他说话时,薄唇总是轻轻贴着温笙笙的耳廓,暧昧又撩拨。
温笙笙咬牙切齿的盯着他,恨不得将他撕成碎片!
这个男人,真恶魔!
“乖乖听话,别挑战我的耐性,否则你知道我的手段的,嗯?”
裴疏抚摸着她雪白细滑的肌肤,像在安慰受伤的宠物。
温笙笙冷笑,眼泪顺着苍白的脸颊流下来,“裴
《娇娇美人换亲后,京圈大佬宠入骨》第130章 舒不舒服?
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以下内容与本书无关。
“我大概是最无能的穿越者了。”
我懊恼极了,回忆穿越过来的种种情况,先是为了生存自己把自己框死在天主堂,接下来又让恋爱冲昏了头脑,现在,不仅被“押”进了紫禁城,还要布什么道,更进一步地失去了行动的自由。
不能再失去冷静思考的头脑,与其靠天等地,不如自己想办法。
我暗暗告诫自己:其实世上无人会来解救你,救你的只有你自己。汤若望无意,南怀仁有情。但他们都有自己的责任使命。
怨天尤人,解决不了问题。
整理行装的时候,我仔细观察了光导服,接收器部分还是显示“故障”,但衣服破损处似乎有自我修复的迹象,这套衣服是钟老的心血研究,使用光能驱动,也通过光感与我的时代相连。
若能逐步修复,我应是可以离开这地方了!
只是拿怀仁如何?想到这一份牵挂,想到他与我一样着急的心态,我心隐隐作疼:
一定要想办法递话给他完成与他的约定,只求他莫要做傻事才好。
主意既定,我随修女嬷嬷们来到紫禁城,说是皇宫,实际是在后宫一角辟出一个三进小院落,前堂一应教中设施俱全,为传业授道之所,院中有一片小菜地,后院是众人休息之所。
太后慈德,命名此处“慈恩堂”,并为这里配了两名管事太监,几名公公宫女,早出晚归,为我们这支人马做些教务配合、物资领送、食宿洒扫等事务。
这样一干人等,由领队修女嬷嬷统领分配,基本作息按照草堂、但也略有不同:
上午各处请安问示后,先去指定场所为皇女贵妇们讲解圣经,然后回“慈恩堂”为允许听课的宫女太监们布道授教,每日记录下贵妇、宫女、太监等众人的入教意愿情况,待人数较多、时机成熟,由主教汤监正大人为他(她)们进行入教受洗仪式。下午仍是劳作时间,晚间吟诵课业。
每隔一晚,众人还需至养心殿皇帝住处,聆听汤监正大人为皇帝及各皇亲布道。对这个安排,我极是不解,询问领队嬷嬷:皇帝上课,自有伴读,何须我等前往?
嬷嬷回答的大致意思:一是人多势众、彰显天主教地位,二是也可及时与监正大人沟通此处情况。第三,皇帝课业晚上进行的原因主要是主教大人白日事务繁忙。
“原来是让我们去做背景板”,在西欧,实际皇帝地位低于主教,东方却孑然不同。
汤若望几番委曲求全,靠进献历法赢得地位,自是心有不甘,他内心深处真正希望中国执政者更多的是对天主的敬畏之心,而非看中他的那些“奇技淫巧”。
让我等站位,虚造声势,如此苦心,也真是难为他了。想到有可能遇见南怀仁,我心又有点小雀跃,每次都早早排好队等待出发。
几次进出皇帝的课业所,却十分失望,那里见到南怀仁的影子,汤若望根本没有携带他前来!是了,我想到的,汤若望怎会没有想到?
他怎么可能制造我两个相逢的机会?想到此处,不禁心中懊恼,食不安寝不稳,隐隐担心怀仁在外面的处境。
我既不是修女,连见习修女尚在考察,基础活计又有公公宫女承担,其实我在宫中无甚任务,本来汤若望在传业授道上对我也无大指望
送我入宫,无非是不想见到我与怀仁一处罢了!
于是,为避免自己胡思乱想,我每日空暇便整理一些与钟老实验有益的观察数据,再就是仔细回忆怀仁生平,描绘一些思路手稿,希望对他将来有所帮助。
温笙笙咬牙切齿的盯着他,恨不得将他撕成碎片!
这个男人,真恶魔!
“乖乖听话,别挑战我的耐性,否则你知道我的手段的,嗯?”
裴疏抚摸着她雪白细滑的肌肤,像在安慰受伤的宠物。
温笙笙冷笑,眼泪顺着苍白的脸颊流下来,“裴
《娇娇美人换亲后,京圈大佬宠入骨》第130章 舒不舒服?
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以下内容与本书无关。
“我大概是最无能的穿越者了。”
我懊恼极了,回忆穿越过来的种种情况,先是为了生存自己把自己框死在天主堂,接下来又让恋爱冲昏了头脑,现在,不仅被“押”进了紫禁城,还要布什么道,更进一步地失去了行动的自由。
不能再失去冷静思考的头脑,与其靠天等地,不如自己想办法。
我暗暗告诫自己:其实世上无人会来解救你,救你的只有你自己。汤若望无意,南怀仁有情。但他们都有自己的责任使命。
怨天尤人,解决不了问题。
整理行装的时候,我仔细观察了光导服,接收器部分还是显示“故障”,但衣服破损处似乎有自我修复的迹象,这套衣服是钟老的心血研究,使用光能驱动,也通过光感与我的时代相连。
若能逐步修复,我应是可以离开这地方了!
只是拿怀仁如何?想到这一份牵挂,想到他与我一样着急的心态,我心隐隐作疼:
一定要想办法递话给他完成与他的约定,只求他莫要做傻事才好。
主意既定,我随修女嬷嬷们来到紫禁城,说是皇宫,实际是在后宫一角辟出一个三进小院落,前堂一应教中设施俱全,为传业授道之所,院中有一片小菜地,后院是众人休息之所。
太后慈德,命名此处“慈恩堂”,并为这里配了两名管事太监,几名公公宫女,早出晚归,为我们这支人马做些教务配合、物资领送、食宿洒扫等事务。
这样一干人等,由领队修女嬷嬷统领分配,基本作息按照草堂、但也略有不同:
上午各处请安问示后,先去指定场所为皇女贵妇们讲解圣经,然后回“慈恩堂”为允许听课的宫女太监们布道授教,每日记录下贵妇、宫女、太监等众人的入教意愿情况,待人数较多、时机成熟,由主教汤监正大人为他(她)们进行入教受洗仪式。下午仍是劳作时间,晚间吟诵课业。
每隔一晚,众人还需至养心殿皇帝住处,聆听汤监正大人为皇帝及各皇亲布道。对这个安排,我极是不解,询问领队嬷嬷:皇帝上课,自有伴读,何须我等前往?
嬷嬷回答的大致意思:一是人多势众、彰显天主教地位,二是也可及时与监正大人沟通此处情况。第三,皇帝课业晚上进行的原因主要是主教大人白日事务繁忙。
“原来是让我们去做背景板”,在西欧,实际皇帝地位低于主教,东方却孑然不同。
汤若望几番委曲求全,靠进献历法赢得地位,自是心有不甘,他内心深处真正希望中国执政者更多的是对天主的敬畏之心,而非看中他的那些“奇技淫巧”。
让我等站位,虚造声势,如此苦心,也真是难为他了。想到有可能遇见南怀仁,我心又有点小雀跃,每次都早早排好队等待出发。
几次进出皇帝的课业所,却十分失望,那里见到南怀仁的影子,汤若望根本没有携带他前来!是了,我想到的,汤若望怎会没有想到?
他怎么可能制造我两个相逢的机会?想到此处,不禁心中懊恼,食不安寝不稳,隐隐担心怀仁在外面的处境。
我既不是修女,连见习修女尚在考察,基础活计又有公公宫女承担,其实我在宫中无甚任务,本来汤若望在传业授道上对我也无大指望
送我入宫,无非是不想见到我与怀仁一处罢了!
于是,为避免自己胡思乱想,我每日空暇便整理一些与钟老实验有益的观察数据,再就是仔细回忆怀仁生平,描绘一些思路手稿,希望对他将来有所帮助。
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