人类，若是除人类之外的其他动物（甚至包括植物）会讲话的话，它们也会这样认为的。
命运真的很难讲清楚，即便是现今的科学家也说不清楚，无法肯定也无法否定。
科学界证实了比光速还快的有量子纠缠……这个是科学界的事，我是讲不来的，只大概的理解为：光速虽快，但也需要时间才能缩短距离，而量子纠缠则不然，它是同时进行的，两个或两个以上的粒子之间发生神秘关联时，是没有时间和空间限制的，我搞不清楚这个，就先按下不表，还是先说说命运吧。
我们试着把“命运”分开来看待，分为“命”和“运”，命是自身无法改变的“命格”，是“宿命”，以及可以改变和调整的“运理”，也就是“运气”。
何谓命格？就是前面提到的“父母未生时”，所以说命格无法改变。
何谓运理？道祖老子讲：道生一、一生二、二生三、三生万物；道祖又讲：物极必反；这就是运理，运气的道理，运动的道理，命运的道理。一能生二，二能生三，物极还能必反，所以说运理不是一成不变的，也就是说“运气”是可以改变的。
运气是命运的组成部分，改变了运气也就改变了原本的命运。
故事就从一个试图探索命运真谛，试图改变自身命运的人说起……
交通事故的发生是必然性的，却也非必然性。说必然性，是因为它确实发生了，事件就在眼前；说非必然性，是因为在发生剐蹭的那一刻之前，随随便便一个微小的因素作用于两车或是两车的驾驶者，就可以避免这次事件的发生，这种因素不胜枚举。
从事件发生的那一刻往前推演：发生剐蹭时的外部环境、天气状况、剐蹭之前的出发点、为什么要去剐蹭地……一直到两车驾驶者出生的那一刻，甚至是出生之前成为人类受精卵的那一刻，因为成为受精卵的那一刻决定了性别，出生的那一刻决定了成长，不同的性别和不同的成长环境肯定会造就不同的人生。
从成为人类受精卵的那一刻之后，直到两车发生剐蹭的那一刻之前，这中间会发生多少事情？答案很肯定--多不胜数。而这仅仅只是提及两车的驾驶者，没有联想其他诸多参与因素……这些直接的和间接的以及相关参与的，任何一个微小因素介入，都可以导致或是避免这次交通事故的发生。
简单讲，这就是命运，一切都是命运使然，无法改变，似乎却又可以改变！
命运就像是充斥在宇宙间的时间，无处不在，无时不在，虽然看不见也摸不着，但却真真切切的存在着，与所有事物都有密不可分的关联，尤其是有着主观思想的人类。命运到底是什么？很简单却又很抽象，甚至有些空洞，科学无法合理解释，人们无法精确说明。
全真教开派祖师王重阳曾回答他的弟子马丹阳，说“五行不到处，父母未生时”是‘道’。那么，我们是否可以说这就是‘命运’呢？
五行不到处，金、木、水、火、土都到不了，到不了就是没有，既然没有那也就不是五行，当然更不会是石头，也不会是空气。那会是什么？是能量，也就是现今科学界还未掌握的最小物质，不是无限小，是最小，小到尽头的那种小。
有人说最小物质是‘虚无’，这个说法好像不对！虚无应该不是物质，是状态或者说是事物，是最大的，大到什么也没有了，什么也不存在了，大到只剩下它自己了。
又或者说，能量就是太极里所讲的混沌，在没有形成特定形态特定性质的事物之前，它只是体积无限大的并且是占据了整个空间的能量，一种无法命名无法名状的能量。
道祖老子讲“无名 万物之始也”，指的就是这个能量。一旦这种能量发生变化，出现了特定的形态或是特定的性质，那它便与之前的能量有了区别，也就会有可以表述的名称，所以道祖老子又讲：有名 万物之母也。母，延续的开始，有延续自然就会有变化。
父母未生时，不是说我们出生之前，而是我们的父母还未出生之前。我们的命运由不得我们自己，因为父母真的可以决定我们的命运，比如皇帝的子女，王公大臣的子女，士、农、工、商的子女，奴隶、乞丐的子女等等，这些个‘子女’能一样吗？
所以说，我们的父母在还未出生之前就己经决定了我们自己的命运。那么我们的父母的命运由谁决定？我们的爷爷奶奶、外公外婆吗？是的，这样理解应该是合理的。当然，我们也可以理解为延续开始之初，也就是变化之初。
由我们自己往上代如此去推演，到上十代时，与我们自身有关联的是一千零二十四人……人类存在了多少年，又有多少代人呢？如此往上代推演，结果会是一个非常吓人的天文数字。
问题就出在这里，我们人类最初时期到底会有多少位独立的个体？无论是地球上遗留的物证还是现在的科学考证都告诉我们，包括古人类和早期现代人在内，人类最初时期的独立个体绝对不会很多。
那么，也就是说我们现代人类的独立个体中，会有很多很多的个体都有相同的祖先，这说明我们现代人类的独立个体之间的血缘有交集，有交集就会有因果，有因果必然相互作用。
人们常以“命”这个词来感叹自身的际遇，又常以“运气”一词来感叹事物的发展，而且这还是普遍现象，不是某一地区或是某一民族这样，而是整个人类都这样认为。
为什么呢？为什么会这样呢？为什么会在这个问题上整个人类出现了难得的统一呢？其实不止人类，若是除人类之外的其他动物（甚至包括植物）会讲话的话，它们也会这样认为的。
命运真的很难讲清楚，即便是现今的科学家也说不清楚，无法肯定也无法否定。
科学界证实了比光速还快的有量子纠缠……这个是科学界的事，我是讲不来的，只大概的理解为：光速虽快，但也需要时间才能缩短距离，而量子纠缠则不然，它是同时进行的，两个或两个以上的粒子之间发生神秘关联时，是没有时间和空间限制的，我搞不清楚这个，就先按下不表，还是先说说命运吧。
我们试着把“命运”分开来看待，分为“命”和“运”，命是自身无法改变的“命格”，是“宿命”，以及可以改变和调整的“运理”，也就是“运气”。
何谓命格？就是前面提到的“父母未生时”，所以说命格无法改变。
何谓运理？道祖老子讲：道生一、一生二、二生三、三生万物；道祖又讲：物极必反；这就是运理，运气的道理，运动的道理，命运的道理。一能生二，二能生三，物极还能必反，所以说运理不是一成不变的，也就是说“运气”是可以改变的。
运气是命运的组成部分，改变了运气也就改变了原本的命运。
故事就从一个试图探索命运真谛，试图改变自身命运的人说起……